MURTADIN_KAFIRUN

Similar topics
Latest topics
Gallery


MILIS MURTADIN_KAFIRUN
MURTADIN KAFIRUNexMUSLIM INDONESIA BERJAYA12 Oktober Hari Murtad Dari Islam Sedunia

Kami tidak memfitnah, tetapi menyatakan fakta kebenaran yang selama ini selalu ditutupi oleh muslim untuk menyembunyikan kebejatan nabinya

Menyongsong Punahnya Islam

Wadah syiar Islam terlengkap & terpercaya, mari sebarkan selebaran artikel yang sesungguhnya tentang si Pelacur Alloh Swt dan Muhammad bin Abdullah yang MAHA TERKUTUK itu ke dunia nyata!!!!
 

Kebrutalan dan keberingasan muslim di seantero dunia adalah bukti bahwa Islam agama setan (AJARAN JAHAT,BUAS,BIADAB,CABUL,DUSTA).  Tuhan (KEBENARAN) tidak perlu dibela, tetapi setan (KEJAHATAN) perlu mendapat pembelaan manusia agar dustanya terus bertahan

Subscribe to MURTADIN_KAFIRUN

Powered by us.groups.yahoo.com

Who is online?
In total there are 33 users online :: 1 Registered, 0 Hidden and 32 Guests :: 2 Bots

Ontamekah

[ View the whole list ]


Most users ever online was 354 on Wed May 26, 2010 9:49 am
RSS feeds


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


Social bookmarking

Social bookmarking Digg  Social bookmarking Delicious  Social bookmarking Reddit  Social bookmarking Stumbleupon  Social bookmarking Slashdot  Social bookmarking Furl  Social bookmarking Yahoo  Social bookmarking Google  Social bookmarking Blinklist  Social bookmarking Blogmarks  Social bookmarking Technorati  

Bookmark and share the address of MURTADINKAFIRUN on your social bookmarking website

Bookmark and share the address of MURTADIN_KAFIRUN on your social bookmarking website


APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Page 1 of 2 1, 2  Next

View previous topic View next topic Go down

APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Wed Mar 28, 2012 6:19 am

Pada umumnya orang-orang kristen beranggapan bahwa yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" di injil Yohanes dan kalau kita lihat diterjemahan lama (KL1863) ditulis "moerid jang ditjintai" adalah Yohanes (sebagai penulis injil Yohanes). Apa bener anggapan itu ?

Mari kita buktikan :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :




Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SIAPA YANG BISA MEMBUKTIKAN KALAU YANG DISEBUT MURID YANG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ??

Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by musicman on Wed Mar 28, 2012 6:28 am

Gerabah wrote:
Pada umumnya orang-orang kristen beranggapan bahwa yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" di injil Yohanes dan kalau kita lihat diterjemahan lama (KL1863) ditulis "moerid jang ditjintai" adalah Yohanes (sebagai penulis injil Yohanes). Apa bener anggapan itu ?

Mari kita buktikan :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :




Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SIAPA YANG BISA MEMBUKTIKAN KALAU YANG DISEBUT MURID YANG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ??

Seandainya berkenan, saya ingin titip 3 pertanyaan:

1. Apakah Maria ini "isteri" atau "putri" Klopas?
2. Apakah Maria, isteri Klopas, ini sama dengan "saudara ibu Yesus", ataukah satu dari empat perempuan yang berdiri dekat salib Yesus?
3.Apakah Klopas, suaminya, sama dengan "Kleopas" yang berjalan bersama Yesus ke Emaus (Lukas 24:18)?


Karena masing-masing nama ini dicatat sekali dalam 2 Injil yang berbeda, maka dianggap bahwa Kleopas di Injil Lukas sama dengan Klopas di Injil Yohanes. Malah ada pakar yang berpendapat bahwa orang lain yang berjalan bersama-sama ke Emaus itu adalah Maria, isterinya.


wassalam


NB:mudah2an bukan cheerleader yg masuk

musicman
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2736
Reputation: 7
Points: 4227
Registration date: 2011-01-04

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Wed Mar 28, 2012 8:12 am

Hahaha,,tukang gosip dari LI,, Laskar berbikinI,,

(48) Tetapi jawab Yesus kepada orang yang menyampaikan berita itu kepada-Nya: "Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?"
(49) Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: "Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku!
(50) Sebab siapapun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku."

Itu masalah ibu,,,,

Kagak nyambung,,lo mau buktiin yohanes bukan murid yg disayang yesus,,tpi lo ngarahin ke Maria Magdalena,,hahahaha,,

Gw kagak bakal jawab pertanyaan lo dengan care,, sape name presiden RI,,??

Tpi karena ini masuk kategori retorika,,maka jawab ini dulu,,

Ape ade di injil yohanes,,kata aku,,yg ngerujuk pada si penulis,,??

Hahaha,,katanye anti yahudi,,tpi cara pikir orang yahudi di pake,,,


 

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by musicman on Wed Mar 28, 2012 8:57 am

kl benar memang post anda ditujukan untuk saya...saya ingin menanggapi

hajar'kabeh'aswad wrote:Hahaha,,tukang gosip dari LI,, Laskar berbikinI,,

(48) Tetapi jawab Yesus kepada orang yang menyampaikan berita itu kepada-Nya: "Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?"
(49) Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: "Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku!
(50) Sebab siapapun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku."

Itu masalah ibu,,,,

Kagak nyambung,,lo mau buktiin yohanes bukan murid yg disayang yesus,,tpi lo ngarahin ke Maria Magdalena,,hahahaha,,
anda terpeleset..
bukan saya yg mau membuktikan Yohanes itu siapa...tp bung Gerabah
jelas masih nyambung..krn nama MARIA disebut di ayat tsb.


Gw kagak bakal jawab pertanyaan lo dengan care,, sape name presiden RI,,??

Tpi karena ini masuk kategori retorika,,maka jawab ini dulu,,

Ape ade di injil yohanes,,kata aku,,yg ngerujuk pada si penulis,,??
pertanyaan saya adalah ini:

1. Apakah Maria ini "isteri" atau "putri" Klopas?
2. Apakah Maria, isteri Klopas, ini sama dengan "saudara ibu Yesus", ataukah satu dari empat perempuan yang berdiri dekat salib Yesus?
3.Apakah Klopas, suaminya, sama dengan "Kleopas" yang berjalan bersama Yesus ke Emaus (Lukas 24:18)?


jd mempermasalahkan seperti apa yg anda tanya..tidak menunjukkan relevansinya sama sekali..krn saya tidak bertanya "SIAPA YOHANES?"

2x anda terpeleset

Hahaha,,katanye anti yahudi,,tpi cara pikir orang yahudi di pake,,,

saya tidak pernah berkata saya anti Yahudi..tp saya pernah berkata Kl Yahudi Antikristus


musicman
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2736
Reputation: 7
Points: 4227
Registration date: 2011-01-04

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Wed Mar 28, 2012 10:10 am


Music man,,

Bang,,gw kagak maksudin,,spesipik ke lo,,tpi buat yg punye thread,,karena,,gw tau,,rujukan sahih dari ini topik,,ade di situs situs kayak sarapan pagi ame temen temenye

Tpi pertanyaan gw harus dijawab ame TS,,sebelum nyambung ke tahap selanjutnye semampu gw,,

Buat lo yg bikin thread,,kalo lo bisa bedain fakta,,asumsi,,ame retorika,,lo orang jujur,, tpi kalo lo nyampurin kayak emak gw kalo lagi nyayur,,hahaha,,ketawa dah gw,,

Atu lagi gw tambahin pertanyaan buat lo,,gabah,,ape ade di kitab laen,,kate murid yg dikasihi selain kitab yohanes,,terus ape ade keluar dari mulut yesus bilang,,yohanes,,ato si a ato si b,,engkau murid yg ku paling ku kasihi,,

Jadi jangan harap lo dapet jawaban kayak,,sape name presiden RI,,,?? Itu absolute jawabannye,,

Tapi ini Retorika,,cuman maen asumsi,,bukan fakta,,mari buktikan,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Wed Mar 28, 2012 10:15 am

hajar'kabeh'aswad wrote:
Gerabah wrote:
Pada umumnya orang-orang kristen beranggapan bahwa yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" di injil Yohanes dan kalau kita lihat diterjemahan lama (KL1863) ditulis "moerid jang ditjintai" adalah Yohanes (sebagai penulis injil Yohanes). Apa bener anggapan itu ?

Mari kita buktikan :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :




Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SIAPA YANG BISA MEMBUKTIKAN KALAU YANG DISEBUT MURID YANG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ??
(48) Tetapi jawab Yesus kepada orang yang menyampaikan berita itu kepada-Nya: "Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?"
(49) Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: "Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku!
(50) Sebab siapapun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku."

Itu masalah ibu,,,,

Ayat (50) yang kamu tampilkan itu menjelaskan bahwa [b]siapapun yang melakukan kehendak Bapa-nya Yesus, dialah saudara laki-laki atau perempuan Yesus dan dia juga ibunya Yesus[/b].

Padahal dikisah tiga perempuan didekat salib Yesus itu penyebutan "Itu ibumu" adalah Yesus mengenalkan ibunya kepada 'murid yang dikasihi'. Jadi beda konteks coi.....!


hajar 'kabeh' aswad wrote:
Kagak nyambung,,lo mau buktiin yohanes bukan murid yg disayang yesus,,tpi lo ngarahin ke Maria Magdalena,,hahahaha,,

Kalau sudah tidak terbukti bahwa "murid yang disayang Yesus" bukan Yohanes maka tentunya kepada Maria salah seorang dari tiga orang Maria dalam kisah itu. Tepatnya Maria magdalena, yang pada saat perjamuan malam dia duduk bersandar di-dada Yesus (Bible terjemahan Th.1863)

Kamu belum membuktikan bahwa yang dimaksud "murid yang dikasihi Yesus" itu Yohanes sebagaimana pendapat sebagian besar orang kristen.



Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Wed Mar 28, 2012 10:26 am

Jawab dulu dong pertanyaan gw,,inget ye,,ini retorika,,jadi kagak ade yg absolute,,minimal menurut gw,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Wed Mar 28, 2012 11:14 am

hajar'kabeh'aswad wrote:Jawab dulu dong pertanyaan gw,,inget ye,,ini retorika,,jadi kagak ade yg absolute,,minimal menurut gw,,

Kamu belum bisa membuktikan bahwa "murid yang dikasihi Yesus" dalam kisah tiga perempuan didekat salib Yesus tsb. kok malah buat pertanyaan dan gw diminta menjawab. Buktikan dulu dalam kisah tsb. (Yoh.19:25-27) kalau yang dimaksud "murid yang dikasihi" itu Yohanes. Fakta dalam kisah tsb. sudah gw buktikan itu bukan Yohanes....!


Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Wed Mar 28, 2012 1:42 pm

Gerabah wrote:
hajar'kabeh'aswad wrote:Jawab dulu dong pertanyaan gw,,inget ye,,ini retorika,,jadi kagak ade yg absolute,,minimal menurut gw,,

Kamu belum bisa membuktikan bahwa "murid yang dikasihi Yesus" dalam kisah tiga perempuan didekat salib Yesus tsb. kok malah buat pertanyaan dan gw diminta menjawab. Buktikan dulu dalam kisah tsb. (Yoh.19:25-27) kalau yang dimaksud "murid yang dikasihi" itu Yohanes. Fakta dalam kisah tsb. sudah gw buktikan itu bukan Yohanes....!


hanya yg jelas semua yg mau menjadi pengikutNya menjadi orang-orang yg dikasihi jua .

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Wed Mar 28, 2012 2:21 pm

Gerabah wrote:
hajar'kabeh'aswad wrote:Jawab dulu dong pertanyaan gw,,inget ye,,ini retorika,,jadi kagak ade yg absolute,,minimal menurut gw,,

Kamu belum bisa membuktikan bahwa "murid yang dikasihi Yesus" dalam kisah tiga perempuan didekat salib Yesus tsb. kok malah buat pertanyaan dan gw diminta menjawab. Buktikan dulu dalam kisah tsb. (Yoh.19:25-27) kalau yang dimaksud "murid yang dikasihi" itu Yohanes. Fakta dalam kisah tsb. sudah gw buktikan itu bukan Yohanes....!


Gw tetep ngasih lo,,pertanyaan,,

1. Apa ade dikitab laen,,kata murid yg dikasihi,,selaen dari kitab yohanes,,

2. Ape ade keluar dari mulut yesus,,engkau murid yg paling  kukasihi,, buat si a,,b,,ato c

3. Ape ade kata aku,,yg merujuk ke penulis kitab yohanes,,

Soalnye gw tao,,gosip tentang davinci code,,

Hahaha,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Ngahuntu on Wed Mar 28, 2012 4:12 pm

hajar'kabeh'aswad wrote:
Gerabah wrote:
hajar'kabeh'aswad wrote:Jawab dulu dong pertanyaan gw,,inget ye,,ini retorika,,jadi kagak ade yg absolute,,minimal menurut gw,,

Kamu belum bisa membuktikan bahwa "murid yang dikasihi Yesus" dalam kisah tiga perempuan didekat salib Yesus tsb. kok malah buat pertanyaan dan gw diminta menjawab. Buktikan dulu dalam kisah tsb. (Yoh.19:25-27) kalau yang dimaksud "murid yang dikasihi" itu Yohanes. Fakta dalam kisah tsb. sudah gw buktikan itu bukan Yohanes....!


Gw tetep ngasih lo,,pertanyaan,,

1. Apa ade dikitab laen,,kata murid yg dikasihi,,selaen dari kitab yohanes,,

2. Ape ade keluar dari mulut yesus,,engkau murid yg paling  kukasihi,, buat si a,,b,,ato c

3. Ape ade kata aku,,yg merujuk ke penulis kitab yohanes,,

Soalnye gw tao,,gosip tentang davinci code,,

Hahaha,,

kebiasaan, bukannya jawab pertanyaan malah balik nanya...

Ngahuntu
RED MEMBERS
RED MEMBERS

Number of posts: 18
Reputation: 0
Points: 1009
Registration date: 2011-12-13

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Wed Mar 28, 2012 8:46 pm

Gerabah wrote:
Pada umumnya orang-orang kristen beranggapan bahwa yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" di injil Yohanes dan kalau kita lihat diterjemahan lama (KL1863) ditulis "moerid jang ditjintai" adalah Yohanes (sebagai penulis injil Yohanes). Apa bener anggapan itu ?

Mari kita buktikan :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :




Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SIAPA YANG BISA MEMBUKTIKAN KALAU YANG DISEBUT MURID YANG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ??
Mat 12:35 Orang yang baik mengeluarkan hal-hal yang baik dari perbendaharaannya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan hal-hal yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat.
Mat 12:36 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap kata sia-sia yang diucapkan orang harus dipertanggungjawabkannya pada hari penghakiman.

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Wed Mar 28, 2012 11:05 pm

s4n7i wrote:
Gerabah wrote:
hajar'kabeh'aswad wrote:Jawab dulu dong pertanyaan gw,,inget ye,,ini retorika,,jadi kagak ade yg absolute,,minimal menurut gw,,

Kamu belum bisa membuktikan bahwa "murid yang dikasihi Yesus" dalam kisah tiga perempuan didekat salib Yesus tsb. kok malah buat pertanyaan dan gw diminta menjawab. Buktikan dulu dalam kisah tsb. (Yoh.19:25-27) kalau yang dimaksud "murid yang dikasihi" itu Yohanes. Fakta dalam kisah tsb. sudah gw buktikan itu bukan Yohanes....!


hanya yg jelas semua yg mau menjadi pengikutNya menjadi orang-orang yg dikasihi jua .
Kamu tidak menjawab Threat ini, gw buat khusus tentang kisah tiga orang perempuan yang bernama Maria saat itu ada didekat salib Yesus, silahkan buktikan dalam kisah itu kalau yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" itu Yohanes (pengarang injil Yohanes) sebagaimana pendapat orang-orang kristen umumnya...


Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Thu Mar 29, 2012 12:05 am

Gerabah wrote:
s4n7i wrote:
Gerabah wrote:
hajar'kabeh'aswad wrote:Jawab dulu dong pertanyaan gw,,inget ye,,ini retorika,,jadi kagak ade yg absolute,,minimal menurut gw,,

Kamu belum bisa membuktikan bahwa "murid yang dikasihi Yesus" dalam kisah tiga perempuan didekat salib Yesus tsb. kok malah buat pertanyaan dan gw diminta menjawab. Buktikan dulu dalam kisah tsb. (Yoh.19:25-27) kalau yang dimaksud "murid yang dikasihi" itu Yohanes. Fakta dalam kisah tsb. sudah gw buktikan itu bukan Yohanes....!


hanya yg jelas semua yg mau menjadi pengikutNya menjadi orang-orang yg dikasihi jua .
Kamu tidak menjawab Threat ini, gw buat khusus tentang kisah tiga orang perempuan yang bernama Maria saat itu ada didekat salib Yesus, silahkan buktikan dalam kisah itu kalau yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" itu Yohanes (pengarang injil Yohanes) sebagaimana pendapat orang-orang kristen umumnya...


pedomannya adalah Alkitab.
di Alkitab pun sudah tertulis secara jelas bahwa Yesus mengambil 12 orang murid

Yoh 6:70jawab Yesus kepada mereka: "Bukankah Aku sendiri yg telah memilih km yg dua belas ini?Namun seorang diantaramu adl Iblis."

Yoh6:71Yang dimaksudkan-Nya ialah Yudas , anak Simon Iskariot: sebab dialah yg akan menyerahkan Yesus, dia adl seorang diantara keduabelas murid itu.

jelas Yudas tidaklah mungkin jadi tinggal 11 murid , dan dari 11 murid inilah yg km pengen telusuri dan pengen km ketahui siapa menurutmu "murid yg paling dikasihi" ?

kita tahu maria magdalena versimu tidak termasuk di dalamnya ,karena 12 murid adalah lelaki semuanya..?
kalo simak secara baik aku uda sedari awal menjawab dari 11 ini yg paling tepat sasaran adalah Yohanes

jadi jangan muter-muter yg tidak berdasar dengan Alkitab karena itu diluar kebenaran malahan jelasnya dan ga da dasarnya dari alkitab

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by bayo_lubis on Thu Mar 29, 2012 2:41 am

Di topik ini, Kristener meninggalkan dan menanggalkan otak untuk membela Yohannes.
Biar lebih jelas:
Kermit menulis cerita begini:
- F22 lagi digantung
- Ada tiga orang menonton F22 yg lagi digantung, mereka adalah:
1. F19=Oom-nya F22
2. Kuku bima=yg pernah pipi kirinya ditampar oleh F22 karena terlalu bodoh.
3. Kuku rapan=sahabatnya F19.
Nah, terjadi saling kenalan:
F22 berkata, karena tangannya di ikat, ia ga bisa menunjuk:
"Inilah om-ku. Dan, Om, inilah muridku yag paling bodoh".

Kemudian persoalannya:
-Apakah dlm hal, dalam situasi ini, dalam konteks ini murid yg paling bodoh itu adalah kermit si penulis cerita?
-Apakah dlm hal, dalam situasi ini, dalam konteks ini murid yg paling bodoh itu adalah F19?
-Apakah dlm hal, dalam situasi ini, dalam konteks ini murid yg paling bodoh itu adalah kuku bima?
-Apakah dlm hal, dalam situasi ini, dalam konteks ini murid yg paling bodoh itu adalah kuku rapan?
-Bila tetap ngotot murid yg paling bodoh itu adalah kermit, buktikan!

_________________
Yesus sendiri bukanlah Tuhan Yang Esa.


------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



Kunjungi forum tandingan MurtadinKafirun
http://laskarislam.indonesianforum.net

bayo_lubis
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Male
Number of posts: 5571
Location: Mandailing Natal, Sumatera Utara
Humor: Mari semaikan karet ini, Lalu tanam di tengah sawah. Mari selamatkan planet ini, Buang Alkitab ke tong sampah.
Reputation: -107
Points: 7016
Registration date: 2011-02-27

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Thu Mar 29, 2012 11:38 am

s4n7i wrote:
pedomannya adalah Alkitab.
di Alkitab pun sudah tertulis secara jelas bahwa Yesus mengambil 12 orang murid

Yoh 6:70jawab Yesus kepada mereka: "Bukankah Aku sendiri yg telah memilih km yg dua belas ini?Namun seorang diantaramu adl Iblis."

Yoh6:71Yang dimaksudkan-Nya ialah Yudas , anak Simon Iskariot: sebab dialah yg akan menyerahkan Yesus, dia adl seorang diantara keduabelas murid itu.

jelas Yudas tidaklah mungkin jadi tinggal 11 murid , dan dari 11 murid inilah yg km pengen telusuri dan pengen km ketahui siapa menurutmu "murid yg paling dikasihi" ?

kita tahu maria magdalena versimu tidak termasuk di dalamnya ,karena 12 murid adalah lelaki semuanya..?
kalo simak secara baik aku uda sedari awal menjawab dari 11 ini yg paling tepat sasaran adalah Yohanes

jadi jangan muter-muter yg tidak berdasar dengan Alkitab karena itu diluar kebenaran malahan jelasnya dan ga da dasarnya dari alkitab



Gw juga pake pedoman ayat-ayat dari alkitabmu juga lho, perhatikan lagi :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SILAHKAN DIBANTAH PENJELASAN GW DIATAS, MANA YANG NGGAK BENAR MENURUTMU ?



Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Thu Mar 29, 2012 12:00 pm


Lo jawab dulu pertanyaan gw,,jangan bikin malu mamad dan bolo bolo swt,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by menyeng-killer on Thu Mar 29, 2012 12:42 pm

hajar'kabeh'aswad wrote:
Lo jawab dulu pertanyaan gw,,jangan bikin malu mamad dan bolo bolo swt,,

yeh aneh gnawur nih anak,gak bisa jawab , balik nanya .
kebiasaan kristen ...

menyeng-killer
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 136
Age: 2013
Location: Dekat Surga
Humor: Janganlah saling menghujat dan menghina (bercanda dikit gak apa-apa hheheh
Reputation: -1
Points: 1130
Registration date: 2011-12-27

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Thu Mar 29, 2012 12:52 pm

menyeng-killer wrote:
hajar'kabeh'aswad wrote:
Lo jawab dulu pertanyaan gw,,jangan bikin malu mamad dan bolo bolo swt,,

yeh aneh gnawur nih anak,gak bisa jawab , balik nanya .
kebiasaan kristen ...

Kayaknye,,gw kagak ade ngomong ame lo,,ini cuman pengulangan thread dari thread polygamy yesus,,dan cuman retorika,,gw udeh bilang ame TS,,yg jadi siluman uler mendadak pas liatgw ol,,same si shaggy ,, 

Oh iye,,lo ganti baju,,dari monyong killer,,mesias,,atu lagi ape ya,,lupa gw,,

Hahahaha,,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Thu Mar 29, 2012 1:13 pm


TERNYATA SAMPAI DETIK INI THREAT INI TIDAK ADA YANG BISA MEMBERI SANGGAHAN PENJELASAN GW INI :
----------------------------------------------------------------------------
Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

MASIH ADAKAH YANG BISA MEMBANTAH ?



Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Thu Mar 29, 2012 1:43 pm

Gerabah wrote:

TERNYATA SAMPAI DETIK INI THREAT INI TIDAK ADA YANG BISA MEMBERI SANGGAHAN PENJELASAN GW INI :
----------------------------------------------------------------------------
Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

MASIH ADAKAH YANG BISA MEMBANTAH ?



pedomannya adalah Alkitab.
di Alkitab pun sudah tertulis secara jelas bahwa Yesus mengambil 12 orang murid

Yoh 6:70jawab Yesus kepada mereka: "Bukankah Aku sendiri yg telah memilih km yg dua belas ini?Namun seorang diantaramu adl Iblis."

