YESUS TERNYATA DIBERIKAN GAMBARAN YANG SERAM DALAM WAHYU LHOH,,,

Tom Jerry wrote:bung admin. nubuat2 dalam kitab Wahyu (termasuk Yesus) sulit digambarkan....

Kitab Perjanjian Baru adalah suatu Kitab Greka (Yunani),
dialek Koine, yang dikarang dan ditulis di luar Palestina;
jadi bukannya dalam bahasa Aramiya yang digunakan dan
dimengerti di Palestina pada masa itu oleh Yesus Kristus,
para hawarinya dan awam.

Semula Perjanjian Baru tidak merupakan suatu Kitab, tapi
hanya karangan-karangan, surat-surat kiriman dan
catatan-catatan terpisah dalam bahasa Yunani dan Aramiya
hingga menimbulkan aneka tafsir yang bertentangan;
teristimewa sekitar oknum Yesus Kristus, dan bukan
ajarannya.

Misalnya, surat-surat dari Paulus ditulis antara tahun 50
dan 54 dari Korintus dan Epesus kepada orang-orang
Tesalonika, orang-orang Korintus, orang-orang Galatia dan
orang-orang Rum. Pada tahun 58 dari Roma kepada orang Pilipi
dan Kolose. Pada tahun 65 surat kepada orang-orang Ibrani
(katanya oleh Paulus). Pada tahun 75 disiarkan bentuk awal
Injil karangan Markus. Pada tahun 79 disiarkan Injil Matius.
Pada tahun 90 Synode di YAMNIA mengakui Kitab Suci Yahudi,
yakni Wasiat Yang Lama menurut tradisi (orang Yahudi
Diaspora). Pada tahun 95 disiarkan Kitab Wahyu. Pada tahun
105 disiarkan Kitab Kisah Perbuatan Rasul-rasul karangan
Lukas yang terdiri dari 2 jilid dan kemudian dijadikan satu
karya. Terdorong oleh Kitab Kisah Rasul-rasul tersebut,
mungkin juga dimulai oleh Gereja Epesus, dihimpunlah pada
tahun 110 surat-surat kiriman Paulus. Muqadimah penyusun
ditulis atas nama Paulus, oleh karenanya kemudian disebut
Surat kepada orang Epesus. Pada tahun 115 disiarkan Surat
Yang Pertama dan Kedua kepada Timotius dan Titus atas nama
Paulus, dan barangkali juga dalam tahun itu Surat yang
Pertama dari Yohanes. Pada tahun 117 mungkin disiarkan Surat
Yang Kedua dan Ketiga dari Yohanes- Pada tahun 135 disiarkan
Injil karangan Yahya dan Surat dari Barnabas. Antara tahun
145 hingga 155 terdapat banyak tulisan suci yang tak
diketahui atau diragukan pengarangnya dan yang kemudian
disisihkan, disingkirkan (APOCRYPHA). Bahasa dari aneka
tulisan-tulisan di atas adalah dalam bahasa Greka dan/atau
dalam bahasa Aramiya, hal yang menimbulkan perbedaan tafsir,
faham dan keyakinan antara para Uskup Barat dan Timur.

Oleh karena permusuhan yang timbul dan perbedaan keyakinan
sebagaimana terurai di atas, terasa perlu benar oleh Kaisar
Konstantin I demi ketenteraman untuk menyelenggarakan suatu
muktamar, yaitu suatu ECUMENICAL COUNCIL (yang pertama kali)
pada tahun 325 di NICAEA (kini Isnik di Istambul). Kemudian
banyak lagi council atau synode menyusul; yang "Ecumenical"
jumlahnya hingga tahun 1869 ada 20 atau 21 kali.

Gereja Timur Ortodox Yunani mengakui 7 yang pertama (dari
tahun 325 s/d 787), dan Gereja Roma Katolik mengakui 14
Ecclesiastical/Ecumenical Council dari yang pertama. Council
Nicaea dihadiri oleh 220 Uskup dari Barat dan Timur. Yang
dibicarakan hanyalah soal-soal mengenai lman, Kebaktian, dan
sebagainya. Yang terpenting adalah soal Ke-Esaan Tuhan
menurut faham Yudaisme dan Syirk, yaitu kepercayaan Goyim
(yakni bukan-Yahudi, maksudnya Hellenisme dan aneka mytology
bangsa-bangsa Jahiliya), dan kemudian antara Unitarisme dan
Trinitarisme.

