20 POINT KERAGUAN INJIL BARNABAS



Pertama
----------------------------------------------------------
Judul dan pendahuluan :
INJIL YANG BENAR TENTANG YESUS YANG BERGELAR KRISTUS, SEORANG NABI BARU
YANG DIUTUS ALLAH KE DUNIA : MENURUT URAIAN BARNABAS, RASULNYA.
Barnabas, rasul Yesus orang Nazaret yang bergelar Kristus, beramanat
kepada segenap umat, yang berbenah di persada bumi menginginkan
kedamaian serta penghiburan.
------------------------------------------------------------
Dapat dicatat, judul "injil" dan pendahuluannya di atas memuat dua kesalahan serius.
Pertama, Barnabas bukan salah seorang dari antara ke12 murid pertama
Yesus. Ia baru muncul pada generasi sesudah kebangkitan Kristus.
Kedua, dalam judul dan pendahuluan Yesus diakui sebagai Kristus
(=Mesias). Tapi di pasal 96 Yesus disangkal sebagai Mesias, dengan gaya
sumpah Nabi Muhammad, sebagaimana tertulis dalam hadits-hadits, Yesus
berkata : "Demi Allah, pada diri-Nya, jiwaku berdiri, bahwa Aku
bukanlah Mesias itu". Mustahil seorang Barnabas tidak mengetahui bahwa
Kristus (bahasa Yunani) merupakan terjemahan dari Massiakh (bahasa
Ibrani).


Kedua
------------------------------------------------------ -----------
Pasal 152 "injil" ini menceritakan bahwa pada suatu hari Sabat, Yesus
masuk ke Bait Allah di Yerusalem dan para militer Romawi datang masuk
ke rumah ibadah itu untuk mengganggu Dia.
------------------------------------------------------------------
Hal ini jelas TIDAK MUNGKIN TERJADI, sebab agama Yahudi melarang orang
kafir untuk masuk ke bait Allah. Dalam fakta sejarah, para militer
Romawi SANGAT HATI-HATI dalam menjalankan strategi politiknya atas
orang-orang Yahudi dan agamanya. Sebab kalau hal ini sampai terjadi
akan timbul pemberontakan dari mereka terhadap kekaisaran Romawi.


Ketiga
---------------------------------------------- ---------------------
Orang-orang Parisi dalam pasal 144-150 "injil" ini digambarkan oleh
pengarangnya sebagai biarawan-biarawan abad pertengahan, yang hidup
tidak kawin dan mengenakan pakaian-pakaian khusus. Bahkan dilukiskan
pada zaman nabi Elia, 12 gunung waktu itu didiami oleh 17.000 orang
Parisi (????). Bukti sejarah dengan jelas mengatakan bahwa sekte Parisi
baru timbul abad ke 2 SM, sedangkan nabi Elia hidup pada abad ke 8 SM.
Sekte Parisi juga TIDAK PERNAH HIDUP MEMBIARA. Sekte agama Yahudi yang
membiara adalah sekte Esena di Kirbeth-Qumran (Sekte ini yang
meninggalkan warisan bagi kita berupa naskah laut Mati/Dead Sea scroll
yang menghebohkan itu).


Keempat
---------------------------------------------------- ---------------
Pasal 98 menyatakan 200 keping emas (dirham/drakhma, berat kira-kira 8
gram) tidak cukup memberi makan 5000 orang ??????????? Penulis tidak
mampu membedakan mata uang emas (dirham) dan perak (dinar).


Kelima
--------------------------------------------------------------------
Model liturgi gerejani.
Dalam pasal 91 dan 92, Yesus dan para muridNya dikisahkan "memelihara"
dan melakukan syariah puasa 40 hari di gunung Sinai. Sejarah mencatat
bahwa waktu Yesus melakukan puasa 40 hari (Matius 4:2 dan Lukas 4:2),
cara berpuasa demikian belum menjadi kebiasaan. Baru pada abad-abad
belakangan gereja Katolik menetapkan puasa 40 hari menjelang paskah.