Yoh6:71Yang dimaksudkan-Nya ialah Yudas , anak Simon Iskariot: sebab dialah yg akan menyerahkan Yesus, dia adl seorang diantara keduabelas murid itu.

jelas Yudas tidaklah mungkin jadi tinggal 11 murid , dan dari 11 murid inilah yg km pengen telusuri dan pengen km ketahui siapa menurutmu "murid yg paling dikasihi" ?

kita tahu maria magdalena versimu tidak termasuk di dalamnya ,karena 12 murid adalah lelaki semuanya..?
kalo simak secara baik aku uda sedari awal menjawab dari 11 ini yg paling tepat sasaran adalah Yohanes

jadi jangan muter-muter yg tidak berdasar dengan Alkitab karena itu diluar kebenaran malahan jelasnya dan ga da dasarnya dari alkitab

bung kita telaah kembali :

YOHANES BIN ZEBEDEUS MURID YG DIKASIHI YESUS



Yohanes, satu-satunya murid dari "dodeka" (the twelve) yang ada bersama Yesus ketika disalib, ia adalah saksi mata yang menulis peristiwa penyaliban, dituliskan bahwa ia adalah seorang murid yang dikasihi Yesus :


* Yohanes 19:25-27
19:25 LAI Terjemahan Baru (TB), Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena.
King James Version (KJV), Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.
Textus Receptus (TR), ειστηκεισαν δε παρα τω σταυρω του ιησου η μητηρ αυτου και η αδελφη της μητρος αυτου μαρια η του κλωπα και μαρια η μαγδαληνη
TR Translit Interlinear, eistêkeisan {disitu berdiiri} de {di lain pihak} para {dekat} tô staurô {salib} tou iêsou {Yesus} hê mêtêr {ibu} autou {Nya} kai {dan} hê adelphê tês {saudara perempuan} mêtros {dari ibu} autou {-Nya} maria {Maria} hê tou {istri} klôpa {klopas} kai {dan} maria {maria} hê {dari} magdalênê {magdala}

19:26 LAI TB, Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: 'Ibu, inilah, anakmu!'
KJV, When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!
TR, ιησους ουν ιδων την μητερα και τον μαθητην παρεστωτα ον ηγαπα λεγει τη μητρι αυτου γυναι ιδου ο υιος σου
Translit Interlinear, iêsous {Yesus} oun {oleh karena itu} idôn {melihat} tên mêtera {ibu} kai {dan} ton mathêtên {murid} parestôta {berdiri} hon {yang} êgapa {Dia mengasihi} legei {Dia berkata} tê mêtri {kepada ibu} autou {-Nya} gunai {wahai perempuan} idou {lihatlah engkau} ho huios {anak (anak laki-laki/ "son")} sou {-mu}
KJV Interlinear, iêsous {Jesus} oun {therefore} idôn {seeing} tên mêtera {His mother} kai {and} ton mathêtên {the disciple} parestôta {standing by} hon {whom} êgapa {He loved} legei {says} tê mêtri autou {to His mother} gunai {woman} idou {behold} ho huios sou {thy son }

Catatan :

SON/ anak laki-laki :
Tunggal : υιος - huios
Jamak : υιοι - huioi

DAUGHTHER/ anak perempuan :
Tunggal : θυγατηρ - thugatêr
Jamak : θυγατερες – thugateres


19:27 LAI TB, Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: 'Inilah ibumu!' Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya.
KJV, Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.
TR, ειτα λεγει τω μαθητη ιδου η μητηρ σου και απ εκεινης της ωρας ελαβεν αυτην ο μαθητης εις τα ιδια
Translit Interlinear, eita {kemudian} legei {Dia berkata} tô mathêtê {kepada murid} idou {lihatlah engkau} hê mêtêr {ibu} sou {-mu} kai {dan} ap {dari} ekeinês {itu} tês hôras {jam} elaben {ia menerima} autên {-nya} ho mathêtês {murid} eis {ke dalam} ta idia {miliknya}


Ada pendapat yang mengatakan bahwa : Yohanes bukanlah murid yang disebut “yang dikasihi-Nya”. Dengan merujuk pada ayat lain yaitu Matius 26:56 yang mengatakan bahwa murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, maka tidak mungkin Yohanes ada di Golgota saat Yesus disalib. Lebih jauh lagi penyanggah ini mengatakan bahwa “murid yang dikasihi-Nya” itu bukan Yohanes, melainkan Maria Magdalena (reff. Novel Da Vinci Code).
Namun kita bisa melihat pada Yohanes 19:26 yang jelas merujuk pada Yohanes yang dikatakan menjadi "anak laki-laki (son)" bagi Maria ibu Yesus.


Menjawab isu yang cukup santer seperti itu pada dewasa ini, marilah kita kaji ayatnya sbb :


* Matius 26:56
LAI TB, Akan tetapi semua ini terjadi supaya genap yang ada tertulis dalam kitab nabi-nabi." Lalu semua murid itu meninggalkan Dia dan melarikan diri.
KJV, But all this was done, that the scriptures of the prophets might be fulfilled. Then all the disciples forsook him, and fled.
TR, τουτο δε ολον γεγονεν ινα πληρωθωσιν αι γραφαι των προφητων τοτε οι μαθηται παντες αφεντες αυτον εφυγον
Translit Interlinear, touto {ini} de {yaitu} olon {semua} gegonen {terjadi} ina {supaya} plêrôthôsin {boleh dipenuhi} ai graphai {(nubuat) kitab-kitab} tôn prophêtôn {nabi-nabi} tote {kemudian} oi {itu} mathêtai {murid-murid} pantes {semua} aphentes {meninggalkan} auton {Dia} ephugon {melarikan diri}


Matius 26:56 adalah peristiwa di Taman Getsemani, tempat kejadian dimana Yesus ditangkap, di dalam kepungan prajurid-prajurid Romawi, murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, benar.

Proses penyaliban Yesus sangat panjang, Ia diadili, berkali-kali, Ia disiksa, Ia memikul salib sampai ke bukit Golgota, dan Ia disalib disana.
Di dalam proses ini, sebagian murid-murid melihat dari jauh. Salah satu contohnya adalah Petrus, ia berada diluar halaman ketika Yesus diadili di hadapan Mahkamah Agama (lihat Matius 26:57 bandingkan dengan Matius 26:69).

Matius menceritakan, memang pada saat peristiwa terjadi di Taman Getsemani; semua murid 'melarikan diri'. Tetapi kemudian ada sebagian murid yang mengikutinya (salah satunya adalah Petrus, meskipun pada saat itu pula ia menyangkali gurunya).


Yohanes bin Zebedeus, menceritakan pengalaman pribadinya; besar kemungkinannya ia-pun ikut melarikan diri pada saat peristiwa di Taman Getsemani tempat gurunya ditangkap, seperti yang ditulis oleh Matius.
Tetapi ia tidak seterusnya melarikan diri, ia mendatangi gurunya saat gurunya itu tergantung di kayu salib di Golgota, disinilah terjadi percakapan antara Yesus dengan Yohanes, murid yang dikasihiNya.

Secara khusus, Yesus memberikan pesan agar Maria ibuNya memperlakukan Yohanes sebagai anaknya "thy son", (Yunani, huios sou, Yohanes 19:26). Dan kemudian Yohanes melakukan apa yang diperintahkan Yesus, ia menerima Maria ibu Yesus, di rumahnya Yohanes 19:27.



Bukti lain yang memperjelas Yohanes 19:26, tentang "murid yang dikasihiNya" :


1. Perjamuan Terakhir :


* Yohanes 13:23
LAI TB, Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya, di sebelah kanan-Nya
KJV, Now there was leaning on Jesus' bosom one of his disciples, whom Jesus loved.
TR, ην δε ανακειμενος εις των μαθητων αυτου εν τω κολπω του ιησου ον ηγαπα ο ιησους
Translit interlinear, ên de {(adapun)} anakeimenos{(bersandar/reclining)} eis {satu} tôn {dari} mathêtôn {murid-murid} autou {Nya} en {pada} tô kolpô {dada} tou iêsou {Yesus} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus}


"Murid yang dikasihiNya", menduduki tempat di sebelah Yesus. Karena itu ia dapat bersandar pada dada sang Juruselamat mengingat posisi berbaring miring dengan bertumpu pada satu siku tangan yang biasa dipakai. Maka kepada murid yang dikasihiNya inilah Maria ibu Yesus ini dipercayakan (Yohanes 19:26-27).


Saya tidak tidak sependapat (dengan Novel Da Vinci Code) bahwa Maria Magdalena makan bersama-sama dengan Yesus Kristus di saat perjamuan terakhir, dan tidak bisa ditafsirkan bahwa murid yang dikasihiNya itu adalah Maria Magdalena.


Saya lebih percaya Alkitab ketimbang buku Dan Brown ataupun tafsir lain; karena Alkitab menulis begini:


* Matius 26:20
LAI TB, Setelah hari malam, Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, Now when the even was come, he sat down with the twelve.
TR, οψιας δε γενομενης ανεκειτο μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, opsias {malam} de {adapun} genomenês {setelah tiba} anekeito {Ia duduk} meta{bersama} tôn {itu} dôdeka {Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


* Markus 14:17
LAI TB, Setelah hari malam, datanglah Yesus bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, And in the evening he cometh with the twelve.
TR, και οψιας γενομενης ερχεται μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, kai {adapun} opsias {malam} genomenês {ketika telah tiba } erkhetai {Ia datang} meta {dengan} tôn {itu} dôdeka{Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


Dua ayat dengan tegas menulis bahwa Yesus makan bersama-sama "dua belas" murid (THE TWELVE/DÔDEKA) tanpa adanya perempuan.



s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Thu Mar 29, 2012 1:45 pm

s4n7i wrote:
Gerabah wrote:

TERNYATA SAMPAI DETIK INI THREAT INI TIDAK ADA YANG BISA MEMBERI SANGGAHAN PENJELASAN GW INI :
----------------------------------------------------------------------------
Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

MASIH ADAKAH YANG BISA MEMBANTAH ?



pedomannya adalah Alkitab.
di Alkitab pun sudah tertulis secara jelas bahwa Yesus mengambil 12 orang murid

Yoh 6:70jawab Yesus kepada mereka: "Bukankah Aku sendiri yg telah memilih km yg dua belas ini?Namun seorang diantaramu adl Iblis."

Yoh6:71Yang dimaksudkan-Nya ialah Yudas , anak Simon Iskariot: sebab dialah yg akan menyerahkan Yesus, dia adl seorang diantara keduabelas murid itu.

jelas Yudas tidaklah mungkin jadi tinggal 11 murid , dan dari 11 murid inilah yg km pengen telusuri dan pengen km ketahui siapa menurutmu "murid yg paling dikasihi" ?

kita tahu maria magdalena versimu tidak termasuk di dalamnya ,karena 12 murid adalah lelaki semuanya..?
kalo simak secara baik aku uda sedari awal menjawab dari 11 ini yg paling tepat sasaran adalah Yohanes

jadi jangan muter-muter yg tidak berdasar dengan Alkitab karena itu diluar kebenaran malahan jelasnya dan ga da dasarnya dari alkitab

bung kita telaah kembali :

YOHANES BIN ZEBEDEUS MURID YG DIKASIHI YESUS



Yohanes, satu-satunya murid dari "dodeka" (the twelve) yang ada bersama Yesus ketika disalib, ia adalah saksi mata yang menulis peristiwa penyaliban, dituliskan bahwa ia adalah seorang murid yang dikasihi Yesus :


* Yohanes 19:25-27
19:25 LAI Terjemahan Baru (TB), Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena.
King James Version (KJV), Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.
Textus Receptus (TR), ειστηκεισαν δε παρα τω σταυρω του ιησου η μητηρ αυτου και η αδελφη της μητρος αυτου μαρια η του κλωπα και μαρια η μαγδαληνη
TR Translit Interlinear, eistêkeisan {disitu berdiiri} de {di lain pihak} para {dekat} tô staurô {salib} tou iêsou {Yesus} hê mêtêr {ibu} autou {Nya} kai {dan} hê adelphê tês {saudara perempuan} mêtros {dari ibu} autou {-Nya} maria {Maria} hê tou {istri} klôpa {klopas} kai {dan} maria {maria} hê {dari} magdalênê {magdala}

19:26 LAI TB, Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: 'Ibu, inilah, anakmu!'
KJV, When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!
TR, ιησους ουν ιδων την μητερα και τον μαθητην παρεστωτα ον ηγαπα λεγει τη μητρι αυτου γυναι ιδου ο υιος σου
Translit Interlinear, iêsous {Yesus} oun {oleh karena itu} idôn {melihat} tên mêtera {ibu} kai {dan} ton mathêtên {murid} parestôta {berdiri} hon {yang} êgapa {Dia mengasihi} legei {Dia berkata} tê mêtri {kepada ibu} autou {-Nya} gunai {wahai perempuan} idou {lihatlah engkau} ho huios {anak (anak laki-laki/ "son")} sou {-mu}
KJV Interlinear, iêsous {Jesus} oun {therefore} idôn {seeing} tên mêtera {His mother} kai {and} ton mathêtên {the disciple} parestôta {standing by} hon {whom} êgapa {He loved} legei {says} tê mêtri autou {to His mother} gunai {woman} idou {behold} ho huios sou {thy son }

Catatan :

SON/ anak laki-laki :
Tunggal : υιος - huios
Jamak : υιοι - huioi

DAUGHTHER/ anak perempuan :
Tunggal : θυγατηρ - thugatêr
Jamak : θυγατερες – thugateres


19:27 LAI TB, Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: 'Inilah ibumu!' Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya.
KJV, Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.
TR, ειτα λεγει τω μαθητη ιδου η μητηρ σου και απ εκεινης της ωρας ελαβεν αυτην ο μαθητης εις τα ιδια
Translit Interlinear, eita {kemudian} legei {Dia berkata} tô mathêtê {kepada murid} idou {lihatlah engkau} hê mêtêr {ibu} sou {-mu} kai {dan} ap {dari} ekeinês {itu} tês hôras {jam} elaben {ia menerima} autên {-nya} ho mathêtês {murid} eis {ke dalam} ta idia {miliknya}


Ada pendapat yang mengatakan bahwa : Yohanes bukanlah murid yang disebut “yang dikasihi-Nya”. Dengan merujuk pada ayat lain yaitu Matius 26:56 yang mengatakan bahwa murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, maka tidak mungkin Yohanes ada di Golgota saat Yesus disalib. Lebih jauh lagi penyanggah ini mengatakan bahwa “murid yang dikasihi-Nya” itu bukan Yohanes, melainkan Maria Magdalena (reff. Novel Da Vinci Code).
Namun kita bisa melihat pada Yohanes 19:26 yang jelas merujuk pada Yohanes yang dikatakan menjadi "anak laki-laki (son)" bagi Maria ibu Yesus.


Menjawab isu yang cukup santer seperti itu pada dewasa ini, marilah kita kaji ayatnya sbb :


* Matius 26:56
LAI TB, Akan tetapi semua ini terjadi supaya genap yang ada tertulis dalam kitab nabi-nabi." Lalu semua murid itu meninggalkan Dia dan melarikan diri.
KJV, But all this was done, that the scriptures of the prophets might be fulfilled. Then all the disciples forsook him, and fled.
TR, τουτο δε ολον γεγονεν ινα πληρωθωσιν αι γραφαι των προφητων τοτε οι μαθηται παντες αφεντες αυτον εφυγον
Translit Interlinear, touto {ini} de {yaitu} olon {semua} gegonen {terjadi} ina {supaya} plêrôthôsin {boleh dipenuhi} ai graphai {(nubuat) kitab-kitab} tôn prophêtôn {nabi-nabi} tote {kemudian} oi {itu} mathêtai {murid-murid} pantes {semua} aphentes {meninggalkan} auton {Dia} ephugon {melarikan diri}


Matius 26:56 adalah peristiwa di Taman Getsemani, tempat kejadian dimana Yesus ditangkap, di dalam kepungan prajurid-prajurid Romawi, murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, benar.

Proses penyaliban Yesus sangat panjang, Ia diadili, berkali-kali, Ia disiksa, Ia memikul salib sampai ke bukit Golgota, dan Ia disalib disana.
Di dalam proses ini, sebagian murid-murid melihat dari jauh. Salah satu contohnya adalah Petrus, ia berada diluar halaman ketika Yesus diadili di hadapan Mahkamah Agama (lihat Matius 26:57 bandingkan dengan Matius 26:69).

Matius menceritakan, memang pada saat peristiwa terjadi di Taman Getsemani; semua murid 'melarikan diri'. Tetapi kemudian ada sebagian murid yang mengikutinya (salah satunya adalah Petrus, meskipun pada saat itu pula ia menyangkali gurunya).


Yohanes bin Zebedeus, menceritakan pengalaman pribadinya; besar kemungkinannya ia-pun ikut melarikan diri pada saat peristiwa di Taman Getsemani tempat gurunya ditangkap, seperti yang ditulis oleh Matius.
Tetapi ia tidak seterusnya melarikan diri, ia mendatangi gurunya saat gurunya itu tergantung di kayu salib di Golgota, disinilah terjadi percakapan antara Yesus dengan Yohanes, murid yang dikasihiNya.

Secara khusus, Yesus memberikan pesan agar Maria ibuNya memperlakukan Yohanes sebagai anaknya "thy son", (Yunani, huios sou, Yohanes 19:26). Dan kemudian Yohanes melakukan apa yang diperintahkan Yesus, ia menerima Maria ibu Yesus, di rumahnya Yohanes 19:27.



Bukti lain yang memperjelas Yohanes 19:26, tentang "murid yang dikasihiNya" :


1. Perjamuan Terakhir :


* Yohanes 13:23
LAI TB, Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya, di sebelah kanan-Nya
KJV, Now there was leaning on Jesus' bosom one of his disciples, whom Jesus loved.
TR, ην δε ανακειμενος εις των μαθητων αυτου εν τω κολπω του ιησου ον ηγαπα ο ιησους
Translit interlinear, ên de {(adapun)} anakeimenos{(bersandar/reclining)} eis {satu} tôn {dari} mathêtôn {murid-murid} autou {Nya} en {pada} tô kolpô {dada} tou iêsou {Yesus} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus}


"Murid yang dikasihiNya", menduduki tempat di sebelah Yesus. Karena itu ia dapat bersandar pada dada sang Juruselamat mengingat posisi berbaring miring dengan bertumpu pada satu siku tangan yang biasa dipakai. Maka kepada murid yang dikasihiNya inilah Maria ibu Yesus ini dipercayakan (Yohanes 19:26-27).


Saya tidak tidak sependapat (dengan Novel Da Vinci Code) bahwa Maria Magdalena makan bersama-sama dengan Yesus Kristus di saat perjamuan terakhir, dan tidak bisa ditafsirkan bahwa murid yang dikasihiNya itu adalah Maria Magdalena.


Saya lebih percaya Alkitab ketimbang buku Dan Brown ataupun tafsir lain; karena Alkitab menulis begini:


* Matius 26:20
LAI TB, Setelah hari malam, Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, Now when the even was come, he sat down with the twelve.
TR, οψιας δε γενομενης ανεκειτο μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, opsias {malam} de {adapun} genomenês {setelah tiba} anekeito {Ia duduk} meta{bersama} tôn {itu} dôdeka {Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


* Markus 14:17
LAI TB, Setelah hari malam, datanglah Yesus bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, And in the evening he cometh with the twelve.
TR, και οψιας γενομενης ερχεται μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, kai {adapun} opsias {malam} genomenês {ketika telah tiba } erkhetai {Ia datang} meta {dengan} tôn {itu} dôdeka{Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


Dua ayat dengan tegas menulis bahwa Yesus makan bersama-sama "dua belas" murid (THE TWELVE/DÔDEKA) tanpa adanya perempuan.



2. Yesus menampakkan diri kepada murid-muridNya di pantai danau Tiberias:


Ada tafsir yang mengatakan "murid yang dikasihi Yesus" dalam Yohanes 21:7 adalah juga Maria Magdalena :


* Yohanes 21:7
LAI TB, Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
KJV, Therefore that disciple whom Jesus loved saith unto Peter, It is the Lord. Now when Simon Peter heard that it was the Lord, he girt his fisher's coat unto him, (for he was naked,) and did cast himself into the sea.
TR, λεγει ουν ο μαθητης εκεινος ον ηγαπα ο ιησους τω πετρω ο κυριος εστιν σιμων ουν πετρος ακουσας οτι ο κυριος εστιν τον επενδυτην διεζωσατο ην γαρ γυμνος και εβαλεν εαυτον εις την θαλασσαν
Translit Interlinear, legei {berkata} oun {lalu} ho mathêtês {murid} ekeinos {itu} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus} tô petrô {kepada Petrus} ho kurios {Tuhan} estin {(itu) adalah} simôn {Simon} oun {Maka} petros {Petrus} akousas {ketika mendengar} hoti {bahwa} ho kurios {Tuhan} estin {(itu) adalah} ton ependutên {pakaian luar} diezôsato {mengenakan} ên {ia adalah} gar {sebab} gumnos {tanpa pakaian luar} kai {lalu} ebalen {menerjunkan} eauton {dirinya} eis {kedalam} tên thalassan {danau}


Benarkah tafsiran itu?. Untuk menganalisa ayat diatas sebaiknya dibaca ayat-ayat sebelumnya, sbb :


* Yohanes 21:1-14
21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.
21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.
21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka: "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya: "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.
21:4 Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.
21:5 Kata Yesus kepada mereka: "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka: "Tidak ada."
21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.
21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.
21:10 Kata Yesus kepada mereka: "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."
21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.
21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.
21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.
21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.


Ayat-ayat diatas menulis tentang kisah Yesus yang menampakkan diri lagi di pantai danau Tiberias, dan penampakkan di Galilea ini terjadi sesudah penampakkan di Yerusalem. Ayat 2, menulis "anak-anak Zebedeus" (bandingkan Markus 3:17), karena nama orang-orang ini tidak disebutkan, maka justru inilah merupakan dukungan terhadap Yohanes yang menuliskan kitab ini, sebagaimana ia juga sering merujuk dirinya (tanpa nama), dan menyebut dirinya "murid yang dikasihi Yesus".

Ayat 3 dengan jelas sekali menunjuk kepada profesi Petrus sebagai penangkap ikan, disini menunjukkan kemiripan yang menarik dengan laporan Lukas tentang pemanggilan murid-muird pertama (bandingkan Lukas 5:1-11). Tindakan Petrus kembali ke profesi semula ini menunjukkan keputus-asaannya dan ia kembali kepada pekerjaannya dulu. Pekerjaan ini tentu tidak melibatkan seorang "perempuan" dan ia bersama-sama dengan murid yang juga dulunya berprofesi sebagai nelayan kembali untuk menangkap ikan. Namun kerja keras semalaman ini tidak membuahkan hasil (sejajar dengan Lukas 5:5).

Ayat 4-8, Yohanes melihat prinsip rohani disini, karena ia selanjutnya menunjukkan perbedaannya, ketika Yesus tampil pada peristiwa itu. Yesus menyapa murid-muridNya dengan menanyakan adakah mereka mempunyai ikan (lauk-pauk untuk dimakan). Dengan perintah Yesus, jala itu diterbarkan sekali lagi disebelah kanan perahu dan hasilnya adalah luar biasa sekali (lihat ayat 11). Ayat 7, adalah murid yang dikasihi Yesus itulah yang pertama-tama mengenal Tuhan, namun ia tidak berbuat lebih daripada memberitahukannya kepada Petrus, yang selalu bertindak atas dasar yang didengarnya tanpa mencoba mnguji kebenarannya (Tindakan Petrus yang gegabah ini cocok sekali dengan gambaran umum mengenai dia yang dicatat dalam kitab-kitab Injil).

Ayat 11-14 mencatat tentang jumlah ikan yang banyak yang dihasilkan, setelah kedatangan Yesus. Para murid makan bersama-sama dengan Yesus. Kisah penangkapan ikan ini jelas sekali tidak melibatkan adanya "perempuan". Dan jelas sekali bahwa istilah "murid yang dikasihi Yesus" adalah cara Yohanes (penulis Injil Yohanes) dalam merujuk tentang dirinya.



3. Murid Yang dikasihi Yesus


* Yohanes 21:17-19 Gembalakanlah domba-domba-Ku
21:17 Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?" Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: "Apakah engkau mengasihi Aku?" Dan ia berkata kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: "Gembalakanlah domba-domba-Ku.
21:18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ketika engkau masih muda engkau mengikat pinggangmu sendiri dan engkau berjalan ke mana saja kaukehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan mengulurkan tanganmu dan orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki."
21:19 Dan hal ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana Petrus akan mati dan memuliakan Allah. Sesudah mengatakan demikian Ia berkata kepada Petrus: "Ikutlah Aku."


* Yohanes 21:20-25 Murid yang dikasihi Yesus
21:20 LAI TB, Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus sedang mengikuti mereka, yaitu murid yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata: "Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?"
KJV, Then Peter, turning about, seeth the disciple whom Jesus loved following; which also leaned on his breast at supper, and said, Lord, which is he that betrayeth thee?
TR, επιστραφεις δε ο πετρος βλεπει τον μαθητην ον ηγαπα ο ιησους ακολουθουντα ος και ανεπεσεν εν τω δειπνω επι το στηθος αυτου και ειπεν κυριε τις εστιν ο παραδιδους σε
Translit Interlinear, epistrapheis {ketika berbalik} de ho petros {Petrus} blepei {melihat} ton mathêtên {murid} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus} akolouthounta {sedang mengikuti} hos {yang} kai {juga} anepesen {pernah bersandar} en {ditengah} tô deipnô {perjamuan} epi {pada} to stêthos {dada} autou {Nya} kai {dan} eipen {berkata} kurie {ya Tuhan} tis {siapa} estin ho {yang} paradidous {mengkianati} se {Engkau?}

Catatan :

ακολουθουντα – akolouthounta : ditulis dalam bentuk verb - present active passive - accusative singular masculine dari kata "ακολουθεω - akoloutheô" (Leksikon Yunani, to be in the same way with, i.e. to accompany (specially, as a disciple) -- follow, reach).

Juga perhatikan kata ος – hos adalah relative pronoun - nominative singular masculine
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that -- one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc.


