Islam dan Perbudakan

Pada masa lalu...ketika Romawi dan Persia berjaya - - dunia mengenal perbudakan dan belaku secara international. Yaitu tiap budak ada tarif dan harganya. Dan ini sangat berpengaruh pada mekanisme pasar dunia saat itu. Bisa dikatakan bahwa budak adalah salah satu komoditi suatu negara. Dia bisa diperjual-belikan dan dimiliki sebagai investasi layaknya ternak.

Dan hukum international saat itu membenarkan menyetubuhi budak milik sendiri. Bahkan semua tawanan perang secara otomatis menjadi budak pihak yang menang meski budak itu adalah keluarga kerajaan dan puteri-puteri pembesar. Ini semua terjadi bukan di Arab, tapi di peradaban-peradaban besar dunia saat itu. Arab hanya mendapat imbasnya saja.
Dan para anti Islam menjadikan BUDAK sebagai salah satu komoditi utama dalam menghujat AQ dan AS Sunnah.
Karena ayat2 AQ masih memuat BUDAK tetapi hukum perbudakan TELAH dihapuskan pada masa2 turunnyah AQ.
Penghapusan hukum dan membiarkan ayatnya tetap ada merupakan FAKTA yang diabaikan oleh para anti Islam.

Perbudakan dalam Islam justru lebih dahulu TIADA dibandingkan dengan agama manapu/hukum negara manapun...

“Maka tidakkah sebaiknya sia menempuh jalan yang mendaki lagi sukar? Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu? Yaitu, melepaskan budak dari perbudakan.” (QS. al-Balad: 11-13)
Ayat diatas adalah diturunkan di Mekah...gerakan pembebasan budak telah dimulai di masa awal dakwah nabi Muhammad.

Dalam riwayat Ahmad dan Abu Dawud, dinyatakan, “Barangsiapa membunuh budaknya, maka kami akan membunuhnya balik.”

Hadits Riwayat Abu Dawud = “Barangsiapa memiliki budak yang memiliki hubungan kekerabatan (keluarga dan waris), maka ia adalah orang bebas.”

Hadits Riwayat Imam Muslim= ‘Barangsiapa memukul budaknya atau menderanya, maka dendanya adalah membebaskannya.”

Dalam kondisi perang, Islam juga telah mengharamkan secara mutlak memperbudak tawanan perang. Pada tahun ke 2 Hijrah, Allah swt telah menjelaskan ketentuan hukum mengenai tawanan perang, yaitu; (1) dilumpuhkan seluruhnya, (2) ditebus dengan sejumlah harta, ditukar dengan tawanan kaum muslim atau kafir dzimmiy. Hukum ini telah melarang memperbudak tawanan perang. Allah swt berfirman;

“Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang), maka pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka, maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berhenti.“ (QS. Muhammad :4).