Paulus yang berbicara Greka dan tidak faham Aramiya,
mengakibatkan ia memberi bentuk baru pada ajaran Yesus yang
mudah dan indah dengan memasukkan aneka unsur gnostic,
sakramen dan mystic dari agama dan kebudayaan Yunani Kuna
(Hellenisme); seperti misalnya soteriology-faham pembebasan
penebusan dosa. Synthese inilah yang kemudian menjadi
pertengkaran antara Uskup-uskup di mana aneka gereja
(Paulinisme) ke luar sebagai pemenang.

Menurut theolog A. Powell Davies dalam bukunya "The First
Christian," terbitan "The New American Library" - A Mentor
Book: "Paul reshaped the faith of the early Messianic
believers into a gospel of salvation for the Gentiles."
Paulus dibenci oleh Ummat Yahudi sebagai pengkhianat bangsa,
dituduh oleh orang-orang Romawi sebagai pengkhianat
Kekaisaran dan tidak dipercaya lagi, baik oleh para hawari
maupun apostel (Rasul); tetapi ia merupakan seorang yang
menentukan perkembangan ajaran Gereja-gereja.

Semula anggota Timur lebih banyak, kemudian anggota Barat
lebih banyak pada aneka council atau Synode dan untuk
beberapa waktu putusan-putusannya tidak diterima oleh kedua
belah pihak.

Pada tahun 341 dalam suatu Rapat di Antioch (Antakia)
Monotheisme diterima, dan kembali jadi agama resmi sebagai
tafsir yang benar dari Iman Nasrani. Pendapat ini dikuatkan
oleh suatu Muktamar pada tahun 351 yang terjadi pada masa
Paus St. Julius I (337 - 352).

Paus Honorius I (625 - 638) menolak faham Trinitas. Pada
tahun 680, jadi setelah wafatnya, beliau di-anathema (yakni
dilaknat) dalam suatu Muktamar di Konstantinopel. Photius,
Uskup Sirmium, diturunkan karena menolak Ketuhanan Yesus di
Konstantinopel pada tahun 869.10

Ada Paus dan Kaisar yang menganut faham Keesaan Tuhan,
tetapi ada juga yang menganut faham Trinitas. Para Uskup
yang menolak Trinitas dianiaya, dipenjarakan, dibuang,
dibunuh dan lain sebagainya; perpustakaannya, aneka
manuscriptnya dibakar habis, apalagi yang berbahasa Aramiya.
Hal ini sama dengan buku-buku ilmu lain yang berbahasa atau
berhuruf Arab yang dijadikan abu ketika orang-orang Spanyol
menang atas kaum Muslimin di semenanjung Iberia pada abad
ke-XIV dan ke-XV. Asli dari pada Septuaginta, Kitab Ezra,
Talmud, dan bergerobak-gerobak codices yang berisi
Monotheisme dibakar habis. Begitu pula jika penganut
Unitarisme menang, dimusnahkan segala yang menyebut
Trinitarisme. Sedikit yang ada kini adalah sisa-sisa dari
salinan-salinan.

Antara yang lolos selamat adalah Injil karangan Barnabas,
seorang Apostel yang monotheist dan yang menubuatkan
kedatangan Nabi Muhammad S.A.W.; Injil ini pada tahun 383
oleh Paus St. Damasus I (366 - 384) disimpan di perpustakaan
pribadinya.

Toland berkata dalam bukunya "MISCELLANEOIJS WORKS" yang
diterbitkan pada tahun 1747, Juz I halaman 380, bahwa Injil
Barnabas masih ada. Dalam Bab XV disebut bahwa GLASIAN
(Gladian) DECREE tahun 496 memasuki "Evangelium Barnabe" ke
dalam daftar buku-buku yang terlarang dibaca. Sebelumnya
Paus Innovent telah mengharamkan pada tahun 465; juga
keputusan Gereja-gereja Barat pada tahun 382. Tidak disebut
apakah Injil Barnabas yang aseli itu tertulis dalam bahasa
Aramiya atau Greka.