21:21 LAI TB, Ketika Petrus melihat murid itu, ia berkata kepada Yesus: "Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?
KJV, Peter seeing him saith to Jesus, Lord, and what shall this man do?
TR, τουτον ιδων ο πετρος λεγει τω ιησου κυριε ουτος δε τι
Translit Interlinear, touton {orang ini (maskulin)} idôn {ketika melihat} ho petros {Petrus} legei {berkata} tô iêsou {kepada Yesus} kurie {ya Tuhan} houtos {atas (orang) ini (maskulin)} de {tetapi} ti {apa?}.
KJV Interlinear, touton {him} idôn {seeing} ho petros {Peter} legei {says} tô iêsou {to Jesus} kurie {Lord} houtos {of this man} de {but} ti {what?}.


Catatan :

τουτον – touton : demonstrative pronoun - accusative singular masculine
this (person, as objective of verb or preposition) -- him, the same, that, this.

ουτος – houtos, demonstrative pronoun - nominative singular masculine
the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated) -- he (it was that), hereof, it, she, such as, the same, these, they, this (man, same, woman), which, who.

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Thu Mar 29, 2012 1:47 pm

s4n7i wrote:
s4n7i wrote:
Gerabah wrote:

TERNYATA SAMPAI DETIK INI THREAT INI TIDAK ADA YANG BISA MEMBERI SANGGAHAN PENJELASAN GW INI :
----------------------------------------------------------------------------
Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

MASIH ADAKAH YANG BISA MEMBANTAH ?



pedomannya adalah Alkitab.
di Alkitab pun sudah tertulis secara jelas bahwa Yesus mengambil 12 orang murid

Yoh 6:70jawab Yesus kepada mereka: "Bukankah Aku sendiri yg telah memilih km yg dua belas ini?Namun seorang diantaramu adl Iblis."

Yoh6:71Yang dimaksudkan-Nya ialah Yudas , anak Simon Iskariot: sebab dialah yg akan menyerahkan Yesus, dia adl seorang diantara keduabelas murid itu.

jelas Yudas tidaklah mungkin jadi tinggal 11 murid , dan dari 11 murid inilah yg km pengen telusuri dan pengen km ketahui siapa menurutmu "murid yg paling dikasihi" ?

kita tahu maria magdalena versimu tidak termasuk di dalamnya ,karena 12 murid adalah lelaki semuanya..?
kalo simak secara baik aku uda sedari awal menjawab dari 11 ini yg paling tepat sasaran adalah Yohanes

jadi jangan muter-muter yg tidak berdasar dengan Alkitab karena itu diluar kebenaran malahan jelasnya dan ga da dasarnya dari alkitab

bung kita telaah kembali :

YOHANES BIN ZEBEDEUS MURID YG DIKASIHI YESUS



Yohanes, satu-satunya murid dari "dodeka" (the twelve) yang ada bersama Yesus ketika disalib, ia adalah saksi mata yang menulis peristiwa penyaliban, dituliskan bahwa ia adalah seorang murid yang dikasihi Yesus :


* Yohanes 19:25-27
19:25 LAI Terjemahan Baru (TB), Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena.
King James Version (KJV), Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.
Textus Receptus (TR), ειστηκεισαν δε παρα τω σταυρω του ιησου η μητηρ αυτου και η αδελφη της μητρος αυτου μαρια η του κλωπα και μαρια η μαγδαληνη
TR Translit Interlinear, eistêkeisan {disitu berdiiri} de {di lain pihak} para {dekat} tô staurô {salib} tou iêsou {Yesus} hê mêtêr {ibu} autou {Nya} kai {dan} hê adelphê tês {saudara perempuan} mêtros {dari ibu} autou {-Nya} maria {Maria} hê tou {istri} klôpa {klopas} kai {dan} maria {maria} hê {dari} magdalênê {magdala}

19:26 LAI TB, Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: 'Ibu, inilah, anakmu!'
KJV, When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!
TR, ιησους ουν ιδων την μητερα και τον μαθητην παρεστωτα ον ηγαπα λεγει τη μητρι αυτου γυναι ιδου ο υιος σου
Translit Interlinear, iêsous {Yesus} oun {oleh karena itu} idôn {melihat} tên mêtera {ibu} kai {dan} ton mathêtên {murid} parestôta {berdiri} hon {yang} êgapa {Dia mengasihi} legei {Dia berkata} tê mêtri {kepada ibu} autou {-Nya} gunai {wahai perempuan} idou {lihatlah engkau} ho huios {anak (anak laki-laki/ "son")} sou {-mu}
KJV Interlinear, iêsous {Jesus} oun {therefore} idôn {seeing} tên mêtera {His mother} kai {and} ton mathêtên {the disciple} parestôta {standing by} hon {whom} êgapa {He loved} legei {says} tê mêtri autou {to His mother} gunai {woman} idou {behold} ho huios sou {thy son }

Catatan :

SON/ anak laki-laki :
Tunggal : υιος - huios
Jamak : υιοι - huioi

DAUGHTHER/ anak perempuan :
Tunggal : θυγατηρ - thugatêr
Jamak : θυγατερες – thugateres


19:27 LAI TB, Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: 'Inilah ibumu!' Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya.
KJV, Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.
TR, ειτα λεγει τω μαθητη ιδου η μητηρ σου και απ εκεινης της ωρας ελαβεν αυτην ο μαθητης εις τα ιδια
Translit Interlinear, eita {kemudian} legei {Dia berkata} tô mathêtê {kepada murid} idou {lihatlah engkau} hê mêtêr {ibu} sou {-mu} kai {dan} ap {dari} ekeinês {itu} tês hôras {jam} elaben {ia menerima} autên {-nya} ho mathêtês {murid} eis {ke dalam} ta idia {miliknya}


Ada pendapat yang mengatakan bahwa : Yohanes bukanlah murid yang disebut “yang dikasihi-Nya”. Dengan merujuk pada ayat lain yaitu Matius 26:56 yang mengatakan bahwa murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, maka tidak mungkin Yohanes ada di Golgota saat Yesus disalib. Lebih jauh lagi penyanggah ini mengatakan bahwa “murid yang dikasihi-Nya” itu bukan Yohanes, melainkan Maria Magdalena (reff. Novel Da Vinci Code).
Namun kita bisa melihat pada Yohanes 19:26 yang jelas merujuk pada Yohanes yang dikatakan menjadi "anak laki-laki (son)" bagi Maria ibu Yesus.


Menjawab isu yang cukup santer seperti itu pada dewasa ini, marilah kita kaji ayatnya sbb :


* Matius 26:56
LAI TB, Akan tetapi semua ini terjadi supaya genap yang ada tertulis dalam kitab nabi-nabi." Lalu semua murid itu meninggalkan Dia dan melarikan diri.
KJV, But all this was done, that the scriptures of the prophets might be fulfilled. Then all the disciples forsook him, and fled.
TR, τουτο δε ολον γεγονεν ινα πληρωθωσιν αι γραφαι των προφητων τοτε οι μαθηται παντες αφεντες αυτον εφυγον
Translit Interlinear, touto {ini} de {yaitu} olon {semua} gegonen {terjadi} ina {supaya} plêrôthôsin {boleh dipenuhi} ai graphai {(nubuat) kitab-kitab} tôn prophêtôn {nabi-nabi} tote {kemudian} oi {itu} mathêtai {murid-murid} pantes {semua} aphentes {meninggalkan} auton {Dia} ephugon {melarikan diri}


Matius 26:56 adalah peristiwa di Taman Getsemani, tempat kejadian dimana Yesus ditangkap, di dalam kepungan prajurid-prajurid Romawi, murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, benar.

Proses penyaliban Yesus sangat panjang, Ia diadili, berkali-kali, Ia disiksa, Ia memikul salib sampai ke bukit Golgota, dan Ia disalib disana.
Di dalam proses ini, sebagian murid-murid melihat dari jauh. Salah satu contohnya adalah Petrus, ia berada diluar halaman ketika Yesus diadili di hadapan Mahkamah Agama (lihat Matius 26:57 bandingkan dengan Matius 26:69).

Matius menceritakan, memang pada saat peristiwa terjadi di Taman Getsemani; semua murid 'melarikan diri'. Tetapi kemudian ada sebagian murid yang mengikutinya (salah satunya adalah Petrus, meskipun pada saat itu pula ia menyangkali gurunya).


Yohanes bin Zebedeus, menceritakan pengalaman pribadinya; besar kemungkinannya ia-pun ikut melarikan diri pada saat peristiwa di Taman Getsemani tempat gurunya ditangkap, seperti yang ditulis oleh Matius.
Tetapi ia tidak seterusnya melarikan diri, ia mendatangi gurunya saat gurunya itu tergantung di kayu salib di Golgota, disinilah terjadi percakapan antara Yesus dengan Yohanes, murid yang dikasihiNya.

Secara khusus, Yesus memberikan pesan agar Maria ibuNya memperlakukan Yohanes sebagai anaknya "thy son", (Yunani, huios sou, Yohanes 19:26). Dan kemudian Yohanes melakukan apa yang diperintahkan Yesus, ia menerima Maria ibu Yesus, di rumahnya Yohanes 19:27.



Bukti lain yang memperjelas Yohanes 19:26, tentang "murid yang dikasihiNya" :


1. Perjamuan Terakhir :


* Yohanes 13:23
LAI TB, Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya, di sebelah kanan-Nya
KJV, Now there was leaning on Jesus' bosom one of his disciples, whom Jesus loved.
TR, ην δε ανακειμενος εις των μαθητων αυτου εν τω κολπω του ιησου ον ηγαπα ο ιησους
Translit interlinear, ên de {(adapun)} anakeimenos{(bersandar/reclining)} eis {satu} tôn {dari} mathêtôn {murid-murid} autou {Nya} en {pada} tô kolpô {dada} tou iêsou {Yesus} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus}


"Murid yang dikasihiNya", menduduki tempat di sebelah Yesus. Karena itu ia dapat bersandar pada dada sang Juruselamat mengingat posisi berbaring miring dengan bertumpu pada satu siku tangan yang biasa dipakai. Maka kepada murid yang dikasihiNya inilah Maria ibu Yesus ini dipercayakan (Yohanes 19:26-27).


Saya tidak tidak sependapat (dengan Novel Da Vinci Code) bahwa Maria Magdalena makan bersama-sama dengan Yesus Kristus di saat perjamuan terakhir, dan tidak bisa ditafsirkan bahwa murid yang dikasihiNya itu adalah Maria Magdalena.


Saya lebih percaya Alkitab ketimbang buku Dan Brown ataupun tafsir lain; karena Alkitab menulis begini:


* Matius 26:20
LAI TB, Setelah hari malam, Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, Now when the even was come, he sat down with the twelve.
TR, οψιας δε γενομενης ανεκειτο μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, opsias {malam} de {adapun} genomenês {setelah tiba} anekeito {Ia duduk} meta{bersama} tôn {itu} dôdeka {Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


* Markus 14:17
LAI TB, Setelah hari malam, datanglah Yesus bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, And in the evening he cometh with the twelve.
TR, και οψιας γενομενης ερχεται μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, kai {adapun} opsias {malam} genomenês {ketika telah tiba } erkhetai {Ia datang} meta {dengan} tôn {itu} dôdeka{Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


Dua ayat dengan tegas menulis bahwa Yesus makan bersama-sama "dua belas" murid (THE TWELVE/DÔDEKA) tanpa adanya perempuan.



2. Yesus menampakkan diri kepada murid-muridNya di pantai danau Tiberias:


Ada tafsir yang mengatakan "murid yang dikasihi Yesus" dalam Yohanes 21:7 adalah juga Maria Magdalena :


* Yohanes 21:7
LAI TB, Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
KJV, Therefore that disciple whom Jesus loved saith unto Peter, It is the Lord. Now when Simon Peter heard that it was the Lord, he girt his fisher's coat unto him, (for he was naked,) and did cast himself into the sea.
TR, λεγει ουν ο μαθητης εκεινος ον ηγαπα ο ιησους τω πετρω ο κυριος εστιν σιμων ουν πετρος ακουσας οτι ο κυριος εστιν τον επενδυτην διεζωσατο ην γαρ γυμνος και εβαλεν εαυτον εις την θαλασσαν
Translit Interlinear, legei {berkata} oun {lalu} ho mathêtês {murid} ekeinos {itu} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus} tô petrô {kepada Petrus} ho kurios {Tuhan} estin {(itu) adalah} simôn {Simon} oun {Maka} petros {Petrus} akousas {ketika mendengar} hoti {bahwa} ho kurios {Tuhan} estin {(itu) adalah} ton ependutên {pakaian luar} diezôsato {mengenakan} ên {ia adalah} gar {sebab} gumnos {tanpa pakaian luar} kai {lalu} ebalen {menerjunkan} eauton {dirinya} eis {kedalam} tên thalassan {danau}


Benarkah tafsiran itu?. Untuk menganalisa ayat diatas sebaiknya dibaca ayat-ayat sebelumnya, sbb :


* Yohanes 21:1-14
21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.
21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.
21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka: "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya: "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.
21:4 Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.
21:5 Kata Yesus kepada mereka: "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka: "Tidak ada."
21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.
21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.
21:10 Kata Yesus kepada mereka: "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."
21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.
21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.
21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.
21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.


Ayat-ayat diatas menulis tentang kisah Yesus yang menampakkan diri lagi di pantai danau Tiberias, dan penampakkan di Galilea ini terjadi sesudah penampakkan di Yerusalem. Ayat 2, menulis "anak-anak Zebedeus" (bandingkan Markus 3:17), karena nama orang-orang ini tidak disebutkan, maka justru inilah merupakan dukungan terhadap Yohanes yang menuliskan kitab ini, sebagaimana ia juga sering merujuk dirinya (tanpa nama), dan menyebut dirinya "murid yang dikasihi Yesus".

Ayat 3 dengan jelas sekali menunjuk kepada profesi Petrus sebagai penangkap ikan, disini menunjukkan kemiripan yang menarik dengan laporan Lukas tentang pemanggilan murid-muird pertama (bandingkan Lukas 5:1-11). Tindakan Petrus kembali ke profesi semula ini menunjukkan keputus-asaannya dan ia kembali kepada pekerjaannya dulu. Pekerjaan ini tentu tidak melibatkan seorang "perempuan" dan ia bersama-sama dengan murid yang juga dulunya berprofesi sebagai nelayan kembali untuk menangkap ikan. Namun kerja keras semalaman ini tidak membuahkan hasil (sejajar dengan Lukas 5:5).

Ayat 4-8, Yohanes melihat prinsip rohani disini, karena ia selanjutnya menunjukkan perbedaannya, ketika Yesus tampil pada peristiwa itu. Yesus menyapa murid-muridNya dengan menanyakan adakah mereka mempunyai ikan (lauk-pauk untuk dimakan). Dengan perintah Yesus, jala itu diterbarkan sekali lagi disebelah kanan perahu dan hasilnya adalah luar biasa sekali (lihat ayat 11). Ayat 7, adalah murid yang dikasihi Yesus itulah yang pertama-tama mengenal Tuhan, namun ia tidak berbuat lebih daripada memberitahukannya kepada Petrus, yang selalu bertindak atas dasar yang didengarnya tanpa mencoba mnguji kebenarannya (Tindakan Petrus yang gegabah ini cocok sekali dengan gambaran umum mengenai dia yang dicatat dalam kitab-kitab Injil).

Ayat 11-14 mencatat tentang jumlah ikan yang banyak yang dihasilkan, setelah kedatangan Yesus. Para murid makan bersama-sama dengan Yesus. Kisah penangkapan ikan ini jelas sekali tidak melibatkan adanya "perempuan". Dan jelas sekali bahwa istilah "murid yang dikasihi Yesus" adalah cara Yohanes (penulis Injil Yohanes) dalam merujuk tentang dirinya.



3. Murid Yang dikasihi Yesus


* Yohanes 21:17-19 Gembalakanlah domba-domba-Ku
21:17 Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?" Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: "Apakah engkau mengasihi Aku?" Dan ia berkata kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: "Gembalakanlah domba-domba-Ku.
21:18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ketika engkau masih muda engkau mengikat pinggangmu sendiri dan engkau berjalan ke mana saja kaukehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan mengulurkan tanganmu dan orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki."
21:19 Dan hal ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana Petrus akan mati dan memuliakan Allah. Sesudah mengatakan demikian Ia berkata kepada Petrus: "Ikutlah Aku."


* Yohanes 21:20-25 Murid yang dikasihi Yesus
21:20 LAI TB, Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus sedang mengikuti mereka, yaitu murid yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata: "Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?"
KJV, Then Peter, turning about, seeth the disciple whom Jesus loved following; which also leaned on his breast at supper, and said, Lord, which is he that betrayeth thee?
TR, επιστραφεις δε ο πετρος βλεπει τον μαθητην ον ηγαπα ο ιησους ακολουθουντα ος και ανεπεσεν εν τω δειπνω επι το στηθος αυτου και ειπεν κυριε τις εστιν ο παραδιδους σε
Translit Interlinear, epistrapheis {ketika berbalik} de ho petros {Petrus} blepei {melihat} ton mathêtên {murid} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus} akolouthounta {sedang mengikuti} hos {yang} kai {juga} anepesen {pernah bersandar} en {ditengah} tô deipnô {perjamuan} epi {pada} to stêthos {dada} autou {Nya} kai {dan} eipen {berkata} kurie {ya Tuhan} tis {siapa} estin ho {yang} paradidous {mengkianati} se {Engkau?}

Catatan :

ακολουθουντα – akolouthounta : ditulis dalam bentuk verb - present active passive - accusative singular masculine dari kata "ακολουθεω - akoloutheô" (Leksikon Yunani, to be in the same way with, i.e. to accompany (specially, as a disciple) -- follow, reach).

Juga perhatikan kata ος – hos adalah relative pronoun - nominative singular masculine
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that -- one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc.


21:21 LAI TB, Ketika Petrus melihat murid itu, ia berkata kepada Yesus: "Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?
KJV, Peter seeing him saith to Jesus, Lord, and what shall this man do?
TR, τουτον ιδων ο πετρος λεγει τω ιησου κυριε ουτος δε τι
Translit Interlinear, touton {orang ini (maskulin)} idôn {ketika melihat} ho petros {Petrus} legei {berkata} tô iêsou {kepada Yesus} kurie {ya Tuhan} houtos {atas (orang) ini (maskulin)} de {tetapi} ti {apa?}.
KJV Interlinear, touton {him} idôn {seeing} ho petros {Peter} legei {says} tô iêsou {to Jesus} kurie {Lord} houtos {of this man} de {but} ti {what?}.


Catatan :

τουτον – touton : demonstrative pronoun - accusative singular masculine
this (person, as objective of verb or preposition) -- him, the same, that, this.

ουτος – houtos, demonstrative pronoun - nominative singular masculine
the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated) -- he (it was that), hereof, it, she, such as, the same, these, they, this (man, same, woman), which, who.

Kata ganti orang ketiga :


TUNGGAL :

Maskulin :
Nominatif tunggal : ουτος - houtos
Genitif tunggal : τουτου - toutou
Datif tunggal : τουτω - toutô
Akusatif tunggal : τουτον - touton

Feminin :
Nominatif tunggal : αυτη - hautê
Genitif tunggal : ταυτης - tautês
Datif tunggal : ταυτη - tautê
Akusatif tunggal : ταυτην - tautên

Netral :
Nominatif tunggal : τουτου - touto
Genitif tunggal : τουτου - toutou
Datif tunggal : τουτω - toutô
Akusatif tunggal : τουτο - touto


JAMAK :

Maskulin :
Nominatif jamak : ουτοι - houtoi
Genitif jamak : τουτων - toutôn
Datif jamak : τουτοις - toutois
Akusatif jamak : τουτους - toutous

Feminin :
Nominatif jamak : αυται - hautai
Genitif jamak : τουτων - toutôn
Datif jamak : ταυταις - tautais
Akusatif jamak : ταυτας - tautas

Netral :
Nominatif jamak : ταυτα - tauta
Genitif jamak : τουτων - toutôn
Datif jamak : ουτοις - toutois
Akusatif jamak : ταυτα - tauta


Kata ganti orang ke-3 bentuk akusatif tunggal : "touton" (maskulin) dan bentuk nominatif tunggal : "houtos" (adalah juga maskulin). Maka jelas bahwa "murid yang dikasihi" yang dimaksud dalam Yohanes 21:20 adalah Yohanes.

21:22 Jawab Yesus: "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku."
21:23 Maka tersebarlah kabar di antara saudara-saudara itu, bahwa murid itu tidak akan mati. Tetapi Yesus tidak mengatakan kepada Petrus, bahwa murid itu tidak akan mati, melainkan: "Jikalau Aku menghendaki supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu."

21:24 LAI TB, Dialah murid, yang memberi kesaksian tentang semuanya ini dan yang telah menuliskannya dan kita tahu, bahwa kesaksiannya itu benar.
KJV, This is the disciple which testifieth of these things, and wrote these things: and we know that his testimony is true.
TR, ουτος εστιν ο μαθητης ο μαρτυρων περι τουτων και γραψας ταυτα και οιδαμεν οτι αληθης εστιν η μαρτυρια αυτου
Translit Interlinear, houtos estin {dia (maskulin) inilah} ho mathêtês {murid} ho {yang} marturôn {memberi kesaksian} peri {tentang} toutôn {(hal-hal) ini} kai {dan} grapsas {(yang) telah menulis} tauta {(hal-hal) ini} kai {dan} oidamen {kita tahu} oti {bahwa} alêthês {benar} estin {adalah} hê marturia {kesaksian} autou {nya}

21:25 Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu.


"Murid yang dikasihi Yesus" yang bersaksi mencatat perintah Yesus untuk Petrus :

Ayat 17 adalah perintah Yesus kepada Petrus untuk menggembalakan domba-dombaNya, ini adalah bahasa alegoris untuk menunjuk kepada "penggembalaan" umat yang percaya kepada Yesus. Umat yang diibaratkan sebagai "domba-domba" sangat berharga bagi Yesus, dan untuk itulah Dia mengorbankan nyawa-Nya demi mereka. Petrus memerlukan kasih untuk membangku jabatan sebagai gembala. Ayat 18-19, Penerimaan tugas ini ternyata berharga mahal. Masa muda Petrus merupakan masa yang bebas. Pada suatu hari kebebasan itu akan diambil, tetapi nanti bila ia sudah tua. Nubuat ini memastikan tahun-tahun pelayanan bagi Petrus. "mengulurkan tanganmu" adalah nubuat yang menyatakan bahwa Petrus akan mati dengan cara demikian. Tradisi gereja mula-mula membenarkan bahwa Petrus mati dengan cara disalib. Bagimana cara Petrus mati, dia akan dihormati karena mengalami kematian dengan cara yang sama seperti yang dialami Tuhannya. "Ikutlah aku" adalah ajakan Yesus kepada Petrus, adalah panggilan untuk hidup setia dan tidak goyah, berani menghadapi apapun, seperti yang dilakukan Yesus ketika menjalani siksa salib.

Ayat 20, terhadap ajakan "Ikutlah aku", Yohanes (yang dirujuk dalam ayat ini dengan "murid yang dikasihi Yesus") juga mengikut, walau tanpa diajak. Petrus melihat hal itu dan memberikan tanggapan. Selaku teman Yohanes, Petrus ingin tahu rencana Tuhan bagi masa depan Yohanes ini. Pada ayat 22, bisa kita baca jawaban Yesus yang menegur Petrus, karena perhatiannya beralih kepada masa depan Yohanes. Ayat 23 mencatat jawaban Yesus yang mengatakan "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu", segera disalah tafsirkan oleh para murid lainnya dengan mengartikannya bahwa "Yohanes akan hidup terus hingga Tuhan datang kembali". Maka bisa kita lihat disini, kesalah pengertian ini akibat mereka mengabaikan kata "jikalau". Maka, Yohanes sendirilah yang meluruskan salah pengertian ini.

Ayat 24, perhatikan kata "Dialah" yang mengacu kepada "murid itu" didalam ayat 23, yaitu Yohanes. Dialah yang memberi kesaksian dan dituliskan dalam kitab ini.

Perikop ini cukup menjelaskan, bahwa "murid yang dikasihi Yesus" adalah Yohanes, dialah yang bersaksi dan sebagai penulis Kitab Injil Yohanes ini. Tidak ada relevansinya jika istilah "murid yang dikasihi Yesus" dibelokkan kepada pribadi yang lain.


-----


Dengan demikian, jelas bahwa penunjukan murid yang dikasihiNya adalah seorang dari 12 itu (THE TWELVE/DÔDEKA), dia adalah Yohanes bin Zebedeus, penulis Injil Yohanes.





Blessings in Christ,
BP
July 8, 2006

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Thu Mar 29, 2012 1:54 pm

s4n7i wrote:
s4n7i wrote:
s4n7i wrote:
Gerabah wrote:

TERNYATA SAMPAI DETIK INI THREAT INI TIDAK ADA YANG BISA MEMBERI SANGGAHAN PENJELASAN GW INI :
----------------------------------------------------------------------------
Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

MASIH ADAKAH YANG BISA MEMBANTAH ?



pedomannya adalah Alkitab.
di Alkitab pun sudah tertulis secara jelas bahwa Yesus mengambil 12 orang murid

Yoh 6:70jawab Yesus kepada mereka: "Bukankah Aku sendiri yg telah memilih km yg dua belas ini?Namun seorang diantaramu adl Iblis."