Keenam
------------------------------------------- ----------------
Pada pasal 3 "injil" ini dimuat hikayat kelahiran Yesus sbb :
"Di sana ketika itu Herodes memerintah atas tanah Yudea dengan titah
Kaisar Agustus dan Pilatus adalah gubernur, sedangkan jabatan kepala
agama dipegang oleh Hannas dan Kayafas"
-----------------------------------------------------------
Menurut penanggalan sejarah, Pilatus menjabat sebagai gubernur atau
wali negeri di wilayah itu pada tahun 29 Masehi, sedangkan Yesus lahir
kira-kira tahun 4 Sebelum Masehi. Kaisar Agustus sendiri baru
menetapkan pemerintahan langsung atas Yudea di bawah seorang wali
negeri sendiri, pada tahun 6 Masehi.


Ketujuh
---------------------------------------------------- -------
Pasal 20 :
Maka pergilah Yesus ke laut Galilea, dan turunlah ia ke dalam sebuah
perahu untuk berlayar ke Nazaret, kotanya (Yesus went to the sea of
Galilee and having embarked in a ship sailed to his city of
Nazareth);Dalam pada itu terjadilah taufan besar di laut sehingga
nyaris menenggelamkan perahu tersebut.
-----------------------------------------------------------
Nazaret adalah kota yang terletak di dataran tinggi, dengan jarak
antara Nazaret dan Laut Galilea 20 km -> Nazaret tidak pernah
disinggahi oleh perahu.


Kedelapan
-------------------------------------------------- ----------
Pasal 21 :
Mendakilah Yesus ke Kapernaum (Jesus went up to Capernaum), seraya pula
ia telah mendekat dengan negeri. Tiba-tiba ada seorang yang keluar di
antara kubur-kubur itu, kerasukan setan dan tidak ada satu rantai pun
yang mengikatnya karena parahnya sehingga menyebabkan bahaya bagi
banyak orang. Maka menjeritlah Setan-setan dari mulutnya, katanya :"Ya
Kudus Allah, mengapa engkau datang sebelum waktunya untuk menggusarkan
kita ?"
------------------------------------------------------------
Kap ernaum adalah kota pesisir yang terletak di tepi pantai Galilea,
dengan ketinggian jauh lebih rendah dari Nazaret. Mestinya "went down"
dan bukan "went up".


Kesembilan
------------------------------------------------- ------------
Pasal 194 : Lazarus dan kedua saudarinya digambarkan memiliki 2 desa,
yaitu Magdala dan Betania. Hal ini merupakan gambaran situasi
kapitalisme Eropa di abad-abad pertengahan. Dalam kekuasaan kekaisaran
Romawi, mustahil seorang Palestina dapat memiliki sebuah desa.


Kesepuluh
-------------------------------------------------- -------------
Pasal 152 : Cara pembersihan tempat untuk penyimpanan arak yang terbuat
dari tong-tong kayu yang digelindingkan untuk diisinya lagi ("as one
rolleth casks of wood when they are washed to refill them with wine").
Di Palestina pada masa itu, arak ditempatkan dalam tempayan atau
guci-guci besar yang terbuat dari tanah liat. Tong-tong kayu untuk
menyimpan arak baru dikenal pada abad-abad pertengahan.


Kesebelas
--------------------------------------------------------------------
Bahasa Itali yang digunakan injil ini ternyata banyak ditemui
kesalahan-kesalahan. Beberapa kejanggalan : Acap kali huruf "H"
ditambahkan, padahal dalam bahasa Itali tak lazim. Misal kata "ANNO"
(artinya : tahun) ditulis "HANNO" dan "CHRISSTO" (artinya Kristus)
dirulis dengan dua huruf "S", padahal lazimnya satu saja. Jadi
penulisannya bukan bahasa Itali yang baik. Banyak susunan kalimatnya
memperlihatkan dengan jelas dialek Toscan dan Venezian. Kesalahan
tersebut adalah khas bagi seorang yang menggunakan bahasa Spanyol
sebagai bahasa ibu (Lingua franca). Pastilah manuskrip Itali itu bukan
hasil terjemahan bahasa lain, sebab sebuah karya terjemahan biasanya
bahasa asli masih nampak samar-samar. Bahasa Itali dialek Toscan dan
Venezian itulah yang menjadi bahasa asli injil Barnabas, bahasa yang
baru muncul pada abad 13 Masehi


Keduabelas
------------------------------------------------- -----------------------
Pasal 54 : Pembicaraan Yesus dengan para muridNya : "Barangsiapa menukarkan satu 'Denarius' ia mesti memperoleh 60 'Minuti'.
Kedua istilah di atas merupakan pembagian dalam satuan mata uang Spanyol kuno


Ketigabelas
----------------------------------------------- -------------------------
Pasal 105 dan 106 : Pengaruh filsafat Scholastik yang mengalami
kejayaan pada abad 13 Masehi, yaitu filsafat Aristoteles yang dibawa
oleh orang-orang Arab ke Spanyol.