BOTELHEM wrote:

admin wrote:



Photo paling atas kok seperti muka zaman purba gitu ya..??
Photo yg bawahnya (yg tengah) kok kayak mukanya perompak somalia ya..??heheh



Lah, ini bajunya punya Bang Pitung (si pitung) kah (tokoh betawi)..??



Kenape tuh matanya..??



Wah, nantengin lu kayaknya..??


Kayaknya mirip vocalis group band gitu deh..??heheh

Maaf ye Umat Kresten (hanya sindiran) buat bahan perenungan...

dan mantap nih Thread-nya Bung Admin..

Rupa Wajah 'Anak'nya aja beda2...
Gimana 'Bapa'nya ya...?

Tom Jerry wrote:bung admin. nubuat2 dalam kitab Wahyu (termasuk Yesus) sulit digambarkan....

kebakaran jenggot ya dek tomtom cs... admin gak ngebantu kristen

hamba tuhan wrote:

Tom Jerry wrote:bung admin. nubuat2 dalam kitab Wahyu (termasuk Yesus) sulit digambarkan....

kebakaran jenggot ya dek tomtom cs... admin gak ngebantu kristen

dek tomtom... kmn aja seh!!!! dah lelah ya.....

Tom Jerry wrote:bung admin. nubuat2 dalam kitab Wahyu (termasuk Yesus) sulit digambarkan....

Sulit digambarkan, tapi gambarnya nggak sulit digambar tuh .....

GAMBAR YESUS YANG BEREDAR DI SELURUH DUNIA SAAT INI DIAMBIL DARI KAIN KAFAN ATAU KAIN PELUH YANG MENUTUPI WAJAH YESUS SETELAH IA BANGKIT DAN NAIK KE SURGA YANG TERDAPAT DI KOTA TURIN, NAMUN DI DALAM PERKEMBANGANNYA MAKA JADILAH WAJAH YESUS INI DIGAMBARKAN SESUAI DENGAN IMAJINASI SI PELUKISNYA, NAMUN YANG TERPENTING BAGI PENGIKUT2 YESUS, BUKANLAH GAMBAR YESUS YANG ADA SAAT INI MELAINKAN IMAN KEPADANYA DAN APA YANG TELAH ALKITAB NYATAKAN TENTANG DIA.

Menurut Roma – Vatikan bahwa kain Text pada Kain Kafan merupakan kain Kafan Milik Yesus pada saat Dia dimakamkan. Klaim ini dikatakan dalam sebuah buku yang di tulis oleh sejarahwan Barbara Frale yang mendapat tanggapan skeptis dari para ilmuwan. Para Ilmuwan mengatakan bahwa kain kafan tersebut berasal dari awal abad pertengahan. Sebab dengan penelitian Carbon pada tahun 1988 bahwa kain kafan ini berasal dari abad pertengahan. Tetapi penelitian lain menunjukan bahwa bahan kain kafan tersebut juga terdapat bahan yang berasal dari abad ke satu atau mungkin lebih tua dari kekristenan atau zaman kekristenan sendiri.

Pandangan yang meragukan dari penelitian karbon pada tahun 1988 menunjukan bahwa kain kafan tersebut berasal dari abad ke 13 dan 14.Tetapi ketika Ms. Frale menguraikan kata-kata dari gambar dan menunjukan kepada para ilmuwan, Bahwa gaya penulisan berasal dari Abad ke satu atau Zaman Yesus. Dia percaya bahwa Tulisan ini di tulis pada dokumen oleh pekerja atau pembuat kain yang menutupi seluruh tubuh yang merupakan tradisi penguburan pada masa itu. “Bahan logam dalam tinta yang digunakan pada masa itu adalah untuk menulis pada kain lenan”, kata Ms Frale. Dia mengatakan bahwa Tulisan juga mengkonfirmasi Injil tentang “Keberadaan Yesus”, “Sedangkan Fragmen dalam bahasa Yunani di baca:”Dipindahkan pada jam sembilan” menunjukan waktu kematian Yesus dalam kitab suci, sebelum dipindahkan”.