Yoh6:71Yang dimaksudkan-Nya ialah Yudas , anak Simon Iskariot: sebab dialah yg akan menyerahkan Yesus, dia adl seorang diantara keduabelas murid itu.

jelas Yudas tidaklah mungkin jadi tinggal 11 murid , dan dari 11 murid inilah yg km pengen telusuri dan pengen km ketahui siapa menurutmu "murid yg paling dikasihi" ?

kita tahu maria magdalena versimu tidak termasuk di dalamnya ,karena 12 murid adalah lelaki semuanya..?
kalo simak secara baik aku uda sedari awal menjawab dari 11 ini yg paling tepat sasaran adalah Yohanes

jadi jangan muter-muter yg tidak berdasar dengan Alkitab karena itu diluar kebenaran malahan jelasnya dan ga da dasarnya dari alkitab

bung kita telaah kembali :

YOHANES BIN ZEBEDEUS MURID YG DIKASIHI YESUS



Yohanes, satu-satunya murid dari "dodeka" (the twelve) yang ada bersama Yesus ketika disalib, ia adalah saksi mata yang menulis peristiwa penyaliban, dituliskan bahwa ia adalah seorang murid yang dikasihi Yesus :


* Yohanes 19:25-27
19:25 LAI Terjemahan Baru (TB), Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena.
King James Version (KJV), Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.
Textus Receptus (TR), ειστηκεισαν δε παρα τω σταυρω του ιησου η μητηρ αυτου και η αδελφη της μητρος αυτου μαρια η του κλωπα και μαρια η μαγδαληνη
TR Translit Interlinear, eistêkeisan {disitu berdiiri} de {di lain pihak} para {dekat} tô staurô {salib} tou iêsou {Yesus} hê mêtêr {ibu} autou {Nya} kai {dan} hê adelphê tês {saudara perempuan} mêtros {dari ibu} autou {-Nya} maria {Maria} hê tou {istri} klôpa {klopas} kai {dan} maria {maria} hê {dari} magdalênê {magdala}

19:26 LAI TB, Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: 'Ibu, inilah, anakmu!'
KJV, When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!
TR, ιησους ουν ιδων την μητερα και τον μαθητην παρεστωτα ον ηγαπα λεγει τη μητρι αυτου γυναι ιδου ο υιος σου
Translit Interlinear, iêsous {Yesus} oun {oleh karena itu} idôn {melihat} tên mêtera {ibu} kai {dan} ton mathêtên {murid} parestôta {berdiri} hon {yang} êgapa {Dia mengasihi} legei {Dia berkata} tê mêtri {kepada ibu} autou {-Nya} gunai {wahai perempuan} idou {lihatlah engkau} ho huios {anak (anak laki-laki/ "son")} sou {-mu}
KJV Interlinear, iêsous {Jesus} oun {therefore} idôn {seeing} tên mêtera {His mother} kai {and} ton mathêtên {the disciple} parestôta {standing by} hon {whom} êgapa {He loved} legei {says} tê mêtri autou {to His mother} gunai {woman} idou {behold} ho huios sou {thy son }

Catatan :

SON/ anak laki-laki :
Tunggal : υιος - huios
Jamak : υιοι - huioi

DAUGHTHER/ anak perempuan :
Tunggal : θυγατηρ - thugatêr
Jamak : θυγατερες – thugateres


19:27 LAI TB, Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: 'Inilah ibumu!' Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya.
KJV, Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.
TR, ειτα λεγει τω μαθητη ιδου η μητηρ σου και απ εκεινης της ωρας ελαβεν αυτην ο μαθητης εις τα ιδια
Translit Interlinear, eita {kemudian} legei {Dia berkata} tô mathêtê {kepada murid} idou {lihatlah engkau} hê mêtêr {ibu} sou {-mu} kai {dan} ap {dari} ekeinês {itu} tês hôras {jam} elaben {ia menerima} autên {-nya} ho mathêtês {murid} eis {ke dalam} ta idia {miliknya}


Ada pendapat yang mengatakan bahwa : Yohanes bukanlah murid yang disebut “yang dikasihi-Nya”. Dengan merujuk pada ayat lain yaitu Matius 26:56 yang mengatakan bahwa murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, maka tidak mungkin Yohanes ada di Golgota saat Yesus disalib. Lebih jauh lagi penyanggah ini mengatakan bahwa “murid yang dikasihi-Nya” itu bukan Yohanes, melainkan Maria Magdalena (reff. Novel Da Vinci Code).
Namun kita bisa melihat pada Yohanes 19:26 yang jelas merujuk pada Yohanes yang dikatakan menjadi "anak laki-laki (son)" bagi Maria ibu Yesus.


Menjawab isu yang cukup santer seperti itu pada dewasa ini, marilah kita kaji ayatnya sbb :


* Matius 26:56
LAI TB, Akan tetapi semua ini terjadi supaya genap yang ada tertulis dalam kitab nabi-nabi." Lalu semua murid itu meninggalkan Dia dan melarikan diri.
KJV, But all this was done, that the scriptures of the prophets might be fulfilled. Then all the disciples forsook him, and fled.
TR, τουτο δε ολον γεγονεν ινα πληρωθωσιν αι γραφαι των προφητων τοτε οι μαθηται παντες αφεντες αυτον εφυγον
Translit Interlinear, touto {ini} de {yaitu} olon {semua} gegonen {terjadi} ina {supaya} plêrôthôsin {boleh dipenuhi} ai graphai {(nubuat) kitab-kitab} tôn prophêtôn {nabi-nabi} tote {kemudian} oi {itu} mathêtai {murid-murid} pantes {semua} aphentes {meninggalkan} auton {Dia} ephugon {melarikan diri}


Matius 26:56 adalah peristiwa di Taman Getsemani, tempat kejadian dimana Yesus ditangkap, di dalam kepungan prajurid-prajurid Romawi, murid-murid Yesus semuanya melarikan diri, benar.

Proses penyaliban Yesus sangat panjang, Ia diadili, berkali-kali, Ia disiksa, Ia memikul salib sampai ke bukit Golgota, dan Ia disalib disana.
Di dalam proses ini, sebagian murid-murid melihat dari jauh. Salah satu contohnya adalah Petrus, ia berada diluar halaman ketika Yesus diadili di hadapan Mahkamah Agama (lihat Matius 26:57 bandingkan dengan Matius 26:69).

Matius menceritakan, memang pada saat peristiwa terjadi di Taman Getsemani; semua murid 'melarikan diri'. Tetapi kemudian ada sebagian murid yang mengikutinya (salah satunya adalah Petrus, meskipun pada saat itu pula ia menyangkali gurunya).


Yohanes bin Zebedeus, menceritakan pengalaman pribadinya; besar kemungkinannya ia-pun ikut melarikan diri pada saat peristiwa di Taman Getsemani tempat gurunya ditangkap, seperti yang ditulis oleh Matius.
Tetapi ia tidak seterusnya melarikan diri, ia mendatangi gurunya saat gurunya itu tergantung di kayu salib di Golgota, disinilah terjadi percakapan antara Yesus dengan Yohanes, murid yang dikasihiNya.

Secara khusus, Yesus memberikan pesan agar Maria ibuNya memperlakukan Yohanes sebagai anaknya "thy son", (Yunani, huios sou, Yohanes 19:26). Dan kemudian Yohanes melakukan apa yang diperintahkan Yesus, ia menerima Maria ibu Yesus, di rumahnya Yohanes 19:27.



Bukti lain yang memperjelas Yohanes 19:26, tentang "murid yang dikasihiNya" :


1. Perjamuan Terakhir :


* Yohanes 13:23
LAI TB, Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya, di sebelah kanan-Nya
KJV, Now there was leaning on Jesus' bosom one of his disciples, whom Jesus loved.
TR, ην δε ανακειμενος εις των μαθητων αυτου εν τω κολπω του ιησου ον ηγαπα ο ιησους
Translit interlinear, ên de {(adapun)} anakeimenos{(bersandar/reclining)} eis {satu} tôn {dari} mathêtôn {murid-murid} autou {Nya} en {pada} tô kolpô {dada} tou iêsou {Yesus} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus}


"Murid yang dikasihiNya", menduduki tempat di sebelah Yesus. Karena itu ia dapat bersandar pada dada sang Juruselamat mengingat posisi berbaring miring dengan bertumpu pada satu siku tangan yang biasa dipakai. Maka kepada murid yang dikasihiNya inilah Maria ibu Yesus ini dipercayakan (Yohanes 19:26-27).


Saya tidak tidak sependapat (dengan Novel Da Vinci Code) bahwa Maria Magdalena makan bersama-sama dengan Yesus Kristus di saat perjamuan terakhir, dan tidak bisa ditafsirkan bahwa murid yang dikasihiNya itu adalah Maria Magdalena.


Saya lebih percaya Alkitab ketimbang buku Dan Brown ataupun tafsir lain; karena Alkitab menulis begini:


* Matius 26:20
LAI TB, Setelah hari malam, Yesus duduk makan bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, Now when the even was come, he sat down with the twelve.
TR, οψιας δε γενομενης ανεκειτο μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, opsias {malam} de {adapun} genomenês {setelah tiba} anekeito {Ia duduk} meta{bersama} tôn {itu} dôdeka {Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


* Markus 14:17
LAI TB, Setelah hari malam, datanglah Yesus bersama-sama dengan kedua belas murid itu.
KJV, And in the evening he cometh with the twelve.
TR, και οψιας γενομενης ερχεται μετα των δωδεκα
Translit Interlinear, kai {adapun} opsias {malam} genomenês {ketika telah tiba } erkhetai {Ia datang} meta {dengan} tôn {itu} dôdeka{Dua-Belas (murid)/ The Twelve}


Dua ayat dengan tegas menulis bahwa Yesus makan bersama-sama "dua belas" murid (THE TWELVE/DÔDEKA) tanpa adanya perempuan.



2. Yesus menampakkan diri kepada murid-muridNya di pantai danau Tiberias:


Ada tafsir yang mengatakan "murid yang dikasihi Yesus" dalam Yohanes 21:7 adalah juga Maria Magdalena :


* Yohanes 21:7
LAI TB, Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
KJV, Therefore that disciple whom Jesus loved saith unto Peter, It is the Lord. Now when Simon Peter heard that it was the Lord, he girt his fisher's coat unto him, (for he was naked,) and did cast himself into the sea.
TR, λεγει ουν ο μαθητης εκεινος ον ηγαπα ο ιησους τω πετρω ο κυριος εστιν σιμων ουν πετρος ακουσας οτι ο κυριος εστιν τον επενδυτην διεζωσατο ην γαρ γυμνος και εβαλεν εαυτον εις την θαλασσαν
Translit Interlinear, legei {berkata} oun {lalu} ho mathêtês {murid} ekeinos {itu} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus} tô petrô {kepada Petrus} ho kurios {Tuhan} estin {(itu) adalah} simôn {Simon} oun {Maka} petros {Petrus} akousas {ketika mendengar} hoti {bahwa} ho kurios {Tuhan} estin {(itu) adalah} ton ependutên {pakaian luar} diezôsato {mengenakan} ên {ia adalah} gar {sebab} gumnos {tanpa pakaian luar} kai {lalu} ebalen {menerjunkan} eauton {dirinya} eis {kedalam} tên thalassan {danau}


Benarkah tafsiran itu?. Untuk menganalisa ayat diatas sebaiknya dibaca ayat-ayat sebelumnya, sbb :


* Yohanes 21:1-14
21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.
21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.
21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka: "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya: "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.
21:4 Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.
21:5 Kata Yesus kepada mereka: "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka: "Tidak ada."
21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.
21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.
21:10 Kata Yesus kepada mereka: "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."
21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.
21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.
21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.
21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.


Ayat-ayat diatas menulis tentang kisah Yesus yang menampakkan diri lagi di pantai danau Tiberias, dan penampakkan di Galilea ini terjadi sesudah penampakkan di Yerusalem. Ayat 2, menulis "anak-anak Zebedeus" (bandingkan Markus 3:17), karena nama orang-orang ini tidak disebutkan, maka justru inilah merupakan dukungan terhadap Yohanes yang menuliskan kitab ini, sebagaimana ia juga sering merujuk dirinya (tanpa nama), dan menyebut dirinya "murid yang dikasihi Yesus".

Ayat 3 dengan jelas sekali menunjuk kepada profesi Petrus sebagai penangkap ikan, disini menunjukkan kemiripan yang menarik dengan laporan Lukas tentang pemanggilan murid-muird pertama (bandingkan Lukas 5:1-11). Tindakan Petrus kembali ke profesi semula ini menunjukkan keputus-asaannya dan ia kembali kepada pekerjaannya dulu. Pekerjaan ini tentu tidak melibatkan seorang "perempuan" dan ia bersama-sama dengan murid yang juga dulunya berprofesi sebagai nelayan kembali untuk menangkap ikan. Namun kerja keras semalaman ini tidak membuahkan hasil (sejajar dengan Lukas 5:5).

Ayat 4-8, Yohanes melihat prinsip rohani disini, karena ia selanjutnya menunjukkan perbedaannya, ketika Yesus tampil pada peristiwa itu. Yesus menyapa murid-muridNya dengan menanyakan adakah mereka mempunyai ikan (lauk-pauk untuk dimakan). Dengan perintah Yesus, jala itu diterbarkan sekali lagi disebelah kanan perahu dan hasilnya adalah luar biasa sekali (lihat ayat 11). Ayat 7, adalah murid yang dikasihi Yesus itulah yang pertama-tama mengenal Tuhan, namun ia tidak berbuat lebih daripada memberitahukannya kepada Petrus, yang selalu bertindak atas dasar yang didengarnya tanpa mencoba mnguji kebenarannya (Tindakan Petrus yang gegabah ini cocok sekali dengan gambaran umum mengenai dia yang dicatat dalam kitab-kitab Injil).

Ayat 11-14 mencatat tentang jumlah ikan yang banyak yang dihasilkan, setelah kedatangan Yesus. Para murid makan bersama-sama dengan Yesus. Kisah penangkapan ikan ini jelas sekali tidak melibatkan adanya "perempuan". Dan jelas sekali bahwa istilah "murid yang dikasihi Yesus" adalah cara Yohanes (penulis Injil Yohanes) dalam merujuk tentang dirinya.



3. Murid Yang dikasihi Yesus


* Yohanes 21:17-19 Gembalakanlah domba-domba-Ku
21:17 Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?" Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: "Apakah engkau mengasihi Aku?" Dan ia berkata kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: "Gembalakanlah domba-domba-Ku.
21:18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ketika engkau masih muda engkau mengikat pinggangmu sendiri dan engkau berjalan ke mana saja kaukehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan mengulurkan tanganmu dan orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki."
21:19 Dan hal ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana Petrus akan mati dan memuliakan Allah. Sesudah mengatakan demikian Ia berkata kepada Petrus: "Ikutlah Aku."


* Yohanes 21:20-25 Murid yang dikasihi Yesus
21:20 LAI TB, Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus sedang mengikuti mereka, yaitu murid yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata: "Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?"
KJV, Then Peter, turning about, seeth the disciple whom Jesus loved following; which also leaned on his breast at supper, and said, Lord, which is he that betrayeth thee?
TR, επιστραφεις δε ο πετρος βλεπει τον μαθητην ον ηγαπα ο ιησους ακολουθουντα ος και ανεπεσεν εν τω δειπνω επι το στηθος αυτου και ειπεν κυριε τις εστιν ο παραδιδους σε
Translit Interlinear, epistrapheis {ketika berbalik} de ho petros {Petrus} blepei {melihat} ton mathêtên {murid} hon {(dia) yang} êgapa {mengasihi} ho iêsous {Yesus} akolouthounta {sedang mengikuti} hos {yang} kai {juga} anepesen {pernah bersandar} en {ditengah} tô deipnô {perjamuan} epi {pada} to stêthos {dada} autou {Nya} kai {dan} eipen {berkata} kurie {ya Tuhan} tis {siapa} estin ho {yang} paradidous {mengkianati} se {Engkau?}

Catatan :

ακολουθουντα – akolouthounta : ditulis dalam bentuk verb - present active passive - accusative singular masculine dari kata "ακολουθεω - akoloutheô" (Leksikon Yunani, to be in the same way with, i.e. to accompany (specially, as a disciple) -- follow, reach).

Juga perhatikan kata ος – hos adalah relative pronoun - nominative singular masculine
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that -- one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc.


21:21 LAI TB, Ketika Petrus melihat murid itu, ia berkata kepada Yesus: "Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?
KJV, Peter seeing him saith to Jesus, Lord, and what shall this man do?
TR, τουτον ιδων ο πετρος λεγει τω ιησου κυριε ουτος δε τι
Translit Interlinear, touton {orang ini (maskulin)} idôn {ketika melihat} ho petros {Petrus} legei {berkata} tô iêsou {kepada Yesus} kurie {ya Tuhan} houtos {atas (orang) ini (maskulin)} de {tetapi} ti {apa?}.
KJV Interlinear, touton {him} idôn {seeing} ho petros {Peter} legei {says} tô iêsou {to Jesus} kurie {Lord} houtos {of this man} de {but} ti {what?}.


Catatan :

τουτον – touton : demonstrative pronoun - accusative singular masculine
this (person, as objective of verb or preposition) -- him, the same, that, this.

ουτος – houtos, demonstrative pronoun - nominative singular masculine
the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated) -- he (it was that), hereof, it, she, such as, the same, these, they, this (man, same, woman), which, who.

Kata ganti orang ketiga :


TUNGGAL :

Maskulin :
Nominatif tunggal : ουτος - houtos
Genitif tunggal : τουτου - toutou
Datif tunggal : τουτω - toutô
Akusatif tunggal : τουτον - touton

Feminin :
Nominatif tunggal : αυτη - hautê
Genitif tunggal : ταυτης - tautês
Datif tunggal : ταυτη - tautê
Akusatif tunggal : ταυτην - tautên

Netral :
Nominatif tunggal : τουτου - touto
Genitif tunggal : τουτου - toutou
Datif tunggal : τουτω - toutô
Akusatif tunggal : τουτο - touto


JAMAK :

Maskulin :
Nominatif jamak : ουτοι - houtoi
Genitif jamak : τουτων - toutôn
Datif jamak : τουτοις - toutois
Akusatif jamak : τουτους - toutous

Feminin :
Nominatif jamak : αυται - hautai
Genitif jamak : τουτων - toutôn
Datif jamak : ταυταις - tautais
Akusatif jamak : ταυτας - tautas

Netral :
Nominatif jamak : ταυτα - tauta
Genitif jamak : τουτων - toutôn
Datif jamak : ουτοις - toutois
Akusatif jamak : ταυτα - tauta


Kata ganti orang ke-3 bentuk akusatif tunggal : "touton" (maskulin) dan bentuk nominatif tunggal : "houtos" (adalah juga maskulin). Maka jelas bahwa "murid yang dikasihi" yang dimaksud dalam Yohanes 21:20 adalah Yohanes.

21:22 Jawab Yesus: "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku."
21:23 Maka tersebarlah kabar di antara saudara-saudara itu, bahwa murid itu tidak akan mati. Tetapi Yesus tidak mengatakan kepada Petrus, bahwa murid itu tidak akan mati, melainkan: "Jikalau Aku menghendaki supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu."

21:24 LAI TB, Dialah murid, yang memberi kesaksian tentang semuanya ini dan yang telah menuliskannya dan kita tahu, bahwa kesaksiannya itu benar.
KJV, This is the disciple which testifieth of these things, and wrote these things: and we know that his testimony is true.
TR, ουτος εστιν ο μαθητης ο μαρτυρων περι τουτων και γραψας ταυτα και οιδαμεν οτι αληθης εστιν η μαρτυρια αυτου
Translit Interlinear, houtos estin {dia (maskulin) inilah} ho mathêtês {murid} ho {yang} marturôn {memberi kesaksian} peri {tentang} toutôn {(hal-hal) ini} kai {dan} grapsas {(yang) telah menulis} tauta {(hal-hal) ini} kai {dan} oidamen {kita tahu} oti {bahwa} alêthês {benar} estin {adalah} hê marturia {kesaksian} autou {nya}

21:25 Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu.


"Murid yang dikasihi Yesus" yang bersaksi mencatat perintah Yesus untuk Petrus :

Ayat 17 adalah perintah Yesus kepada Petrus untuk menggembalakan domba-dombaNya, ini adalah bahasa alegoris untuk menunjuk kepada "penggembalaan" umat yang percaya kepada Yesus. Umat yang diibaratkan sebagai "domba-domba" sangat berharga bagi Yesus, dan untuk itulah Dia mengorbankan nyawa-Nya demi mereka. Petrus memerlukan kasih untuk membangku jabatan sebagai gembala. Ayat 18-19, Penerimaan tugas ini ternyata berharga mahal. Masa muda Petrus merupakan masa yang bebas. Pada suatu hari kebebasan itu akan diambil, tetapi nanti bila ia sudah tua. Nubuat ini memastikan tahun-tahun pelayanan bagi Petrus. "mengulurkan tanganmu" adalah nubuat yang menyatakan bahwa Petrus akan mati dengan cara demikian. Tradisi gereja mula-mula membenarkan bahwa Petrus mati dengan cara disalib. Bagimana cara Petrus mati, dia akan dihormati karena mengalami kematian dengan cara yang sama seperti yang dialami Tuhannya. "Ikutlah aku" adalah ajakan Yesus kepada Petrus, adalah panggilan untuk hidup setia dan tidak goyah, berani menghadapi apapun, seperti yang dilakukan Yesus ketika menjalani siksa salib.

Ayat 20, terhadap ajakan "Ikutlah aku", Yohanes (yang dirujuk dalam ayat ini dengan "murid yang dikasihi Yesus") juga mengikut, walau tanpa diajak. Petrus melihat hal itu dan memberikan tanggapan. Selaku teman Yohanes, Petrus ingin tahu rencana Tuhan bagi masa depan Yohanes ini. Pada ayat 22, bisa kita baca jawaban Yesus yang menegur Petrus, karena perhatiannya beralih kepada masa depan Yohanes. Ayat 23 mencatat jawaban Yesus yang mengatakan "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu", segera disalah tafsirkan oleh para murid lainnya dengan mengartikannya bahwa "Yohanes akan hidup terus hingga Tuhan datang kembali". Maka bisa kita lihat disini, kesalah pengertian ini akibat mereka mengabaikan kata "jikalau". Maka, Yohanes sendirilah yang meluruskan salah pengertian ini.

Ayat 24, perhatikan kata "Dialah" yang mengacu kepada "murid itu" didalam ayat 23, yaitu Yohanes. Dialah yang memberi kesaksian dan dituliskan dalam kitab ini.

Perikop ini cukup menjelaskan, bahwa "murid yang dikasihi Yesus" adalah Yohanes, dialah yang bersaksi dan sebagai penulis Kitab Injil Yohanes ini. Tidak ada relevansinya jika istilah "murid yang dikasihi Yesus" dibelokkan kepada pribadi yang lain.


-----


Dengan demikian, jelas bahwa penunjukan murid yang dikasihiNya adalah seorang dari 12 itu (THE TWELVE/DÔDEKA), dia adalah Yohanes bin Zebedeus, penulis Injil Yohanes.





Blessings in Christ,
BP
July 8, 2006

apakah ini bukan sanggahan ,ini jelas dari alkitab sbg rujukannya , murid Yesus kesemuanya adalah laki-laki , dan sewaktu perjamuan malam terakhir tuh sudah ada keterangan kalo Yesus bersama dengan keduabelas muridNya.
jika rujukan anda masih adalah novel da vinci code ,dan bukan berdasar alkitab y tak tau lagi .

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Thu Mar 29, 2012 2:08 pm


NAK S4N7I COPAS BEGITU BANYAK TERNYATA MAKIN MENGABURKAN SIAPA SEBENARNYA MURID YANG DIKASIHI YESUS, DAN TIDAK MEMBANTAH THREAT INI:
----------------------------------------------------------------------------
FOKUS SAJA PADA KISAH TIGA PEREMPUAN DIDEKAT SALIB YESUS SBB. :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang nak s4n7i tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

NAH, SILAHKAN DISANGGAH NAK S4N7I.........!

Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Thu Mar 29, 2012 2:26 pm

Gerabah wrote:

NAK S4N7I COPAS BEGITU BANYAK TERNYATA MAKIN MENGABURKAN SIAPA SEBENARNYA MURID YANG DIKASIHI YESUS, DAN TIDAK MEMBANTAH THREAT INI:
----------------------------------------------------------------------------
FOKUS SAJA PADA KISAH TIGA PEREMPUAN DIDEKAT SALIB YESUS SBB. :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang nak s4n7i tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

NAH, SILAHKAN DISANGGAH NAK S4N7I.........!

saya copas berdasarkan alkitab , koq malah pak de bilang saya mengaburkan bagaimana ini tokh...?
tolong dibaca jangan di skip en malas baca , justru karna malas membaca tokh permasalahannya yg membuat anda sendiri yg kebingungan akhirnya .
justru yg sanggahan dari anda itu malahan yg tidak berdasarkan konsep alkitab lho...bingung yah ...?
makanya dibaca pak de.