Keempatbelas
---------------------------------------------- --------------------------
Pasal 52,57,59,178 : Persamaan-persamaan dengan sajak ciptaan Dante,
yaitu ada tujuh tingkat neraka yang berbeda-beda, menurut besar
kecilnya ketujuh macam dosa (teologi moral pada abad pertengahan) yang
menyebabkan seorang manusia disiksa karenanya. Di sana disebut bahwa
langit-langit bertingkat sembilan dan bahwa surga di puncaknya pada
tingkat kesepuluh.


Kelimabelas
----------------------------------------------- -------------------------
Pasal 82 : Sesudah sembahyang malam murid-murid datang mendekat kepada
Yesus, kemudian Yeus bersabda : "Malam ini tepat waktunya bagi Messias,
Pesuruh Allah itu, akan menjadikan tahum Yobel dirayakan tiap-tiap
tahun, yang sekarang ini jatuh pada setiap 100 tahun" ("This night
shall be the time of Messiah, messenger of God, the Jubilee every year
that now cometh hundredyear")
------------------------------------------------------- -----------------
Penetapan tahun Yobel = 100 tahun merupakan penetapan yang baru ada
pada masa Paus Bonifacius VIII (1300), dan setelah mengalami beberapa
penetapan tahun yang berbeda, mulai dari Paus Clement VI (1340) = 50
tahun, dan Paus Paulus II (1470) = 25 tahun, barulah Paus Sixtus V
(1585-1590) kembali menetapkan tahun Yobel = 100 tahun sekali,
sekaligus memperingati pengangkatannya sebagai paus.


Keenambelas
------------------------------------------------ -----------------------
Pasal 3 injil ini menggambarkan peristiwa kelahiran Yesus dari perawan
Maria, ditandai dengan berbagai kemujizatan. Perawan Maria dikelilingi
oleh cahaya terang cuaca luar biasa seraya melahirkan putranya tanpa
sakit. Pengajaran tentang proses kelahiran tanpa rasa sakit ini tidak
ada pada abad-abad awal, dan baru mendapat perhatian pada abad-abad
pertengahan, berkaitan dengan penghormatan khusus kepada Santa Maria.


Ketujuhbelas
----------------------------------------------- -------------------------
Pasal 35 : Demonstrasi iblis yang meludahi manusia dan malaikat Jibril
kemudian mengangkat ludah itu dengan mencampurkan sedikit tanah,
sehingga manusia (yang diciptakan Tuhan dari tanah) mempunyai pusat
pada perutnya.


Kedelapanbelas
--------------------------------------------------------------------
Pasal 61 : Sembahyang malam Yesus, menggunakan ungkapan 1 Petrus 5:8
bahwa sesungguhnya syaitan (iblis) itu ibarat seekor singa meraung yang
berjalan hilir mudik sedang mencari siapa yang menjadi mangsanya.
Model doa malam ini tidak ada pada abad-abad awal, dan baru dipakai pada abad pertengahan.


Kesembilanbelas
--------------------------------------------------------------------
Beberapa kisah-kisah abad pertengahan, seperti panen yang diiringi
dengan nyanyian-nyanyian para biduan, yang mengesankan kebiasaan yang
sampai sekarang masih berlaku di Tasyikania (Tuska) dan Tito di Italia.
Juga mengenai pengambilan dan pengukiran batu-batu gunung untuk
bangunan rumah, menggambarkan suatu masyarakat yang berpengalaman
dengan soal-soal arsitektur modern.


Keduapuluh
--------------------------------------------------------------------
Pasal 112 : Yesus mengisyaratkan bahwa Allah akan mengambilnya dari
pergaulan di bumi (God shall take me from the earth), tanpa melalui
kematian.
Tetapi dalam pasal 193 ia kurang hati-hati mengerjakan sumbernya,
sehingga dalam hikayat pembangkitan Lazarus Yesus justru mengisyaratkan
kebangkitannya. Ia berkata, bahwa bila saatnya akan tiba, ia akan
tertidur dengan cara seperti Lazarus, dan secepatnya pula akan
dibangkitkan kembali.