Sanggahan Dari Pihak Ilmuwan Bahwa Kain Kapan Turin Bukan Berasal Dari Abad Pertama

Di tahun 1998, pihak gereja Katolik Roma mengizinkan 3 universitas untuk memeriksa kain kapan Turin ini, yakni univ Oxford, Arizona dan Zurich. Berdasarkan sample dari kain kafan Turin ini dan di "carbon-date" kan. Keluarlah hasil bahwa kain kapan ini berasal dari abad pertengahan, antara tahun 1250-1390 M.

Jawaban Penulis : Sekarang ini telah diketahui bahwa sample yang "dikarbon-datingkan" di tahun 1998 itu tidak tepat.

Ceritanya begini. Di abad pertengahan, memang benar bahwa kain kapan Turin ini mengalami kerusakan akibat terbakar di tahun 1532, saat masih di simpan di kapel Chambery. Setelah itu, kain kapan ini dirajut kembali, kemungkinan besar, dari rajutan (jadi bukan asli bagian dari kain kapan Turin) inilah yang "dikarbon-datingkan".

Di tahun 2005 lalu, ada sebuah artikel di jurnal science Thermochmica Acta, yang mengatakan bahwa karbon 14 dating di tahun 1998 lalu adalah invalid. Artikel ini ditulis oleh Raymond N. Rogers, seorang pakar kimia terkenal dari Los Alamos National Laboratory, ia juga menjelaskan bahwa kain kapan Turin ini jauh lebih tua usianya dari abad pertengahan, dan bahkan bisa berusia 2000 tahunan.

TENTANG GAMBARAN YESUS YANG KATANYA DIBERI GAMBARAN SERAM DALAM KITAB WAHYU DAPAT SAYA JELASKAN SBB:

KITAB WAHYU ADALAH SEBUAH KITAB NUBUATAN YANG DIUTLIS OLEH RASUL YOHANES KETIKA IA MENJADI TAHANAN DI PULAU PATMOS.

Wahyu: 1:1-2
1:1. Inilah wahyu Yesus Kristus, yang dikaruniakan Allah kepada-Nya, supaya ditunjukkan-Nya kepada hamba-hamba-Nya apa yang harus segera terjadi. Dan oleh malaikat-Nya yang diutus-Nya, Ia telah menyatakannya kepada hamba-Nya Yohanes.
1:2 Yohanes telah bersaksi tentang firman Allah dan tentang kesaksian yang diberikan oleh Yesus Kristus, yaitu segala sesuatu yang telah dilihatnya.

APA YANG DILIHAT YOHANES TENTANG YESUS ADALAH GAMBAR KEMULIAAN YESUS SEHINGGA HAL INI TIDAKLAH DAPAT KITA GAMBARKAN BERDASARKAN IMAJINASI OTAK KITA YANG SEBESAR BATOK KELAPA INI MELAINKAN HARUS DITERJEMAHKAN DI DALAM HIKMAT, MARIFAT, PENGERTIAN DI BAWAH PIMPINAN ROH KUDUS

barabasmurtad wrote:
APA YANG DILIHAT YOHANES TENTANG YESUS ADALAH GAMBAR KEMULIAAN YESUS SEHINGGA HAL INI TIDAKLAH DAPAT KITA GAMBARKAN BERDASARKAN IMAJINASI OTAK KITA YANG SEBESAR BATOK KELAPA INI MELAINKAN HARUS DITERJEMAHKAN DI DALAM HIKMAT, MARIFAT, PENGERTIAN DI BAWAH PIMPINAN ROH KUDUS

kalo kagak bisa diimajinasikan otak yg segede batok kelapa ntu,,,,,so darimane muncul imajinasi gambar yesus yg bermacam macam ntu???? ade yg negro lagi.....

mohon penjelasannya versi roh kudus.......