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Thu Mar 29, 2012 10:54 pm

s4n7i wrote:
Gerabah wrote:

NAK S4N7I COPAS BEGITU BANYAK TERNYATA MAKIN MENGABURKAN SIAPA SEBENARNYA MURID YANG DIKASIHI YESUS, DAN TIDAK MEMBANTAH THREAT INI:
----------------------------------------------------------------------------
FOKUS SAJA PADA KISAH TIGA PEREMPUAN DIDEKAT SALIB YESUS SBB. :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang nak s4n7i tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

NAH, SILAHKAN DISANGGAH NAK S4N7I.........!

saya copas berdasarkan alkitab , koq malah pak de bilang saya mengaburkan bagaimana ini tokh...?
tolong dibaca jangan di skip en malas baca , justru karna malas membaca tokh permasalahannya yg membuat anda sendiri yg kebingungan akhirnya .
justru yg sanggahan dari anda itu malahan yg tidak berdasarkan konsep alkitab lho...bingung yah ...?
makanya dibaca pak de.

Nak s4n7i, perlu kamu ketahui bahwa threat ini khusus (fokus) tentang kisah tiga perempuan yang berada didekat salib Yesus, diantaranya ada seorang yang disebut murid yang dikasihi Yesus. Itu yang seharusnya kamu sanggah. bukan copasan begitu banyak tapi malah nggak membuktikan kalau yang dimaksud murid yang dikasihi Yesus itu Yohanes....!

Sekali lagi fokus kepada kisah tiga perempuan yang berada didekat salib Yesus itu seharusnya kamu sanggah, bisa kan........?



Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by s4n7i on Fri Mar 30, 2012 4:23 am

Gerabah wrote:
s4n7i wrote:
Gerabah wrote:

NAK S4N7I COPAS BEGITU BANYAK TERNYATA MAKIN MENGABURKAN SIAPA SEBENARNYA MURID YANG DIKASIHI YESUS, DAN TIDAK MEMBANTAH THREAT INI:
----------------------------------------------------------------------------
FOKUS SAJA PADA KISAH TIGA PEREMPUAN DIDEKAT SALIB YESUS SBB. :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :


Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. PERHATIKAN : Semuanya tiga orang perempuan dan anggap saja Yohanes si-penulis yang mengisahkan, juga disitu..

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang nak s4n7i tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

NAH, SILAHKAN DISANGGAH NAK S4N7I.........!

saya copas berdasarkan alkitab , koq malah pak de bilang saya mengaburkan bagaimana ini tokh...?
tolong dibaca jangan di skip en malas baca , justru karna malas membaca tokh permasalahannya yg membuat anda sendiri yg kebingungan akhirnya .
justru yg sanggahan dari anda itu malahan yg tidak berdasarkan konsep alkitab lho...bingung yah ...?
makanya dibaca pak de.

Nak s4n7i, perlu kamu ketahui bahwa threat ini khusus (fokus) tentang kisah tiga perempuan yang berada didekat salib Yesus, diantaranya ada seorang yang disebut murid yang dikasihi Yesus. Itu yang seharusnya kamu sanggah. bukan copasan begitu banyak tapi malah nggak membuktikan kalau yang dimaksud murid yang dikasihi Yesus itu Yohanes....!

Sekali lagi fokus kepada kisah tiga perempuan yang berada didekat salib Yesus itu seharusnya kamu sanggah, bisa kan........?




oh begitukah ? (karena pak de yg jadi produser sekaligus merangkap sutradaranya )ya dengan ini sebaiknya saya no comment karena jelasnya juga aanda sendiri yg menentukannya ..hehehehe..
ok lah kalo begitu ..saya pamit keluar dari TS satu ini ...hahahaha

s4n7i
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 1654
Reputation: 8
Points: 2694
Registration date: 2011-12-28

View user profile

Back to top Go down

Stupid Kristen

Post by mesias on Fri Mar 30, 2012 4:53 am

jawabannya coba cari di Injil Filipus 63:32-64:10, terutama 63:33-36

mesias
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Number of posts: 109
Reputation: 1
Points: 1035
Registration date: 2012-03-16

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by kuku bima on Fri Mar 30, 2012 5:02 am

[quote="Gerabah"]
Pada umumnya orang-orang kristen beranggapan bahwa yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" di injil Yohanes dan kalau kita lihat diterjemahan lama (KL1863) ditulis "moerid jang ditjintai" adalah Yohanes (sebagai penulis injil Yohanes). Apa bener anggapan itu ?

Mari kita buktikan :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :




Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SIAPA YANG BISA MEMBUKTIKAN KALAU YANG DISEBUT MURID YANG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ??
[/quote

Itulah Tauhid Islamik yang merupakan kredo dua arah: pengakuan iman akan Allah semesta alam, dan penolakan kepada tuhan selainnya. Itulah dasar Islam yang paling agung dan hakikat Islam yang paling besar, yang menandai kehidupan seorang orok-bayi Muslim dan kematian Muslim dipenghujung hayatnya. Tauhid sekaligus merupakan pula syarat dasar bagi diterimanya amal perbuatan setiap Muslim disepanjang hidupnya.

Ulama-ulama Islam selalu berkata: “Hanya keesaan Tuhan yang Mutlak Satu dan sederhana sajalah yang bisa menjadi Tuhan Yang Benar”. Baik. Mari kita menyimak klaim hebat ini bersama.

Pertama-tama, siapakah Allah yang mutlak satu itu menurut Quran? Dan jawabannya termaktub dalam Qs.112, yang mendasari Tauhid Islam dalam suatu monotheisme yang sangat kuat dan mutlak. Begitu mutlak dan murninya monotheisme ini sehingga tidak memberi “peluang” bagi suatu kaitan pluralitas Tuhan, apapun ujud dan nuansanya. Absolutisme keesaan Tuhan ini tidak mengizinkan mendampingkan atau mempersekutukan atau mengasosiasikan Allah kepada sesuatu ujud dan sosok apapun yang lain, sebab hal itulah yang akan dianggap sebagai dosa syirik yang tidak terampuni oleh Allah, dan itulah kesesatan yang sejauh-jauhnya (Qs.4:116). Anehnya, agama Nasrani dan Yahudi telah turut dikategorikan Allah dan Muhammad dalam polytheisme yang sesat ini, dalam dua ayat yang samasekali tidak mengandung kebenaran:

Orang-orang Yahudi berkata: “Uzair itu putera Allah” dan orang-orang Nasrani berkata: “Al Masih itu putera Allah”. Demikianlah itu ucapan mereka dengan mulut mereka, mereka meniru perkataan orang-orang kafir yang terdahulu. Dilaknati Allah mereka , bagaimana mereka sampai berpaling?

Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah dan Al Masih putera Maryam... (Qs.9:30,31).

Sayang Muslim hanya menelan semua ayat dengan mentah-mentah, sekalipun tak ada Nasrani dan Yahudi yang berpoliteis seperti yang dituduhkan itu. Semua orang tahu bahwa agama Yahudi terkenal sangat mutlak bermonoteistis, tak kalah dengan Islam sendiri. Dan tidak ada satupun diantara mereka yang mengenal Uzair yang di-allahkan Muhammad bagi mereka! Sementara rahib-rahib Nasrani juga tidak pernah mengklaim (atau diklaim) dirinya sebagai Tuhan! Jadi dari manakah asalnya sumber wahyu Muhammad yang sangat tidak akurat itu? Bahkan Yesus sendiri juga bukan putera Allah seperti yang salah dipahami oleh Muhammad sehingga selalu disebutnya sebagai Putera Maryam saja. Pada pikiran Muhammad, kaum Nasrani itu telah mempercayai sebuah kesesatan yang jauh. Yaitu percaya akan kehadiran Isa Al-Masih sebagai akibat kawin-mawin Allah dengan Maryam. Itu sebabnya Muhammad membantah mereka: “Bagaimana Ia (Allah) mempunyai anak padahal Ia tidak mempunyai isteri?...Mahasuci Allah dari mempunyai anak (biologis)” (Qs.6:101, 4:171).

Tentu saja anggapan tentang keanakan ini adalah sangat naif dan lagi-lagi keliru. Maka sosok “Anak Allah” ini telah menciptakan persoalan baru yang tidak terselesaikan dalam Kristologi Islam sendiri, yang kembali salah lagi karena menuduh kaum Nasrani mengikut sertakan Maryam sebagai Tuhan, yang melahirkan anak Tuhan (Qs.6:101, 5:116), padahal tidak ada kaum Nasrani yang mentuhankan Maryam binti Imran.

Kesalahan diatas kesalahan, tetaplah Muhammad tidak melihat, karena tidak mampu memahami kemungkinan suatu pluralitas-inklusif terdapat dalam sebuah kesatuan, apalagi kalau itu berhubungan dengan substansi Ilahi yang memang serba mungkin! Kenapa Muhammad gagal memahaminya? Jawaban yang paling jelas antara lain terlihat dalam Sura Mu’minum 91:

Allah tiada mempunyai anak dan tiada tuhan bersamaNya, kalau sekiranya demikian niscaya tiap-tiap tuhan membawa mahluk yang diciptakannya dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan mengalahkan sebahagian yang lain. Maha Suci Allah dari yang mereka sifatkan itu. (penekanan oleh penulis)

Tampak bahwa setiap pengertian pluralitas dari ke-Esa-an Tuhan, selalu diniscayakan Muhammad kedalam sifat-sifat yang saling mutlak eksklusif,yang tidak mengizinkan konsep inklusifitas, karena setiap mereka akan saling membawa bala dan saling berperang memperebutkan “wilayah”! Maha Suci Allah dari yang disifatkan ini!

Padahal Trinitas Elohim adalah sosok ketuhanan yang selalu menyatu kekal dalam kasih yang tidak terbatas yang berunsurkan “Kami” dan “Kita” sebagaimana yang sering diistilahkan-Nya secara jamak bagi diri-Nya, disamping sebutan “Aku”. Muslim selalu menafsirkan tanpa bukti bahwa sebutan jamak tersebut adalah sebutan kebesaran/kerajaan belaka. Namun kita tegaskan disini, bahwa tak ada hikmat lain yang mengharuskan Allah menyebut diri-Nya secara tunggal (Aku) dan jamak (Kami, Kita) secara bergantian, jikalau Ia samasekali bukan dari sosok tunggal yang plural. Muslim yang berkilah akhirnya juga tidak bisa menghindar ketika disodorkan unsur non-tauhid yang melekat pada Allah SWT sendiri, seperti yang diakui-Nya: “Maka Aku bersumpah dengan Tuhan Yang memiliki timur dan barat, sesungguhnya Kami benar-benar Maha Kuasa” (Qs.70:40, penekanan dari penulis).

Muhammad agaknya belum tahu dikala itu, bahwa jikalau orang berbicara tentang hakekat satu dimensi saja, maka ia hanya terbatas berbicara tentang “dunia garis”. Bila berbicara tentang dua dimensi maka ia hanya terbatas berbicara tentang “dunia bidang”, tanpa ketebalan apapun! Dan kalau tiga dimensi maka ia berhadapan dengan “dunia ruang” dan kebendaan terbatas (seperti yang kita saksikan diseputar kita ini), dimana istilah “satu” atau “setiap” hanya dirujukkan bagi ujud yang ada batas tepian-tepian dalam wahana eksklusifitas masing-masing seperti yang dimaksudkan oleh Muhammad. Tetapi Tuhan itu Maha Multi Dimensi, dan Ia tidak tercakup oleh tepian manapun, melainkan keseluruhan Dzat-Nya (yang unik dan maha) itulah yang otomatis membedakan Dia dengan yang selainnya. Dan karena Dzat yang unik dan maha itu tak mungkin ada duanya, maka Dia-lah ILAHI YANG ESA, dengan hakekatnya sendiri yang kita tidak mungkin tahu bilamana tidak diberi tahu oleh Dia sendiri! Namun dalam keesaan-Nya yang ilahiah itu Dia justru memberitahu (!), yaitu antara lain dengan memunculkan firman dan pribadi-pribadi-diri-Nya secara plural sebagaimana yang didemonstrasikan-Nya secara dahsyat:

…pada waktu itu juga langit terbuka dan Ia (Yesus) melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya, lalu terdengarlah suara (Bapa) dari sorga yang mengatakan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan” (Matius 3:16,17, Lukas 3:21,22 dll).

Disini kita melihat bahwa Bapa sorgawi sendirilah yang mendeklarasikan istilah rohani untuk Sang Anak, bukan bikinan manusia Paulus atau lainnya. Sang Bapa tidak kawin, dan Anak tidak dikaitkan dengan Maryam dengan sebutan “Putera Maryam” seperti yang dilakukan oleh Muhammad! Bahkan Allah SWT sendiri juga telah berulang kali menempatkan Isa Almasih dalam jajaran “Trinitas-Islamik” yang mirip dengan Kristianitas: ‘Kami (Allah) perkuat dia (Isa) dengan Ruhul Qudus’ (Qs.2:253,87, 5:110). Trinitas mana tidak pernah diberikan kepada siapapun, termasuk Muhammad sendiri!

Tauhid Islamik Yang“Kurang Tauhid”

Apakah ini kedengaran asing bagi telinga orang-orang Muslim? Sebetulnya tidak asing kalau saja mereka mau mencoba menyidik dan bertanya. Selidikilah ayat Qs.70:40 seperti yang sudah dipaparkan diatas, dan bertanyalah:

Seperti apakah konsep Allah SWT yang singular mutlak itu?

Khususnya bagaimana hubungan Allah dengan Quran Allah itu sendiri?

Sarjana-sarjana Islam selama berabad-abad berbeda pendapat tentang apakah Quran itu suatu produk ciptaan ataukah tidak pernah diciptakan melainkan selalu ada sejak semula seperti halnya Taurat dan Injil yang juga selalu ada disisi Allah. Tampaknya doktrin kedua cukup popular dianut mainstream Muslim. Ahmad ibn Hanbal meyakini bahwa ayat-ayat Allah adalah bagian dari Allah sendiri, bukan hasil ciptaan. Quran adalah Kalimat Allah yang telah ada sejak semula (kekal) tersimpan dalam induk ALKITAB lauh Mahfuzh di sisi Allah (lihat Qs.43:4 dan 85:22).

Mereka percaya bahwa Quran Allah bukanlah “produk” ciptaan Allah melainkan adalah kekal sejak semula, merupakan ekspresi dari Kehendak Allah yang tidak pernah absent dalam alam dan waktu. Walau yang satu merupakan bagian dari yang lain dan sama-sama kekal di sini Allah, namun entitas Quran (Kalimat Allah) tidaklah dianggap identik dengan Allah. Tetapi jikalau Kalimat Allah ini adalah entitas yang kekal disisi Allah yang berbeda dengan Allah, maka bukankah ini bercirikan suatu “modus kejamakan” di dalam Keesaan Allah sendiri?

Kejamakan ini mirip dengan apa yang dikatakan secara gamblang dalam Injil Yohanes 1:1: “Pada mulanya adalah Firman (Kalimat); Firman itu bersama-sama dengan Elohim dan Firman itu adalah Elohim”. Dengan demikian terlihatlah bahwa justru konsep Trinitas menempati basis yang lebih berdaya dalam menjelaskan hakekat Tuhan, ketimbang yang dapat diterangkan oleh para pengkritik pengagung tauhid.

Sebab dengan konsep Yang Mutlak Satu tidaklah mudah bagi pakar Muslim manapun untuk menerangkan modus-modus Allah (atau setidak-tidaknya modus kekekalan lainnya disamping keberadaan Allah SWT) yang justru menjadi oknum-oknum keilahian dalam Trinitas:

(1) Bagaimana hakekat dan posisi Quran sebagai Kalimat Allah (Firman) dalam hubungannya dengan Allah yang sama-sama kekal keberadaannya?

(2) Siapa atau apa itu Rohulqudus menurut Quran. Apa bedanya Roh Tuhan yang kudus itu dengan Rohulqudus? Ahli-ahli Islam hanya dapat berspekulasi disini, karena Allah tidak memberi penerangan. Sebagian besar hanya percaya itu dimaksudkan sebagai malaikat Jibril, malaikat pembawa wahyu.

Namun ayat-ayat mana dalam Quran yang memastikannya? Jibril sesekali menjelma menjadi manusia, ditampakkan bagi Muhammad, dan sering berbicara dengannya (wahyu atau non wahyu); tetapi adakah Ruhulqudus Islamik pernah menjelma menjadi apa dan berbicara dengan siapa-siapa, sekalipun dengan Muhammad? Ternyata ia “bisu” tanpa suara. Pada saat lain terkesan bahwa Ruh ini sebagai “nafas” Tuhan yang ditiupkan untuk memberikan kehidupan. Ini dikatakan dalam Qs.4:171 dan 21:91, yang memperlihatkan peran dan fungsinya lain dari pewahyuan.

Dan pada saat lain lagi, ia terkesan sebagai sesuatu “KUASA” ilahi yang khusus diperkuatkan hanya kepada Isa seorang (Qs. 2:253, 5:110). Dan “Kuasa” ini sulit diartikan sebagai Jibril, mengingat Jibril justru harus berkarya sebagai pemberi wahyu sekaligus bagi Isa Al-Masih maupun Nabi Yahya yang hidup semasa dengan Isa. Jibril sebagai malaikat tentu tidak bisa “memecahkan dirinya” bagi Isa dan Yahya pada saat yang sama, karena makhluk tidak bisa maha-ada!

Pertanyaan yang tidak terjawab adalah kenapakah makna “Rohulqudus” (Roh Allah yang ilahiah, tanpa nama pribadi) dalam Alkitab sejak ribuan tahun terdahulu, kini tiba-tiba berubah menjadi makna baru yang berbeda (yang makhluk), malahan mendapat “nama pribadi” sebagai “Jibril”? Semua nabi-nabi selain Muhammad memahami Roh Kudus sebagai ROH-Nya Tuhan sendiri yang ilahi, dan tidak ada yang memanggil-Nya dengan nama pribadi. Roh Allah telah hadir bersama Allah sebelum langit dan bumi dijadikan lewat Firman:

Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air. Berfirmanlah Allah: “Jadilah terang”. Lalu terang itu jadi (Kejadian 1:1-3).

Maka seharusnya Muslim perlu jeli mempertanyakan diri: “Adakah Jibril ketika berwahyu pernah menamakan dirinya sebagai Roh Kudus, atau sebaliknya, Roh Kudus berkata: ‘Akulah Jibril?’” TIDAK ADA!

Banyak orang Muslim membela konsep keesaan Allah yang “mutlak satu” itu semata-mata karena konsep ini dianggap sederhana untuk dimengerti. Tetapi baiklah kita mempertegas disini bahwa kebenaran tentang hakekat Allah tidak ada kaitannya samasekali dengan kesederhanan ESA-nya Tuhan. Bahkan bilamana hakekat-Nya tidak sederhana untuk dijangkau akal manusia (alias tidak masuk akal), justru itulah yang menandakan hakekatnya masuk akal dan pantas mengindikasikan diri-Nya yang Maha-Akbar!

Dalam abstraksi Tuhan yang Roh Maha Ada, maka Ia selalu tetap dalam ke-Maha-Ada-anNya yang ESA dimana-mana, walau secara khusus Ia “muncul” secara tidak sederhana bagi pemahaman kita, misalnya “muncul” seketika waktu sebagai api dalam semak-semak di bukit Sinai untuk berbicara dengan Musa “muka dengan muka” (atau berbicara langsung taklima dengan Allah menurut Sura An Nisa 164), namun pada waktu yang sama tidak melepaskan mata dan kehadiranNya tersebar ke seluruh jagat raya (2 Tawarikh 16:9):

Karena mata Tuhan menjelajah seluruh bumi untuk melimpahkan kekuatanNya kepada mereka yang bersungguh hati terhadap Dia.

Nah, kalau hal-hal ini bisa dipercaya, maka rasio kitapun setidak-tidaknya harus bisa menerima (walau tidak usah mengimani) bahwa abstraksi Tuhan Roh yang Maha Ada bisa bermodus apa saja menurut hakekat peran-peran yang dibawakan-Nya, namun tetap Ia Maha Esa dan Maha Ada. Dan lewat penyataan Tuhan sendiri (artinya kita tidak tahu dan tidak mengada-ada sebelumnya), Ia menyaksikan modus kesatuan diri-Nya kepada kita dalam istilah aslinya Tuhan sendiri yang bersifat jamak (yaitu echad, lihat misalnya kitab Ulangan 6:4), bukan dinyatakan dengan istilah yacheed (kesatuan mutlak). Dan Ia berulang kali berkata dalam ketrinitasanNya: “Dan sekarang, Tuhan Allah mengutus Aku dengan RohNya” (Yesaya 48:16). Bukankah ini senafas dengan “trinitas” yang dikatakan Quran: “Aku menguatkan kamu (Isa Almasih) dengan Ruhul Qudus (Qs.2:253)?

Berlawanan dengan apa yang dituduhkan oleh pengkritik bahwa konsep Trinitas adalah ruwet dan tidak masuk akal, kini malahan tampak bahwa “keruwetan” tersebut justru meneguhkan rasio kebenaran. Dan Tuhan yang konsep keilahianNya “tidak ruwet” di permukaan, justru mendatangkan keruwetan hakiki dalam penalaran teologinya.

Kesederhanaan Tauhid Yang Membawa Masalah

Itu adalah rahasia keilahianNya yang tidak bisa dijawab manusia, namun tidak mesti memustahilkan ketritunggalanNya secara khusus. Memang banyak orang-orang mengambil kesimpulan (short cut), mensalahkan konsep Trinitas semata-mata karena dianggap terlalu berbelit-belit untuk dicernakan oleh otak.

Namun mereka kurang sadar bahwa hakekat Tuhan tidak pernah sederhana bagi manusia! Akhirnya kepada para pengolok naif terhadap Tuhan Trinitas yang dianggap tidak sejelas dan sesederhana, kita kini ingin bertanya dalam segala kejujuran: “Apakah Dzat Allah yang dipercayai mereka adalah sederhana dan jelas untuk bisa dimengerti dalam aspek-aspek berikut ini (beberapa contoh saja):

Allah Yang Satu Mutlak dan sederhana itu ber-zat apakah? Roh atau non-Roh? Apa hubungannya Allah dengan Roh Tuhan? Roh Kudus? Tiupan Roh Tuhan? Ayat Quran mana yang memastikannya?

Alkitab mengatakan bahwa Tuhan itu Roh adanya, dan barangsiapa menyembah Dia harus menyembahNya dalam roh dan kebenaran; dan karenanya tidak diikat atau dibedakan dengan pelbagai bahasa dunia, atau arah kiblat dan waktu sembahyang khusus. Sebaliknya, apa yang disebut Dzat bagi Allah SWT tidak diketahui oleh siapapun juga, termasuk Muhammad. Namun aneh bahwa Dzat ini terkesan tidak bersifat universal atau mengatasi ruang dan waktu. Satu dan lain hal karena Allah dengan Dzat ini mengharuskan shalat dalam bahasa sektarian Arab (ciptaan manusia pra-Islam), serta mewajibkan waktu dan arah kiblat yang tidak bisa dipenuhi dalam perjalanan atau diwilayah tertentu, seperti di padang, hutan, ruang angkasa, bahkan terpeleset arahnya bagi Muslim diseluruh Indonesia sebelum “dikoreksi” oleh fatwa kiblat oleh MUI dibulan Juli yang lalu!

Dengan perkataan lain, terdapat similaritas antara fatwa MUI dengan dekrit Muhammad yang mengubah arah kiblat dari Baitul Maqdis kepada Ka’bah Baitullah. Dua-duanya diubah tidak berdasarkan kehakikian Dzat Allah yang seharusnya bersifat Maha-lintas-ruang seperti yang nyata-nyata diklaim oleh Allah sendiri:

Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah.

Orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan berkata: “Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?” Katakanlah: “Kepunyaan Allah-lah timur dan barat.”

Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah…” (Qs.2:115, 142, 177).

Maka para Muslim perlu berpikir kritis disini, sebab jikalau arah kiblat yang dihadapkan ke timur atau barat adalah sama saja dihadapan Tuhan yang lintas-ruang, apalagi ditambahkan bahwa itu bukanlah suatu kebajikan, mengapa Muhammad merasa perlu mengubah arah kiblatnya secara tiba-tiba? Sebab tidak lebih dari 1½ tahun sejak kiblat awal ditetapkan (!), maka Allah SWT terpaksa harus membatalkannya dengan mengubah arah kiblat yang baru? Tidakkah itu meruntuhkan kredibilitas-Nya sebagai Allah yang Maha Benar dan Tahu Semua? Tak ada satupun jawaban Muslim yang relevan yang masuk akal, kecuali dikatakan bahwa Allah menjadikan Ka'bah sebagai kiblat demi untuk persatuan umat Islam. Tetapi baiklah kita yang kritis berkata disini, bahwa “Allah tidak akan melakukan perubahan apapun demi siapapun, jikalau hal itu didasarkan atas pertentangan terhadap hukum hukum-Nya yang ditetapkan-Nya dalam sura Al-Baqara diatas! Perubahan atau keterplesetan terhadap hukum Allah itu adalah perkara yang sangat serius dan memalukan, tetapi Menteri Agama Indonesia bahkan berkilah dengan entengnya: “Kiblat itu niat saja. Tidak bisa presisi 100 persen kita menghadap kabah 100 persen”, ujar Suryadharma usai bertemu dengan pimpinan dewan di Gedung DPR, Jakarta, Jumat (16 Juli, 2010).

Apakah Allah Yang Satu Mutlak dan sederhana itu berkepribadian atau tanpa pribadi? Apakah Ia sosok dengan pikiran, emosi dan kehendak? Dan pikiran, emosi, dan kehendak-Nya seperti apa?
Banyak teman-teman Muslim tidak berani menjawabnya. Mereka menghindar atau kita cenderung mendapat jawaban bahwa Allah itu “nonpribadi”.

Oke, kalau tidak berkepribadian, “berperasaan”, dan berkehendak, kenapakah Dia berencana dan mencipta, menetapkan hukum-hukum, memerintah manusia melakukan perintah-perintahNya, dan “murka” kepada pelanggar-pelanggarnya?

Lebih jauh lagi, Allah yang mutlak satu sederhana itu semestinya konsisten dan tidak membuat kepribadian ganda yang sulit dicernakan. Tetapi Allah yang Maha Suci dan Benar ternyata juga menyandang sifat yang sebaliknya dengan gelar Khairul Makiriin (sebesar-besarnya penipu, Qs.3:54). Ia terbukti terlibat aktif dalam pendustaan, bahkan telah menipu-dayakan umatNya dan NabiNya sendiri? (Qs.4:157; 8:43).

Allah Yang Satu Mutlak dan sederhana itu agaknya tidak sederhana lagi ketika Ia harus bermuka-dua berurusan dengan keselamatan bagi umat-Nya.

“Dan kalau Allah menghendaki, niscaya Dia menjadikan kamu satu umat (saja), tetapi Allah menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya” (Qs.16:93, 65:3, 25:2-3, 57:22, 64:11, juga 37:96, 8:17, 13:27, 14:4, 16:37, 35:8, 74:31).

Jikalau Allah menyesatkan seseorang, maka tidak ada yang bisa menolongnya lagi! (Qs.4:88,143; 4:178,186; 6:38; 13:33; 18:17; 39:33,36; 40:33; 42:44,46). Kalau begitu, apakah Ia pada suatu saat bisa menjadi penyebab dari kerusakan atau kejahatan (author of evil) sehingga ada manusia-manusia yang tidak perlu mempertanggung-jawabkan kejahatannya?

Bahkan Allah menetapkan bahwa neraka dibuat untuk diisi oleh semua orang dan jin-jin (Qs.19:71; 32:13). Bila sebegitu dahsyat dan mutlaknya wewenang dan sewenang-wenangnya Allah terhadap manusia dalam qadar-Nya, maka apakah cukup berarti apa yang tersisa bagi upaya-upaya manusia untuk dapat menyelamatkan jiwanya (“halas”, bukan “najah” atau “falah”)? Dalam keadaan inilah Geisler mengatakan bahwa ucapan syahadat Muslim “There is no God but God” adalah juga menyuarakan “There is no one who acts but God” (“Answering Islam”, N.L Grisler & Abdul Saleeb, p.144) yang mempertanyakan apakah sesudah menentukan, Allah lalu menjadi pihak yang ditentukan qadarNya?

Untuk apa Anda mempercayai Allah Yang Satu Mutlak dan sederhana, bilamana Ia tidak menjanjikan kesederhanaan dalam menyelamatkan kita begitu kita mempercayaiNya, dan memberikan kita hidup yang kekal di surga?
Tauhid bukan segalanya. Bahkan tidak relevan dan tidak berguna ketika ia tidak mampu menjawab dan menjamin sorga secara sederhana dan pasti. Bisakah anda sebagai Muslim selamat menjadi warga Sorgawi lewat doktrin tauhid? Atau justru dipastikan masuk ke neraka? (Qs.19:71)

Sementara pertanyaan-pertanyaan di atas mampu dijawab dalam Alkitab secara lurus tanpa berbelit-belit, namun agaknya tidak akan sederhana bagi pengkritik pakar untuk menjawabnya berdasarkan pewahyuan “Allah Yang Sederhana Sosok-Nya”. Dan bilamana Anda tidak bisa memastikan apakah Anda selamat karena memegang kebenaran Tauhid, maka bagaimana Anda bisa berkata hanya Tauhid Islam yang bisa benar, karena ia sederhana untuk dimengerti? Apa bagusnya “kebenaran” yang sederhana, dan apa hebatnya ia jikalau ia tidak memberikan kepastian dan tidak menyelamatkan Anda dan keluarga Anda? Ya, Muhammad rupanya menyadari bahwa tiang Islam yang terbesar hanya bisa dihargai sebesar itu jikalau kepadanya dilekatkan heavenly reward dan punishment yang terbesar pula. Itu sebabnya Muhammad melekatkan dua hukum kardinal yang ekstrim kepada setiap Muslim. Yang menolak tauhid dinyatakan berbuat dosa syirik dengan kepastian masuk neraka tanpa ada ampunan. Sebaliknya yang mengamalkan tauhid, dijanjikan kepastian masuk surga, sekalipun ia najis dan bejad:

PUNISHMENT: “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” (Qs.4:116,48)

REWARD: “Sesungguhnya, barangsiapa dari umatku yang mati, sedangkan dia tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun, orang itu masuk surga.” Aku (Abu Dzar) bertanya: “Sekalipun orang itu berzina dan mencuri?” Jawab Nabi, “Ya, sekalipun dia berzina dan mencuri.” (HS. Bukhari no.647, terjm H. Fachruddin Hs dkk).

Sayang bahwa Muhammad terjebak dalam obralan janjinya tentang kepastian masuk surga dan neraka. Sebab apa yang diucapkannya itu amat sangat rancu dan rawan kebenaran! Kita bisa bertanya, “Apakah penyembah berhala dan orang Kristen (yang terkategori syirik), betul tidak bisa diampuni lagi dosanya, sekalipun dia bertobat? Jikalau begitu, mengapa para Ulama masih terus mendakwah kepada mereka dengan segala cara bahkan sampai mengintimidasi agar mereka masuk Islam? Percuma saja bukan? Dan Jikalau dibilang bahwa Allah bisa mempertimbangkan pengampunannya bila mereka bertobat dan masuk Islam, lalu apa bedanya dosa syirik (yang tak terampuni) dengan doa besar lainnya (seperti membunuh, memperkosa, menghujat Muhammad, dll) yang masih bisa diampuni? Terus terang, orang-orang yang dituduh musyirik itu justru tidak sebejad dan seperusak seperti mereka yang merampok, membunuh, dan memperkosa orang kafir atas nama Allah!

Sebaliknya, hadiah sorga bagi mereka yang sekalipun berzina dan mencuri (asal mengucapkan kalimat shahadat dan/atau tidak mempersekutukan Allah) adalah doktrin Islamik yang paling menjijikkan. Itu yang membuktikan moralitas Islam yang sejati, sekaligus Allah SWT yang menajiskan sorga-Nya! Tidak heran kita mendapati banyak teman-teman yang murtad dari Islam karena menolak masuk ke sorga yang yang satu ini. Karena sorga semacam ini mirip neraka, penuh berisikan pencuri aktif dan pezinah dan pemerkosa berangas! Mereka berkata: “Tauhid-ku sayang, tauhid-ku malang!”

Superioritas Azaz Trinitas atas Tauhid

Dr. John Warwiek Montgomery berkomentar tentang rasionalitas dari Trinitas yang dianggap tidak sederhana itu, sebagai berikut:

Yang penting adalah ketulusan kita yang iklas untuk tidak menolak suatu gagasan hanya karena mau menolak dan tidak mencoba menerima pandangan “asing”, walau tidak usah mengimaninya.

Buanglah asumsi dan tuduhan yang dihasilkan oleh salah wahyu yang kasat mata, yaitu seolah-olah iman Kristen itu politheisme yang percaya akan seorang Allah yang ber-Anak karena Ia ber-Istri, sehingga menyembah Tuhan, Isa dan Maria (atau Jibril-Rohulqudus?). Oknumnya sudah salah wahyu, dan pengertian nya dibatasi kepada fisik, matematika, dan biologi kawin-mawin yang juga salah kaprah.

Memang tidak ada istilah Tritunggal atau Trinitas baik dalam Perjanjian Lama maupun dalam Perjanjian Baru. Sama juga tidak ada istilah “Kristen” dalam Perjanjian Lama dan keempat Injil. Apakah itu menjadi buah kesalahan? Bukankah istilah TAUHID, doktrin Islam yang tertinggi ini juga tidak disebut dalam Quran? Ya, Anda akan berkata, seperti yang Kristen juga berkata, bahwa sekalipun tak adalah istilah verbatim demikian, namun konsep Tauhid (atau Trinitas) ada bertaburan dalam Quran (dan keseluruhan Alkitab)! Ketrinitasan Elohim bahkan mulai dinyatakan oleh-Nya sebelum alam semesta diciptakan-Nya:

Berfirmanlah Tuhan: “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita…” (Kejadian 1:26)

Berfirmanlah Yahweh Elohim: “Sesungguhnya manusia itu telah menjadi seperti salah satu dari Kita…” (Kejadian 3:22)

Disini hakekat Tuhan yang majemuk dinyatakan tatkala Ia berkata dengan “Sesama DiriNya”, bukan berbicara dengan para malaikat (dengan memakai istilah majestic plural seperti tafsiran beberapa pengkritik), sebab para malaikat tak ada urusannya dan memang tidak dapat membantu Tuhan dalam penciptaan.

Dalam Tuhan Tritunggal, bukan modus jamakNya yang tidak masuk akal, melainkan keilahian-Nyalah yang memang tidak terjangkau akal sempit manusia. Bagaimana anda memahami surga? Atau neraka? Malaikat? Setan? Iblis? Jin? Kosmos? Kehidupan? Cinta? Mimpi? Tidak mengetahui dengan utuh bukan menjadi alasan anda untuk tidak mempercayainya. Banyak pertanyaan yang belum terjawab tidaklah menjadikannya bidat. Tuhan telah menerapkan porsi-porsi hakekat-Nya yang dianggapNya perlu dan cukup untuk diketahui manusia di dunia, namun bukan perlu dan cukup menurut ukuran dan maunya manusia.

Siapapun harus mengakui bahwa kesederhanaan tidak membuktikan kebenaran. Bila tidak demikian, maka percumalah orang bersusah payah belajar memahami kebenaran yang kompleks yang tersembunyi dibalik ilmu pengetahuan yang tidak sederhana. Namun, Muslim malah banyak yang tidak sadar bahwa kesederhanaan Tauhid samasekali bukan sederhana dalam arti kata gampang dipahami. Sesungguhnya Tauhid justru terlalu-sederhana sehingga ia menjadi begitu DANGKAL sampai-sampai tidak bisa dimengerti dalam kedangkalannya untuk menggambarkan seorang Allah Yang Maha Akbar! Mari kita lihat secara lebih kritis.

Pertama, kita mengutip ayat Tauhid dalam Surat Al-Ikhlas, Katakanlah:

Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.

Pakar Muslim menetapkan bahwa tak ada unsur jagad raya yang bisa disamakan atau disejajarkan dengan Allah. Ahmad Deedat – pendebat ulung Islam – malah berkata bahwa Allah yang Maha Besar tak bisa dilukiskan oleh siapapun: “Allah bukan apa dan siapa yang dapat kau pikirkan, katakan, gambarkan, atau jelaskan. Apa yang kau pikirkan tentang Allah, itu bukan Allah (yang sebenarnya)”. Namun Ahmad Deedat tidak sadar bahwa pernyataannya itu sama sebangun dengan mengatakan bahwa, “Allah bukan ini (apapun yang kaukatakan), dan bukan itu (apapun yang kaukatakan)”, alias Allah NIHIL dari substansi dan dimensi apapun!

Konsep tauhid ultra dangkal ini, yang lebih tepat disebut monoteisme-primitif sangat rawan dalam menyampaikan hakekat Tuhan yang sebenarnya, dan berpotensi besar untuk disalah pahami, bahkan tidak berguna untuk pengenalan dan pendekatan kepada Allah. Sebab dengan hanya mengatakan bahwa “Allah itu satu (mutlak) dan Dia berbeda dengan siapapun”, Allah seperti ini kehilangan definisi dan semua ciri-ciri kepribadiannya. Ia yang dianggap SATU malahan sesungguhnya kosong dari satu substansi ketunggalan! Orang akan bingung dan bertanya: “Satu yang bagaimanakah?” atau “Satu kesatuan dari apakah?” Bukankah Dia tak ada “satu” dari yang ada? Ia hanyalah sebuah “blank-oneness”! Padahal bila ada “satu”, maka pastilah ada Dia yang dibatasi dengan satu “batas tepian” (contour) yang menyebabkan dia terhitung satu didalamnya.

Dari pandangan kacamata yang lain, tauhid dengan “Allah itu satu (mutlak) dan Dia berbeda dengan siapapun”, sesungguhnya juga tidak mengatakan apapun tentang ketauhidannya yang dianggap dahsyat. Sebab bukankah setiap pribadi manusia memang unik dan tidak mengenal duplikatnya? Ya, tidak mungkin ada ilah yang sama dengan Allah, tetapi juga tidak mungkin ada manusia lain yang sama dengan anda atau sama dengan Muhammad. Jadi dimana letak makna besar tauhid yang dangkal sebegitu, kecuali ia telah dihiperbolakan ke langit?

Kedua, Alkitab menjelaskan bahwa esensi Esa-nya Tuhan Elohim bukanlah satunya “Aku” Yacheed yang diskrit, melainkan kesatuan komposit yang berunsur “Kita” yang saling menyatu-kasih: “Kita adalah satu” (Yohanes 17:22,11,10 dll). Bila saja Tuhan itu satu mutlak yang terisolasi mutlak seperti Allah SWT, maka Ia tentu pernah menderita kesepian tatkala belum muncul obyek penciptaan yang dikasihi-Nya, mengingat Ia itu Tuhan yang Maha (rindu) Mengasihi. Al-Tabari menulis tentang kesepian Allah yang terisolasi seorang diri ketika Muhammad ditanyai: “Dimanakah Allah sebelum penciptaan-Nya?” Dan Muhammad menjawab: “Ia ada di dalam awan yang hampa udara dibawahnya atau diatasnya” (Tabari I:204).

Tetapi dalam komposit “Kita adalah satu”, keberadaan Tuhan Elohim tidak terisolasi “sendirian sejak azali”, sehingga Ia tidak pernah “kesepian” merindukan pihak lain untuk dikasihi-Nya. Ia selalu self-sufficient dalam Diri-Nya yang jamak yang saling mengalirkan kasih.

Ketiga, azaz tauhid gagal menerangkan kenapa manusia merindukan kasih dan komunitas yang berkaitan dengan relasi. Alkitab mengungkapkan bahwa manusia diciptakan oleh Elohim menurut gambar dan rupa-Nya dalam artian mewarisi bagian dari sifat-sifat Tuhan dalam pikiran, emosi dan kehendak, termasuk kehendak untuk berkomunitas dalam persekutuan. Dalam tauhid, semuanya tidak memiliki penjelasan teologis, karena semuanya ditelan dalam “satu” Allah yang terisolasi total, tanpa unsur relasi dan tanpa bisa menjelaskan kenapa relasi kasih itu eksis. Bagaimana landasan rasionalnya bahwa Allah yang impersonal yang bergentayangan sendiri itu menciptakan sebuah umat personal yang saling berelasi? Sebaliknya Trinitas adalah relational dalam diri Elohim yang personal, dan karenanya manusia sebagai “gambar dan rupa Elohim” adalah relational pula yang sekaligus merindukan kasih dan komunitas.

Akhirnya perlu diingat, bilamana Tuhan mengklaim diriNya Adil, atau Kudus, maka Adil-nya dan Kudus-nya Tuhan bukan adil dan salehnya yang dapat kita biasa pahami. Maka bilamana Tuhan mengklaim diriNya Esa, maka Esa-nya Tuhan juga bukan esa-nya yang dapat kita pahami sebagai “satu” yang dangkal dan primitif. Ke-esaan Tuhan yang plural dalam Trinitas adalah puncak pemahaman kita akan keberadaan Tuhan yang bukan hanya sekedar “satu” yang terkosong karena BLANK-ONENESS-nya sebuah tauhid yang terlalu sederhana!

_________________
ALLOH SWT TERNYATA BISA DI TIPU MANUSIA.....

Qs..4:142 berkata: “Sesungguhnya orang2 munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka.”
TERNYATA QURAN ITU KARYA EROR KANG MAMAD
"Sesungguhnya Alquran itu perkataan rasul yang mulia." (Qs.69:40)
"innahu (sesungguhnya) la qaula (perkataan) rasuulin kariim (rasul yang mulia)

kuku bima
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Male
Number of posts: 3891
Age: 33
Location: firdaus
Job/hobbies: memperkenalkan Yesus
Humor: iman yang buta membawa malapetaka...
Reputation: 10
Points: 6589
Registration date: 2011-05-20

View user profile http://Islam bukan agama ,tapi Idiologi mematikan..

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by kuku bima on Fri Mar 30, 2012 5:12 am

Gerabah wrote:
Pada umumnya orang-orang kristen beranggapan bahwa yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" di injil Yohanes dan kalau kita lihat diterjemahan lama (KL1863) ditulis "moerid jang ditjintai" adalah Yohanes (sebagai penulis injil Yohanes). Apa bener anggapan itu ?

Mari kita buktikan :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :




Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SIAPA YANG BISA MEMBUKTIKAN KALAU YANG DISEBUT MURID YANG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ??
MAKSUD KAMU YESUS SAMA BEJATNYA DENGAN MUHAMMAD YA...DOYAN PEREMPUAN.....SAMPE-SAMPE BOCAH PUN DI EMBAT...MAMAD-MAMAD....KAMU HARUSNYA DENGAR MULUT KANG MAMAD..ISA ITU SUCI SEJAK LAHIRNYA,,TIDAK TERSENTU SETAN..........MURID YESUS ADA 12 LAKI-LAKI......DAN MURID YANG KAMU MAKSUD ITU ..NAMA YOHANNES....KARENA PADANYALAH YESUS MEMPERCAYAKAN KITAB WAHYU........

_________________
ALLOH SWT TERNYATA BISA DI TIPU MANUSIA.....

Qs..4:142 berkata: “Sesungguhnya orang2 munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka.”
TERNYATA QURAN ITU KARYA EROR KANG MAMAD
"Sesungguhnya Alquran itu perkataan rasul yang mulia." (Qs.69:40)
"innahu (sesungguhnya) la qaula (perkataan) rasuulin kariim (rasul yang mulia)

kuku bima
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Male
Number of posts: 3891
Age: 33
Location: firdaus
Job/hobbies: memperkenalkan Yesus
Humor: iman yang buta membawa malapetaka...
Reputation: 10
Points: 6589
Registration date: 2011-05-20

View user profile http://Islam bukan agama ,tapi Idiologi mematikan..

Back to top Go down

Stupid Kristen

Post by mesias on Fri Mar 30, 2012 5:18 am

aku kan gak bilang yesus bejat atau Muhammad Bejat kan elu yang ngomong gitu kan, aku hanya minta lihat ijil Filipus tersebut....... lu ngaco yaa......, jangan marah ke aku lah.... lihat aja di situsnya marah sama yang buat situs atau sekalian marah sama yang buat injil filipus tersebut.....,itu ku dapat pun di situs - situs kristen kok.... marah sono sama orang kristen yang buat tulisan injil filipus

mesias
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Number of posts: 109
Reputation: 1
Points: 1035
Registration date: 2012-03-16

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Fri Mar 30, 2012 5:52 am

Gw tau lo kagak bakal bisa ato kagak mau jawab 3 pertanyaan gw sebelomnye,,
Tpi kagak ngape,,

Yoh 21
(2) Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.

Gak ade si Magdalena disitu,,


(20) Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus sedang mengikuti mereka, yaitu murid yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata: "Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?"
(21) Ketika Petrus melihat murid itu, ia berkata kepada Yesus: "Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?"
(22) Jawab Yesus: "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku."
(23) Maka tersebarlah kabar di antara saudara-saudara itu, bahwa murid itu tidak akan mati. Tetapi Yesus tidak mengatakan kepada Petrus, bahwa murid itu tidak akan mati, melainkan: "Jikalau Aku menghendaki supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu."

Injil wahyu,,ditulis ame yohanes,,jadi die emang kagak mati sebelon die ngeliat yesus dateng buat ke 2 kali,,seperti kate yesus,,

Analisa gw,, 

Di ayat 20,,petrus nanye,,sape yg berkhianat,,tpi yesus kagak jawab,,gw kagak ngarti ade jeda berape lame,,ampe di ayat 21,,

Lo peratiin,,petrus nanye,,ape yg akan terjadi ke murid itu,,sekali lagi,,kagak ade magdalena disono,,
 
Di bukit golgota,,

Kesimpulan lo bahwa murid itu bukan yohanes tpi Maria Magdalena,,terlalu lo paksaiin,,yohanes ade di deket salib yesus,,jadi ngape lo bilang itu magdalena,,dari mane logikanye,,kan lo sendiri ngutip tulisannye yohanes,,bahwa,,disitu bukan cuman ade Maria Magdalena doang,,(jawab 3 pertanyaan gw sebelomnye)

Lagian kok jadi lucu,,lo bilang,,dikasihi,,sama dengan dicintai,,ato cinta seorang laki ke biniknye,,lo liat arti kata kasih di 
alkitab,,diinjil,,

Di yohanes 21,,
(15) Sesudah sarapan Yesus berkata kepada Simon Petrus: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku lebih dari pada mereka ini?" Jawab Petrus kepada-Nya: "Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: "Gembalakanlah domba-domba-Ku."

Ape maksud lo,,yesus nembak petrus buat jadi pacarnye disitu,,?? 

Yg kedua,,lo bilang nunjuk,, orang disalib bagemane mungkin buat gunain jari buat nunjuk,,

Hahaha,,lo tanye ame sumbernye,, yg benernye gimane,,??
Kalo kagak,,jangan bikin malu mamad dan bolo bolo swt,,
Sebulanan gw kagak liat di mari,,sekali keluar,,langsung pake jurus,,bukan kuda kuda dulu,, 
 

Selamat makan siang,,sodara gw,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Fri Mar 30, 2012 8:07 am

hajar'kabeh'aswad wrote:Gw tau lo kagak bakal bisa ato kagak mau jawab 3 pertanyaan gw sebelomnye,,
Tpi kagak ngape,,

Yoh 21
(2) Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.

Gak ade si Magdalena disitu,,

Memang nggak disebut Maria Magdalena, tapi ada disebutkan "murid yang dikasihi Yesus"(untuk sementara kita simpan siapa dia)

hajar'kabeh'aswad wrote:
(20) Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus sedang mengikuti mereka, yaitu murid yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata: "Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?"
(21) Ketika Petrus melihat murid (yg dikasihi) itu, ia berkata kepada Yesus: "Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?"
(22) Jawab Yesus: "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku."
(23) Maka tersebarlah kabar di antara saudara-saudara itu, bahwa murid itu tidak akan mati. Tetapi Yesus tidak mengatakan kepada Petrus, bahwa murid itu tidak akan mati, melainkan: "Jikalau Aku menghendaki supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu."

Injil wahyu,,ditulis ame yohanes,,jadi die emang kagak mati sebelon die ngeliat yesus dateng buat ke 2 kali,,seperti kate yesus,,

Analisa gw,, 

Di ayat 20,,petrus nanye,,sape yg berkhianat,,tpi yesus kagak jawab,,gw kagak ngarti ade jeda berape lame,,ampe di ayat 21,,

Lo peratiin,,petrus nanye,,ape yg akan terjadi ke murid itu,,sekali lagi,,kagak ade magdalena disono,,
 
Di bukit golgota,,

Kesimpulan lo bahwa murid itu bukan yohanes tpi Maria Magdalena,,terlalu lo paksaiin,,yohanes ade di deket salib yesus,,jadi ngape lo bilang itu magdalena,,dari mane logikanye,,kan lo sendiri ngutip tulisannye yohanes,,bahwa,,disitu bukan cuman ade Maria Magdalena doang,,(jawab 3 pertanyaan gw sebelomnye)

Makanya kalau memahami bible-nya sendiri itu yang komplit agar jelas kisahnya, nih perhatikan Yohanes psl.20 :

21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.
21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.
21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka: "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya: "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.
21:4 Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak mengenal, bahwa itu adalah Yesus.
21:5 Kata Yesus kepada mereka: "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka: "Tidak ada."
21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

Perhatikan ayat 7 diatas, kenapa Petrus mengenakan pakaian, padahal sebelumnya telah melihat seorang laki-laki (Yesus yg tdk mereka kenal) tidak bereaksi mengenakan pakaian, begitu murid yang dikasihi Yesus" berkata, saat itu juga Petrus malu, lantas mengenakan pakaian (karena Petrus tidak berpakaian sama sekali). Ini bukti kalau murid yang dikasihi Yesus itu perempuan.

21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.
21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.
21:10 Kata Yesus kepada mereka: "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."
21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.
21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.
21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.

Pada ayat 12 diatas, bahwa para murid masih belum mengenal siapa laki-laki yang dihadapan mereka, kecuali kepada murid yang dikasihi Yesus, mereka masih mengenalnya.

21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.

Ini kisah Yesus yang ke tiga kalinya setelah peristiwa salib dengan rupa lain sehingga para murid tidak ada yang mengenal sama sekali kepada Yesus.(kisah penampakan ini -diayat 24- terus disaksikan oleh murid yg dikasihi Yesus karena dia selalu mendampingi Yesus)

Berikut kisah yang mengharukan pamitnya Yesus akan meninggalkan para murid


21:15 Sesudah sarapan Yesus berkata kepada Simon Petrus: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku lebih dari pada mereka ini?" Jawab Petrus kepada-Nya: "Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: "Gembalakanlah domba-domba-Ku."
21:16 Kata Yesus pula kepadanya untuk kedua kalinya: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?"* Jawab Petrus kepada-Nya: "Benar Tuhan, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: /"Gembalakanlah domba-domba-Ku."
21:17 Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?"* Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: /"Apakah engkau mengasihi Aku?"* Dan ia berkata kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: /"Gembalakanlah domba-domba-Ku.
21:18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ketika engkau masih muda engkau mengikat pinggangmu sendiri dan engkau berjalan ke mana saja kaukehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan mengulurkan tanganmu dan orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki."
21:19 Dan hal ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana Petrus akan mati dan memuliakan Allah. Sesudah mengatakan demikian Ia berkata kepada Petrus: "Ikutlah Aku."

Perikop diatas menjelaskan bahwa Yesus memberikan amanat kepada Simon Petrus sebagai pengganti penggembala umat israel (disekitar Yerusalem) yang hendak ditinggalkan Yesus untuk mencari domba-domba yang tercerai berai (diluar Yerusalem).Selanjutnya ....

21:20 Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus sedang mengikuti mereka, yaitu murid yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata: "Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?"
21:21 Ketika Petrus melihat murid itu, ia berkata kepada Yesus: "Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini ?"
21:22 Jawab Yesus: "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku."

Ayat-ayat diatas menjelaskan bahwa Petrus menanyakan keberadaan murid yang dikasihi Yesus sepeninggal Yesus itu bagaimana dia tinggal dan siapa yang menanggung kehidupannya ? Lalu Yesus mengatakan kepada Petrus, nggak usah khawatir biarlah ia tinggal disini (di Yerusalem) sampai aku datang dari kepergianku, dan kamu (petrus) ikutlah aku menggembalakan umatku.

21:23 Maka tersebarlah kabar di antara saudara-saudara itu, bahwa murid itu tidak akan mati. Tetapi Yesus tidak mengatakan kepada Petrus, bahwa murid itu tidak akan mati, melainkan: "Jikalau Aku menghendaki supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu."

Kesalah pahaman diantara para murid dikiranya murid yang dikasihi Yesus itu tidak akan mati. padahal maksud Yesus adalah agar murid yang dikasihi tetap tinggal di Yerusalem atas perlindungan para murid terutama kepada Simon Petrus sampai kembalinya Yesus dari pengembaraannya mencari domba-domba yang tercerai berai. Begitu perhatiannya Petrus akan keselamatan murid yang dikasihi Yesus, sampai-sampai hal itu ditanyakan kepada Yesus. Kenapa keselamatan dan kehidupan murid yang lain tidak diperhatikan oleh Petrus, sebagaimana kepada murid yang dikasihi Yesus ? Coba dipikir....!

21:24 Dialah murid, yang memberi kesaksian tentang semuanya ini dan yang telah menuliskannya dan kita tahu, bahwa kesaksiannya itu benar.

Murid yang dikasihi Yesus itulah yang selalu menjadi saksi penampakan Yesus dengan rupa lain karena terus mendampingi Yesus pasca penyaliban Yesus, semenjak bertemu di kuburan pada minggu pagi (disangka penjaga kuburan), kemudian ditempat persembunyian para murid (disangka hantu), saat bertemu dua orang murid (disangka bukan penduduk Yerusalem) dan pada saat di danau Siberias (para murid tidak ada yang mengenal dan takut menanyakan).

Selanjutnya Yesus kemana dan bagaimana itu tidak diceritakan oleh penulis dengan menutup kisahnya sbb. :


21:25 Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu.

SIMAK BAIK-BAIK YA.................!


Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Fri Mar 30, 2012 8:15 am

21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

Coba lo pikirin lagi,,bukannye itu barti si murid yg dikasihi ntu,,ade di TKP,,dari awal,,

Lah,,kan murid ntu yg ngomong,,"itu tuhan",,

Jadi petrus bugil,,ya karna laki semua,,yg bikin die pake baju itu,,karena murid yg dikasihi itu ngomong,,"Ada tuhan",,bukan bilang ade magdalena,,

Hahahaha,, 

Atu atu dulu dah,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Fri Mar 30, 2012 9:46 am

hajar'kabeh'aswad wrote:21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

Coba lo pikirin lagi,,bukannye itu barti si murid yg dikasihi ntu,,ade di TKP,,dari awal,,

Lah,,kan murid ntu yg ngomong,,"itu tuhan",,

Jadi petrus bugil,,ya karna laki semua,,yg bikin die pake baju itu,,karena murid yg dikasihi itu ngomong,,"Ada tuhan",,bukan bilang ade magdalena,,

Hahahaha,, 

Atu atu dulu dah,,

Perhatikan ya :

21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuan (Lord)." Ketika Petrus mendengar, teriakan "itu adalah Tuan..", maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

Ayat 6 Yesus berteriak, "tebarkanlah jalamu.......dst. tidak ada reaksi Petrus untuk mengenakan pakaian, tapi pada ayat 7 setelah murid yang dikasihi Yesus berteriak : "Itu Tuan (Lord)....!" baru Petrus bereaksi mengenakan pakaian.

Memang ada dua kemungkinan Petrus bereaksi mengenakan pakaian :

- pertama Petrus malu kepada Yesus yang dipanggil Lord (Tuan) oleh murid yg dikasihi Yesus. (ini seperti pendapatmu)
- kedua Petrus malu karena mendengar suara perempuan yakni murid yang dikasihi Yesus.
(ini pendapat gw)

Pendapat gw bahwa Petrus merasa malu mendengar suara murid yang dikasihi dengan alasan bahwa murid yang dikasihi Yesus itu terus mendampingi Yesus pasca peritiwa salib semenjak dikuburan yang dikira Yesus adalah penjaga taman kuburan karena Yesus menampakkan diri dengan rupa lain. Keterangan, kenapa Yesus berubah rupa (wajah) karena mengingat situasi saat itu masih genting, mereka musuh-musuh Yesus akan menangkap kembali dan membunuhnya kalau tidak Yesus menyamar dengan rupa lain. Itu yang terjadi yang terus disaksikan oleh murid yang dikasihi Yesus dialah Maria Magdalena sebagaimana bukti yang sudah gw paparkan dikisah tiga perempuan yang masing-masing punya kemiripan nama yakni Maria, yang mereka berdiri dekat salib Yesus.
Kisah tiga perempuan itu yang belum kamu sanggah....!

Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Fri Mar 30, 2012 11:19 am

Gw bilang kan atu atu dulu,,

Ini lo punya:

Ayat 6 Yesus berteriak, "tebarkanlah jalamu.......dst. tidak ada reaksi Petrus untuk mengenakan pakaian, tapi pada ayat 7 setelah murid yang dikasihi Yesus berteriak : "Itu Tuan (Lord)....!" baru Petrus bereaksi mengenakan pakaian.

Memang ada dua kemungkinan Petrus bereaksi mengenakan pakaian :

- pertama Petrus malu kepada Yesus yang dipanggil Lord (Tuan) oleh murid yg dikasihi Yesus. (ini seperti pendapatmu)

------------------------------------------------

Pendapat gw diatas sesuai dengan

21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

------------------------------------------------

Sekali lagi liat,,kenape petrus pake baju,,dari tadinye,,pake boxer doang kayaknye,,

------------------------------------------------

- kedua Petrus malu karena mendengar suara perempuan yakni murid yang dikasihi Yesus.

------------------------------------------------
Pernyataan lo diatas,, dalil pendukungnye mane,,??

------------------------------------------------

Pendapat gw bahwa Petrus merasa malu mendengar suara murid yang dikasihi dengan alasan bahwa murid yang dikasihi Yesus itu terus mendampingi Yesus pasca peritiwa salib semenjak dikuburan yang dikira Yesus adalah penjaga taman kuburan karena Yesus menampakkan diri dengan rupa lain. 

------------------------------------------------

Pernyataan lo diatas,,mane dalilnye,,??


Keterangan, kenapa Yesus berubah rupa (wajah) karena mengingat situasi saat itu masih genting, mereka musuh-musuh Yesus akan menangkap kembali dan membunuhnya kalau tidak Yesus menyamar dengan rupa lain.
------------------------------------------------

Ini dalilnye mane,,??

------------------------------------------------

 Itu yang terjadi yang terus disaksikan oleh murid yang dikasihi Yesus dialah Maria Magdalena sebagaimana bukti yang sudah gw paparkan dikisah tiga perempuan yang masing-masing punya kemiripan nama yakni Maria, yang mereka berdiri dekat salib Yesus.

------------------------------------------------

Gw kan udeh nanya 3 hal sebelomnye ke lo,, tpi lo kagak jawab,,satu pertanyaan dari 3 itu,,apa ade idiom,,"murid yg dikasihi,," di injil 3 yang laen,,??
Jadi kalo,,yg ini menjawab bahwa,,itu bukan magdalena,,barti seluruh idiom tadi bukan buat Maria magdalena,,

------------------------------------------------

Kisah tiga perempuan itu yang belum kamu sanggah....!

------------------------------------------------

Atu atu,,biar jelas,, karena kalo yg ini buktiin bahwa itu bukan magdalena,, maka rujukan fiqih lo dari,,novel davinci code,,emang bener kate pengarangnye,,

Itu fiktif,,



 

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Mon Apr 02, 2012 4:23 am

hajar 'kabeh' aswad wrote:
- kedua Petrus malu karena mendengar suara perempuan yakni murid yang dikasihi Yesus.

------------------------------------------------
Pernyataan lo diatas,, dalil pendukungnye mane,,??

21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuan (Lord)." Ketika Petrus mendengar, teriakan "itu adalah Tuan..", maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

Ayat 6 Yesus berteriak, "tebarkanlah jalamu.......dst. tidak ada reaksi Petrus untuk mengenakan pakaian, tapi pada ayat 7 setelah murid yang dikasihi Yesus berteriak : "Itu Tuan (Lord)....!" baru Petrus bereaksi mengenakan pakaian.

Pada saat Yesus berteriak : "Tebarkan jalamu...dst." mereka masih samar (dari kejauhan) apakah Yesus bersama dengan murid yang dikasihi itu cewek atau cowok. Baru setelah mendengar suara wanita : "Itu Tuaaan....!" baru Petrus menyadari itu suara wanita, lantas Petrus segera mengenakan pakaian.

Alasan mengapa murid yang dikasihi itu seorang cewek kalau menggunakan ayat-ayat 21:6-7 masih debateble, maka hendaknya juga merujuk ke pasal-pasal lain yang mengindikasikan murid yang dikasihi Yesus itu seorang cewek, terutrama di kisah tiga perempuan yang berada dekat salib Yesus. Itu sebuah penelitian atau nalaisa yang benar, siapa sebenarnya murid yang dikasihi Yesus itu......!




Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Mon Apr 02, 2012 5:35 am

Dari sini kita mulai,,

21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuan (Lord)." Ketika Petrus mendengar, teriakan "itu adalah Tuan..", maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

------------------------------------------------

Dibawah ini pernyataan lo,,

Ayat 6 Yesus berteriak, "tebarkanlah jalamu.......dst. tidak ada reaksi Petrus untuk mengenakan pakaian, tapi pada ayat 7 setelah murid yang dikasihi Yesus berteriak : "Itu Tuan (Lord)....!" baru Petrus bereaksi mengenakan pakaian.

------------------------------------------------

Hahahaha,,ketauan otak lo tukang bo'ong,,

Coba dikit aje lo mikir,,apa ade orang karena dikagetin disuruh tebar jala,,die langsung pake baju,,ape lagi die denger itu suara laki,,

Pas ade yg bilang itu tuhan,,baru petrus itu pake baju,,hahahaha,,

Jawaban gw diatas udah jelas,,bahwa

1. Gak ade disebutin disitu bahwa ade si Magdalena,,

2. Disitu laki semue,,orang yahudi ntu perhatian ame auratnye,,kalo laki telanjang,,barti disitu laki semue,,

------------------------------------------------

Pada saat Yesus berteriak : "Tebarkan jalamu...dst." mereka masih samar (dari kejauhan) apakah Yesus bersama dengan murid yang dikasihi itu cewek atau cowok. Baru setelah mendengar suara wanita : "Itu Tuaaan....!" baru Petrus menyadari itu suara wanita, lantas Petrus segera mengenakan pakaian.

------------------------------------------------
 Ketauan tong,,(biar kate lo lebih tua dari gw),,gw lo kagak jujur jadi orang,,

Itu yg ngomong itu tuhan,,sape,,si Magdalena??

Dalilnye mane,,??

Lagian kagak dicatet yesus dateng ame murid yg laen,,

Suara cewek,,?? Ini dalilnye ape,,

------------------------------------------------

Lo ngomong gini,,

Pada saat Yesus berteriak : "Tebarkan jalamu...dst." mereka masih samar (dari kejauhan) apakah Yesus bersama dengan murid yang dikasihi itu cewek atau cowok.


Lo mau gambarin,,yesus dateng ame orang laen,,tapi dalilnye mane,,??

Lagian kok jadi lo pengen pisahin antare murid yg kate lo dateng ame yesus,,ame yg dimaksud murid yg dikasihi,,

------------------------------------------------

Alasan mengapa murid yang dikasihi itu seorang cewek kalau menggunakan ayat-ayat 21:6-7 masih debateble, maka hendaknya juga merujuk ke pasal-pasal lain yang mengindikasikan murid yang dikasihi Yesus itu seorang cewek, terutrama di kisah tiga perempuan yang berada dekat salib Yesus. Itu sebuah penelitian atau nalaisa yang benar, siapa sebenarnya murid yang dikasihi Yesus itu......!

------------------------------------------------
Nah lo,,lo langsung nyimpulin,,yesus dateng ame cewek,, ini gimane,,??

Kalo lo emang orang jujur,,jangan cuman ayat di kitab yohanes yg lo baca,,ade kagak kata murid yg dikasihi di 3 injil yg laen,,??karena kalo dari riwayat diatas aje nunjukin bahwa itu murid yg dikasihi,,bukan magdalena,,ape lo mau bilang murid yg dikasihi ntu 2 orang yg beda,,?? Antara peristiwa penyaliban dan kebangkitan,,??

Bikin aje novel baru tong,,lo karang ndiri dah,,kagak bakal mati dipancung,,lo bebas,,hahahahahaha,,

Banyak pertanyaan gw yg kagak lo jawab sebelomnye panjul,,

Rupanye,,kagak perlu jadi kresten ato bahase si orang madiun,,keraksetan,,buat njawab ini,,hahahaha., 



_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Mon Apr 02, 2012 9:45 am

hajar'kabeh'aswad wrote:


Dibawah ini pernyataan lo,,

Ayat 6 Yesus berteriak, "tebarkanlah jalamu.......dst. tidak ada reaksi Petrus untuk mengenakan pakaian, tapi pada ayat 7 setelah murid yang dikasihi Yesus berteriak : "Itu Tuan (Lord)....!" baru Petrus bereaksi mengenakan pakaian.

Hahahaha,,ketauan otak lo tukang bo'ong,,

Coba dikit aje lo mikir,,apa ade orang karena dikagetin disuruh tebar jala,,die langsung pake baju,,ape lagi die denger itu suara laki,,

Pas ade yg bilang "itu tuhan",,baru petrus itu pake baju,,hahahaha,,

Jawaban gw diatas udah jelas,,bahwa

1. Gak ade disebutin disitu bahwa ade si Magdalena,,

2. Disitu laki semue,,orang yahudi ntu perhatian ame auratnye,,kalo laki telanjang,,barti disitu laki semue,,

1. Yang ada disebutkan murid yang dicintai Yesus ada disitu dan berteriak "Itu Tuan..!" kepada Petrus.

2. Juga tidak disebutkan bahwa murid yang dikasihi Yesus itu seorang lelaki, apalagi bernama Yohanes.


hajar'kabeh'aswad wrote:

Pada saat Yesus berteriak : "Tebarkan jalamu...dst." mereka masih samar (dari kejauhan) apakah Yesus bersama dengan murid yang dikasihi itu cewek atau cowok. Baru setelah mendengar suara wanita : "Itu Tuaaan....!" baru Petrus menyadari itu suara wanita, lantas Petrus segera mengenakan pakaian.

------------------------------------------------
Ketauan tong,,(biar kate lo lebih tua dari gw),,gw lo kagak jujur jadi orang,,

- Itu yg ngomong "itu tuhan",,sape,,si Magdalena??

- Dalilnye mane,,??

- Lagian kagak dicatet yesus dateng ame murid yg laen,,

- Suara cewek,,?? Ini dalilnye ape,,

-yang ngomong murid yang dicintai Yesus

- Dalilnya ayat itu.

- Ini kan analisa yang tidak harus ada keterangan dalam ayatnya.

- Yang teriak "Itu Tuan..!" adalah cewek oleh karena itu Petrus segera mengenakan pakaian.


hajar'kabeh'aswad wrote:

Lo ngomong gini,,

Pada saat Yesus berteriak : "Tebarkan jalamu...dst." mereka masih samar (dari kejauhan) apakah Yesus bersama dengan murid yang dikasihi itu cewek atau cowok.

- Lo mau gambarin,,yesus dateng ame orang laen,,tapi dalilnye mane,,??

- Lagian kok jadi lo pengen pisahin antare murid yg kate lo dateng ame yesus,,ame yg dimaksud murid yg dikasihi,,

- Dalilnya ya ayat itu, setelah Yesus berteriak lalu murid yg dicintai Yesus juga berteriak kepada Petrus : "Itu Tuaaan....!"

hajar'kabeh'aswad wrote:

Alasan mengapa murid yang dikasihi itu seorang cewek kalau menggunakan ayat-ayat 21:6-7 masih debateble, maka hendaknya juga merujuk ke pasal-pasal lain yang mengindikasikan murid yang dikasihi Yesus itu seorang cewek, terutrama di kisah tiga perempuan yang berada dekat salib Yesus. Itu sebuah penelitian atau nalaisa yang benar, siapa sebenarnya murid yang dikasihi Yesus itu......!

Nah lo,,lo langsung nyimpulin,,yesus dateng ame cewek,, ini gimane,,??

Kalo lo emang orang jujur,,jangan cuman ayat di kitab yohanes yg lo baca,,ade kagak kata murid yg dikasihi di 3 injil yg laen,,??karena kalo dari riwayat diatas aje nunjukin bahwa itu murid yg dikasihi,,bukan magdalena,,ape lo mau bilang murid yg dikasihi ntu 2 orang yg beda,,?? Antara peristiwa penyaliban dan kebangkitan,,??

Threat ini dibuat untuk membuktikan apakah benar yang dimaksud murid yang dicintai Yesus itu seorang cowok yang bernama Yohanes ? Justru kamu yg seharusnya membuktikan, bukannya gw malah disuruh cari-cari di injil lain....!

hajar'kabeh'aswad wrote:
Bikin aje novel baru tong,,lo karang ndiri dah,,kagak bakal mati dipancung,,lo bebas,,hahahahahaha,,

Banyak pertanyaan gw yg kagak lo jawab sebelomnye panjul,,

Rupanye,,kagak perlu jadi kresten ato bahase si orang madiun,,keraksetan,,buat njawab ini,,hahahaha., 

Udah..nggak usah banyak bacot, lo buktiin apakah yang dimaksud murid yang dicintai Yesus itu Yohanes....??

Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Mon Apr 02, 2012 10:58 am


ini gw wrap

Lo ngomong diawal,,

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

------------------------------------------------

Ini faktanye,,bukan asumsi liar lo,,

(2) Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain

------------------------------------------------

1. Kagak ade disebutin magdalena disono,,name murid yg dikasihi aje kagak ade,,

2. Disono semuenye laki,,petrus aje sempet telanjang,,gw dah bilang,,orang yahudi ntu perhatian ame auratnye,,kalo petrus telanjang,,barti semuenye laki,,

------------------------------------------------

Begini care orang LI,,hahahaha,,lo bikin malu kami,,( bolo bolo dan rasulnye)

------------------------------------------------

-yang ngomong murid yang dicintai Yesus

- Dalilnya ayat itu.

- Ini kan analisa yang tidak harus ada keterangan dalam ayatnya.

- Yang teriak "Itu Tuan..!" adalah cewek oleh karena itu Petrus segera mengenakan pakaian.

------------------------------------------------

Gw kasi lo pertanyaan,,lo liat strip ke tige yg lo bilang,,gw pisahin jadi dua dah ye,,

- Yang teriak "Itu Tuan..!" adalah cewek

( jadi menurut lo,,cewek ntu udah disitu waktu kejadian,,dalil lo kagak bedasar toing,,kalo gw bilang itu bukan cewek,,ade dasarnye,,diatas ntu,,hahahahahaha)

------------------------------------------------

Ini yg gw bilang

- Lo mau gambarin,,yesus dateng ame orang laen,,tapi dalilnye mane,,??

Lo jawab gini,,

- Dalilnya ya ayat itu, setelah Yesus berteriak lalu murid yg dicintai Yesus juga berteriak kepada Petrus : "Itu Tuaaan....!"

( kagak salah lagi,,lo emang tukang ngibul,,gw kan nanya lagi,,lo mau bilang kalo yesus ntu jalan ame orang laen,,? Dalilnye mane,,masyallah,,toing toing,,lo bener bener bikin malu kami ( bolo bolo dan rasulnye) kagak ade digambarin yesus dateng bareng orang laen,,hahahaha,, 

------------------------------------------------

Threat ini dibuat untuk membuktikan apakah benar yang dimaksud murid yang dicintai Yesus itu seorang cowok yang bernama Yohanes ? Justru kamu yg seharusnya membuktikan, bukannya gw malah disuruh cari-cari di injil lain....!

------------------------------------------------

Yang jelas bukan cewek yg namanye magdalena,,udeh gw sampein sebelonnye,,

------------------------------------------------

Udah..nggak usah banyak bacot, lo buktiin apakah yang dimaksud murid yang dicintai Yesus itu Yohanes....??

------------------------------------------------

Hahahaha,,yg penting itu cowok dan bukannye magdalena,,hahahaha,,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Mon Apr 02, 2012 10:38 pm

hajar'kabeh'aswad wrote:
ini gw wrap

Lo ngomong diawal,,

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.
------------------------------------------------
Ini faktanye,,bukan asumsi liar lo,,

(2) Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain
------------------------------------------------

1. Kagak ade disebutin magdalena disono,,name murid yg dikasihi aje kagak ade,,

2. Disono semuenye laki,,petrus aje sempet telanjang,,gw dah bilang,,orang yahudi ntu perhatian ame auratnye,,kalo petrus telanjang,,barti semuenye laki,,

Itu asumsi kamu, nggak ada keterangan disitu cowok semua, apalagi tidak ada disebut Yohanes sebagai murid yg dicintai Yesus. Nggak terbukti.....!

hajar'kabeh'aswad wrote:
Gw kasi lo pertanyaan,,lo liat strip ke tige yg lo bilang,,gw pisahin jadi dua dah ye,,

- Yang teriak "Itu Tuan..!" adalah cewek

( jadi menurut lo,,cewek ntu udah disitu waktu kejadian,,dalil lo kagak bedasar toing,,kalo gw bilang itu bukan cewek,,ade dasarnye,,diatas ntu,,hahahahahaha)

------------------------------------------------

Ini yg gw bilang

- Lo mau gambarin,,yesus dateng ame orang laen,,tapi dalilnye mane,,??

Lo jawab gini,,

- Dalilnya ya ayat itu, setelah Yesus berteriak lalu murid yg dicintai Yesus juga berteriak kepada Petrus : "Itu Tuaaan....!"

( kagak salah lagi,,lo emang tukang ngibul,,gw kan nanya lagi,,lo mau bilang kalo yesus ntu jalan ame orang laen,,? Dalilnye mane,,masyallah,,toing toing,,lo bener bener bikin malu kami ( bolo bolo dan rasulnye) kagak ade digambarin yesus dateng bareng orang laen,,hahahaha,,
 

Makanya anggapanmu bahwa Yesus datang tidak bareng dengan orang lain itu juga asumsimu....!

hajar'kabeh'aswad wrote:

Threat ini dibuat untuk membuktikan apakah benar yang dimaksud murid yang dicintai Yesus itu seorang cowok yang bernama Yohanes ? Justru kamu yg seharusnya membuktikan, bukannya gw malah disuruh cari-cari di injil lain....!

------------------------------------------------

Yang jelas bukan cewek yg namanye magdalena,,udeh gw sampein sebelonnye,,

------------------------------------------------
Ternyata kamu hanya berasumsi, dan terbukti kamu tidak bisa membuktikan kalau yang dimaksud murid yang dicintai Yesus itu Yohanes. Nol besar.....!

hajar'kabeh'aswad wrote:

Udah..nggak usah banyak bacot, lo buktiin apakah yang dimaksud murid yang dicintai Yesus itu Yohanes....??

Hahahaha,,yg penting itu cowok dan bukannye magdalena,,hahahaha,,,

Yang penting itu cowok, tapi kamu tidak bisa membuktikan kalau itu Yohanes. Lagi-lagi nol besar.......!

Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Tue Apr 03, 2012 1:04 am

Gw punya dasar pas ngomong:

1. Murid ntu laki
2. Yesus dateng sendiri
3. Kagak ade suare ato image perempuan

Seperti kate lo diawal,,buat kristen,,biar orang laen yg buktiin itu yohanes ape bukan,,tpi yg jelas,,gw cuman nganalisa dari data yg ade di alkitab downloadan gw,,dan kesimpulan gw udah jelas,,ade dasarnye,,lagian masuk akal,,


Asumsi ntu,,anggapan yg punya dasar,,pas diuji,,kalo mental barti fitnah,,

_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by kuku bima on Tue Apr 03, 2012 1:36 am

Gerabah wrote:
Pada umumnya orang-orang kristen beranggapan bahwa yang disebut "murid yang dikasihi Yesus" di injil Yohanes dan kalau kita lihat diterjemahan lama (KL1863) ditulis "moerid jang ditjintai" adalah Yohanes (sebagai penulis injil Yohanes). Apa bener anggapan itu ?

Mari kita buktikan :

Anggap saja Yohanes didekat salib Yesus, lantas dia menceritakan kisahnya sbb. :




Dan dekat salib Yesus, berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dicintai Yesus di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu Yesus : "Ibu, inilah, anakmu !" (Yoh.19:25-26)

Yohanes si-penulis mengisahkan bahwa :

-Yang didekat salib Yesus adalah Bunda Maria, Maria (sdr ibunya juga istri Klopas) dan Maria Magdalena. Semuanya tiga orang perempuan.

- Pada saat itu Yesus menunjuk kepada murid yg dicintaiNya dan berkata kepada Ibunya : "Ibu, inilah, anakmu !" Kita mengetahui Ibu Yesus cuma punya anak satu-satunya yakni Yesus seorang. Dari ketiga orang perempuan tsb. siapa yang ditunjuk Yesus dan dikatakan "Ibu, inilah anakmu" ?
Penyebutan "anakmu" kepada murid yang dikasihi , apa Yohanes itu anaknya juga selain Yesus ? yang jelas bukan....!


Kemudian Yesus berkata kepada murid yg dikasihi itu, "Itu ibumu." Semenjak itu murid yang dikasihi itu menerima ibu Yesus untuk tinggal di rumahnya.(Yoh.19:27)

Diayat 27 tsb. Yesus mengenalkan "ibunya" kepada "murid yang dikasihi" : "Itu ibumu !".

Penyebutan "Itu ibumu" yang ditujukan kepada Murid yang dikasihi, apakah ibu Yesus juga ibu Yohanes ? Ini juga bukan.....!

Sekarang kalian (kristen) tahu apakah yang dimaksud murid yang dicintaiNya itu Yohanes yang menulis kisah itu ?? Jelas tidak terbukti. yang benar adalah salah seorang dari ketiga perempuan tsb. yakni MARIA MAGDALENA dialah MURID YANG DIKASIHI (DICINTAI) YESUS.

SIAPA YANG BISA MEMBUKTIKAN KALAU YANG DISEBUT MURID YANG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ??
Yohanes 21:1-14
21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.
21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.
21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka: "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya: "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.
21:4 Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.
21:5 Kata Yesus kepada mereka: "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka: "Tidak ada."
21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.
21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.
21:10 Kata Yesus kepada mereka: "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."
21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.
21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.
21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.
21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.


Ayat-ayat diatas menulis tentang kisah Yesus yang menampakkan diri lagi di pantai danau Tiberias, dan penampakkan di Galilea ini terjadi sesudah penampakkan di Yerusalem. Ayat 2, menulis "anak-anak Zebedeus" (bandingkan Markus 3:17), karena nama orang-orang ini tidak disebutkan, maka justru inilah merupakan dukungan terhadap Yohanes yang menuliskan kitab ini, sebagaimana ia juga sering merujuk dirinya (tanpa nama), dan menyebut dirinya "murid yang dikasihi Yesus".

Ayat 3 dengan jelas sekali menunjuk kepada profesi Petrus sebagai penangkap ikan, disini menunjukkan kemiripan yang menarik dengan laporan Lukas tentang pemanggilan murid-muird pertama (bandingkan Lukas 5:1-11). Tindakan Petrus kembali ke profesi semula ini menunjukkan keputus-asaannya dan ia kembali kepada pekerjaannya dulu. Pekerjaan ini tentu tidak melibatkan seorang "perempuan" dan ia bersama-sama dengan murid yang juga dulunya berprofesi sebagai nelayan kembali untuk menangkap ikan. Namun kerja keras semalaman ini tidak membuahkan hasil (sejajar dengan Lukas 5:5).

Ayat 4-8, Yohanes melihat prinsip rohani disini, karena ia selanjutnya menunjukkan perbedaannya, ketika Yesus tampil pada peristiwa itu. Yesus menyapa murid-muridNya dengan menanyakan adakah mereka mempunyai ikan (lauk-pauk untuk dimakan). Dengan perintah Yesus, jala itu diterbarkan sekali lagi disebelah kanan perahu dan hasilnya adalah luar biasa sekali (lihat ayat 11). Ayat 7, adalah murid yang dikasihi Yesus itulah yang pertama-tama mengenal Tuhan, namun ia tidak berbuat lebih daripada memberitahukannya kepada Petrus, yang selalu bertindak atas dasar yang didengarnya tanpa mencoba mnguji kebenarannya (Tindakan Petrus yang gegabah ini cocok sekali dengan gambaran umum mengenai dia yang dicatat dalam kitab-kitab Injil).

Ayat 11-14 mencatat tentang jumlah ikan yang banyak yang dihasilkan, setelah kedatangan Yesus. Para murid makan bersama-sama dengan Yesus. Kisah penangkapan ikan ini jelas sekali tidak melibatkan adanya "perempuan". Dan jelas sekali bahwa istilah "murid yang dikasihi Yesus" adalah cara Yohanes (penulis Injil Yohanes) dalam merujuk tentang dirinya.

_________________
ALLOH SWT TERNYATA BISA DI TIPU MANUSIA.....

Qs..4:142 berkata: “Sesungguhnya orang2 munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka.”
TERNYATA QURAN ITU KARYA EROR KANG MAMAD
"Sesungguhnya Alquran itu perkataan rasul yang mulia." (Qs.69:40)
"innahu (sesungguhnya) la qaula (perkataan) rasuulin kariim (rasul yang mulia)

kuku bima
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Male
Number of posts: 3891
Age: 33
Location: firdaus
Job/hobbies: memperkenalkan Yesus
Humor: iman yang buta membawa malapetaka...
Reputation: 10
Points: 6589
Registration date: 2011-05-20

View user profile http://Islam bukan agama ,tapi Idiologi mematikan..

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Tue Apr 03, 2012 1:43 am

hajar 'kabeh' aswad wrote:
Gw punya dasar pas ngomong:

1. Murid ntu laki
2. Yesus dateng sendiri
3. Kagak ade suare ato image perempuan

Seperti kate lo diawal,,buat kristen,,biar orang laen yg buktiin itu yohanes ape bukan,,

tpi yg jelas,,gw cuman nganalisa (asumsi) dari data yg ade di alkitab downloadan gw,,dan kesimpulan gw udah jelas,,ade dasarnye,,lagian masuk akal,,


Asumsi ntu,,anggapan yg punya dasar,,pas diuji,,kalo mental barti fitnah,,

Makanya kita sama-sama menganalisa dalam injil Yohanes psl.21 (dalam kisah penampakan Yesus di danau siberias). Nyatanya kamu tidak bisa membuktikan kalau dikisah itu yang disebut murid yang dicintai Yesus adalah Yohanes. Hasil asumsimu cuma, dia adalah seorang cowok.

Nah, untuk memperjelas siapa sebenarnya murid yang dicintai Yesus itu ? maka gunakan rujukan pula dalam kisah penampakan Yesus :

1. Saat perjamuan terakhir dimana murid yg dicintai Yesus duduk bersandar didada Yesus (Yohanes 13:23 terjemahan th 1863)
2. Saat di Minggu pagi Yesus bertemu Maria Magdalena di kuburan dengan rupa lain yang dikira penjaga taman kuburan (Yohanes psl.20)
3. Saat tiga orang perempuan yang punya kesamaan nama Maria (Maria ibu Yesus, Maria istri kleopas dan Maria Magdalena) berdiri dekat salib Yesus, dimana salah satunya adalah murid yang dicintai Yesus.(Yohanes psl.19)






Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by kuku bima on Tue Apr 03, 2012 1:47 am

hajar'kabeh'aswad wrote:Gw bilang kan atu atu dulu,,

Ini lo punya:

Ayat 6 Yesus berteriak, "tebarkanlah jalamu.......dst. tidak ada reaksi Petrus untuk mengenakan pakaian, tapi pada ayat 7 setelah murid yang dikasihi Yesus berteriak : "Itu Tuan (Lord)....!" baru Petrus bereaksi mengenakan pakaian.

Memang ada dua kemungkinan Petrus bereaksi mengenakan pakaian :

- pertama Petrus malu kepada Yesus yang dipanggil Lord (Tuan) oleh murid yg dikasihi Yesus. (ini seperti pendapatmu)

------------------------------------------------

Pendapat gw diatas sesuai dengan

21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.

------------------------------------------------

Sekali lagi liat,,kenape petrus pake baju,,dari tadinye,,pake boxer doang kayaknye,,

------------------------------------------------

- kedua Petrus malu karena mendengar suara perempuan yakni murid yang dikasihi Yesus.

------------------------------------------------
Pernyataan lo diatas,, dalil pendukungnye mane,,??

------------------------------------------------

Pendapat gw bahwa Petrus merasa malu mendengar suara murid yang dikasihi dengan alasan bahwa murid yang dikasihi Yesus itu terus mendampingi Yesus pasca peritiwa salib semenjak dikuburan yang dikira Yesus adalah penjaga taman kuburan karena Yesus menampakkan diri dengan rupa lain. 

------------------------------------------------

Pernyataan lo diatas,,mane dalilnye,,??


Keterangan, kenapa Yesus berubah rupa (wajah) karena mengingat situasi saat itu masih genting, mereka musuh-musuh Yesus akan menangkap kembali dan membunuhnya kalau tidak Yesus menyamar dengan rupa lain.
------------------------------------------------

Ini dalilnye mane,,??

------------------------------------------------

 Itu yang terjadi yang terus disaksikan oleh murid yang dikasihi Yesus dialah Maria Magdalena sebagaimana bukti yang sudah gw paparkan dikisah tiga perempuan yang masing-masing punya kemiripan nama yakni Maria, yang mereka berdiri dekat salib Yesus.

------------------------------------------------

Gw kan udeh nanya 3 hal sebelomnye ke lo,, tpi lo kagak jawab,,satu pertanyaan dari 3 itu,,apa ade idiom,,"murid yg dikasihi,," di injil 3 yang laen,,??
Jadi kalo,,yg ini menjawab bahwa,,itu bukan magdalena,,barti seluruh idiom tadi bukan buat Maria magdalena,,

------------------------------------------------

Kisah tiga perempuan itu yang belum kamu sanggah....!

------------------------------------------------

Atu atu,,biar jelas,, karena kalo yg ini buktiin bahwa itu bukan magdalena,, maka rujukan fiqih lo dari,,novel davinci code,,emang bener kate pengarangnye,,

Itu fiktif,,



 
ha ha ha .menurut gerabah roh yang sudah mati bisa pacaran...penampakan diri yesus di danau tiberias.......islam aya -aya wae.....

apakah wanita itu datang bersama roh yesus atau....bagaimana..........kang geraba.??.
jika ada wanita pasti mereka ada ber sama-sama petrus dan mungkin sesama nelayan nga masalah mengenakan celana sebagai mana kita lihat di pantai pada umumnya.karena yang datang adalah Tuhan maka otomatis petrus malu dengan keadaannya jadi dia buru-buru mengenakan pakaiannya....

_________________
ALLOH SWT TERNYATA BISA DI TIPU MANUSIA.....

Qs..4:142 berkata: “Sesungguhnya orang2 munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka.”
TERNYATA QURAN ITU KARYA EROR KANG MAMAD
"Sesungguhnya Alquran itu perkataan rasul yang mulia." (Qs.69:40)
"innahu (sesungguhnya) la qaula (perkataan) rasuulin kariim (rasul yang mulia)

kuku bima
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Male
Number of posts: 3891
Age: 33
Location: firdaus
Job/hobbies: memperkenalkan Yesus
Humor: iman yang buta membawa malapetaka...
Reputation: 10
Points: 6589
Registration date: 2011-05-20

View user profile http://Islam bukan agama ,tapi Idiologi mematikan..

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Tue Apr 03, 2012 1:56 am

kuku bima wrote:
Yohanes 21:1-14
21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.
21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.
21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka: "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya: "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.
21:4 Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.
21:5 Kata Yesus kepada mereka: "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka: "Tidak ada."
21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.
21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau.
21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.
21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti.
21:10 Kata Yesus kepada mereka: "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."
21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.
21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.
21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.
21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.

Ayat-ayat diatas menulis tentang kisah Yesus yang menampakkan diri lagi di pantai danau Tiberias, dan penampakkan di Galilea ini terjadi sesudah penampakkan di Yerusalem. Ayat 2, menulis "anak-anak Zebedeus" (bandingkan Markus 3:17), karena nama orang-orang ini tidak disebutkan, maka justru inilah merupakan dukungan terhadap Yohanes yang menuliskan kitab ini, sebagaimana ia juga sering merujuk dirinya (tanpa nama), dan menyebut dirinya "murid yang dikasihi Yesus".
Baru asumsi....!
Kuku Bima wrote:
Ayat 3 dengan jelas sekali menunjuk kepada profesi Petrus sebagai penangkap ikan, disini menunjukkan kemiripan yang menarik dengan laporan Lukas tentang pemanggilan murid-muird pertama (bandingkan Lukas 5:1-11). Tindakan Petrus kembali ke profesi semula ini menunjukkan keputus-asaannya dan ia kembali kepada pekerjaannya dulu. Pekerjaan ini tentu tidak melibatkan seorang "perempuan" dan ia bersama-sama dengan murid yang juga dulunya berprofesi sebagai nelayan kembali untuk menangkap ikan. Namun kerja keras semalaman ini tidak membuahkan hasil (sejajar dengan Lukas 5:5).
Ini juga asumsi.....!
Kku Bima wrote:
Ayat 4-8, Yohanes melihat prinsip rohani disini, karena ia selanjutnya menunjukkan perbedaannya, ketika Yesus tampil pada peristiwa itu. Yesus menyapa murid-muridNya dengan menanyakan adakah mereka mempunyai ikan (lauk-pauk untuk dimakan). Dengan perintah Yesus, jala itu diterbarkan sekali lagi disebelah kanan perahu dan hasilnya adalah luar biasa sekali (lihat ayat 11). Ayat 7, adalah murid yang dikasihi Yesus itulah yang pertama-tama mengenal Tuhan, namun ia tidak berbuat lebih daripada memberitahukannya kepada Petrus, yang selalu bertindak atas dasar yang didengarnya tanpa mencoba mnguji kebenarannya (Tindakan Petrus yang gegabah ini cocok sekali dengan gambaran umum mengenai dia yang dicatat dalam kitab-kitab Injil).
Lihat ayat 12 dikatakan bahwa semua murid tidak ada yang berani menanyakan siapa dia, tapi kok kontradiksi yang dikatakan mereka tahu kalau dia itu tuhan (Tuan) Yesus. Justru disini asumsimu kelihatan keliru. padahal murid yg dicintai Yesus itu berada didarat dekat Yesus, lantas dia berteriak : "Itu Tuaaan....!" Lantas Petrus segera mengenakan pakaian karena mendengar suara perempuan.....
Kuku Bima wrote:
Ayat 11-14 mencatat tentang jumlah ikan yang banyak yang dihasilkan, setelah kedatangan Yesus. Para murid makan bersama-sama dengan Yesus. Kisah penangkapan ikan ini jelas sekali tidak melibatkan adanya "perempuan". Dan jelas sekali bahwa istilah "murid yang dikasihi Yesus" adalah cara Yohanes (penulis Injil Yohanes) dalam merujuk tentang dirinya.
Ini cuma asumsi........!

Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Tue Apr 03, 2012 2:05 am

kuku bima wrote:ha ha ha .menurut gerabah roh yang sudah mati bisa pacaran...penampakan diri yesus di danau tiberias.......islam aya -aya wae.....

apakah wanita itu datang bersama roh yesus atau....bagaimana..........kang geraba.??.

jika ada wanita pasti mereka ada ber sama-sama petrus dan mungkin sesama nelayan nga masalah mengenakan celana sebagai mana kita lihat di pantai pada umumnya.karena yang datang adalah Tuhan maka otomatis petrus malu dengan keadaannya jadi dia buru-buru mengenakan pakaiannya....

Yesus bukan berupa roh, lha wong bisa makan ikan goreng dan lambungnya diperlihatkan bekas lukanya itu artinya Yesus dalam peristiwa salib masih hidup, tidak mati.

Makanya untuk membuktikan apakah yg dimaksud murid yg dicintai Yesus itu Yohanes atau Maria Magdalena, gunakan rujukan kisah (yg katanya bible) penampakan Yesus :

1. Saat perjamuan terakhir dimana murid yg dicintai Yesus duduk bersandar didada Yesus (Yohanes 13:23 terjemahan th 1863)
2. Saat di Minggu pagi Yesus bertemu Maria Magdalena di kuburan dengan rupa lain yang dikira penjaga taman kuburan (Yohanes psl.20)
3. Saat tiga orang perempuan yang punya kesamaan nama Maria (Maria ibu Yesus, Maria istri kleopas dan Maria Magdalena) berdiri dekat salib Yesus, dimana salah satunya adalah murid yang dicintai Yesus.(Yohanes psl.19)

Silahkan nak Kuku Bima dianalisa.......!

Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by hajar'kabeh'aswad on Tue Apr 03, 2012 9:40 am

[quote="Gerabah"]
hajar 'kabeh' aswad wrote:
Gw punya dasar pas ngomong:

1. Murid ntu laki
2. Yesus dateng sendiri
3. Kagak ade suare ato image perempuan

Seperti kate lo diawal,,buat kristen,,biar orang laen yg buktiin itu yohanes ape bukan,,

tpi yg jelas,,gw cuman nganalisa (asumsi) dari data yg ade di alkitab downloadan gw,,dan kesimpulan gw udah jelas,,ade dasarnye,,lagian masuk akal,,


Asumsi ntu,,anggapan yg punya dasar,,pas diuji,,kalo mental barti fitnah,,r=brown]Makanya kita sama-sama menganalisa dalam injil Yohanes psl.21 (dalam kisah penampakan Yesus di danau siberias). Nyatanya kamu tidak bisa membuktikan kalau dikisah itu yang disebut murid yang dicintai Yesus adalah Yohanes. Hasil asumsimu cuma, dia adalah seorang cowok.

Nah, untuk memperjelas siapa sebenarnya murid yang dicintai Yesus itu ? maka gunakan rujukan pula dalam kisah penampakan Yesus :

1. Saat perjamuan terakhir dimana murid yg dicintai Yesus duduk bersandar didada Yesus (Yohanes 13:23 terjemahan th 1863)
2. Saat di Minggu pagi Yesus bertemu Maria Magdalena di kuburan dengan rupa lain yang dikira penjaga taman kuburan (Yohanes psl.20)
3. Saat tiga orang perempuan yang punya kesamaan nama Maria (Maria ibu Yesus, Maria istri kleopas dan Maria Magdalena) berdiri dekat salib Yesus, dimana salah satunya adalah murid yang dicintai Yesus.(Yohanes psl.19)






Set dah,,

Kagak tau bedanye asumsi ame fitnah lo,,pake di bold segale,,hahahaha,,


Gw rase kalo lo kagak caya itu yohanes kagak ngape,,tpi yg jelas 
fitnah lo yg alus ntu kagak masuk,,karena,,itu jelas bukan perempuan,,dan itu pasti laki,,kalo kagak lo mau bilang,,ade orang yg laen buat nunjukin itu murid yg dikasihi,,

Artinye beda orang ato lebih dari satu orang,,mangkanye lo baca lagi coba,,sanggahan gw dari atas,,


_________________
Allahuma shalli ‘ala sayidinaa Muhammad, wa ala sayidinaa Muhammad

hajar'kabeh'aswad
BLUE MEMBERS
BLUE MEMBERS

Male
Number of posts: 642
Age: 74
Location: Di inti bumi,,katanye ka'bah
Job/hobbies: Minum susu,,biar pinter,,jangan banyak makan indomie
Humor: Jangan bikin malu bolo bolo dan rasulnya
Reputation: 2
Points: 1624
Registration date: 2012-02-22

View user profile

Back to top Go down

Re: APAKAH MURID YG DIKASIHI YESUS ITU YOHANES ?? BUKTIKAN !

Post by Gerabah on Tue Apr 03, 2012 11:03 am

hajar'kabeh'aswad wrote:
Gerabah wrote:
hajar 'kabeh' aswad wrote:
Gw punya dasar pas ngomong:

1. Murid ntu laki
2. Yesus dateng sendiri
3. Kagak ade suare ato image perempuan

Seperti kate lo diawal,,buat kristen,,biar orang laen yg buktiin itu yohanes ape bukan,,

tpi yg jelas,,gw cuman nganalisa (asumsi) dari data yg ade di alkitab downloadan gw,,dan kesimpulan gw udah jelas,,ade dasarnye,,lagian masuk akal,,


Asumsi ntu,,anggapan yg punya dasar,,pas diuji,,kalo mental barti fitnah,,

Makanya kita sama-sama menganalisa dalam injil Yohanes psl.21 (dalam kisah penampakan Yesus di danau siberias). Nyatanya kamu tidak bisa membuktikan kalau dikisah itu yang disebut murid yang dicintai Yesus adalah Yohanes. Hasil asumsimu cuma, dia adalah seorang cowok.

Nah, untuk memperjelas siapa sebenarnya murid yang dicintai Yesus itu ? maka gunakan rujukan pula dalam kisah penampakan Yesus :

1. Saat perjamuan terakhir dimana murid yg dicintai Yesus duduk bersandar didada Yesus (Yohanes 13:23 terjemahan th 1863)
2. Saat di Minggu pagi Yesus bertemu Maria Magdalena di kuburan dengan rupa lain yang dikira penjaga taman kuburan (Yohanes psl.20)
3. Saat tiga orang perempuan yang punya kesamaan nama Maria (Maria ibu Yesus, Maria istri kleopas dan Maria Magdalena) berdiri dekat salib Yesus, dimana salah satunya adalah murid yang dicintai Yesus.(Yohanes psl.19)


Set dah,,

Kagak tau bedanye asumsi ame fitnah lo,,pake di bold segale,,hahahaha,,

Gw rase kalo lo kagak caya itu yohanes kagak ngape,,tpi yg jelas 
fitnah lo yg alus ntu kagak masuk,,karena,,itu jelas bukan perempuan,,dan itu pasti laki,,kalo kagak lo mau bilang,,ade orang yg laen buat nunjukin itu murid yg dikasihi,,

Artinye beda orang ato lebih dari satu orang,,mangkanye lo baca lagi coba,,sanggahan gw dari atas,,


Makanya silahkan buktikan kalau di kisah tiga perempuan yang punya sama Maria (Maria ibu Yesus, Maria istri Kleopas dan Maria Magdalena) yang berada didekat salib Yesus. siapa diantara ke tiga perempuan iru yang disebut murid yang dicintai Yesus ? nggak ada cowoknya......!


Gerabah
SILVER MEMBERS
SILVER MEMBERS

Number of posts: 2335
Reputation: -3
Points: 3486
Registration date: 2011-11-15

View user profile

Back to top Go down

Page 1 of 2 1, 2  Next

View previous topic View next topic Back to top

- Similar topics

Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum