KEKRISTENAN ITU MENGIKUTI AJARAN PAULUS

NYFGbY wrote:Bikin post banyak, ntar terkaing kaing lagi kayak di thread sebelah......

Belum lagi, ente yg selalu melarikan diri dari shaggy.......

Apa gak malu ente sama oom shaggy??

Gerabah wrote:

Lho kok.....

melarikan diri dari shaggy ?? di threat mana mungkin gw lupa nggak njawab, tolong deh dikasih tahu gw.....

shaggy, on Mon Dec 26, 2011 7:00 pm,hal7 wrote:Mana si gerabah kok malah kabur ??

shaggy, on Sat Dec 31, 2011 3:28 pm,hal7 wrote:Si gerabah ternyata seorang pengecut yang hanya bisa bikin fitnah yang keji !!!

shaggy, on Wed Jan 04, 2012 12:13 am wrote:ndul buat si gerabah !!!

shaggy, on Tue Jan 10, 2012 4:02 pm wrote:mana si gerabah ?
Jangan kabur kamu !!!!

shaggy wrote:

Gerabah wrote:

shaggy wrote:

Kalau ngomong harus disertai bukti.
Mana ayat yang menceritakan Yesus menikah dan berpoligami ?
Omongan kamu hanya sebatas tuduhan saja,karena buktinya tidak kamu sertakan.
Kamu nuduh penatua gereja awal yang menghapusnya.
Ditanya nama penatua tersebut,kamu gak bisa jawab.
Ditanya nama gereja awal tempat penatua itu bergereja,kamupun gak bisa jawab.
Ditanya letak gereja awal berada kamu juga gak tahu.
Ditanya kapan terjadinya penghapusan naskahpun kamu gak bisa jawab.

Ternyata umat islam hanya jago bikin FITNAH.
ckckckckck......................

Kan udah gw jawab kalau di biblemu udah dihilangkan sama panatau gereja awal, jadi nggak ada bukti-buktinya.

Siapa nama penatua yang menghapus naskah tersebut ?
Pada tahun berapa naskah itu dihapus ?
Apa nama gereja awal tempat penatua yang menghapus naskah tersebut ?
Dimana letak gereja awal tersebut ???
Sialahkan kamu jawab jangan hanya asal nuduh !!

Soal ayat tentang perkawinan Yesus dengan Maria Magdalena yang telah dihapus, kapan itu ? para panatua gereja awal yang tahu. Tapi hal itu (Yesus punya istri) dapat ditelusuri dari sebutan murid yang dikasihi Yesus yang pernah duduk menempel didada Yesus, serta terus mengikuti dari mulai dikuburan sampai pada penampakan2 kepada para murid dan itu semua disaksikan oleh Maria magdalena sebagai istri yesus. Indikasi inilah yang seharusnya kau memahami kalau Yesus itu telah beristri. malah di injil Thomas (oleh gereja injil ini dilarang) Yesus berciuman dimulut yang mesra dengan Maria Magdalena.


Kemesraan Yesus bersama istrinya (Maria Magdalena)

Ternyata bukan hanya bodoh kamu ini tapi goblok juga.
Orang minta ayat malah dikasih gambar.
Mana ayat yang diminta ??

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Gerabah wrote:PAULUS, MESIAS BONEKA CIPTAAN HERODES AGUNG

Pemisahan diri Paulus dari Jemaat (pengikut Yesus) sebenarnya merupakan wujud bekerja dengan baiknya rekayasa Herodes Agung pada diri Paulus. Paulus memang dirancang untuk menjadi mesias boneka untuk menghadapi kebangkitan mesias Israel yang dinubuatkan (Yesus), supaya tidak terulang kejadian Musa menghancurkan kekuasaan Firaun Mesir di Yehuda, karena Mesias yang dinubuatkan ini dikatakan membawa pola Musa.

Kalau kita tengok sejarah bangsa Israel, nama Saulus yang merupakan nama lahir Paulus harusnya merupakan sesuatu yang sangat aneh, terutama untuk orang yang diketahui dibesarkan dalam pendidikan keyahudian yang ketat. Nama itu adalah nama seorang raja blacklist yang dinyatakan oleh alkitab sendiri Allah menyesal telah memilihnya sebagai raja. Siapa yang tidak mengenal raja Saulus yang membangkang kepada Allah? Terlebih lagi orang yang bersangkutan merupakan musuh bebuyutan raja Daud yang dihormati.

Raja Daud berjasa mengalahkan Goliat, dibanggakan oleh seluruh bangsa Israel. Pernah menjadikan bangsa Israel menjadi bangsa yang besar. Ia juga penulis kitab yang selalu dibaca oleh orang-orang Israel untuk menjadi pedoman hidup mereka yang dikenal dengan kitab Mazmur. Di samping itu mesias yang dinubuatkan akan bangkit untuk menyelamatkan bangsa Israel itu dikenal dengan sebutan Anak Daud. Bagaimana mungkin ada orangtua dari kalangan orang Ibrani menamai anaknya dengan nama manusia blacklist, seolah-olah ia tidak peduli bahkan menghina kebesaran raja Daud?

Dari Alkitab sendiri kita mengetahui ternyata Paulus mempunyai bapak romawi (Kisah 22:28, Kisah 23: 27)! Paulus juga melarang keras pengikutnya membicarakan serta mengkait-kaitkan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4), apalagi mengkait-kaitkannya dengan hukum Taurat. Ada apakah gerangan di balik semua ini?!!

Supaya kebayang, coba saya urutkan dulu peta ceritanya....
1. Nubuat kedatangan mesias Israel (Yesus)
2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.
3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).
4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.
5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.
6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.
7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.
8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.
9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.
10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.
11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.
12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.
13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.
14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.
15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.
16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

-------------------------

1. Nubuat kedatangan mesias Israel (YESUS).

Matius 2:6 Dan engkau betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara yang memeritah Yehuda, karena daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel.

Kisah 7:37 Musa ini pulalah yang berkata kepada orang Israel: Seorang nabi seperti aku ini akan dibangkitkan Allah bagimu dari antara saudara-saudaramu

2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.

Untuk mengantisipasi kebangkitan seorang Musa di tanah Yehuda Herodes Agung memerintahkan pembunuhan terhadap anak-anak umur dua tahun kebawah persis seperti yang dilakukan oleh Firaun Mesir.

Matius 2:16 Herodes menyuruh membunuh semua anak di betlehem dan sekitarnya yang berumur dua tahun kebawah.

3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).

Untuk mengantisipasi lolos seperti Musa, Herodes Agung merekayasa mesias tandingan untuk menciptakan pihak yang merasa terserang jika mesias yang asli tampil. Direkayasalah suatu kelahiran yang merupakan kebalikan dari kelahiran Yesus (kebalikan dari: yang disebut anak Daud, yang mau menyelamatkan bangsa Israel, yang mau memaklumkan Hukum). Kelahiran tersebut diprogram seolah-olah menjadi kelahiran mesias yang dijanjikan untuk Israel di mata sebagian imam-imam Israel untuk menangkal kegelisahan mereka tentang kekuasaan di Yehuda.

Ia akan dididik ketat dengan tradisi keyahudian tetapi dibuat sedemikian rupa sehingga ia juga bagian dari Romawi. Jadi ia harus menjadi yahudi juga romawi juga. Sehingga nanti tidak akan memihak kepada Yahudi saja, seperti yang pernah dilakukan oleh Musa yang hanya membela sesama yahudinya yang menghajar sampai mati seorang Mesir. Terhadap Herodes Muda Galilea ia harus satu darah, jadi tidak akan terulang kejadian seperti Musa yang melupakan total persaudaraannya dengan Ramses (Firaun Muda) karena ia memang tidak sedarah. Bahkan sedikitpun Musa tidak punya darah Mesir. Ia hanya seorang anak Ibrani yang dipungut dari sungai nil.

Mesias rekayasa ini juga harus lahir di luar tradisi bangsa Israel yang wajar tentang pernikahan. Ini termasuk bagian yang penting untuk menjadi oposisi dari mesias yang sesungguhnya, karena salah satu nubuat tentang kedatangan sang mesias adalah mau memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa. Maka untuk itu semua lahirlah nama Saulus oleh Herodes Agung terhadap seorang perempuan suku benyamin, di luar tradisi pernikahan yang wajar menurut ukuran Taurat (lahir dari pelanggaran hukum).

Demikianlah kelahiran mesias tandingan itu diprogram, bila mesias yang sesungguhnya itu lolos dari pembunuhan massal anak dua tahun kebawah itu, maka akan ada yang melawannya secara pribadi untuk Romawi dari kalangan orang yahudi sendiri. Atau jika mesias rekayasa ini sendiri menjadi sangat kuat dan berkuasa, diharapkan Romawi juga akan tetap aman.

4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.

Orang-orang Yahudi merasa telah membunuh Yesus di tiang salib, dengan kata lain, mereka merasa telah membuktikan Yesus nabi palsu, karena menurut Taurat dan yang telah menjadi pengetahuan turun-temurun, orang yang mati di kayu salib itu orang terkutuk. Padahal hanya diserupakan seperti itu bagi mereka (diserupakan seperti mereka telah membunuhnya). Yang jelas mereka tidak membunuhnya dengan cara apapun (termasuk membunuh dengan cara menyalibkannya), dengan demikian Yesus bukan nabi palsu. Ia adalah utusan Allah yang benar untuk bangsa Israel. Namun mereka telah menyia-nyiakan Yesus.

Untuk membersihkan nama baiknya, Yesus melakukan perjalanan keliling selama empat puluh hari menemui murid-muridnya untuk mengklarifikasi ketidakmatiannya. Termasuk juga terhadap Paulus, untuk menghentikannya upayanya membinasakan jemaat di Damsyik.

5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.

Karena sepengetahuan mereka Yesus mati di tiang salib (seolah terbukti nabi palsu), maka mereka melakukan pengejaran dan pembunuhan terhadap pengikut Yesus sampai ke daerah-daerah di luar Israel. Khususnya Saulus yang sangat bersemangat melakukan itu dengan modal surat kuasa dari imam besar bermaksud menyeret para pengikut Yesus yang berada di Damsyik juga.

6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.

Rencana pembinasaan ke Damsyik diketahui oleh Yesus, maka Yesus menemui Paulus secara pribadi dengan menyamar sambil membuktikan dirinya tidak mati kepada Paulus. Dengan membuktikan diri tidak mati tidak mungkin gagal menghentikan usaha pembinasaan yang keji itu. Paulus pun tidak mempunyai pilihan lain selain dari percaya dan berbaptis. Di kemudian hari Paulus menjadi tinggi hati dan memisahkan diri lagi dari jemaat. Untuk membenarkan ajaran sesatnya (Kematian-Kebangkitan), pertemuannya dengan Yesus itu diceritakan oleh Paulus dengan bahasa yang disamarkan dengan mengatakan melihat cahaya yang terang benderang. Padahal sesungguhnya ia bertemu langsung dengan Yesus: face to face.

7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.

Ketika Paulus hendak berbaptis, Yesus tidak sudi membaptiskannya secara pribadi karena perbuatannya yang mau memberantas jemaat itu. Juga untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak diinginkan di kemudian hari seperti meninggikan diri terhadap para murid soko guru jemaat, atau bahkan kalau-kalau ia adalah antikristus yang telah dinubuatkan. Oleh karena itu oleh perintah dari Yesus sendiri, ia dibaptiskan oleh seseorang bernama Ananias yang levelnya ada dibawah murid-murid soko guru jemaat.

8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.

Setelah Paulus berbaptis, atas pesan Yesus sendiri pengetahuan dan kemampuan retorikanya segera dimanfaatkan untuk mempengaruhi para penguasa dan pembesar. Tapi hal ini diceritakan dalam Bibel seolah-olah Yesus sangat bergantung kepadanya soal pemberitaan. Mungkin melibatkannya dalam pemberitaan secepat itu akan membuatnya tinggi hati, namun setidaknya ada dua hal yang harus segera dilakukan menyangkut Paulus ini, yaitu: satu, keimanannya harus ditingkatkan terus untuk meredam keantikristusannya untuk sekian lama jika ia ternyata antikristus yang diramalkan itu. Kedua, pengetahuan dan kemampuan retorikanya dapat dipakai untuk mempengaruhi para pembesar.

9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.

Setelah beberapa lama memperkuat pemberitaan bersama murid-murid, akhirnya Paulus stand by di Tarsus. Setidak-tidaknya ada 3 penyebab Paulus tidak lagi terlibat dalam pemberitaan bersama murid-murid.

a. Mau dibunuh oleh orang-orang yahudi karena Paulus mengajarkan Yesus mesias.
b. Merasa dikucilkan oleh jemaat karena masa lalunya, mungkin juga sudah dicurigai sebagai antikristus.
c. Meninggikan diri dan merasa dengki terhadap kedudukan murid-murid (1Timotius 3: 6).

10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.

Di Anthiokia mulai banyak orang-orang Yunani masuk jemaat, tapi mereka dibiarkan tidak bersunat dan memakan makanan yang diharamkan. Mereka disebut jemaat tak bersunat. Jika dikaitkan dengan misi asli pemberitaan Yesus, mereka ini merupakan jemaat tak diharapkan. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan ini. Ini bisa memberdayakan Paulus yang selama ini non aktif, dimana seolah-olah ia memperoleh lahan kerja dalam pemberitaan yang tidak mengganggu wibawa murid-murid dengan ketinggian hatinya. Tapi ternyata disinilah mulai bergulirnya keantikristusan Paulus. Di Anthiokia ini jugalah nama baru pertama kali digunakan untuk jemaat tak bersunat, yaitu sebutan “kristen”.

Pemanggilan Paulus ini bukan atas perintah dari Yesus tapi merupakan prakarsa dari sidang jemaat atas laporan banyaknya jemaat non yahudi di Anthiokia atas peran beberapa orang jemaat dari Siprus dan Kirene. Jadi bukan Paulus yang memulai menarik jemaat tak bersunat ini. Bahkan sebelum itu Petrus pun telah melakukan pembaptisan terhadap orang non Israel bernama Kornelius, tapi mendapat teguran dari sidang jemaat. Jadi sekali lagi bukan paulus yang memulai menarik orang tak bersunat ke dalam jemaat. Dan sebenarnya jemaat non yahudi itu adalah jemaat tak diharapkan.

Penerimaan terhadap orang-orang bukan yahudi ke dalam jemaat selalu disertai dengan keraguan, yaitu apakah mereka diterima atau tidak ke dalam jemaat. Ketika Yesus pun memuji keimanan seorang wanita samaria, ia terlebih dahulu mengatakan: tidak pantas roti untuk anak-anak di lemparkan kepada anjing. Bahkan murid-murid yang menyertainya meminta izin untuk mengusir wanita itu. Semua ini menandakan bahwa jemaat tak bersunat bukan sentral pemberitaan. Jika jemaat tak bersunat tiba-tiba menjadi sentral pemberitaan oleh Paulus yang mana berpengaruh kepada isi seluruh keyakinan, ini merupakan sesuatu yang lain.

Yang perlu mendapat perhatian adalah, salah satu dari pengajar di Anthiokia ada yang bernama Menahem, seorang yang tercatat di Alkitab dibesarkan bersama dengan raja wilayah Herodes (Kisah 13:1). Pertanyaannya, bagaimana bisa seorang Menahem yang satu asuhan dengan Herodes yang disebut serigala oleh Yesus (Lukas 13: 31-32) bisa menjadi pengajar untuk jemaat tak bersunat di Anthiokia bersama dengan Paulus? Dari mana aksesnya? Dari Paulus tentu saja.

Kalau Paulus punya akses khusus dengan Menahem yang satu asuhan dengan Herodes tentu Paulus punya akses khusus juga dengan Herodesnya sendiri. Karena memang Paulus bersaudara dengan raja wilayah Herodes, namun hal ini dirahasiakan sedemikian rupa. Itu pulalah sebabnya Paulus melarang membicarakan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4). Tidak heran ketika Paulus mendapat perkara, ia mendapat perlindungan di istana Herodes (Kisah 23:35).

Menahem mempunyai kesamaan dengan Paulus dalam hal nama. Sama-sama memakai nama raja Israel. Bedanya Paulus lebih banyak diasuh dalam situasi keyahudian di bawah pimpinan Gamaliel, sedangkan Menahem lebih banyak diasuh dalam situasi keromawian di lingkungan istana. Dan juga, jika melihat kepada sikap Herodes yang menganggap Yohanes Pembaptis sebagai seorang nabi dan sikap penasarannya menanti-nantikan pertemuan dengan Yesus, maka dapat dipastikan bahwa Herodes pun mendapatkan pendidikan keyahudian yang terprogram. Dengan demikian baik raja wilayah Herodes, Menahem dan Paulus berada di bawah satu rancangan asuhan. Dan tentunya mereka satu bapak!!

11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.

Ketidakselarasan Paulus dalam banyak hal dengan jemaat membuat pikiran-pikiran terkutuk muncul di dalam dirinya. Ia mengkaitkan kelahiran dirinya dengan keberadaan jemaat tak bersunat, yang sama-sama di luar hukum dan tradisi yang wajar bangsa Israel. Jika hal ini dimanifestasikan ke dalam suatu ajaran tentunya “PEMBATALAN HUKUM” akan dapat membebaskan dirinya dari ikatan dengan murid-murid bahkan ikatan dengan Yesus sekalipun. Dengan demikian panas hatinya akan hilang dan seakan ia menemukan jati dirinya dan memperoleh kemerdekaan, sekalipun itu merupakan kekafiran.

Tetapi apakah yang akan menjadi tanda pembatalan hukum di dalam kedatangan Yesus? Jawabnya: suatu kematian! Bukankah semua orang mengetahui bahwa Yesus telah digantung di tiang salib? Bukankah Imam Besar Kayafas telah menantangnya untuk turun dari kayu salib namun ia tidak berdaya yang mana disaksikan oleh banyak orang? Bahkan “mukjizat” mempercayai “kematian” Yesus ini bukan hanya membersihkan nama baik diri Paulus terhadap ukuran Hukum, tetapi juga terangkatnya Yesus (baca: kepergiannya) sebagai konsekwensi dari penolakan Israel ditambah dengan pengetahuan Paulus yang luas dapat menempatkan Paulus pada suatu posisi yang setara dengan posisi seorang mesias yang punya wewenang menetapkan prinsip-prinsip dan dasar-dasar keyakinan.

“Kematian” Yesus itu harus diasumsikan Yesus mati bersama ajaran pernyataan Hukumnya itu, sebagai karunia mulai tidak dihitungnya segala kesalahan manusia, ditiadakannya dosa, lalu rohnya bangkit di dalam diri Paulus dengan ajaran lain yaitu ajaran pembatalan Hukum. Untuk dapat ditangkap oleh semua orang dan terdengar membahagiakan pembatalan hukum ini disebut sebagai pengampunan dosa. Paulus sendiri menjadi rasul seperti murid-murid menyebarluaskan ajaran tersebut. Segala sesuatu yang diperlukan untuk memutuskan diri dari jemaat Yerusalem yang mengajarkan pernyataan Hukum dan kepemimpinan para murid ada semua di situ seperti disediakan dari langit. Maka Paulus tinggal meyakinkan kepada orang-orang untuk mempercayai adanya kematian dan kebangkitan Yesus. Untuk itu ia harus nekad berdusta mengatakan Yesus mati di kayu salib, sekalipun Yesus telah membuktikan diri hidup di depan mata kepalanya sendiri saat di gurun, sebagaimana yang dilakukan Yesus kepada murid-murid dan seluruh jemaat.

Kelemahan ide Paulus ini adalah tidak bisa diajarkan kepada orang-orang Israel apalagi terhadap orang-orang Israel anggota jemaat. Itulah sebabnya Paulus mengumumkan dirinya telah dipilih sebagai rasul untuk orang-orang tak bersunat.

Paulus mempertemukan hal-hal dibawah ini untuk membentuk ajarannya
(Beginilah bagaimana keantikristusan diberikan jalan):

1. Kelahiran dirinya yang di luar tradisi yang wajar (Ayah romawi dan ibu yahudi)
2. Adanya rancangan rekayasa dalam dirinya (nama saulusnya dan kaitan-kaitannya).
3. Anggapan Yesus mati di tiang.
4. Kenyataan ramainya orang-orang tak bersunat masuk ke dalam jemaat
5. Adanya pengucilan oleh jemaat bersunat terhadap dirinya
6. Kemustahilan Israel memikul ajaran cinta kasih (keadilan, kesetiaan, belas kasihan).
7. Nubuat dikutuknya bangsa Israel.
8. Nubuat bangsa lain (Arab) menjadi bangsa pilihan.
9. Sikap antipati bangsa Israel terhadap bangsa Arab
10. Pertemuan di gurun yang sangat mendukung.
11. Yesus tidak membaptiskannya secara pribadi.

Tapi karena tidak ada yang namanya kematian Yesus di tiang, maka ajaran tersebut adalah ajaran dusta. Namun dusta bagi orang yang telah putus asa dari rahmat Allah seperti Paulus tentu tidak ada dosanya:

Roma 3:7 Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?

12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.

Paulus dipanggil ke Yerusalem untuk ditanyai tentang penyimpangan-penyimpangan yang ia ajarkan di daerah-daerah lain. Namun dalam Sidang Jemaat ia dapat memenangkan perdebatan dengan pemutarbalikannya sehingga ia dibiarkan oleh murid-murid, apalagi ia “membuktikan diri” dengan membawa persembahan yang banyak atas nama jemaat tak bersunat.

Dan terkait dengan kegelisahan orang-orang yahudi luar jemaat, ada dari murid-murid menyarankan agar Paulus berpura-pura mentahirkan diri dengan tradisi yahudi karena mereka juga telah mendengar khabar dirinya mengajarkan pembatalan Taurat di daerah-daerah lain itu. Mereka ini juga membawa Paulus ke sebuah sidang, namun dalam hal ini Paulus memastikan kepada mereka bahwa Yesus hidup alias tidak mati (Kisah 25:19), padahal kepada jemaat tak bersunatnya ia mengaku Yesus mati. Inilah yang ia maksudkan dengan dua sikap terhadap yahudi dan bukan yahudi untuk memenangkan hati mereka (1Korintus 9: 19-22).

13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.

Dengan alasan kelahirannya Paulus yakin bahwa dirinya memang ditakdirkan untuk membatalkan ajaran Hukum, dengan demikian ia merasa ditakdirkan tidak sejalan dengan Yesus yang menyatakan Hukum. Dengan kata lain ia tahu dirinya ditakdirkan menjadi antikristus. Paulus telah menemukan allahnya sendiri. Maka Paulus memberanikan diri memisahkan diri dari Yesus dan kepemimpinan murid-murid melalui perkataannya dibawah ini:

Galatia 1: 15 Tetapi waktu Ia, yang telah memilih aku sejak kandungan ibuku dan memanggil aku oleh kasih karunia-Nya, 16 berkenan menyatakan Anak-Nya di dalam aku, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; 17 juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku, tetapi aku berangkat ke tanah Arab dan dari situ kembali lagi ke Damsyik.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.

Sumpah apapun yang dinyatakan oleh Paulus tentang hubungan dirinya dengan Yesus sesungguhnya hanyalah sumpah palsu, karena sesungguhnya Paulus menyangkal Yesus.

Pernyataan Yohanes dari jemaat Yerusalem:

2 Yohanes 1:7 Sebab banyak penyesat telah muncul dan pergi ke seluruh dunia, yang tidak mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia. Itu adalah si penyesat dan antikristus.

Pernyataan-pernyataan Paulus dari jemaat Makedonia:

2 Korintus 5: 16 Sebab itu kami tidak lagi menilai seorang jugapun menurut ukuran manusia. Dan jika kami pernah menilai Kristus menurut ukuran manusia, sekarang kami tidak lagi menilai-Nya demikian. 17 Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. 18 Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya dan yang telah mempercayakan pelayanan pendamaian itu kepada kami.

Roma 10:9 Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.

Ibrani 6: 1 Sebab itu marilah kita tinggalkan asas-asas pertama dari ajaran tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, dan dasar kepercayaan kepada Allah, 2 yaitu ajaran tentang pelbagai pembaptisan, penumpangan tangan, kebangkitan orang-orang mati dan hukuman kekal. 3 Dan itulah yang akan kita perbuat, jika Allah mengizinkannya.

2Korintus 12: 2 Aku tahu tentang seorang Kristen; empat belas tahun yang lampau--entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya--orang itu tiba-tiba diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga. 3 Aku juga tahu tentang orang itu, --entah di dalam tubuh entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya -- 4 ia tiba-tiba diangkat ke Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak boleh diucapkan manusia. 5 Atas orang itu aku hendak bermegah, tetapi atas diriku sendiri aku tidak akan bermegah, selain atas kelemahan-kelemahanku.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.

Galatia 2:6 Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang itu--bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku, sebab Allah tidak memandang muka--bagaimanapun juga, mereka yang terpandang itu tidak memaksakan sesuatu yang lain kepadaku.

2 Korintus 11: 4 Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu roh yang lain dari pada yang telah kamu terima atau Injil yang lain dari pada yang telah kamu terima. 5 Tetapi menurut pendapatku sedikitpun aku tidak kurang dari pada rasul-rasul yang tak ada taranya itu.

2Korintus 11: 13 Sebab orang-orang itu adalah rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang menyamar sebagai rasul-rasul Kristus. 14 Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang. 15 Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Kesudahan mereka akan setimpal dengan perbuatan mereka.

2Korintus 11: 22 Apakah mereka orang Ibrani? Aku juga orang Ibrani! Apakah mereka orang Israel? Aku juga orang Israel. Apakah mereka keturunan Abraham? Aku juga keturunan Abraham! 23 Apakah mereka pelayan Kristus? --aku berkata seperti orang gila--aku lebih lagi! Aku lebih banyak berjerih lelah; lebih sering di dalam penjara; didera di luar batas; kerap kali dalam bahaya maut.

16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

Roma 3:20 Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa.

Galatia 3:11 Dan bahwa tidak ada orang yang dibenarkan di hadapan Allah karena melakukan hukum Taurat adalah jelas, karena: "Orang yang benar akan hidup oleh iman."

Galatia 5:2 Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.

Bandingkan dengan pernyataan-pernyataan dibawah ini:

Kejadian 17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat; 11 haruslah dikerat kulit khatanmu dan itulah akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.

Matius 8:11 Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Sorga,

Matius 12:18 "Lihatlah, itu Hamba-Ku yang Kupilih, yang Kukasihi, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan; Aku akan menaruh roh-Ku ke atas-Nya, dan Ia akan memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6). Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6). Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!

Gak usah....menduga2 aku yakin atau tidak. Aku kan coman bertanya. Boleh ya..?? Benar bahwa tulisan kamu ini menarik. Makanya saya mau tahu banyak dr kamu.

Nah, dgn kamu menulis ini mau mengatakan apa sebenarnya?? Apakah mengatakan bahwa keyakinan seperti itu salah atau benar?? Kalau salah mengapa (alasan2nya), kalau benar mengapa? (alasan2nya).

Atau hanya mau mengatakan bahwa apa yg dikatakan oleh Paulus tidak pernah dikatakan oleh Yesus??

Geto lho....bro!!! Mudah2an melalui diskusi ini saya makin tahu banyak mengenai kristen, terutama paulus.

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6). Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!

Gak usah....menduga2 aku yakin atau tidak. Aku kan coman bertanya. Boleh ya..?? Benar bahwa tulisan kamu ini menarik. Makanya saya mau tahu banyak dr kamu.

Nah, dgn kamu menulis ini mau mengatakan apa sebenarnya?? Apakah mengatakan bahwa keyakinan seperti itu salah atau benar?? Kalau salah mengapa (alasan2nya), kalau benar mengapa? (alasan2nya).

Atau hanya mau mengatakan bahwa apa yg dikatakan oleh Paulus tidak pernah dikatakan oleh Yesus??

Geto lho....bro!!! Mudah2an melalui diskusi ini saya makin tahu banyak mengenai kristen, terutama paulus.

Keyakinan adanya dosa masuk kedunia oleh karena dosa kesalahan Adam adalah tidak punya dasar (dikitab Kejadian tentang pasal kehidupan Adam), lantas keyakinan Tuhan melawat kedunia untuk menebus dosa manusia yang disebabkan oleh dosa Adam itu juga tidak benar, sebab di kitab Kejadian Tuhan tidak pernah berfirman hendak menebus dosa kesalahan yang diperbuat Adam, melalui Tuhan mewujud menjadi manusia Yesus. Semuanya itu hanya karangan si-paulus (guru agung kekristenan), dialah si-anti kristus yang dimaksud Yohanes dalam suratnya.

Adapun Yesus tidak pernah sama sekali menyinggung-nyinggung dalam pengajarannya tentang dosa manusia oleh karena kesalahan Adam yang harus ditebusnya. Itu semua harus kau ketahui.

Hanya kau dan Tuhan (pencipta dirimu) yang tahu akan dirimu itu orang kristen atau bukan ......!

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6). Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!

Gak usah....menduga2 aku yakin atau tidak. Aku kan coman bertanya. Boleh ya..?? Benar bahwa tulisan kamu ini menarik. Makanya saya mau tahu banyak dr kamu.

Nah, dgn kamu menulis ini mau mengatakan apa sebenarnya?? Apakah mengatakan bahwa keyakinan seperti itu salah atau benar?? Kalau salah mengapa (alasan2nya), kalau benar mengapa? (alasan2nya).

Atau hanya mau mengatakan bahwa apa yg dikatakan oleh Paulus tidak pernah dikatakan oleh Yesus??

Geto lho....bro!!! Mudah2an melalui diskusi ini saya makin tahu banyak mengenai kristen, terutama paulus.

Keyakinan adanya dosa masuk kedunia oleh karena dosa kesalahan Adam adalah tidak punya dasar (dikitab Kejadian tentang pasal kehidupan Adam), lantas keyakinan Tuhan melawat kedunia untuk menebus dosa manusia yang disebabkan oleh dosa Adam itu juga tidak benar, sebab di kitab Kejadian Tuhan tidak pernah berfirman hendak menebus dosa kesalahan yang diperbuat Adam, melalui Tuhan mewujud menjadi manusia Yesus. Semuanya itu hanya karangan si-paulus (guru agung kekristenan), dialah si-anti kristus yang dimaksud Yohanes dalam suratnya.

Adapun Yesus tidak pernah sama sekali menyinggung-nyinggung dalam pengajarannya tentang dosa manusia oleh karena kesalahan Adam yang harus ditebusnya. Itu semua harus kau ketahui.

Hanya kau dan Tuhan (pencipta dirimu) yang tahu akan dirimu itu orang kristen atau bukan ......!

ABI menyimpulkan bahwa keyakinan mengenai dosa asal tidak ada pendasarannya, baik dlm ajaran Yesus maupun Perjanjian Ok, nah, apa itu "dosa asal" ???

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6). Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!

Gak usah....menduga2 aku yakin atau tidak. Aku kan coman bertanya. Boleh ya..?? Benar bahwa tulisan kamu ini menarik. Makanya saya mau tahu banyak dr kamu.

Nah, dgn kamu menulis ini mau mengatakan apa sebenarnya?? Apakah mengatakan bahwa keyakinan seperti itu salah atau benar?? Kalau salah mengapa (alasan2nya), kalau benar mengapa? (alasan2nya).

Atau hanya mau mengatakan bahwa apa yg dikatakan oleh Paulus tidak pernah dikatakan oleh Yesus??

Geto lho....bro!!! Mudah2an melalui diskusi ini saya makin tahu banyak mengenai kristen, terutama paulus.

Keyakinan adanya dosa masuk kedunia oleh karena dosa kesalahan Adam adalah tidak punya dasar (dikitab Kejadian tentang pasal kehidupan Adam), lantas keyakinan Tuhan melawat kedunia untuk menebus dosa manusia yang disebabkan oleh dosa Adam itu juga tidak benar, sebab di kitab Kejadian Tuhan tidak pernah berfirman hendak menebus dosa kesalahan yang diperbuat Adam, melalui Tuhan mewujud menjadi manusia Yesus. Semuanya itu hanya karangan si-paulus (guru agung kekristenan), dialah si-anti kristus yang dimaksud Yohanes dalam suratnya.

Adapun Yesus tidak pernah sama sekali menyinggung-nyinggung dalam pengajarannya tentang dosa manusia oleh karena kesalahan Adam yang harus ditebusnya. Itu semua harus kau ketahui.

Hanya kau dan Tuhan (pencipta dirimu) yang tahu akan dirimu itu orang kristen atau bukan ......!

ABI menyimpulkan bahwa keyakinan mengenai dosa asal tidak ada pendasarannya, baik dlm ajaran Yesus maupun Perjanjian Ok, nah, apa itu "dosa asal" ???

Kok perjanjian ?
Teori paulus tentang dosa masuk kedunia yang disebabkan oleh dosa kesalahan Adam (baca Roma 5:12) tidak ada dasarnya di kitab kejadian pasal tentang kehidupan Adam. bukan dosa asal seperti pendapatmu, keliatan kau telah terdoktrin tentang dosa asal rupanya.......!

Keyakinan adanya dosa masuk kedunia oleh karena dosa kesalahan Adam adalah tidak punya dasar (dikitab Kejadian tentang pasal kehidupan Adam),

lantas keyakinan Tuhan melawat kedunia untuk menebus dosa manusia yang disebabkan oleh dosa Adam itu juga tidak benar, sebab di kitab Kejadian Tuhan tidak pernah berfirman hendak menebus dosa kesalahan yang diperbuat Adam, melalui Tuhan mewujud menjadi manusia Yesus. Semuanya itu hanya karangan si-paulus (guru agung kekristenan), dialah si-anti kristus yang dimaksud Yohanes dalam suratnya.

Adapun Yesus tidak pernah sama sekali menyinggung-nyinggung dalam pengajarannya tentang dosa manusia oleh karena kesalahan Adam yang harus ditebusnya. Itu semua harus kau ketahui.

say no to jewish wrote:kan yesus telah menebus dosa imat manusia

dosa apapun akn diampuni

karena menurut kristiani yesus itu tidak pilih-pilih orang untuk dikasihi sekaliapun dia bukan kristen


jadi ga perlu repot-repot nyembah yesus
coz yesus akan maafin kita kalo kita salah apapun


dan tidak ada ganjaran bagi orang yang tidak menyembah yesus juga kan???

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:
ABI menyimpulkan bahwa keyakinan mengenai dosa asal tidak ada pendasarannya, baik dlm ajaran Yesus maupun Perjanjian Ok, nah, apa itu "dosa asal" ???

Kok perjanjian ?
Teori paulus tentang dosa masuk kedunia yang disebabkan oleh dosa kesalahan Adam (baca Roma 5:12) tidak ada dasarnya di kitab kejadian pasal tentang kehidupan Adam. bukan dosa asal seperti pendapatmu, keliatan kau telah terdoktrin tentang dosa asal rupanya.......!

Ok, gini aja aku kutip kata2mu ya berikut ini:

Keyakinan adanya dosa masuk kedunia oleh karena dosa kesalahan Adam adalah tidak punya dasar (dikitab Kejadian tentang pasal kehidupan Adam),

Apakah Adam memang berdosa??? Oy, apa sih artinya Adam itu??

Akal Bulus wrote:

lantas keyakinan Tuhan melawat kedunia untuk menebus dosa manusia yang disebabkan oleh dosa Adam itu juga tidak benar, sebab di kitab Kejadian Tuhan tidak pernah berfirman hendak menebus dosa kesalahan yang diperbuat Adam, melalui Tuhan mewujud menjadi manusia Yesus. Semuanya itu hanya karangan si-paulus (guru agung kekristenan), dialah si-anti kristus yang dimaksud Yohanes dalam suratnya.

Memangnya kitab orang Kristen itu hanya kitab kejadian?? Setahuku banyak lho. Mengapa yg diminta hanya harus dikitab kejadian, dan juga terutama hanya di pasal tentang Adam??

Akal Bulus wrote:

Adapun Yesus tidak pernah sama sekali menyinggung-nyinggung dalam pengajarannya tentang dosa manusia oleh karena kesalahan Adam yang harus ditebusnya. Itu semua harus kau ketahui.

Oklah, tetapi benarkah Yesus sendiri mengatakan dia datang utk menebus dosa?

Akal Bulus wrote:

ABI MENCOBA MENELUSURI JALAN PIKIRANMU

Anda berkata

KEKRISTENAN ITU MENGIKUTI AJARAN PAULUS

ABI:
Apa dasar pemikiran dari judul itu?? Ajaran apa, atau Apa yg Paulus ajarkan?

Anda berkata:

PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)

PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.

PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Atas pernyataanmu itu ABI LALU MENULIS:

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Anda jawab:

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6). Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)
Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!
[/color][/b]

ABI

KEYAKINAN KRISTEN TIDAK DIMULAI dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia, sebagaimana yang anda KATAKAN, TETAPI KEYAKINAN KRISTEN DIMULAI DARI ajaran, hidup, sengsara, wafat dan kebangkitan Yesus Kristus.[/size]
ajaran, hidup, sengsara, wafat dan kebangkitan Yesus Kristus. Agama ini meyakini Yesus Kristus adalah Tuhan dan Mesias, juru selamat bagi seluruh umat manusia, yang menebus manusia dari dosa. Mereka beribadah di gereja dan Kitab Suci mereka adalah Alkitab. Murid-murid Yesus Kristus pertama kali dipanggil Kristen di Antiokia (Kisah Para Rasul 11:26). (Bdk. http://id.wikipedia.org/wiki/Kekristenan )

Akal Bulus wrote:
Bagaimana bunyi Roma 5:12 yg anda kutip?

5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.

Jadi, diteks ini tidak bicara seperti yg anda katakan, "Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia". KEYAKINAN KRISTEN TIDAK DIMULAI DARI ADANYA TEORI DOSA...TETAPI KEKRISTENAN DIMULAI DARI DAN OLEH YESUS KRISTUS SENDIRI

Akal Bulus wrote:
ANDA MENULIS!!!

Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6).

BENARKAH PERNYATAAN ANDA???

APA ISI TEKS ROMA 5:8...???

5:8 Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.

a. Allah menunjukkan kasihNya kepada kita

b. Oleh karena kristus telah mati untuk kita

d. ketika kita masih berdosa


BANDINGKAN DGN PERKATAAN ANDA:

a. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia

b. menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb.

c. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib.

BAGAIMANA BUNYI TEKS 1 Korintus 15:3-6). YANG ANDA KUTIP???

15:3 Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, 15:4 bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci; 15:5 bahwa Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya. 15:6 Sesudah itu Ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus; kebanyakan dari mereka masih hidup sampai sekarang, tetapi beberapa di antaranya telah meninggal.

A. Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci,

B. Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci

C. bahwa Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya.

D. Penampakkan Yesus.


BANDINGKAN DNGAN PERKATAAN ANDA:

a. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia

b. menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb.

c. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib.

APA YANG ANDA KATAKAN JUSTERU TIDAK SESUAI DNGAN TEKS YANG ANDA SENDIRI KUTIP. ANDA SALAH LAGI!!!

Akal Bulus wrote:
ANDA BERKATA:

Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!

Apakah ini doktrin Paulus, atau Paulus menyampaikan apa yang Yesus katakan??

Akal Bulus wrote:
Apakah Yesus pernah mengatakan "Aku Tuhan....??`
[/size]
Yohanes 13:10 Kata Yesus kepadanya: "Barangsiapa telah mandi, ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya, karena ia sudah bersih seluruhnya. Juga kamu sudah bersih, hanya tidak semua."
13:11 Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih."

13:12 Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka: "Mengertikah kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu?
13:13 Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan. 13:14 Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuhan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu; 13:15 sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu.

JADI, DALAM HAL INI PAULUS MENGIKUTI APA YG YESUS KATAKAN.

Akal Bulus wrote:
Apakah Yesus pernah berkata:

a. Percayalah

4:21 Kata Yesus kepadanya: "Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga di Yerusalem. 422 Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi. :4:23 Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. 4:24 Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran." 4:25 Jawab perempuan itu kepada-Nya: "Aku tahu, bahwa Mesias akan datang, yang disebut juga Kristus; apabila Ia datang, Ia akan memberitakan segala sesuatu kepada kami." 4:26 Kata Yesus kepadanya: "Akulah Dia, yang sedang berkata-kata dengan engkau."

Akal Bulus wrote:
b. Allah membangkitkan dia dr antara orang mati/kebangkitan Yesus

Matius 16:21. Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga. [/size]

Yohanes 5:21 Sebab sama seperti Bapa membangkitkan orang-orang mati dan menghidupkannya, demikian juga Anak menghidupkan barangsiapa yang dikehendaki-Nya. [/size]

Akal Bulus wrote:
c. Percaya dan diselamatkan...!!!

Yohanes 6:40 Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman."

Akal Bulus wrote:
JADI, DALAM HAL INI PAULUS MENGIKUTI APA YG YESUS KATAKAN. PAULUS BENAR.

Akal Bulus wrote:
ABI: APA ARTI KATA ADAM

Artinya Adam ? mestinya pertanyaannya kan siapakah Adam itu ?

Menurut keyakinan Kristen bahwa Adam adalah manusia pertama yang diciptakan Allah, dalam Kitab Kejadian 1: 26-27, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."

Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.

Dari ayat Bibel di atas, tidak dijelaskan bagaimana proses Tuhan Allah menciptakan Adam dan tidak menjelaskan dari bahan apa Adam diciptakan. Hanya disebutkan ia diciptakan seperti “rupa atau gambaran Kita”. .

Lihat, diteks yg anda tulis tidak ada kata: MANUSIA PERTAMA

Akal Bulus wrote:
Kamu bilang:

Dari ayat Bibel di atas, tidak dijelaskan bagaimana proses Tuhan Allah menciptakan Adam dan tidak menjelaskan dari bahan apa Adam diciptakan. Hanya disebutkan ia diciptakan seperti “rupa atau gambaran Kita”.

ABI
OH BERARTI KAMU GAK BACA YG LAINNYA

KEJADIAN 2:7 ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup. 2:8. Selanjutnya TUHAN Allah membuat taman di Eden, di sebelah timur; disitulah ditempatkan-Nya manusia yang dibentuk-Nya itu.

KARENA GAK BACA, KAMU GAK TAHU.!!

Akal Bulus wrote:

Kamu bilang:

Di sini tampak sekali bahwa ada keterbatasan akal para panatua gereja awal kala itu untuk menggambarkan Dzat Tuhannya sehingga terjebak pada personifikasi dengan menyamakan Sang Pencipta Yang Maha Agung dengan mahluk ciptaan-Nya. Manusia mengetahui bahwa mahluk yang paling sempurna adalah manusia, maka Tuhan Yang Maha Sempurna juga bentuknya tidak jauh dari wujud manusia, menurut mereka.

ABI
Kamu mengutip Perjanjian Lama, tetapi keteranganmu “ada keterbatasan akal para panatua gereja awal kala itu untuk menggambarkan Dzat Tuhannya “
Perjanjian Lama itu disusun oleh penulis2 Yahudi bukan oleh para penatua gereja awal. http://id.wikipedia.org/wiki/Perjanjian_Lama [/size]

Akal Bulus wrote:
KAMU BILANG:

Demikian penjelasan Bibel tentang Nabi Adam as, yang tentunya Alquran membahasnya lebih detail. Baik mulai dari penciptaan maupun misi yang harus diemban Nabi Adam as sebagai manusia di bumi.

Kamu bisa biking posting khusus mengenai kisah Adam versi Alquran!!

Akal Bulus wrote:
KAMU MENULIS:

Lantas keyakinan Tuhan melawat kedunia untuk menebus dosa manusia yang disebabkan oleh dosa Adam itu juga tidak benar, sebab di kitab Kejadian Tuhan tidak pernah berfirman hendak menebus dosa kesalahan yang diperbuat Adam, melalui Tuhan mewujud menjadi manusia Yesus. Semuanya itu hanya karangan si-paulus (guru agung kekristenan), dialah si-anti kristus yang dimaksud Yohanes dalam suratnya./

ABI

ARTI KATA ADAM

Kata :"Adam", Ibrani: אדם - 'ÂDÂM, 'âlef - dâlet – mêm"), di samping sebagai nama diri, juga mengandung arti "manusia". Bila kata ini muncul dengan kata sandang positif האדם - HÂ'ÂDÂM maka diterjemahkan sebagai nama benda "manusia" ketimbang sebuah nama.

Kata אדם - 'ÂDÂM tanpa kata sandang, pertama kali muncul dalam ayat berikut ini, tentu saja tidak dapat kita terjemahkan dengan nama diri.


* Kejadian 1:26
LAI TB, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."
KJV, And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַֽעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעֹוף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל־הָאָרֶץ וּבְכָל־הָרֶמֶשׂ הָֽרֹמֵשׂ עַל־הָאָֽרֶץ
Translit, VAYO'MER 'ELOHÎM NA'ASEH 'ÂDÂM BETSALMÊNÛ KIDMÛTÊNÛ VEYIRDÛ VIDGAT HAYÂM ÛVE'ÔF HASYÂMAYIM ÛVABEHÊMÂH ÛVEKHÂL-HÂ'ÂRETS ÛVEKHÂL-HÂREMES HÂROMÊS 'AL-HÂ'ÂRETS

Kata 'ÂDÂM berikutnya sudah menggunakan kata sandang, berarti "manusia itu".

*Kejadian 1:27
LAI TB, Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
KJV, So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.
Hebrew,
יִּבְרָא אֱלֹהִים ׀ אֶת־הָֽאָדָם בְּצַלְמֹו בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתֹו זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָֽם׃
Translit, VAYIVRÂ' 'ELOHÎM 'ET-HÂ'ÂDÂM BETSALMÔ BETSELEM 'ELOHÎM BÂRÂ' 'OTÔ ZÂKHÂR ÛNEQÊVÂH BÂRÂ' 'OTÂM

http://www.sarapanpagi.org/adam-dan-hawa-vt259.html,
http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Adam

Mengapa hal ini perlu kita ketahui, supaya kita tidak tergesa2 menjelaskan bahwa ADAM pasti nama seorang pribadi (SATU ORANG SEPERTI KATA ANDA). Dari dua teks yg anda ambil, ADAM BERARTI: "MANUSIA" DAN "MANUSIA ITU". JADI BUKAN SOAL SATU ORANG ATAU BERAPA ORANG. DEMIKIAN NANTINYA ANDA MEMAHAMI TULISAN PAULUS YG ANDA KUTIP

Akal Bulus wrote:
Anda menulis:

Karena paulus berteori memakai dosa kesalahan satu orang (Adam), tentunya kisah satu-satunya tentang Adam hanya di kitab Kejadian tentang pasal kehidupan Adam. Begitu....

Di teks yg anda kutip, tidak ada kata “satu orang (Adam)”

Yang ada adalah:

5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang[/size]

Akal Bulus wrote:
KAMU MENULIS:

Adapun Yesus tidak pernah sama sekali menyinggung-nyinggung dalam pengajarannya tentang dosa manusia oleh karena kesalahan Adam yang harus ditebusnya. Itu semua harus kau ketahui.

ABI
Oklah, tetapi benarkah Yesus sendiri mengatakan dia datang utk menebus dosa?

Kamu menjawab:

Nah, disini rancunya orang-orang kristen terhadap pernyataan-pernyataan Yesus tentang "menyelamatkan manusia (domba-domba israel) dari (perbuatan) dosa", dianggapnya menebus dosa. Apalagi Yesus dalam pernyataannya tentang penyelamatan dari dosa itu tidak dimaksudkan berkaitan dengan dosa kesalahan Adam.
ABI

ABI

Kalau demikian, berkaitan dengan dosa siapa?? Pasti berkaitan dengan dosa manusia. Apakah benar bahwa Yesus datang menghapus, mengampuni dosa?

a. Matius 9:6 Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa"
b. Markus 2:5-9 "Hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni!...Siapa yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah sendiri?"
c. Matius 1:20-23 Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka...akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita.
d. Yohanes 12:47 Aku datang bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya.
e. Yohanes 3:17-18 Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia ...untuk menyelamatkannya oleh Dia.

Akal Bulus wrote:
Anda berkata:

Salah satu ucapan Yesus : “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.”adalah demikian besarnya pengorbanan Yesus atas umatnya. Itulah jiwa seorang pemimpin umat, yang siap melayani dan berkorban demi keyakinannya. Tapi ayat itu ditafsirkan oleh kristen berdasarkan pendapat paulus, bahwa manusia harus dibebaskan oleh Sengsara Kristus adalah sesuai dengan kasih setia Tuhan dan keadilan-Nya.

ABI
Benarkan teks ini ditafsirkan oleh Kristen hanya berdasarkan pendapat Paulus??? Mengapa kresten tidak boleh menafsirkan teks di atas berdasarkan pendapat Paulus? Bukankah dia adalah seorang kristen yg hidupnya dekat kalau tidak mau dibilang sezaman dgn Yesus? Apakah teks itu ditafsirkan menurut pendapat orang zaman sekarang, terutama penulis posting ini?

Akal Bulus wrote:
Ok, gak masalah, asalkan tunjukkan bahwa tafsiran anda benar, apa buktinya bahwa pendapat anda benar, sedangkan pendapat Paulus salah?? Mungkin kau katakan harus berdasarkan ajaran Yesus, ok. Apa isi tafsiran anda yg merujuk pada Yesus itu???

Akal Bulus wrote:
KAMU MENULIS

Dengan keadilan-Nya sebab dengan Sengsara Kristus maka Kristus menebus (membayar lunas) dosa-dosa umat manusia dan manusia dibebaskan oleh keadilan Tuhan: dan dengan belas kasih-Nya sebab karena manusia sendiri tidak dapat menebus dosa dari semua kodrat manusia, menurut Rom 3:24-25, “dan oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus. Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya.” Dan belas kasih Tuhan akan semakin terlihat nyata daripada pengampunan dosa tanpa penebusan melalui kayu Salib. Oleh karena itu dikatakan, “Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita, telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita…” (Ef 2:4-5)

- Apa yang mau kamu katakan dengan ini?? Apakah ada yg keliru? Bisa ditunjukkan? [/size]
- Bisakah kamu buktikan bahwa teks2 yang kamu kutip itu salah, dan apa dasar argumentasi anda?? Yesus datang untuk menyelamatkan, mengampuni, menebus dosa MANUSIA?

Akal bulus wrote:
Sebuah renungan!!!

- Adam jatuh dalam dosa. Anda setuju??? Boleh saja anda tidak setuju.
- Orang tua anda berdosa?? Boleh saja anda tidak setuju.
NAMUN, ABI YAKIN semua manusia jatuh dalam dosa, tak seorang pun yg suci, murni tanpa dosa/salah.
- Kapan mula pertama maanusia jatuh dalam dosa?? Itu tidak begitu penting.
- Nah, ketika manusia jatuh dalam dosa, maka keseluruhan dirinya tercemar dosa (maaf, entah itu sel jantan bagi oria, atau pun sel telur bagi perempuan.) Jika manusia pria dan wanita ini jatuh dalam dosa, maka mungkinkan anak yang ia lahirkan (gabungan sel jantan dan sel telur kedua orang tuanya yg tercemar dosa) adalah lahir tanpa dosa??? Sulit diterima akal. Kecuali kalau dia lahir bukan karena gabungan sel jantan dan sel telur yg tercemar dosa!!![/size]

Gerabah wrote:GW JUGA MENULURUSI ARGUMEN KAU....!

Akal Bulus wrote:

ABI MENCOBA MENELUSURI JALAN PIKIRANMU

Anda berkata

KEKRISTENAN ITU MENGIKUTI AJARAN PAULUS

ABI:
Apa dasar pemikiran dari judul itu?? Ajaran apa, atau Apa yg Paulus ajarkan?

Anda berkata:

PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)

PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.

PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Atas pernyataanmu itu ABI LALU MENULIS:

Bagus juga infomu ya. Bisa diterangkan gak, dasar keyakinan kristen mengenai apa???

Anda jawab:

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6). Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)
Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!
[/color][/b]

ABI

KEYAKINAN KRISTEN TIDAK DIMULAI dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia, sebagaimana yang anda KATAKAN, TETAPI KEYAKINAN KRISTEN DIMULAI DARI ajaran, hidup, sengsara, wafat dan kebangkitan Yesus Kristus.[/size]
ajaran, hidup, sengsara, wafat dan kebangkitan Yesus Kristus. Agama ini meyakini Yesus Kristus adalah Tuhan dan Mesias, juru selamat bagi seluruh umat manusia, yang menebus manusia dari dosa. Mereka beribadah di gereja dan Kitab Suci mereka adalah Alkitab. Murid-murid Yesus Kristus pertama kali dipanggil Kristen di Antiokia (Kisah Para Rasul 11:26). (Bdk. http://id.wikipedia.org/wiki/Kekristenan )

Keyakinan pokok keristen itu kan meyakini Yesus itu sebagai Tuhan yang melawat ke bumi guna menebus dosa kesalahan Adam. Itu intinya, iya kan...??

Akal Bulus wrote:
Bagaimana bunyi Roma 5:12 yg anda kutip?

5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.

Jadi, diteks ini tidak bicara seperti yg anda katakan, "Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia". KEYAKINAN KRISTEN TIDAK DIMULAI DARI ADANYA TEORI DOSA...TETAPI KEKRISTENAN DIMULAI DARI DAN OLEH YESUS KRISTUS SENDIRI

Kau bisa saja berkelit, tidak dimulai dari teori dosa masuk kedunia oleh karena dosa kesalan Adam. Tapi faktanya rangkaian dari keyakinan pokok kekristenan itu kalau tidak ada teori tsb. tidak akan ada semua ajaran keyakinan kristen bahwa Yesus itu Tuhan.

Akal Bulus wrote:
ANDA MENULIS!!!

Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib (roma 5:8, 1 Korintus 15:3-6).

BENARKAH PERNYATAAN ANDA???

APA ISI TEKS ROMA 5:8...???

5:8 Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.

a. Allah menunjukkan kasihNya kepada kita

b. Oleh karena kristus telah mati untuk kita

d. ketika kita masih berdosa


BANDINGKAN DGN PERKATAAN ANDA:

a. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia

b. menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb.

c. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib.

BAGAIMANA BUNYI TEKS 1 Korintus 15:3-6). YANG ANDA KUTIP???

15:3 Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, 15:4 bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci; 15:5 bahwa Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya. 15:6 Sesudah itu Ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus; kebanyakan dari mereka masih hidup sampai sekarang, tetapi beberapa di antaranya telah meninggal.

A. Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci,

B. Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci

C. bahwa Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya.

D. Penampakkan Yesus.


BANDINGKAN DNGAN PERKATAAN ANDA:

a. Nah, dari dosa inilah lantas diyakini tuhan turun kedunia

b. menjadi manusia Yesus untuk menebus dosa kesalahan manusia tsb.

c. dengan kematian tuhan ditiang kayu salib.

APA YANG ANDA KATAKAN JUSTERU TIDAK SESUAI DNGAN TEKS YANG ANDA SENDIRI KUTIP. ANDA SALAH LAGI!!!

Gw pake ayat Roma 5:8 dan 1 Korintus 15:3-6, itu kan menjelaskan pendapat paulus tentang kematian Yesus (yang diyakini Tuhan menjadi manusia) untuk menebus dosa manusia. Bukan salah, tapi kau tergesa-gesa menyimpulkan.......

Akal Bulus wrote:
ANDA BERKATA:

Kemudian paulus mendoktrin kekristenan : "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

Itulah pokok ajaran paulus (kristen) yang kau yakini kebenarannya..........!

Apakah ini doktrin Paulus, atau Paulus menyampaikan apa yang Yesus katakan??

Yesus tidak pernah mengajarkan tentang keselamatan (masuk sorga) seperti pendapat paulus itu. Silahkan baca Matius 5:19 tentang jaminan keslamatan yang diperintahkan Yesus.

Akal Bulus wrote:
Apakah Yesus pernah mengatakan "Aku Tuhan....??`
[/size]
Yohanes 13:10 Kata Yesus kepadanya: "Barangsiapa telah mandi, ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya, karena ia sudah bersih seluruhnya. Juga kamu sudah bersih, hanya tidak semua."
13:11 Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih."

13:12 Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka: "Mengertikah kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu?
13:13 Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan. 13:14 Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuhan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu; 13:15 sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu.

JADI, DALAM HAL INI PAULUS MENGIKUTI APA YG YESUS KATAKAN.

Itu sih terjemahan yang dipaksakan :

"You call me Teacher and Lord(Kyrios-yunani), and you say well, for [so] I am. (versi NKJV)

Kau cari pembenaran yang mudah dipatakan, dan semua pembenaran kristen tentang Yesus
itu Tuhan semuanya hanya asumsi dan karangan doang......!

Akal Bulus wrote:
Apakah Yesus pernah berkata:

a. Percayalah

4:21 Kata Yesus kepadanya: "Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga di Yerusalem. 422 Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi. :4:23 Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. 4:24 Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran." 4:25 Jawab perempuan itu kepada-Nya: "Aku tahu, bahwa Mesias akan datang, yang disebut juga Kristus; apabila Ia datang, Ia akan memberitakan segala sesuatu kepada kami." 4:26 Kata Yesus kepadanya: "Akulah Dia, yang sedang berkata-kata dengan engkau."

Kepercayaan perempuan tsb. kepada Yesus sebatas Mesiah (almasih) bukan dalam pengertian Tuhan. Kau salah terus.......!

Akal Bulus wrote:
b. Allah membangkitkan dia dr antara orang mati/kebangkitan Yesus

Yesus tidak bangkit sendiri....................

Matius 16:21. Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga. [/size]

Yohanes 5:21 Sebab sama seperti Bapa membangkitkan orang-orang mati dan menghidupkannya, demikian juga Anak menghidupkan barangsiapa yang dikehendaki-Nya. [/size]

Itu sih sangkaan si-penulis bahwa Yesus dibangkitkan dari kematian, padahal Yesus pernah mengatakan kepada Maria magdalena (orang yg dikasihi Yesus) saat di kuburan : "Aku belum kembali kehadirat Ilahi (kepada bapa)" artinya Yesus mengatakan tidak mati dalam penyaliban.

Akal Bulus wrote:
c. Percaya dan diselamatkan...!!!

Yohanes 6:40 Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman."

Pernyataan Yesus ini tidak menjelaskan tentang "percaya kepada Yesus" tentang dirinya itu Tuhan dan dibangkitkan dari kematian sebagaimana pendapat paulus. Kau salah memahami...........!

Akal Bulus wrote:
JADI, DALAM HAL INI PAULUS MENGIKUTI APA YG YESUS KATAKAN. PAULUS BENAR.

LHA WONG JELAS-JELAS PAULUS ITU NGARANG KOK KAU ANGGAP BENAR. TAPI GW SADAR KALAU KAU SUDAH TERSESAT BEGITU DALAM OLEH DOKTRINNYA PAULUS, GW MAKLUM...!

Akal Bulus wrote:
ABI: APA ARTI KATA ADAM

Artinya Adam ? mestinya pertanyaannya kan siapakah Adam itu ?

Menurut keyakinan Kristen bahwa Adam adalah manusia pertama yang diciptakan Allah, dalam Kitab Kejadian 1: 26-27, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."

Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.

Dari ayat Bibel di atas, tidak dijelaskan bagaimana proses Tuhan Allah menciptakan Adam dan tidak menjelaskan dari bahan apa Adam diciptakan. Hanya disebutkan ia diciptakan seperti “rupa atau gambaran Kita”. .

Lihat, diteks yg anda tulis tidak ada kata: MANUSIA PERTAMA

Lho, apakah sebelum kisah penciptaan manusia dikitab Kejadian tsb. ada toh manusia yang diciptakan Tuhan...??

Akal Bulus wrote:
Kamu bilang:

Dari ayat Bibel di atas, tidak dijelaskan bagaimana proses Tuhan Allah menciptakan Adam dan tidak menjelaskan dari bahan apa Adam diciptakan. Hanya disebutkan ia diciptakan seperti “rupa atau gambaran Kita”.

ABI
OH BERARTI KAMU GAK BACA YG LAINNYA

KEJADIAN 2:7 ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup. 2:8. Selanjutnya TUHAN Allah membuat taman di Eden, di sebelah timur; disitulah ditempatkan-Nya manusia yang dibentuk-Nya itu.

KARENA GAK BACA, KAMU GAK TAHU.!!

Kalau itu semua orang tahu kalau dari debu (tanah), tapi apakah biblemu menjelaskan proses terciptanya manusia dari bahan apa (makna debu) dan butuh berapa waktu dst. ?? wow..tidak ada itu.......!

Akal Bulus wrote:

Kamu bilang:

Di sini tampak sekali bahwa ada keterbatasan akal para panatua gereja awal kala itu untuk menggambarkan Dzat Tuhannya sehingga terjebak pada personifikasi dengan menyamakan Sang Pencipta Yang Maha Agung dengan mahluk ciptaan-Nya. Manusia mengetahui bahwa mahluk yang paling sempurna adalah manusia, maka Tuhan Yang Maha Sempurna juga bentuknya tidak jauh dari wujud manusia, menurut mereka.

ABI
Kamu mengutip Perjanjian Lama, tetapi keteranganmu “ada keterbatasan akal para panatua gereja awal kala itu untuk menggambarkan Dzat Tuhannya “
Perjanjian Lama itu disusun oleh penulis2 Yahudi bukan oleh para penatua gereja awal. http://id.wikipedia.org/wiki/Perjanjian_Lama [/size]

Pernahkah kau membandingkan dengan kitabnya orang yahudi sekarang dengan bible mu ?

Akal Bulus wrote:
KAMU BILANG:

Demikian penjelasan Bibel tentang Nabi Adam as, yang tentunya Alquran membahasnya lebih detail. Baik mulai dari penciptaan maupun misi yang harus diemban Nabi Adam as sebagai manusia di bumi.

Kamu bisa biking posting khusus mengenai kisah Adam versi Alquran!!

Kalau gw menyarankan agar kau yang mempelajari kisah Adam di Al Quran, itu jauh lebih baik....!

Akal Bulus wrote:
KAMU MENULIS:

Lantas keyakinan Tuhan melawat kedunia untuk menebus dosa manusia yang disebabkan oleh dosa Adam itu juga tidak benar, sebab di kitab Kejadian Tuhan tidak pernah berfirman hendak menebus dosa kesalahan yang diperbuat Adam, melalui Tuhan mewujud menjadi manusia Yesus. Semuanya itu hanya karangan si-paulus (guru agung kekristenan), dialah si-anti kristus yang dimaksud Yohanes dalam suratnya./

ABI

ARTI KATA ADAM

Kata :"Adam", Ibrani: אדם - 'ÂDÂM, 'âlef - dâlet – mêm"), di samping sebagai nama diri, juga mengandung arti "manusia". Bila kata ini muncul dengan kata sandang positif האדם - HÂ'ÂDÂM maka diterjemahkan sebagai nama benda "manusia" ketimbang sebuah nama.

Kata אדם - 'ÂDÂM tanpa kata sandang, pertama kali muncul dalam ayat berikut ini, tentu saja tidak dapat kita terjemahkan dengan nama diri.


* Kejadian 1:26
LAI TB, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."
KJV, And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַֽעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעֹוף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל־הָאָרֶץ וּבְכָל־הָרֶמֶשׂ הָֽרֹמֵשׂ עַל־הָאָֽרֶץ
Translit, VAYO'MER 'ELOHÎM NA'ASEH 'ÂDÂM BETSALMÊNÛ KIDMÛTÊNÛ VEYIRDÛ VIDGAT HAYÂM ÛVE'ÔF HASYÂMAYIM ÛVABEHÊMÂH ÛVEKHÂL-HÂ'ÂRETS ÛVEKHÂL-HÂREMES HÂROMÊS 'AL-HÂ'ÂRETS

Kata 'ÂDÂM berikutnya sudah menggunakan kata sandang, berarti "manusia itu".

*Kejadian 1:27
LAI TB, Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
KJV, So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.
Hebrew,
יִּבְרָא אֱלֹהִים ׀ אֶת־הָֽאָדָם בְּצַלְמֹו בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתֹו זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָֽם׃
Translit, VAYIVRÂ' 'ELOHÎM 'ET-HÂ'ÂDÂM BETSALMÔ BETSELEM 'ELOHÎM BÂRÂ' 'OTÔ ZÂKHÂR ÛNEQÊVÂH BÂRÂ' 'OTÂM

http://www.sarapanpagi.org/adam-dan-hawa-vt259.html,
http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Adam

Mengapa hal ini perlu kita ketahui, supaya kita tidak tergesa2 menjelaskan bahwa ADAM pasti nama seorang pribadi (SATU ORANG SEPERTI KATA ANDA). Dari dua teks yg anda ambil, ADAM BERARTI: "MANUSIA" DAN "MANUSIA ITU". JADI BUKAN SOAL SATU ORANG ATAU BERAPA ORANG. DEMIKIAN NANTINYA ANDA MEMAHAMI TULISAN PAULUS YG ANDA KUTIP

Cukup sebagai referensi kalau pendapat kristen tentang Adam (manusia pertama) itu demikian.......!

Akal Bulus wrote:
Anda menulis:

Karena paulus berteori memakai dosa kesalahan satu orang (Adam), tentunya kisah satu-satunya tentang Adam hanya di kitab Kejadian tentang pasal kehidupan Adam. Begitu....

Di teks yg anda kutip, tidak ada kata “satu orang (Adam)”

Yang ada adalah:

5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang[/size]

Ya..yang penting kau tahu yang dimaksud satu orang itu adalah Adam

Akal Bulus wrote:
KAMU MENULIS:

Adapun Yesus tidak pernah sama sekali menyinggung-nyinggung dalam pengajarannya tentang dosa manusia oleh karena kesalahan Adam yang harus ditebusnya. Itu semua harus kau ketahui.

ABI
Oklah, tetapi benarkah Yesus sendiri mengatakan dia datang utk menebus dosa?

Kamu menjawab:

Nah, disini rancunya orang-orang kristen terhadap pernyataan-pernyataan Yesus tentang "menyelamatkan manusia (domba-domba israel) dari (perbuatan) dosa", dianggapnya menebus dosa. Apalagi Yesus dalam pernyataannya tentang penyelamatan dari dosa itu tidak dimaksudkan berkaitan dengan dosa kesalahan Adam.
ABI

ABI

Kalau demikian, berkaitan dengan dosa siapa?? Pasti berkaitan dengan dosa manusia. Apakah benar bahwa Yesus datang menghapus, mengampuni dosa?

Dosa manusia itu konteksnya adalah dosa umatnya Yesus yang digembalakannya yakni umat israel. Tidak ada hubungannya dengan dosa kesalahan Adam.

a. Matius 9:6 Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa"
b. Markus 2:5-9 "Hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni!...Siapa yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah sendiri?"
c. Matius 1:20-23 Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka...akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita.
d. Yohanes 12:47 Aku datang bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya.
e. Yohanes 3:17-18 Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia ...untuk menyelamatkannya oleh Dia.

a. Yesus mengampuni dosa, tanpa disalib Yesus saat itu sudah bisa mengampuni (memaafkan) kesalahan orang.
b. kalimat "dosamu sudah diampuni" bukan "dosamu telah kuampuni" tetep saja konteksnya adalah dosa umatnya.
c. Yang diselamatkan adalah dosa umatnya, bukan dosa kesalahan Adam.
d. konteksnya adalah penyelamat buat umatnya
e. konteksnya adalah menyelamatkan umatnya, bukan dosa manusia yang disebabkan oleh dosa kesalahan Adam.

Akal Bulus wrote:
Anda berkata:

Salah satu ucapan Yesus : “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.”adalah demikian besarnya pengorbanan Yesus atas umatnya. Itulah jiwa seorang pemimpin umat, yang siap melayani dan berkorban demi keyakinannya. Tapi ayat itu ditafsirkan oleh kristen berdasarkan pendapat paulus, bahwa manusia harus dibebaskan oleh Sengsara Kristus adalah sesuai dengan kasih setia Tuhan dan keadilan-Nya.

ABI
Benarkan teks ini ditafsirkan oleh Kristen hanya berdasarkan pendapat Paulus??? Mengapa kresten tidak boleh menafsirkan teks di atas berdasarkan pendapat Paulus? Bukankah dia adalah seorang kristen yg hidupnya dekat kalau tidak mau dibilang sezaman dgn Yesus? Apakah teks itu ditafsirkan menurut pendapat orang zaman sekarang, terutama penulis posting ini?

Lha memang faktanya demikian, semua pengajaran kristen itu mendasarkan pada pendapat paulus. apa ada kekristenan yang tidak merujuk kepada pendapat paulus..??

Akal Bulus wrote:
Ok, gak masalah, asalkan tunjukkan bahwa tafsiran anda benar, apa buktinya bahwa pendapat anda benar, sedangkan pendapat Paulus salah?? Mungkin kau katakan harus berdasarkan ajaran Yesus, ok. Apa isi tafsiran anda yg merujuk pada Yesus itu???

Kan sudah gw bilang, kalau Yesus tidak pernah mengajarkan sebagaimana pendapat paulus. lihat jawaban-jawaban gw diatas, itu menunjukkan salahnya pendapat paulus atau denga kata lain Yesus tidak pernah mengajarkan seperti pendapat paulus.

Akal Bulus wrote:
KAMU MENULIS

Dengan keadilan-Nya sebab dengan Sengsara Kristus maka Kristus menebus (membayar lunas) dosa-dosa umat manusia dan manusia dibebaskan oleh keadilan Tuhan: dan dengan belas kasih-Nya sebab karena manusia sendiri tidak dapat menebus dosa dari semua kodrat manusia, menurut Rom 3:24-25, “dan oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus. Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya.” Dan belas kasih Tuhan akan semakin terlihat nyata daripada pengampunan dosa tanpa penebusan melalui kayu Salib. Oleh karena itu dikatakan, “Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita, telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita…” (Ef 2:4-5)

- Apa yang mau kamu katakan dengan ini?? Apakah ada yg keliru? Bisa ditunjukkan? [/size]
- Bisakah kamu buktikan bahwa teks2 yang kamu kutip itu salah, dan apa dasar argumentasi anda?? Yesus datang untuk menyelamatkan, mengampuni, menebus dosa MANUSIA?

Pendapat paulus tentang penebusan dosa itu jelas sesat itu dari ajaran pagan. Yesus tidak pernah mengajarkan demikian (lihat jawaban gw diatas)

Akal bulus wrote:
Sebuah renungan!!!

- Adam jatuh dalam dosa. Anda setuju??? Boleh saja anda tidak setuju.
- Orang tua anda berdosa?? Boleh saja anda tidak setuju.
NAMUN, ABI YAKIN semua manusia jatuh dalam dosa, tak seorang pun yg suci, murni tanpa dosa/salah.
- Kapan mula pertama maanusia jatuh dalam dosa?? Itu tidak begitu penting.
- Nah, ketika manusia jatuh dalam dosa, maka keseluruhan dirinya tercemar dosa (maaf, entah itu sel jantan bagi oria, atau pun sel telur bagi perempuan.) Jika manusia pria dan wanita ini jatuh dalam dosa, maka mungkinkan anak yang ia lahirkan (gabungan sel jantan dan sel telur kedua orang tuanya yg tercemar dosa) adalah lahir tanpa dosa??? Sulit diterima akal. Kecuali kalau dia lahir bukan karena gabungan sel jantan dan sel telur yg tercemar dosa!!![/size]

- Tepatnya Adam pernah melanggar larangan Allah (perbuatan), bukan jatuh dalam dosa. (dosa adalah upah dari Allah atas pelanggaran hukumNya -1 Yoh.3:4) dan itu disebabkan oleh bujuk rayu iblis. dengan demikian manusia berdosa itu bukan karena dosa yg diwariskan tetapi oleh karena lebih mentaati bujuk rayu iblis. Teori paulus tsb. (Roma 5:12) itu sangat disenangi oleh iblis......!
- Memang manusia tidak akan luput dari melanggar hukumNya, tapi Allah pun maha pengampun (pemaaf) bagi manusia yang mau sadar, insyaf dan takut (tobat) tidak mengulangi perbuatannya. (baca Mazmur 103:8-12)
- Manusia (Adam) pertama melanggar larangan Allah ada dikitab Kejadian
- Pendapat (karangan) kau itu tidak berdasar informasi dari Allah, apalagi bible mu tidak ada keterangan seperti paparanmu itu.

Akal Bulus wrote:

Kau belum mempertanggungjawabkan pernyataan awalmu!!!

"Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia"

ABI tanya, APA SUMBER ANDA MENGENAI INI?? BERIKAN SAYA LINK, ATAU JUDUL BUKU YANG MENEGASKAN dan mendukung pernyataan anda BAHWA keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia". (ABI TUNGGU!!!)

Akal Bulus wrote:

Keyakinan pokok keristen itu kan meyakini Yesus itu sebagai Tuhan yang melawat ke bumi guna menebus dosa kesalahan Adam. Itu intinya, iya kan...??

Apa maksud perkataan anda ini? Apakah ini berarti anda tidak tahu, atau hanya menduga dan ragu2? Apa dasar perkataan Anda!!

Akal Bulus wrote:

Kau belum mempertanggungjawabkan pernyataan awalmu!!!

"Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia"

ABI tanya, APA SUMBER ANDA MENGENAI INI?? BERIKAN SAYA LINK, ATAU JUDUL BUKU YANG MENEGASKAN dan mendukung pernyataan anda BAHWA keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia". (ABI TUNGGU!!!)

Lho dari rangkaian keyakinan kristen semuanya itu kalau tidak ada teori paulus (Roma 5:12), apa bisa terbentuk keyakinan kristen itu ? coba dipkir deh....!

Akal Bulus wrote:

Keyakinan pokok keristen itu kan meyakini Yesus itu sebagai Tuhan yang melawat ke bumi guna menebus dosa kesalahan Adam. Itu intinya, iya kan...??

Apa maksud perkataan anda ini? Apakah ini berarti anda tidak tahu, atau hanya menduga dan ragu2? Apa dasar perkataan Anda!!


Kok ragu, gw yakin kalau teori dosa masuk ke dunia (Roma 5:12) yang diakarang paulus itu awal terbentuknya keyakinan kristen. Sekali lagi coba dipikir de...!

Gerabah wrote:PAULUS, MESIAS BONEKA CIPTAAN HERODES AGUNG

Pemisahan diri Paulus dari Jemaat (pengikut Yesus) sebenarnya merupakan wujud bekerja dengan baiknya rekayasa Herodes Agung pada diri Paulus. Paulus memang dirancang untuk menjadi mesias boneka untuk menghadapi kebangkitan mesias Israel yang dinubuatkan (Yesus), supaya tidak terulang kejadian Musa menghancurkan kekuasaan Firaun Mesir di Yehuda, karena Mesias yang dinubuatkan ini dikatakan membawa pola Musa.

Kalau kita tengok sejarah bangsa Israel, nama Saulus yang merupakan nama lahir Paulus harusnya merupakan sesuatu yang sangat aneh, terutama untuk orang yang diketahui dibesarkan dalam pendidikan keyahudian yang ketat. Nama itu adalah nama seorang raja blacklist yang dinyatakan oleh alkitab sendiri Allah menyesal telah memilihnya sebagai raja. Siapa yang tidak mengenal raja Saulus yang membangkang kepada Allah? Terlebih lagi orang yang bersangkutan merupakan musuh bebuyutan raja Daud yang dihormati.

Raja Daud berjasa mengalahkan Goliat, dibanggakan oleh seluruh bangsa Israel. Pernah menjadikan bangsa Israel menjadi bangsa yang besar. Ia juga penulis kitab yang selalu dibaca oleh orang-orang Israel untuk menjadi pedoman hidup mereka yang dikenal dengan kitab Mazmur. Di samping itu mesias yang dinubuatkan akan bangkit untuk menyelamatkan bangsa Israel itu dikenal dengan sebutan Anak Daud. Bagaimana mungkin ada orangtua dari kalangan orang Ibrani menamai anaknya dengan nama manusia blacklist, seolah-olah ia tidak peduli bahkan menghina kebesaran raja Daud?

Dari Alkitab sendiri kita mengetahui ternyata Paulus mempunyai bapak romawi (Kisah 22:28, Kisah 23: 27)! Paulus juga melarang keras pengikutnya membicarakan serta mengkait-kaitkan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4), apalagi mengkait-kaitkannya dengan hukum Taurat. Ada apakah gerangan di balik semua ini?!!

Supaya kebayang, coba saya urutkan dulu peta ceritanya....
1. Nubuat kedatangan mesias Israel (Yesus)
2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.
3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).
4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.
5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.
6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.
7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.
8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.
9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.
10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.
11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.
12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.
13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.
14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.
15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.
16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

-------------------------

1. Nubuat kedatangan mesias Israel (YESUS).

Matius 2:6 Dan engkau betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara yang memeritah Yehuda, karena daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel.

Kisah 7:37 Musa ini pulalah yang berkata kepada orang Israel: Seorang nabi seperti aku ini akan dibangkitkan Allah bagimu dari antara saudara-saudaramu

2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.

Untuk mengantisipasi kebangkitan seorang Musa di tanah Yehuda Herodes Agung memerintahkan pembunuhan terhadap anak-anak umur dua tahun kebawah persis seperti yang dilakukan oleh Firaun Mesir.

Matius 2:16 Herodes menyuruh membunuh semua anak di betlehem dan sekitarnya yang berumur dua tahun kebawah.

3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).

Untuk mengantisipasi lolos seperti Musa, Herodes Agung merekayasa mesias tandingan untuk menciptakan pihak yang merasa terserang jika mesias yang asli tampil. Direkayasalah suatu kelahiran yang merupakan kebalikan dari kelahiran Yesus (kebalikan dari: yang disebut anak Daud, yang mau menyelamatkan bangsa Israel, yang mau memaklumkan Hukum). Kelahiran tersebut diprogram seolah-olah menjadi kelahiran mesias yang dijanjikan untuk Israel di mata sebagian imam-imam Israel untuk menangkal kegelisahan mereka tentang kekuasaan di Yehuda.

Ia akan dididik ketat dengan tradisi keyahudian tetapi dibuat sedemikian rupa sehingga ia juga bagian dari Romawi. Jadi ia harus menjadi yahudi juga romawi juga. Sehingga nanti tidak akan memihak kepada Yahudi saja, seperti yang pernah dilakukan oleh Musa yang hanya membela sesama yahudinya yang menghajar sampai mati seorang Mesir. Terhadap Herodes Muda Galilea ia harus satu darah, jadi tidak akan terulang kejadian seperti Musa yang melupakan total persaudaraannya dengan Ramses (Firaun Muda) karena ia memang tidak sedarah. Bahkan sedikitpun Musa tidak punya darah Mesir. Ia hanya seorang anak Ibrani yang dipungut dari sungai nil.

Mesias rekayasa ini juga harus lahir di luar tradisi bangsa Israel yang wajar tentang pernikahan. Ini termasuk bagian yang penting untuk menjadi oposisi dari mesias yang sesungguhnya, karena salah satu nubuat tentang kedatangan sang mesias adalah mau memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa. Maka untuk itu semua lahirlah nama Saulus oleh Herodes Agung terhadap seorang perempuan suku benyamin, di luar tradisi pernikahan yang wajar menurut ukuran Taurat (lahir dari pelanggaran hukum).

Demikianlah kelahiran mesias tandingan itu diprogram, bila mesias yang sesungguhnya itu lolos dari pembunuhan massal anak dua tahun kebawah itu, maka akan ada yang melawannya secara pribadi untuk Romawi dari kalangan orang yahudi sendiri. Atau jika mesias rekayasa ini sendiri menjadi sangat kuat dan berkuasa, diharapkan Romawi juga akan tetap aman.

4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.

Orang-orang Yahudi merasa telah membunuh Yesus di tiang salib, dengan kata lain, mereka merasa telah membuktikan Yesus nabi palsu, karena menurut Taurat dan yang telah menjadi pengetahuan turun-temurun, orang yang mati di kayu salib itu orang terkutuk. Padahal hanya diserupakan seperti itu bagi mereka (diserupakan seperti mereka telah membunuhnya). Yang jelas mereka tidak membunuhnya dengan cara apapun (termasuk membunuh dengan cara menyalibkannya), dengan demikian Yesus bukan nabi palsu. Ia adalah utusan Allah yang benar untuk bangsa Israel. Namun mereka telah menyia-nyiakan Yesus.

Untuk membersihkan nama baiknya, Yesus melakukan perjalanan keliling selama empat puluh hari menemui murid-muridnya untuk mengklarifikasi ketidakmatiannya. Termasuk juga terhadap Paulus, untuk menghentikannya upayanya membinasakan jemaat di Damsyik.

5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.

Karena sepengetahuan mereka Yesus mati di tiang salib (seolah terbukti nabi palsu), maka mereka melakukan pengejaran dan pembunuhan terhadap pengikut Yesus sampai ke daerah-daerah di luar Israel. Khususnya Saulus yang sangat bersemangat melakukan itu dengan modal surat kuasa dari imam besar bermaksud menyeret para pengikut Yesus yang berada di Damsyik juga.

6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.

Rencana pembinasaan ke Damsyik diketahui oleh Yesus, maka Yesus menemui Paulus secara pribadi dengan menyamar sambil membuktikan dirinya tidak mati kepada Paulus. Dengan membuktikan diri tidak mati tidak mungkin gagal menghentikan usaha pembinasaan yang keji itu. Paulus pun tidak mempunyai pilihan lain selain dari percaya dan berbaptis. Di kemudian hari Paulus menjadi tinggi hati dan memisahkan diri lagi dari jemaat. Untuk membenarkan ajaran sesatnya (Kematian-Kebangkitan), pertemuannya dengan Yesus itu diceritakan oleh Paulus dengan bahasa yang disamarkan dengan mengatakan melihat cahaya yang terang benderang. Padahal sesungguhnya ia bertemu langsung dengan Yesus: face to face.

7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.

Ketika Paulus hendak berbaptis, Yesus tidak sudi membaptiskannya secara pribadi karena perbuatannya yang mau memberantas jemaat itu. Juga untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak diinginkan di kemudian hari seperti meninggikan diri terhadap para murid soko guru jemaat, atau bahkan kalau-kalau ia adalah antikristus yang telah dinubuatkan. Oleh karena itu oleh perintah dari Yesus sendiri, ia dibaptiskan oleh seseorang bernama Ananias yang levelnya ada dibawah murid-murid soko guru jemaat.

8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.

Setelah Paulus berbaptis, atas pesan Yesus sendiri pengetahuan dan kemampuan retorikanya segera dimanfaatkan untuk mempengaruhi para penguasa dan pembesar. Tapi hal ini diceritakan dalam Bibel seolah-olah Yesus sangat bergantung kepadanya soal pemberitaan. Mungkin melibatkannya dalam pemberitaan secepat itu akan membuatnya tinggi hati, namun setidaknya ada dua hal yang harus segera dilakukan menyangkut Paulus ini, yaitu: satu, keimanannya harus ditingkatkan terus untuk meredam keantikristusannya untuk sekian lama jika ia ternyata antikristus yang diramalkan itu. Kedua, pengetahuan dan kemampuan retorikanya dapat dipakai untuk mempengaruhi para pembesar.

9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.

Setelah beberapa lama memperkuat pemberitaan bersama murid-murid, akhirnya Paulus stand by di Tarsus. Setidak-tidaknya ada 3 penyebab Paulus tidak lagi terlibat dalam pemberitaan bersama murid-murid.

a. Mau dibunuh oleh orang-orang yahudi karena Paulus mengajarkan Yesus mesias.
b. Merasa dikucilkan oleh jemaat karena masa lalunya, mungkin juga sudah dicurigai sebagai antikristus.
c. Meninggikan diri dan merasa dengki terhadap kedudukan murid-murid (1Timotius 3: 6).

10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.

Di Anthiokia mulai banyak orang-orang Yunani masuk jemaat, tapi mereka dibiarkan tidak bersunat dan memakan makanan yang diharamkan. Mereka disebut jemaat tak bersunat. Jika dikaitkan dengan misi asli pemberitaan Yesus, mereka ini merupakan jemaat tak diharapkan. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan ini. Ini bisa memberdayakan Paulus yang selama ini non aktif, dimana seolah-olah ia memperoleh lahan kerja dalam pemberitaan yang tidak mengganggu wibawa murid-murid dengan ketinggian hatinya. Tapi ternyata disinilah mulai bergulirnya keantikristusan Paulus. Di Anthiokia ini jugalah nama baru pertama kali digunakan untuk jemaat tak bersunat, yaitu sebutan “kristen”.

Pemanggilan Paulus ini bukan atas perintah dari Yesus tapi merupakan prakarsa dari sidang jemaat atas laporan banyaknya jemaat non yahudi di Anthiokia atas peran beberapa orang jemaat dari Siprus dan Kirene. Jadi bukan Paulus yang memulai menarik jemaat tak bersunat ini. Bahkan sebelum itu Petrus pun telah melakukan pembaptisan terhadap orang non Israel bernama Kornelius, tapi mendapat teguran dari sidang jemaat. Jadi sekali lagi bukan paulus yang memulai menarik orang tak bersunat ke dalam jemaat. Dan sebenarnya jemaat non yahudi itu adalah jemaat tak diharapkan.

Penerimaan terhadap orang-orang bukan yahudi ke dalam jemaat selalu disertai dengan keraguan, yaitu apakah mereka diterima atau tidak ke dalam jemaat. Ketika Yesus pun memuji keimanan seorang wanita samaria, ia terlebih dahulu mengatakan: tidak pantas roti untuk anak-anak di lemparkan kepada anjing. Bahkan murid-murid yang menyertainya meminta izin untuk mengusir wanita itu. Semua ini menandakan bahwa jemaat tak bersunat bukan sentral pemberitaan. Jika jemaat tak bersunat tiba-tiba menjadi sentral pemberitaan oleh Paulus yang mana berpengaruh kepada isi seluruh keyakinan, ini merupakan sesuatu yang lain.

Yang perlu mendapat perhatian adalah, salah satu dari pengajar di Anthiokia ada yang bernama Menahem, seorang yang tercatat di Alkitab dibesarkan bersama dengan raja wilayah Herodes (Kisah 13:1). Pertanyaannya, bagaimana bisa seorang Menahem yang satu asuhan dengan Herodes yang disebut serigala oleh Yesus (Lukas 13: 31-32) bisa menjadi pengajar untuk jemaat tak bersunat di Anthiokia bersama dengan Paulus? Dari mana aksesnya? Dari Paulus tentu saja.

Kalau Paulus punya akses khusus dengan Menahem yang satu asuhan dengan Herodes tentu Paulus punya akses khusus juga dengan Herodesnya sendiri. Karena memang Paulus bersaudara dengan raja wilayah Herodes, namun hal ini dirahasiakan sedemikian rupa. Itu pulalah sebabnya Paulus melarang membicarakan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4). Tidak heran ketika Paulus mendapat perkara, ia mendapat perlindungan di istana Herodes (Kisah 23:35).

Menahem mempunyai kesamaan dengan Paulus dalam hal nama. Sama-sama memakai nama raja Israel. Bedanya Paulus lebih banyak diasuh dalam situasi keyahudian di bawah pimpinan Gamaliel, sedangkan Menahem lebih banyak diasuh dalam situasi keromawian di lingkungan istana. Dan juga, jika melihat kepada sikap Herodes yang menganggap Yohanes Pembaptis sebagai seorang nabi dan sikap penasarannya menanti-nantikan pertemuan dengan Yesus, maka dapat dipastikan bahwa Herodes pun mendapatkan pendidikan keyahudian yang terprogram. Dengan demikian baik raja wilayah Herodes, Menahem dan Paulus berada di bawah satu rancangan asuhan. Dan tentunya mereka satu bapak!!

11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.

Ketidakselarasan Paulus dalam banyak hal dengan jemaat membuat pikiran-pikiran terkutuk muncul di dalam dirinya. Ia mengkaitkan kelahiran dirinya dengan keberadaan jemaat tak bersunat, yang sama-sama di luar hukum dan tradisi yang wajar bangsa Israel. Jika hal ini dimanifestasikan ke dalam suatu ajaran tentunya “PEMBATALAN HUKUM” akan dapat membebaskan dirinya dari ikatan dengan murid-murid bahkan ikatan dengan Yesus sekalipun. Dengan demikian panas hatinya akan hilang dan seakan ia menemukan jati dirinya dan memperoleh kemerdekaan, sekalipun itu merupakan kekafiran.

Tetapi apakah yang akan menjadi tanda pembatalan hukum di dalam kedatangan Yesus? Jawabnya: suatu kematian! Bukankah semua orang mengetahui bahwa Yesus telah digantung di tiang salib? Bukankah Imam Besar Kayafas telah menantangnya untuk turun dari kayu salib namun ia tidak berdaya yang mana disaksikan oleh banyak orang? Bahkan “mukjizat” mempercayai “kematian” Yesus ini bukan hanya membersihkan nama baik diri Paulus terhadap ukuran Hukum, tetapi juga terangkatnya Yesus (baca: kepergiannya) sebagai konsekwensi dari penolakan Israel ditambah dengan pengetahuan Paulus yang luas dapat menempatkan Paulus pada suatu posisi yang setara dengan posisi seorang mesias yang punya wewenang menetapkan prinsip-prinsip dan dasar-dasar keyakinan.

“Kematian” Yesus itu harus diasumsikan Yesus mati bersama ajaran pernyataan Hukumnya itu, sebagai karunia mulai tidak dihitungnya segala kesalahan manusia, ditiadakannya dosa, lalu rohnya bangkit di dalam diri Paulus dengan ajaran lain yaitu ajaran pembatalan Hukum. Untuk dapat ditangkap oleh semua orang dan terdengar membahagiakan pembatalan hukum ini disebut sebagai pengampunan dosa. Paulus sendiri menjadi rasul seperti murid-murid menyebarluaskan ajaran tersebut. Segala sesuatu yang diperlukan untuk memutuskan diri dari jemaat Yerusalem yang mengajarkan pernyataan Hukum dan kepemimpinan para murid ada semua di situ seperti disediakan dari langit. Maka Paulus tinggal meyakinkan kepada orang-orang untuk mempercayai adanya kematian dan kebangkitan Yesus. Untuk itu ia harus nekad berdusta mengatakan Yesus mati di kayu salib, sekalipun Yesus telah membuktikan diri hidup di depan mata kepalanya sendiri saat di gurun, sebagaimana yang dilakukan Yesus kepada murid-murid dan seluruh jemaat.

Kelemahan ide Paulus ini adalah tidak bisa diajarkan kepada orang-orang Israel apalagi terhadap orang-orang Israel anggota jemaat. Itulah sebabnya Paulus mengumumkan dirinya telah dipilih sebagai rasul untuk orang-orang tak bersunat.

Paulus mempertemukan hal-hal dibawah ini untuk membentuk ajarannya
(Beginilah bagaimana keantikristusan diberikan jalan):

1. Kelahiran dirinya yang di luar tradisi yang wajar (Ayah romawi dan ibu yahudi)
2. Adanya rancangan rekayasa dalam dirinya (nama saulusnya dan kaitan-kaitannya).
3. Anggapan Yesus mati di tiang.
4. Kenyataan ramainya orang-orang tak bersunat masuk ke dalam jemaat
5. Adanya pengucilan oleh jemaat bersunat terhadap dirinya
6. Kemustahilan Israel memikul ajaran cinta kasih (keadilan, kesetiaan, belas kasihan).
7. Nubuat dikutuknya bangsa Israel.
8. Nubuat bangsa lain (Arab) menjadi bangsa pilihan.
9. Sikap antipati bangsa Israel terhadap bangsa Arab
10. Pertemuan di gurun yang sangat mendukung.
11. Yesus tidak membaptiskannya secara pribadi.

Tapi karena tidak ada yang namanya kematian Yesus di tiang, maka ajaran tersebut adalah ajaran dusta. Namun dusta bagi orang yang telah putus asa dari rahmat Allah seperti Paulus tentu tidak ada dosanya:

Roma 3:7 Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?

12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.

Paulus dipanggil ke Yerusalem untuk ditanyai tentang penyimpangan-penyimpangan yang ia ajarkan di daerah-daerah lain. Namun dalam Sidang Jemaat ia dapat memenangkan perdebatan dengan pemutarbalikannya sehingga ia dibiarkan oleh murid-murid, apalagi ia “membuktikan diri” dengan membawa persembahan yang banyak atas nama jemaat tak bersunat.

Dan terkait dengan kegelisahan orang-orang yahudi luar jemaat, ada dari murid-murid menyarankan agar Paulus berpura-pura mentahirkan diri dengan tradisi yahudi karena mereka juga telah mendengar khabar dirinya mengajarkan pembatalan Taurat di daerah-daerah lain itu. Mereka ini juga membawa Paulus ke sebuah sidang, namun dalam hal ini Paulus memastikan kepada mereka bahwa Yesus hidup alias tidak mati (Kisah 25:19), padahal kepada jemaat tak bersunatnya ia mengaku Yesus mati. Inilah yang ia maksudkan dengan dua sikap terhadap yahudi dan bukan yahudi untuk memenangkan hati mereka (1Korintus 9: 19-22).

13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.

Dengan alasan kelahirannya Paulus yakin bahwa dirinya memang ditakdirkan untuk membatalkan ajaran Hukum, dengan demikian ia merasa ditakdirkan tidak sejalan dengan Yesus yang menyatakan Hukum. Dengan kata lain ia tahu dirinya ditakdirkan menjadi antikristus. Paulus telah menemukan allahnya sendiri. Maka Paulus memberanikan diri memisahkan diri dari Yesus dan kepemimpinan murid-murid melalui perkataannya dibawah ini:

Galatia 1: 15 Tetapi waktu Ia, yang telah memilih aku sejak kandungan ibuku dan memanggil aku oleh kasih karunia-Nya, 16 berkenan menyatakan Anak-Nya di dalam aku, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; 17 juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku, tetapi aku berangkat ke tanah Arab dan dari situ kembali lagi ke Damsyik.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.

Sumpah apapun yang dinyatakan oleh Paulus tentang hubungan dirinya dengan Yesus sesungguhnya hanyalah sumpah palsu, karena sesungguhnya Paulus menyangkal Yesus.

Pernyataan Yohanes dari jemaat Yerusalem:

2 Yohanes 1:7 Sebab banyak penyesat telah muncul dan pergi ke seluruh dunia, yang tidak mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia. Itu adalah si penyesat dan antikristus.

Pernyataan-pernyataan Paulus dari jemaat Makedonia:

2 Korintus 5: 16 Sebab itu kami tidak lagi menilai seorang jugapun menurut ukuran manusia. Dan jika kami pernah menilai Kristus menurut ukuran manusia, sekarang kami tidak lagi menilai-Nya demikian. 17 Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. 18 Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya dan yang telah mempercayakan pelayanan pendamaian itu kepada kami.

Roma 10:9 Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.

Ibrani 6: 1 Sebab itu marilah kita tinggalkan asas-asas pertama dari ajaran tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, dan dasar kepercayaan kepada Allah, 2 yaitu ajaran tentang pelbagai pembaptisan, penumpangan tangan, kebangkitan orang-orang mati dan hukuman kekal. 3 Dan itulah yang akan kita perbuat, jika Allah mengizinkannya.

2Korintus 12: 2 Aku tahu tentang seorang Kristen; empat belas tahun yang lampau--entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya--orang itu tiba-tiba diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga. 3 Aku juga tahu tentang orang itu, --entah di dalam tubuh entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya -- 4 ia tiba-tiba diangkat ke Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak boleh diucapkan manusia. 5 Atas orang itu aku hendak bermegah, tetapi atas diriku sendiri aku tidak akan bermegah, selain atas kelemahan-kelemahanku.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.

Galatia 2:6 Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang itu--bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku, sebab Allah tidak memandang muka--bagaimanapun juga, mereka yang terpandang itu tidak memaksakan sesuatu yang lain kepadaku.

2 Korintus 11: 4 Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu roh yang lain dari pada yang telah kamu terima atau Injil yang lain dari pada yang telah kamu terima. 5 Tetapi menurut pendapatku sedikitpun aku tidak kurang dari pada rasul-rasul yang tak ada taranya itu.

2Korintus 11: 13 Sebab orang-orang itu adalah rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang menyamar sebagai rasul-rasul Kristus. 14 Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang. 15 Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Kesudahan mereka akan setimpal dengan perbuatan mereka.

2Korintus 11: 22 Apakah mereka orang Ibrani? Aku juga orang Ibrani! Apakah mereka orang Israel? Aku juga orang Israel. Apakah mereka keturunan Abraham? Aku juga keturunan Abraham! 23 Apakah mereka pelayan Kristus? --aku berkata seperti orang gila--aku lebih lagi! Aku lebih banyak berjerih lelah; lebih sering di dalam penjara; didera di luar batas; kerap kali dalam bahaya maut.

16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

Roma 3:20 Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa.

Galatia 3:11 Dan bahwa tidak ada orang yang dibenarkan di hadapan Allah karena melakukan hukum Taurat adalah jelas, karena: "Orang yang benar akan hidup oleh iman."

Galatia 5:2 Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.

Bandingkan dengan pernyataan-pernyataan dibawah ini:

Kejadian 17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat; 11 haruslah dikerat kulit khatanmu dan itulah akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.

Matius 8:11 Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Sorga,

Matius 12:18 "Lihatlah, itu Hamba-Ku yang Kupilih, yang Kukasihi, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan; Aku akan menaruh roh-Ku ke atas-Nya, dan Ia akan memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa

Akal Budi Islam wrote:
Pertama, Mas hanya mengulang2 pernyataan. Itu saya sudah tahu. Yang ABI MINTA ADALAH DASAR/SUMBER PERNYATAAN KAMU. APA/MANA SUMBER PENDASARANNYA? ABI telah membutkikan bahwa apa yang kamu katakan itu salah. Saya bahkan telah memperlihatkan kepada kamu sumber/link dasar pernyataan saya.

Kedua, yang mana RANGKAIAN IMAN KRISTEN yang kamu tahu? Jangan2 kamu tidak tahu RANGKAIAN IMAN KRISTEN. BISAKAH MAS MENYEBUTKAN: YANG MANA SAJA RANGKAIAN IMAN KRISTEN ITU? JAWAB DGN JUJUR MAS. ITU LEBIH BAIK DARIPADA BERKELIT YG TIDAK BERGUNA.

Akal Budi Islam wrote:

Pemisahan diri Paulus dari Jemaat (pengikut Yesus) sebenarnya merupakan wujud bekerja dengan baiknya rekayasa Herodes Agung pada diri Paulus. Paulus memang dirancang untuk menjadi mesias boneka untuk menghadapi kebangkitan mesias Israel yang dinubuatkan (Yesus), supaya tidak terulang kejadian Musa menghancurkan kekuasaan Firaun Mesir di Yehuda, karena Mesias yang dinubuatkan ini dikatakan membawa pola Musa.

Tesis awal aja sudah salah.....bagaimana bisa berdiskusi ya...

Ngerti Herodes Agung gak...??? Herodes Agung sudah mati, jauh sebelum Paulus melakukan pewartannya mengenai Kristen. Mungkinkah orang yg sudah mati berkongkalikong dgn orang yang masih hidup?. Ternyata elo ini......gak punya pengetahuan apa2 tentang kekristenan. Baca mengenai Herodes Agung

"Herodes yang Agung atau Hordos (Hebrew: הוֹרְדוֹס‎, Hordos, Greek: Ἡρῴδης, Hērōidēs) juga dikenal sebagai Herodes I, adalah seorang raja boneka Romawi yang berkuasa di Yudaea (sekitar 74 SM - sekitar 5, 4 atau 1 SM di Yerusalem). Rincian biografinya yang cukup jelas diperoleh dari tulisan sejarawan Yahudi abad pertama Masehi, Yosefus. Bagi banyak orang Kristen, Herodes paling dikenal dari Injil Matius yang melukiskan dalam pasal 2 serangkaian kisah mengenai perbuatannya yang berakhir dengan pembunuhan anak-anak di Betlehem."

sumber

http://id.wikipedia.org/wiki/Herodes_yang_Agung

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Pemisahan diri Paulus dari Jemaat (pengikut Yesus) sebenarnya merupakan wujud bekerja dengan baiknya rekayasa Herodes Agung pada diri Paulus. Paulus memang dirancang untuk menjadi mesias boneka untuk menghadapi kebangkitan mesias Israel yang dinubuatkan (Yesus), supaya tidak terulang kejadian Musa menghancurkan kekuasaan Firaun Mesir di Yehuda, karena Mesias yang dinubuatkan ini dikatakan membawa pola Musa.

Tesis awal aja sudah salah.....bagaimana bisa berdiskusi ya...

Ngerti Herodes Agung gak...??? Herodes Agung sudah mati, jauh sebelum Paulus melakukan pewartannya mengenai Kristen. Mungkinkah orang yg sudah mati berkongkalikong dgn orang yang masih hidup?. Ternyata elo ini......gak punya pengetahuan apa2 tentang kekristenan. Baca mengenai Herodes Agung

"Herodes yang Agung atau Hordos (Hebrew: הוֹרְדוֹס‎, Hordos, Greek: Ἡρῴδης, Hērōidēs) juga dikenal sebagai Herodes I, adalah seorang raja boneka Romawi yang berkuasa di Yudaea (sekitar 74 SM - sekitar 5, 4 atau 1 SM di Yerusalem). Rincian biografinya yang cukup jelas diperoleh dari tulisan sejarawan Yahudi abad pertama Masehi, Yosefus. Bagi banyak orang Kristen, Herodes paling dikenal dari Injil Matius yang melukiskan dalam pasal 2 serangkaian kisah mengenai perbuatannya yang berakhir dengan pembunuhan anak-anak di Betlehem."

sumber

http://id.wikipedia.org/wiki/Herodes_yang_Agung

Herodes Agung kan punya keturunan yang masih menggunakan sebutan Herodes (Herodes Antipas memerintah 20SM-39M) semasa dengan pengajaran Yesus dan semasa dengan paulus. Herodes Antipas itulah sebagai penerus Herodes Agung.

Pada saat itu Yahudi terdapat dua suku yang fahamnya bertentangan yaitu Farisi dan Saduki.Orang orang Farisi adalah oposisi yang tidak menyetujui pendudukan bangsa Romawi di tanah Yudea,sedangkan Saduki adalah suku Yahudi yang pro pemerintahan Romawi dan mereka memiliki perwakilan di pemerintahan Romawi yang di pimpin oleh Imam Imam mereka yang kita kenal dengan sebutan Sanhedrin. Dari Saduki inilah paulus kongkalikong tentunya atas petunjuk Herodes Antipas.

26:12 “Dan dalam keadaan demikian, ketika aku dengan kuasa penuh dan tugas dari imam-imam kepala sedang dalam perjalanan ke Damsyik”.

Jika kita cermati ayat di atas akan kita jumpai sedikit kejanggalan yakni,Saulus mengaku pekerjaannya membunuhi para pengikut Yesus atas perintah dari resmi dari imam imam kepala yang menjabat di pemerintahan Romawi.Memang kenyataan sebenarnya imam imam sanhedrin lah sejak awal memburon Yesus dan para muridnya sampai akhirnya Sanhedrin bersama dengan Pilatus dan Herodes antipas menyalibkan Yesus.Tetapi perlu kita ingat Sanhedrin ini organisasi SADUKI,bukan FARISI.Sementara seperti pengakuannya di awal,Saulus merupakan orang FARISI. Ini sebuah penyangkalan (dusta) paulus.

Yang memusuhi murid Yesus sejak awal adalah Saduki bukan Farisi:

5:17 Akhirnya mulailah Imam Besar dan pengikut-pengikutnya, yaitu orang-orang dari mazhab Saduki, bertindak sebab mereka sangat iri hati. 5:18 Mereka menangkap rasul-rasul itu, lalu memasukkan mereka ke dalam penjara kota(KPR)

Akal Bulus wrote:
Judulmu aja udah salah, apalagi isinya. Mempertanggungjawabkan judul saja sudah keteter, bagaimana mungkin bisa mempertanggungjawab isi karangan?? Mengurus judul thread saja udah gak beres, mau mengurus iman kristen?? Kalau mau mengkritik kristen boleh, itu baik supaya kita saling membangun. Tapi musti jeli dunk Gerabah.

Ilmu musti tidak cukup segudang, tetapi sekampung, tak cukup sekampung tetapi sedesa. Bagaimana kamu bisa ngajarin ABI ya, mengenai Kristen??

Pastikan maksudmu, Herodes Agung yg berkomplotan dgn Paulus, ataukah Herodes Antipas.??

Jika yg kamu maksud ternyata bukan Herodes Agung, tetaoi Herodes Antipas,.....ayo minta maaf dunk...!!! Kamu kan orang beriman?? Masak orang beriman gak tahu sopan santun kalau salah, ya minta maaf?? Kecuali kalau kamu memang orang bebal yg gak punya wibawa intelektual!!!

Gerabah wrote:

Akal Bulus wrote:
Judulmu aja udah salah, apalagi isinya. Mempertanggungjawabkan judul saja sudah keteter, bagaimana mungkin bisa mempertanggungjawab isi karangan?? Mengurus judul thread saja udah gak beres, mau mengurus iman kristen?? Kalau mau mengkritik kristen boleh, itu baik supaya kita saling membangun. Tapi musti jeli dunk Gerabah.

Ilmu musti tidak cukup segudang, tetapi sekampung, tak cukup sekampung tetapi sedesa. Bagaimana kamu bisa ngajarin ABI ya, mengenai Kristen??

Pastikan maksudmu, Herodes Agung yg berkomplotan dgn Paulus, ataukah Herodes Antipas.??

Jika yg kamu maksud ternyata bukan Herodes Agung, tetaoi Herodes Antipas,.....ayo minta maaf dunk...!!! Kamu kan orang beriman?? Masak orang beriman gak tahu sopan santun kalau salah, ya minta maaf?? Kecuali kalau kamu memang orang bebal yg gak punya wibawa intelektual!!!

Ok sorry, kali ini gw kurang cermat.
maksud gw ada kesamaan nama Herodes, Herodes yang pertama saat menjelang kelahiran Yesus yang memerintahkan membunuhi bayi laki-laki dan Herodes yang kedua adalah semasa hidup Yesus dan paulus. Tapi pada dasarnya kedua Herodes tsb. memusuhi Yesus baik saat kelahirannya maupun pada saat pengajaran Yesus dan permusuhan itu menghasilkan kongkalikong paulus dengan Herodes. Itulah bangunan kekristenan yang dirancang oleh paulus antek Herodes.

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS, MESIAS BONEKA CIPTAAN HERODES AGUNG

Pemisahan diri Paulus dari Jemaat (pengikut Yesus) sebenarnya merupakan wujud bekerja dengan baiknya rekayasa Herodes Agung pada diri Paulus. Paulus memang dirancang untuk menjadi mesias boneka untuk menghadapi kebangkitan mesias Israel yang dinubuatkan (Yesus), supaya tidak terulang kejadian Musa menghancurkan kekuasaan Firaun Mesir di Yehuda, karena Mesias yang dinubuatkan ini dikatakan membawa pola Musa.

Kalau kita tengok sejarah bangsa Israel, nama Saulus yang merupakan nama lahir Paulus harusnya merupakan sesuatu yang sangat aneh, terutama untuk orang yang diketahui dibesarkan dalam pendidikan keyahudian yang ketat. Nama itu adalah nama seorang raja blacklist yang dinyatakan oleh alkitab sendiri Allah menyesal telah memilihnya sebagai raja. Siapa yang tidak mengenal raja Saulus yang membangkang kepada Allah? Terlebih lagi orang yang bersangkutan merupakan musuh bebuyutan raja Daud yang dihormati.

Raja Daud berjasa mengalahkan Goliat, dibanggakan oleh seluruh bangsa Israel. Pernah menjadikan bangsa Israel menjadi bangsa yang besar. Ia juga penulis kitab yang selalu dibaca oleh orang-orang Israel untuk menjadi pedoman hidup mereka yang dikenal dengan kitab Mazmur. Di samping itu mesias yang dinubuatkan akan bangkit untuk menyelamatkan bangsa Israel itu dikenal dengan sebutan Anak Daud. Bagaimana mungkin ada orangtua dari kalangan orang Ibrani menamai anaknya dengan nama manusia blacklist, seolah-olah ia tidak peduli bahkan menghina kebesaran raja Daud?

Dari Alkitab sendiri kita mengetahui ternyata Paulus mempunyai bapak romawi (Kisah 22:28, Kisah 23: 27)! Paulus juga melarang keras pengikutnya membicarakan serta mengkait-kaitkan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4), apalagi mengkait-kaitkannya dengan hukum Taurat. Ada apakah gerangan di balik semua ini?!!

Supaya kebayang, coba saya urutkan dulu peta ceritanya....
1. Nubuat kedatangan mesias Israel (Yesus)
2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.
3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).
4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.
5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.
6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.
7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.
8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.
9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.
10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.
11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.
12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.
13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.
14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.
15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.
16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

-------------------------

1. Nubuat kedatangan mesias Israel (YESUS).

Matius 2:6 Dan engkau betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara yang memeritah Yehuda, karena daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel.

Kisah 7:37 Musa ini pulalah yang berkata kepada orang Israel: Seorang nabi seperti aku ini akan dibangkitkan Allah bagimu dari antara saudara-saudaramu

2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.

Untuk mengantisipasi kebangkitan seorang Musa di tanah Yehuda Herodes Agung memerintahkan pembunuhan terhadap anak-anak umur dua tahun kebawah persis seperti yang dilakukan oleh Firaun Mesir.

Matius 2:16 Herodes menyuruh membunuh semua anak di betlehem dan sekitarnya yang berumur dua tahun kebawah.

3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).

Untuk mengantisipasi lolos seperti Musa, Herodes Agung merekayasa mesias tandingan untuk menciptakan pihak yang merasa terserang jika mesias yang asli tampil. Direkayasalah suatu kelahiran yang merupakan kebalikan dari kelahiran Yesus (kebalikan dari: yang disebut anak Daud, yang mau menyelamatkan bangsa Israel, yang mau memaklumkan Hukum). Kelahiran tersebut diprogram seolah-olah menjadi kelahiran mesias yang dijanjikan untuk Israel di mata sebagian imam-imam Israel untuk menangkal kegelisahan mereka tentang kekuasaan di Yehuda.

Ia akan dididik ketat dengan tradisi keyahudian tetapi dibuat sedemikian rupa sehingga ia juga bagian dari Romawi. Jadi ia harus menjadi yahudi juga romawi juga. Sehingga nanti tidak akan memihak kepada Yahudi saja, seperti yang pernah dilakukan oleh Musa yang hanya membela sesama yahudinya yang menghajar sampai mati seorang Mesir. Terhadap Herodes Muda Galilea ia harus satu darah, jadi tidak akan terulang kejadian seperti Musa yang melupakan total persaudaraannya dengan Ramses (Firaun Muda) karena ia memang tidak sedarah. Bahkan sedikitpun Musa tidak punya darah Mesir. Ia hanya seorang anak Ibrani yang dipungut dari sungai nil.

Mesias rekayasa ini juga harus lahir di luar tradisi bangsa Israel yang wajar tentang pernikahan. Ini termasuk bagian yang penting untuk menjadi oposisi dari mesias yang sesungguhnya, karena salah satu nubuat tentang kedatangan sang mesias adalah mau memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa. Maka untuk itu semua lahirlah nama Saulus oleh Herodes Agung terhadap seorang perempuan suku benyamin, di luar tradisi pernikahan yang wajar menurut ukuran Taurat (lahir dari pelanggaran hukum).

Demikianlah kelahiran mesias tandingan itu diprogram, bila mesias yang sesungguhnya itu lolos dari pembunuhan massal anak dua tahun kebawah itu, maka akan ada yang melawannya secara pribadi untuk Romawi dari kalangan orang yahudi sendiri. Atau jika mesias rekayasa ini sendiri menjadi sangat kuat dan berkuasa, diharapkan Romawi juga akan tetap aman.

4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.

Orang-orang Yahudi merasa telah membunuh Yesus di tiang salib, dengan kata lain, mereka merasa telah membuktikan Yesus nabi palsu, karena menurut Taurat dan yang telah menjadi pengetahuan turun-temurun, orang yang mati di kayu salib itu orang terkutuk. Padahal hanya diserupakan seperti itu bagi mereka (diserupakan seperti mereka telah membunuhnya). Yang jelas mereka tidak membunuhnya dengan cara apapun (termasuk membunuh dengan cara menyalibkannya), dengan demikian Yesus bukan nabi palsu. Ia adalah utusan Allah yang benar untuk bangsa Israel. Namun mereka telah menyia-nyiakan Yesus.

Untuk membersihkan nama baiknya, Yesus melakukan perjalanan keliling selama empat puluh hari menemui murid-muridnya untuk mengklarifikasi ketidakmatiannya. Termasuk juga terhadap Paulus, untuk menghentikannya upayanya membinasakan jemaat di Damsyik.

5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.

Karena sepengetahuan mereka Yesus mati di tiang salib (seolah terbukti nabi palsu), maka mereka melakukan pengejaran dan pembunuhan terhadap pengikut Yesus sampai ke daerah-daerah di luar Israel. Khususnya Saulus yang sangat bersemangat melakukan itu dengan modal surat kuasa dari imam besar bermaksud menyeret para pengikut Yesus yang berada di Damsyik juga.

6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.

Rencana pembinasaan ke Damsyik diketahui oleh Yesus, maka Yesus menemui Paulus secara pribadi dengan menyamar sambil membuktikan dirinya tidak mati kepada Paulus. Dengan membuktikan diri tidak mati tidak mungkin gagal menghentikan usaha pembinasaan yang keji itu. Paulus pun tidak mempunyai pilihan lain selain dari percaya dan berbaptis. Di kemudian hari Paulus menjadi tinggi hati dan memisahkan diri lagi dari jemaat. Untuk membenarkan ajaran sesatnya (Kematian-Kebangkitan), pertemuannya dengan Yesus itu diceritakan oleh Paulus dengan bahasa yang disamarkan dengan mengatakan melihat cahaya yang terang benderang. Padahal sesungguhnya ia bertemu langsung dengan Yesus: face to face.

7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.

Ketika Paulus hendak berbaptis, Yesus tidak sudi membaptiskannya secara pribadi karena perbuatannya yang mau memberantas jemaat itu. Juga untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak diinginkan di kemudian hari seperti meninggikan diri terhadap para murid soko guru jemaat, atau bahkan kalau-kalau ia adalah antikristus yang telah dinubuatkan. Oleh karena itu oleh perintah dari Yesus sendiri, ia dibaptiskan oleh seseorang bernama Ananias yang levelnya ada dibawah murid-murid soko guru jemaat.

8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.

Setelah Paulus berbaptis, atas pesan Yesus sendiri pengetahuan dan kemampuan retorikanya segera dimanfaatkan untuk mempengaruhi para penguasa dan pembesar. Tapi hal ini diceritakan dalam Bibel seolah-olah Yesus sangat bergantung kepadanya soal pemberitaan. Mungkin melibatkannya dalam pemberitaan secepat itu akan membuatnya tinggi hati, namun setidaknya ada dua hal yang harus segera dilakukan menyangkut Paulus ini, yaitu: satu, keimanannya harus ditingkatkan terus untuk meredam keantikristusannya untuk sekian lama jika ia ternyata antikristus yang diramalkan itu. Kedua, pengetahuan dan kemampuan retorikanya dapat dipakai untuk mempengaruhi para pembesar.

9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.

Setelah beberapa lama memperkuat pemberitaan bersama murid-murid, akhirnya Paulus stand by di Tarsus. Setidak-tidaknya ada 3 penyebab Paulus tidak lagi terlibat dalam pemberitaan bersama murid-murid.

a. Mau dibunuh oleh orang-orang yahudi karena Paulus mengajarkan Yesus mesias.
b. Merasa dikucilkan oleh jemaat karena masa lalunya, mungkin juga sudah dicurigai sebagai antikristus.
c. Meninggikan diri dan merasa dengki terhadap kedudukan murid-murid (1Timotius 3: 6).

10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.

Di Anthiokia mulai banyak orang-orang Yunani masuk jemaat, tapi mereka dibiarkan tidak bersunat dan memakan makanan yang diharamkan. Mereka disebut jemaat tak bersunat. Jika dikaitkan dengan misi asli pemberitaan Yesus, mereka ini merupakan jemaat tak diharapkan. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan ini. Ini bisa memberdayakan Paulus yang selama ini non aktif, dimana seolah-olah ia memperoleh lahan kerja dalam pemberitaan yang tidak mengganggu wibawa murid-murid dengan ketinggian hatinya. Tapi ternyata disinilah mulai bergulirnya keantikristusan Paulus. Di Anthiokia ini jugalah nama baru pertama kali digunakan untuk jemaat tak bersunat, yaitu sebutan “kristen”.

Pemanggilan Paulus ini bukan atas perintah dari Yesus tapi merupakan prakarsa dari sidang jemaat atas laporan banyaknya jemaat non yahudi di Anthiokia atas peran beberapa orang jemaat dari Siprus dan Kirene. Jadi bukan Paulus yang memulai menarik jemaat tak bersunat ini. Bahkan sebelum itu Petrus pun telah melakukan pembaptisan terhadap orang non Israel bernama Kornelius, tapi mendapat teguran dari sidang jemaat. Jadi sekali lagi bukan paulus yang memulai menarik orang tak bersunat ke dalam jemaat. Dan sebenarnya jemaat non yahudi itu adalah jemaat tak diharapkan.

Penerimaan terhadap orang-orang bukan yahudi ke dalam jemaat selalu disertai dengan keraguan, yaitu apakah mereka diterima atau tidak ke dalam jemaat. Ketika Yesus pun memuji keimanan seorang wanita samaria, ia terlebih dahulu mengatakan: tidak pantas roti untuk anak-anak di lemparkan kepada anjing. Bahkan murid-murid yang menyertainya meminta izin untuk mengusir wanita itu. Semua ini menandakan bahwa jemaat tak bersunat bukan sentral pemberitaan. Jika jemaat tak bersunat tiba-tiba menjadi sentral pemberitaan oleh Paulus yang mana berpengaruh kepada isi seluruh keyakinan, ini merupakan sesuatu yang lain.

Yang perlu mendapat perhatian adalah, salah satu dari pengajar di Anthiokia ada yang bernama Menahem, seorang yang tercatat di Alkitab dibesarkan bersama dengan raja wilayah Herodes (Kisah 13:1). Pertanyaannya, bagaimana bisa seorang Menahem yang satu asuhan dengan Herodes yang disebut serigala oleh Yesus (Lukas 13: 31-32) bisa menjadi pengajar untuk jemaat tak bersunat di Anthiokia bersama dengan Paulus? Dari mana aksesnya? Dari Paulus tentu saja.

Kalau Paulus punya akses khusus dengan Menahem yang satu asuhan dengan Herodes tentu Paulus punya akses khusus juga dengan Herodesnya sendiri. Karena memang Paulus bersaudara dengan raja wilayah Herodes, namun hal ini dirahasiakan sedemikian rupa. Itu pulalah sebabnya Paulus melarang membicarakan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4). Tidak heran ketika Paulus mendapat perkara, ia mendapat perlindungan di istana Herodes (Kisah 23:35).

Menahem mempunyai kesamaan dengan Paulus dalam hal nama. Sama-sama memakai nama raja Israel. Bedanya Paulus lebih banyak diasuh dalam situasi keyahudian di bawah pimpinan Gamaliel, sedangkan Menahem lebih banyak diasuh dalam situasi keromawian di lingkungan istana. Dan juga, jika melihat kepada sikap Herodes yang menganggap Yohanes Pembaptis sebagai seorang nabi dan sikap penasarannya menanti-nantikan pertemuan dengan Yesus, maka dapat dipastikan bahwa Herodes pun mendapatkan pendidikan keyahudian yang terprogram. Dengan demikian baik raja wilayah Herodes, Menahem dan Paulus berada di bawah satu rancangan asuhan. Dan tentunya mereka satu bapak!!

11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.

Ketidakselarasan Paulus dalam banyak hal dengan jemaat membuat pikiran-pikiran terkutuk muncul di dalam dirinya. Ia mengkaitkan kelahiran dirinya dengan keberadaan jemaat tak bersunat, yang sama-sama di luar hukum dan tradisi yang wajar bangsa Israel. Jika hal ini dimanifestasikan ke dalam suatu ajaran tentunya “PEMBATALAN HUKUM” akan dapat membebaskan dirinya dari ikatan dengan murid-murid bahkan ikatan dengan Yesus sekalipun. Dengan demikian panas hatinya akan hilang dan seakan ia menemukan jati dirinya dan memperoleh kemerdekaan, sekalipun itu merupakan kekafiran.

Tetapi apakah yang akan menjadi tanda pembatalan hukum di dalam kedatangan Yesus? Jawabnya: suatu kematian! Bukankah semua orang mengetahui bahwa Yesus telah digantung di tiang salib? Bukankah Imam Besar Kayafas telah menantangnya untuk turun dari kayu salib namun ia tidak berdaya yang mana disaksikan oleh banyak orang? Bahkan “mukjizat” mempercayai “kematian” Yesus ini bukan hanya membersihkan nama baik diri Paulus terhadap ukuran Hukum, tetapi juga terangkatnya Yesus (baca: kepergiannya) sebagai konsekwensi dari penolakan Israel ditambah dengan pengetahuan Paulus yang luas dapat menempatkan Paulus pada suatu posisi yang setara dengan posisi seorang mesias yang punya wewenang menetapkan prinsip-prinsip dan dasar-dasar keyakinan.

“Kematian” Yesus itu harus diasumsikan Yesus mati bersama ajaran pernyataan Hukumnya itu, sebagai karunia mulai tidak dihitungnya segala kesalahan manusia, ditiadakannya dosa, lalu rohnya bangkit di dalam diri Paulus dengan ajaran lain yaitu ajaran pembatalan Hukum. Untuk dapat ditangkap oleh semua orang dan terdengar membahagiakan pembatalan hukum ini disebut sebagai pengampunan dosa. Paulus sendiri menjadi rasul seperti murid-murid menyebarluaskan ajaran tersebut. Segala sesuatu yang diperlukan untuk memutuskan diri dari jemaat Yerusalem yang mengajarkan pernyataan Hukum dan kepemimpinan para murid ada semua di situ seperti disediakan dari langit. Maka Paulus tinggal meyakinkan kepada orang-orang untuk mempercayai adanya kematian dan kebangkitan Yesus. Untuk itu ia harus nekad berdusta mengatakan Yesus mati di kayu salib, sekalipun Yesus telah membuktikan diri hidup di depan mata kepalanya sendiri saat di gurun, sebagaimana yang dilakukan Yesus kepada murid-murid dan seluruh jemaat.

Kelemahan ide Paulus ini adalah tidak bisa diajarkan kepada orang-orang Israel apalagi terhadap orang-orang Israel anggota jemaat. Itulah sebabnya Paulus mengumumkan dirinya telah dipilih sebagai rasul untuk orang-orang tak bersunat.

Paulus mempertemukan hal-hal dibawah ini untuk membentuk ajarannya
(Beginilah bagaimana keantikristusan diberikan jalan):

1. Kelahiran dirinya yang di luar tradisi yang wajar (Ayah romawi dan ibu yahudi)
2. Adanya rancangan rekayasa dalam dirinya (nama saulusnya dan kaitan-kaitannya).
3. Anggapan Yesus mati di tiang.
4. Kenyataan ramainya orang-orang tak bersunat masuk ke dalam jemaat
5. Adanya pengucilan oleh jemaat bersunat terhadap dirinya
6. Kemustahilan Israel memikul ajaran cinta kasih (keadilan, kesetiaan, belas kasihan).
7. Nubuat dikutuknya bangsa Israel.
8. Nubuat bangsa lain (Arab) menjadi bangsa pilihan.
9. Sikap antipati bangsa Israel terhadap bangsa Arab
10. Pertemuan di gurun yang sangat mendukung.
11. Yesus tidak membaptiskannya secara pribadi.

Tapi karena tidak ada yang namanya kematian Yesus di tiang, maka ajaran tersebut adalah ajaran dusta. Namun dusta bagi orang yang telah putus asa dari rahmat Allah seperti Paulus tentu tidak ada dosanya:

Roma 3:7 Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?

12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.

Paulus dipanggil ke Yerusalem untuk ditanyai tentang penyimpangan-penyimpangan yang ia ajarkan di daerah-daerah lain. Namun dalam Sidang Jemaat ia dapat memenangkan perdebatan dengan pemutarbalikannya sehingga ia dibiarkan oleh murid-murid, apalagi ia “membuktikan diri” dengan membawa persembahan yang banyak atas nama jemaat tak bersunat.

Dan terkait dengan kegelisahan orang-orang yahudi luar jemaat, ada dari murid-murid menyarankan agar Paulus berpura-pura mentahirkan diri dengan tradisi yahudi karena mereka juga telah mendengar khabar dirinya mengajarkan pembatalan Taurat di daerah-daerah lain itu. Mereka ini juga membawa Paulus ke sebuah sidang, namun dalam hal ini Paulus memastikan kepada mereka bahwa Yesus hidup alias tidak mati (Kisah 25:19), padahal kepada jemaat tak bersunatnya ia mengaku Yesus mati. Inilah yang ia maksudkan dengan dua sikap terhadap yahudi dan bukan yahudi untuk memenangkan hati mereka (1Korintus 9: 19-22).

13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.

Dengan alasan kelahirannya Paulus yakin bahwa dirinya memang ditakdirkan untuk membatalkan ajaran Hukum, dengan demikian ia merasa ditakdirkan tidak sejalan dengan Yesus yang menyatakan Hukum. Dengan kata lain ia tahu dirinya ditakdirkan menjadi antikristus. Paulus telah menemukan allahnya sendiri. Maka Paulus memberanikan diri memisahkan diri dari Yesus dan kepemimpinan murid-murid melalui perkataannya dibawah ini:

Galatia 1: 15 Tetapi waktu Ia, yang telah memilih aku sejak kandungan ibuku dan memanggil aku oleh kasih karunia-Nya, 16 berkenan menyatakan Anak-Nya di dalam aku, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; 17 juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku, tetapi aku berangkat ke tanah Arab dan dari situ kembali lagi ke Damsyik.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.

Sumpah apapun yang dinyatakan oleh Paulus tentang hubungan dirinya dengan Yesus sesungguhnya hanyalah sumpah palsu, karena sesungguhnya Paulus menyangkal Yesus.

Pernyataan Yohanes dari jemaat Yerusalem:

2 Yohanes 1:7 Sebab banyak penyesat telah muncul dan pergi ke seluruh dunia, yang tidak mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia. Itu adalah si penyesat dan antikristus.

Pernyataan-pernyataan Paulus dari jemaat Makedonia:

2 Korintus 5: 16 Sebab itu kami tidak lagi menilai seorang jugapun menurut ukuran manusia. Dan jika kami pernah menilai Kristus menurut ukuran manusia, sekarang kami tidak lagi menilai-Nya demikian. 17 Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. 18 Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya dan yang telah mempercayakan pelayanan pendamaian itu kepada kami.

Roma 10:9 Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.

Ibrani 6: 1 Sebab itu marilah kita tinggalkan asas-asas pertama dari ajaran tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, dan dasar kepercayaan kepada Allah, 2 yaitu ajaran tentang pelbagai pembaptisan, penumpangan tangan, kebangkitan orang-orang mati dan hukuman kekal. 3 Dan itulah yang akan kita perbuat, jika Allah mengizinkannya.

2Korintus 12: 2 Aku tahu tentang seorang Kristen; empat belas tahun yang lampau--entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya--orang itu tiba-tiba diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga. 3 Aku juga tahu tentang orang itu, --entah di dalam tubuh entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya -- 4 ia tiba-tiba diangkat ke Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak boleh diucapkan manusia. 5 Atas orang itu aku hendak bermegah, tetapi atas diriku sendiri aku tidak akan bermegah, selain atas kelemahan-kelemahanku.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.

Galatia 2:6 Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang itu--bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku, sebab Allah tidak memandang muka--bagaimanapun juga, mereka yang terpandang itu tidak memaksakan sesuatu yang lain kepadaku.

2 Korintus 11: 4 Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu roh yang lain dari pada yang telah kamu terima atau Injil yang lain dari pada yang telah kamu terima. 5 Tetapi menurut pendapatku sedikitpun aku tidak kurang dari pada rasul-rasul yang tak ada taranya itu.

2Korintus 11: 13 Sebab orang-orang itu adalah rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang menyamar sebagai rasul-rasul Kristus. 14 Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang. 15 Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Kesudahan mereka akan setimpal dengan perbuatan mereka.

2Korintus 11: 22 Apakah mereka orang Ibrani? Aku juga orang Ibrani! Apakah mereka orang Israel? Aku juga orang Israel. Apakah mereka keturunan Abraham? Aku juga keturunan Abraham! 23 Apakah mereka pelayan Kristus? --aku berkata seperti orang gila--aku lebih lagi! Aku lebih banyak berjerih lelah; lebih sering di dalam penjara; didera di luar batas; kerap kali dalam bahaya maut.

16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

Roma 3:20 Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa.

Galatia 3:11 Dan bahwa tidak ada orang yang dibenarkan di hadapan Allah karena melakukan hukum Taurat adalah jelas, karena: "Orang yang benar akan hidup oleh iman."

Galatia 5:2 Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.

Bandingkan dengan pernyataan-pernyataan dibawah ini:

Kejadian 17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat; 11 haruslah dikerat kulit khatanmu dan itulah akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.

Matius 8:11 Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Sorga,

Matius 12:18 "Lihatlah, itu Hamba-Ku yang Kupilih, yang Kukasihi, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan; Aku akan menaruh roh-Ku ke atas-Nya, dan Ia akan memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa

Wah....menarik sekali !!! banyak banget pengetahuanmu mengenai kristen ya. Hebat2.

Ok bisa tunjukin dunk sumber bukunya/link-nya

Gerabah wrote:PAULUS TARSUS (GURU AGUNG KRISTEN)


PENDAPAT PAULUS DIBAWAH INILAH YANG DIJADIKAN ACUAN DASAR KEYAKINAN KRISTEN

Roma 5
5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.
5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.
5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.
5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.

5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,
5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, demikian kasih karunia akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.


PADAHAL YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN SEPERTI ITU. DENGAN DEMIKIAN BENARLAH SINYALEMEN YESUS DI MATIUS 15:19 BAHWA MEREKA (orang2 munafik farisi) TERMASUK PAULUS SEBAGAI GURU AGUNG KEKRISTENAN, MENGAKU MENYEMBAH ALLAH, TAPI FAKTANYA MEREKA (KEKRISTENAN) YANG DIPAKAI RUJUKAN DASAR ADALAH AJARAN MANUSIA (PAULUS).

Rangkaian keyakinan pokok kristen itu gw tidak menemukan dalam pengajaran Yesus, tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus. Salah satu prinsip keselamatan menurut paulus itu tertuang dalam doktrinnya sbb.:

"Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)


kemudian oleh gereja dirumuskan dalam pengakuan iman rasuli (paulus) sbb. :

Aku percaya kepada Allah, Bapa Yang Maha Kuasa, Khalik langit dan bumi, dan kepada Yesus Kristus Tuhan kita, yang dikandung dari Roh Kudus, lahir dari anak dara Maria, yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan, turun ke dalam kerajaan maut. Dan pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik kesurga, duduk di sebelah kanan Allah, Bapa Yang Maha Kuasa. Dan dari sana Ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

Aku percaya kepada Roh Kudus, Gereja Yang Kudus dan Am. Persekutuan orang Kudus. Pengampunan dosa. Kebangkitan orang mati. Dan hidup yang kekal.

Amin

Akal Budi Islam wrote:@Gerabah,

Rangkaian keyakinan pokok kristen itu gw tidak menemukan dalam pengajaran Yesus, tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus. Salah satu prinsip keselamatan menurut paulus itu tertuang dalam doktrinnya sbb.:

"Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)


kemudian oleh gereja dirumuskan dalam pengakuan iman rasuli (paulus) sbb. :

Aku percaya kepada Allah, Bapa Yang Maha Kuasa, Khalik langit dan bumi, dan kepada Yesus Kristus Tuhan kita, yang dikandung dari Roh Kudus, lahir dari anak dara Maria, yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan, turun ke dalam kerajaan maut. Dan pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik kesurga, duduk di sebelah kanan Allah, Bapa Yang Maha Kuasa. Dan dari sana Ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

Aku percaya kepada Roh Kudus, Gereja Yang Kudus dan Am. Persekutuan orang Kudus. Pengampunan dosa. Kebangkitan orang mati. Dan hidup yang kekal.

Amin

Saya mulai dari point pertama:. Aku percaya kepada Allah, Bapa Yang Maha Kuasa, Khalik langit dan bumi.




1. Markus 11:22 Yesus menjawab mereka: "Percayalah kepada Allah!

2. Yohanes 14:1. "Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.

3. Matius 6:14 Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga. 6:15 Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu."

4. 14:62 Jawab Yesus: "Akulah Dia, dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di tengah-tengah awan-awan di langit."




Dengan demikian, maka sesuangguhnya gugurlah anggapan anda bahwa

Rangkaian keyakinan pokok kristen itu gw tidak menemukan dalam pengajaran Yesus, tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus.

APAKAH KAMU MASIH TIDAK MELIHAT KESESUAIANNYA?? SAYA MEMBERI TUGAS KEPADA TOLONG CARIKAN PERKATAAN YESUS ITU PADA SURAT2 PAULUS. ITU DIMAKSUDKAN SUPAYA ENGKAU TAHU PAULUS TERNYATA MENGIKUTI AJARAN GURU.

musicman wrote:

Akal Budi Islam wrote:

Gerabah wrote:PAULUS, MESIAS BONEKA CIPTAAN HERODES AGUNG

Pemisahan diri Paulus dari Jemaat (pengikut Yesus) sebenarnya merupakan wujud bekerja dengan baiknya rekayasa Herodes Agung pada diri Paulus. Paulus memang dirancang untuk menjadi mesias boneka untuk menghadapi kebangkitan mesias Israel yang dinubuatkan (Yesus), supaya tidak terulang kejadian Musa menghancurkan kekuasaan Firaun Mesir di Yehuda, karena Mesias yang dinubuatkan ini dikatakan membawa pola Musa.

Kalau kita tengok sejarah bangsa Israel, nama Saulus yang merupakan nama lahir Paulus harusnya merupakan sesuatu yang sangat aneh, terutama untuk orang yang diketahui dibesarkan dalam pendidikan keyahudian yang ketat. Nama itu adalah nama seorang raja blacklist yang dinyatakan oleh alkitab sendiri Allah menyesal telah memilihnya sebagai raja. Siapa yang tidak mengenal raja Saulus yang membangkang kepada Allah? Terlebih lagi orang yang bersangkutan merupakan musuh bebuyutan raja Daud yang dihormati.

Raja Daud berjasa mengalahkan Goliat, dibanggakan oleh seluruh bangsa Israel. Pernah menjadikan bangsa Israel menjadi bangsa yang besar. Ia juga penulis kitab yang selalu dibaca oleh orang-orang Israel untuk menjadi pedoman hidup mereka yang dikenal dengan kitab Mazmur. Di samping itu mesias yang dinubuatkan akan bangkit untuk menyelamatkan bangsa Israel itu dikenal dengan sebutan Anak Daud. Bagaimana mungkin ada orangtua dari kalangan orang Ibrani menamai anaknya dengan nama manusia blacklist, seolah-olah ia tidak peduli bahkan menghina kebesaran raja Daud?

Dari Alkitab sendiri kita mengetahui ternyata Paulus mempunyai bapak romawi (Kisah 22:28, Kisah 23: 27)! Paulus juga melarang keras pengikutnya membicarakan serta mengkait-kaitkan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4), apalagi mengkait-kaitkannya dengan hukum Taurat. Ada apakah gerangan di balik semua ini?!!

Supaya kebayang, coba saya urutkan dulu peta ceritanya....
1. Nubuat kedatangan mesias Israel (Yesus)
2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.
3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).
4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.
5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.
6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.
7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.
8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.
9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.
10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.
11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.
12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.
13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.
14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.
15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.
16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

-------------------------

1. Nubuat kedatangan mesias Israel (YESUS).

Matius 2:6 Dan engkau betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara yang memeritah Yehuda, karena daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel.

Kisah 7:37 Musa ini pulalah yang berkata kepada orang Israel: Seorang nabi seperti aku ini akan dibangkitkan Allah bagimu dari antara saudara-saudaramu

2. Antisipasi model Firaun Mesir di tanah Yehuda oleh Herodes.

Untuk mengantisipasi kebangkitan seorang Musa di tanah Yehuda Herodes Agung memerintahkan pembunuhan terhadap anak-anak umur dua tahun kebawah persis seperti yang dilakukan oleh Firaun Mesir.

Matius 2:16 Herodes menyuruh membunuh semua anak di betlehem dan sekitarnya yang berumur dua tahun kebawah.

3. Rekayasa mesias tandingan (Kelahiran PAULUS).

Untuk mengantisipasi lolos seperti Musa, Herodes Agung merekayasa mesias tandingan untuk menciptakan pihak yang merasa terserang jika mesias yang asli tampil. Direkayasalah suatu kelahiran yang merupakan kebalikan dari kelahiran Yesus (kebalikan dari: yang disebut anak Daud, yang mau menyelamatkan bangsa Israel, yang mau memaklumkan Hukum). Kelahiran tersebut diprogram seolah-olah menjadi kelahiran mesias yang dijanjikan untuk Israel di mata sebagian imam-imam Israel untuk menangkal kegelisahan mereka tentang kekuasaan di Yehuda.

Ia akan dididik ketat dengan tradisi keyahudian tetapi dibuat sedemikian rupa sehingga ia juga bagian dari Romawi. Jadi ia harus menjadi yahudi juga romawi juga. Sehingga nanti tidak akan memihak kepada Yahudi saja, seperti yang pernah dilakukan oleh Musa yang hanya membela sesama yahudinya yang menghajar sampai mati seorang Mesir. Terhadap Herodes Muda Galilea ia harus satu darah, jadi tidak akan terulang kejadian seperti Musa yang melupakan total persaudaraannya dengan Ramses (Firaun Muda) karena ia memang tidak sedarah. Bahkan sedikitpun Musa tidak punya darah Mesir. Ia hanya seorang anak Ibrani yang dipungut dari sungai nil.

Mesias rekayasa ini juga harus lahir di luar tradisi bangsa Israel yang wajar tentang pernikahan. Ini termasuk bagian yang penting untuk menjadi oposisi dari mesias yang sesungguhnya, karena salah satu nubuat tentang kedatangan sang mesias adalah mau memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa. Maka untuk itu semua lahirlah nama Saulus oleh Herodes Agung terhadap seorang perempuan suku benyamin, di luar tradisi pernikahan yang wajar menurut ukuran Taurat (lahir dari pelanggaran hukum).

Demikianlah kelahiran mesias tandingan itu diprogram, bila mesias yang sesungguhnya itu lolos dari pembunuhan massal anak dua tahun kebawah itu, maka akan ada yang melawannya secara pribadi untuk Romawi dari kalangan orang yahudi sendiri. Atau jika mesias rekayasa ini sendiri menjadi sangat kuat dan berkuasa, diharapkan Romawi juga akan tetap aman.

4. Kesalahpahaman tentang penyaliban Yesus.

Orang-orang Yahudi merasa telah membunuh Yesus di tiang salib, dengan kata lain, mereka merasa telah membuktikan Yesus nabi palsu, karena menurut Taurat dan yang telah menjadi pengetahuan turun-temurun, orang yang mati di kayu salib itu orang terkutuk. Padahal hanya diserupakan seperti itu bagi mereka (diserupakan seperti mereka telah membunuhnya). Yang jelas mereka tidak membunuhnya dengan cara apapun (termasuk membunuh dengan cara menyalibkannya), dengan demikian Yesus bukan nabi palsu. Ia adalah utusan Allah yang benar untuk bangsa Israel. Namun mereka telah menyia-nyiakan Yesus.

Untuk membersihkan nama baiknya, Yesus melakukan perjalanan keliling selama empat puluh hari menemui murid-muridnya untuk mengklarifikasi ketidakmatiannya. Termasuk juga terhadap Paulus, untuk menghentikannya upayanya membinasakan jemaat di Damsyik.

5. Pengejaran dan pembunuhan atas pengikut Yesus.

Karena sepengetahuan mereka Yesus mati di tiang salib (seolah terbukti nabi palsu), maka mereka melakukan pengejaran dan pembunuhan terhadap pengikut Yesus sampai ke daerah-daerah di luar Israel. Khususnya Saulus yang sangat bersemangat melakukan itu dengan modal surat kuasa dari imam besar bermaksud menyeret para pengikut Yesus yang berada di Damsyik juga.

6. Pertemuan face to face Paulus dgn Yesus di gurun.

Rencana pembinasaan ke Damsyik diketahui oleh Yesus, maka Yesus menemui Paulus secara pribadi dengan menyamar sambil membuktikan dirinya tidak mati kepada Paulus. Dengan membuktikan diri tidak mati tidak mungkin gagal menghentikan usaha pembinasaan yang keji itu. Paulus pun tidak mempunyai pilihan lain selain dari percaya dan berbaptis. Di kemudian hari Paulus menjadi tinggi hati dan memisahkan diri lagi dari jemaat. Untuk membenarkan ajaran sesatnya (Kematian-Kebangkitan), pertemuannya dengan Yesus itu diceritakan oleh Paulus dengan bahasa yang disamarkan dengan mengatakan melihat cahaya yang terang benderang. Padahal sesungguhnya ia bertemu langsung dengan Yesus: face to face.

7. Paulus dibaptis oleh Ananias Damsyik.

Ketika Paulus hendak berbaptis, Yesus tidak sudi membaptiskannya secara pribadi karena perbuatannya yang mau memberantas jemaat itu. Juga untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak diinginkan di kemudian hari seperti meninggikan diri terhadap para murid soko guru jemaat, atau bahkan kalau-kalau ia adalah antikristus yang telah dinubuatkan. Oleh karena itu oleh perintah dari Yesus sendiri, ia dibaptiskan oleh seseorang bernama Ananias yang levelnya ada dibawah murid-murid soko guru jemaat.

8. Ikut serta memberitakan Taurat bersama murid-murid.

Setelah Paulus berbaptis, atas pesan Yesus sendiri pengetahuan dan kemampuan retorikanya segera dimanfaatkan untuk mempengaruhi para penguasa dan pembesar. Tapi hal ini diceritakan dalam Bibel seolah-olah Yesus sangat bergantung kepadanya soal pemberitaan. Mungkin melibatkannya dalam pemberitaan secepat itu akan membuatnya tinggi hati, namun setidaknya ada dua hal yang harus segera dilakukan menyangkut Paulus ini, yaitu: satu, keimanannya harus ditingkatkan terus untuk meredam keantikristusannya untuk sekian lama jika ia ternyata antikristus yang diramalkan itu. Kedua, pengetahuan dan kemampuan retorikanya dapat dipakai untuk mempengaruhi para pembesar.

9. Paulus menarik diri dan stand by di Tarsus sebagai jemaat biasa.

Setelah beberapa lama memperkuat pemberitaan bersama murid-murid, akhirnya Paulus stand by di Tarsus. Setidak-tidaknya ada 3 penyebab Paulus tidak lagi terlibat dalam pemberitaan bersama murid-murid.

a. Mau dibunuh oleh orang-orang yahudi karena Paulus mengajarkan Yesus mesias.
b. Merasa dikucilkan oleh jemaat karena masa lalunya, mungkin juga sudah dicurigai sebagai antikristus.
c. Meninggikan diri dan merasa dengki terhadap kedudukan murid-murid (1Timotius 3: 6).

10. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan.

Di Anthiokia mulai banyak orang-orang Yunani masuk jemaat, tapi mereka dibiarkan tidak bersunat dan memakan makanan yang diharamkan. Mereka disebut jemaat tak bersunat. Jika dikaitkan dengan misi asli pemberitaan Yesus, mereka ini merupakan jemaat tak diharapkan. Paulus dipanggil untuk mengurusi jemaat tak diharapkan ini. Ini bisa memberdayakan Paulus yang selama ini non aktif, dimana seolah-olah ia memperoleh lahan kerja dalam pemberitaan yang tidak mengganggu wibawa murid-murid dengan ketinggian hatinya. Tapi ternyata disinilah mulai bergulirnya keantikristusan Paulus. Di Anthiokia ini jugalah nama baru pertama kali digunakan untuk jemaat tak bersunat, yaitu sebutan “kristen”.

Pemanggilan Paulus ini bukan atas perintah dari Yesus tapi merupakan prakarsa dari sidang jemaat atas laporan banyaknya jemaat non yahudi di Anthiokia atas peran beberapa orang jemaat dari Siprus dan Kirene. Jadi bukan Paulus yang memulai menarik jemaat tak bersunat ini. Bahkan sebelum itu Petrus pun telah melakukan pembaptisan terhadap orang non Israel bernama Kornelius, tapi mendapat teguran dari sidang jemaat. Jadi sekali lagi bukan paulus yang memulai menarik orang tak bersunat ke dalam jemaat. Dan sebenarnya jemaat non yahudi itu adalah jemaat tak diharapkan.

Penerimaan terhadap orang-orang bukan yahudi ke dalam jemaat selalu disertai dengan keraguan, yaitu apakah mereka diterima atau tidak ke dalam jemaat. Ketika Yesus pun memuji keimanan seorang wanita samaria, ia terlebih dahulu mengatakan: tidak pantas roti untuk anak-anak di lemparkan kepada anjing. Bahkan murid-murid yang menyertainya meminta izin untuk mengusir wanita itu. Semua ini menandakan bahwa jemaat tak bersunat bukan sentral pemberitaan. Jika jemaat tak bersunat tiba-tiba menjadi sentral pemberitaan oleh Paulus yang mana berpengaruh kepada isi seluruh keyakinan, ini merupakan sesuatu yang lain.

Yang perlu mendapat perhatian adalah, salah satu dari pengajar di Anthiokia ada yang bernama Menahem, seorang yang tercatat di Alkitab dibesarkan bersama dengan raja wilayah Herodes (Kisah 13:1). Pertanyaannya, bagaimana bisa seorang Menahem yang satu asuhan dengan Herodes yang disebut serigala oleh Yesus (Lukas 13: 31-32) bisa menjadi pengajar untuk jemaat tak bersunat di Anthiokia bersama dengan Paulus? Dari mana aksesnya? Dari Paulus tentu saja.

Kalau Paulus punya akses khusus dengan Menahem yang satu asuhan dengan Herodes tentu Paulus punya akses khusus juga dengan Herodesnya sendiri. Karena memang Paulus bersaudara dengan raja wilayah Herodes, namun hal ini dirahasiakan sedemikian rupa. Itu pulalah sebabnya Paulus melarang membicarakan silsilah (Titus 3:9, 1 Timotius 1: 4). Tidak heran ketika Paulus mendapat perkara, ia mendapat perlindungan di istana Herodes (Kisah 23:35).

Menahem mempunyai kesamaan dengan Paulus dalam hal nama. Sama-sama memakai nama raja Israel. Bedanya Paulus lebih banyak diasuh dalam situasi keyahudian di bawah pimpinan Gamaliel, sedangkan Menahem lebih banyak diasuh dalam situasi keromawian di lingkungan istana. Dan juga, jika melihat kepada sikap Herodes yang menganggap Yohanes Pembaptis sebagai seorang nabi dan sikap penasarannya menanti-nantikan pertemuan dengan Yesus, maka dapat dipastikan bahwa Herodes pun mendapatkan pendidikan keyahudian yang terprogram. Dengan demikian baik raja wilayah Herodes, Menahem dan Paulus berada di bawah satu rancangan asuhan. Dan tentunya mereka satu bapak!!

11. Doktrin kematian kebangkitan terbentuk pada pikiran Paulus.

Ketidakselarasan Paulus dalam banyak hal dengan jemaat membuat pikiran-pikiran terkutuk muncul di dalam dirinya. Ia mengkaitkan kelahiran dirinya dengan keberadaan jemaat tak bersunat, yang sama-sama di luar hukum dan tradisi yang wajar bangsa Israel. Jika hal ini dimanifestasikan ke dalam suatu ajaran tentunya “PEMBATALAN HUKUM” akan dapat membebaskan dirinya dari ikatan dengan murid-murid bahkan ikatan dengan Yesus sekalipun. Dengan demikian panas hatinya akan hilang dan seakan ia menemukan jati dirinya dan memperoleh kemerdekaan, sekalipun itu merupakan kekafiran.

Tetapi apakah yang akan menjadi tanda pembatalan hukum di dalam kedatangan Yesus? Jawabnya: suatu kematian! Bukankah semua orang mengetahui bahwa Yesus telah digantung di tiang salib? Bukankah Imam Besar Kayafas telah menantangnya untuk turun dari kayu salib namun ia tidak berdaya yang mana disaksikan oleh banyak orang? Bahkan “mukjizat” mempercayai “kematian” Yesus ini bukan hanya membersihkan nama baik diri Paulus terhadap ukuran Hukum, tetapi juga terangkatnya Yesus (baca: kepergiannya) sebagai konsekwensi dari penolakan Israel ditambah dengan pengetahuan Paulus yang luas dapat menempatkan Paulus pada suatu posisi yang setara dengan posisi seorang mesias yang punya wewenang menetapkan prinsip-prinsip dan dasar-dasar keyakinan.

“Kematian” Yesus itu harus diasumsikan Yesus mati bersama ajaran pernyataan Hukumnya itu, sebagai karunia mulai tidak dihitungnya segala kesalahan manusia, ditiadakannya dosa, lalu rohnya bangkit di dalam diri Paulus dengan ajaran lain yaitu ajaran pembatalan Hukum. Untuk dapat ditangkap oleh semua orang dan terdengar membahagiakan pembatalan hukum ini disebut sebagai pengampunan dosa. Paulus sendiri menjadi rasul seperti murid-murid menyebarluaskan ajaran tersebut. Segala sesuatu yang diperlukan untuk memutuskan diri dari jemaat Yerusalem yang mengajarkan pernyataan Hukum dan kepemimpinan para murid ada semua di situ seperti disediakan dari langit. Maka Paulus tinggal meyakinkan kepada orang-orang untuk mempercayai adanya kematian dan kebangkitan Yesus. Untuk itu ia harus nekad berdusta mengatakan Yesus mati di kayu salib, sekalipun Yesus telah membuktikan diri hidup di depan mata kepalanya sendiri saat di gurun, sebagaimana yang dilakukan Yesus kepada murid-murid dan seluruh jemaat.

Kelemahan ide Paulus ini adalah tidak bisa diajarkan kepada orang-orang Israel apalagi terhadap orang-orang Israel anggota jemaat. Itulah sebabnya Paulus mengumumkan dirinya telah dipilih sebagai rasul untuk orang-orang tak bersunat.

Paulus mempertemukan hal-hal dibawah ini untuk membentuk ajarannya
(Beginilah bagaimana keantikristusan diberikan jalan):

1. Kelahiran dirinya yang di luar tradisi yang wajar (Ayah romawi dan ibu yahudi)
2. Adanya rancangan rekayasa dalam dirinya (nama saulusnya dan kaitan-kaitannya).
3. Anggapan Yesus mati di tiang.
4. Kenyataan ramainya orang-orang tak bersunat masuk ke dalam jemaat
5. Adanya pengucilan oleh jemaat bersunat terhadap dirinya
6. Kemustahilan Israel memikul ajaran cinta kasih (keadilan, kesetiaan, belas kasihan).
7. Nubuat dikutuknya bangsa Israel.
8. Nubuat bangsa lain (Arab) menjadi bangsa pilihan.
9. Sikap antipati bangsa Israel terhadap bangsa Arab
10. Pertemuan di gurun yang sangat mendukung.
11. Yesus tidak membaptiskannya secara pribadi.

Tapi karena tidak ada yang namanya kematian Yesus di tiang, maka ajaran tersebut adalah ajaran dusta. Namun dusta bagi orang yang telah putus asa dari rahmat Allah seperti Paulus tentu tidak ada dosanya:

Roma 3:7 Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?

12. Paulus disidang di Yerusalem tentang penyimpangan ajaran.

Paulus dipanggil ke Yerusalem untuk ditanyai tentang penyimpangan-penyimpangan yang ia ajarkan di daerah-daerah lain. Namun dalam Sidang Jemaat ia dapat memenangkan perdebatan dengan pemutarbalikannya sehingga ia dibiarkan oleh murid-murid, apalagi ia “membuktikan diri” dengan membawa persembahan yang banyak atas nama jemaat tak bersunat.

Dan terkait dengan kegelisahan orang-orang yahudi luar jemaat, ada dari murid-murid menyarankan agar Paulus berpura-pura mentahirkan diri dengan tradisi yahudi karena mereka juga telah mendengar khabar dirinya mengajarkan pembatalan Taurat di daerah-daerah lain itu. Mereka ini juga membawa Paulus ke sebuah sidang, namun dalam hal ini Paulus memastikan kepada mereka bahwa Yesus hidup alias tidak mati (Kisah 25:19), padahal kepada jemaat tak bersunatnya ia mengaku Yesus mati. Inilah yang ia maksudkan dengan dua sikap terhadap yahudi dan bukan yahudi untuk memenangkan hati mereka (1Korintus 9: 19-22).

13. Paulus memisahkan diri dari jemaat.

Dengan alasan kelahirannya Paulus yakin bahwa dirinya memang ditakdirkan untuk membatalkan ajaran Hukum, dengan demikian ia merasa ditakdirkan tidak sejalan dengan Yesus yang menyatakan Hukum. Dengan kata lain ia tahu dirinya ditakdirkan menjadi antikristus. Paulus telah menemukan allahnya sendiri. Maka Paulus memberanikan diri memisahkan diri dari Yesus dan kepemimpinan murid-murid melalui perkataannya dibawah ini:

Galatia 1: 15 Tetapi waktu Ia, yang telah memilih aku sejak kandungan ibuku dan memanggil aku oleh kasih karunia-Nya, 16 berkenan menyatakan Anak-Nya di dalam aku, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; 17 juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku, tetapi aku berangkat ke tanah Arab dan dari situ kembali lagi ke Damsyik.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

14. Penyangkalan Paulus terhadap Yesus.

Sumpah apapun yang dinyatakan oleh Paulus tentang hubungan dirinya dengan Yesus sesungguhnya hanyalah sumpah palsu, karena sesungguhnya Paulus menyangkal Yesus.

Pernyataan Yohanes dari jemaat Yerusalem:

2 Yohanes 1:7 Sebab banyak penyesat telah muncul dan pergi ke seluruh dunia, yang tidak mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia. Itu adalah si penyesat dan antikristus.

Pernyataan-pernyataan Paulus dari jemaat Makedonia:

2 Korintus 5: 16 Sebab itu kami tidak lagi menilai seorang jugapun menurut ukuran manusia. Dan jika kami pernah menilai Kristus menurut ukuran manusia, sekarang kami tidak lagi menilai-Nya demikian. 17 Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. 18 Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya dan yang telah mempercayakan pelayanan pendamaian itu kepada kami.

Roma 10:9 Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.

Ibrani 6: 1 Sebab itu marilah kita tinggalkan asas-asas pertama dari ajaran tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, dan dasar kepercayaan kepada Allah, 2 yaitu ajaran tentang pelbagai pembaptisan, penumpangan tangan, kebangkitan orang-orang mati dan hukuman kekal. 3 Dan itulah yang akan kita perbuat, jika Allah mengizinkannya.

2Korintus 12: 2 Aku tahu tentang seorang Kristen; empat belas tahun yang lampau--entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya--orang itu tiba-tiba diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga. 3 Aku juga tahu tentang orang itu, --entah di dalam tubuh entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya -- 4 ia tiba-tiba diangkat ke Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak boleh diucapkan manusia. 5 Atas orang itu aku hendak bermegah, tetapi atas diriku sendiri aku tidak akan bermegah, selain atas kelemahan-kelemahanku.

Roma 9: 3 Bahkan, aku mau terkutuk dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, kaum sebangsaku secara jasmani.

15. Fitnah Paulus tentang keberadaan murid-murid.

Galatia 2:6 Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang itu--bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku, sebab Allah tidak memandang muka--bagaimanapun juga, mereka yang terpandang itu tidak memaksakan sesuatu yang lain kepadaku.

2 Korintus 11: 4 Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu roh yang lain dari pada yang telah kamu terima atau Injil yang lain dari pada yang telah kamu terima. 5 Tetapi menurut pendapatku sedikitpun aku tidak kurang dari pada rasul-rasul yang tak ada taranya itu.

2Korintus 11: 13 Sebab orang-orang itu adalah rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang menyamar sebagai rasul-rasul Kristus. 14 Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang. 15 Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Kesudahan mereka akan setimpal dengan perbuatan mereka.

2Korintus 11: 22 Apakah mereka orang Ibrani? Aku juga orang Ibrani! Apakah mereka orang Israel? Aku juga orang Israel. Apakah mereka keturunan Abraham? Aku juga keturunan Abraham! 23 Apakah mereka pelayan Kristus? --aku berkata seperti orang gila--aku lebih lagi! Aku lebih banyak berjerih lelah; lebih sering di dalam penjara; didera di luar batas; kerap kali dalam bahaya maut.

16. Fitnah Paulus tentang keyakinan jemaat bersunat.

Roma 3:20 Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa.

Galatia 3:11 Dan bahwa tidak ada orang yang dibenarkan di hadapan Allah karena melakukan hukum Taurat adalah jelas, karena: "Orang yang benar akan hidup oleh iman."

Galatia 5:2 Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.

Bandingkan dengan pernyataan-pernyataan dibawah ini:

Kejadian 17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat; 11 haruslah dikerat kulit khatanmu dan itulah akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.

Matius 8:11 Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Sorga,

Matius 12:18 "Lihatlah, itu Hamba-Ku yang Kupilih, yang Kukasihi, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan; Aku akan menaruh roh-Ku ke atas-Nya, dan Ia akan memaklumkan Hukum kepada bangsa-bangsa

Wah....menarik sekali !!! banyak banget pengetahuanmu mengenai kristen ya. Hebat2.

Ok bisa tunjukin dunk sumber bukunya/link-nya

hebat juga anda..dalam thread anda mengkritisi ISlam
sister neck minta Mirip sekali seperti yg anda minta sekarang ..
anda berdalih tidak perlu..

sekarang anda berani bertanya dimana sumbernya saat ada yg mengkritisi Kristen?

Gerabah wrote:

Akal Budi Islam wrote:@Gerabah,

Rangkaian keyakinan pokok kristen itu gw tidak menemukan dalam pengajaran Yesus, tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus. Salah satu prinsip keselamatan menurut paulus itu tertuang dalam doktrinnya sbb.:

"Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)


kemudian oleh gereja dirumuskan dalam pengakuan iman rasuli (paulus) sbb. :

Aku percaya kepada Allah, Bapa Yang Maha Kuasa, Khalik langit dan bumi, dan kepada Yesus Kristus Tuhan kita, yang dikandung dari Roh Kudus, lahir dari anak dara Maria, yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan, turun ke dalam kerajaan maut. Dan pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik kesurga, duduk di sebelah kanan Allah, Bapa Yang Maha Kuasa. Dan dari sana Ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

Aku percaya kepada Roh Kudus, Gereja Yang Kudus dan Am. Persekutuan orang Kudus. Pengampunan dosa. Kebangkitan orang mati. Dan hidup yang kekal.

Amin

Saya mulai dari point pertama:. Aku percaya kepada Allah, Bapa Yang Maha Kuasa, Khalik langit dan bumi.




1. Markus 11:22 Yesus menjawab mereka: "Percayalah kepada Allah!

2. Yohanes 14:1. "Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.

3. Matius 6:14 Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga. 6:15 Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu."

4. 14:62 Jawab Yesus: "Akulah Dia, dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di tengah-tengah awan-awan di langit."




Dengan demikian, maka sesuangguhnya gugurlah anggapan anda bahwa

Rangkaian keyakinan pokok kristen itu gw tidak menemukan dalam pengajaran Yesus, tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus.

APAKAH KAMU MASIH TIDAK MELIHAT KESESUAIANNYA?? SAYA MEMBERI TUGAS KEPADA TOLONG CARIKAN PERKATAAN YESUS ITU PADA SURAT2 PAULUS. ITU DIMAKSUDKAN SUPAYA ENGKAU TAHU PAULUS TERNYATA MENGIKUTI AJARAN GURU.

Jangan bernafsu....!
Makanya yang jeli dong memahami pendapat gw itu. Lihat kalimat "tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus. Kalau kredo iman rasuli itu sih penjabaran dari gereja. Sedangkan yang diajarkan paulus itu pada ayat Roma 10:9.
Kredo iman rasuli itu tidak bisa kau preteli per point begitu, karena merupakan satu kesatuan. Dalam iman rasuli tersebut keliatan gereja berusaha mencari hubungan keilahian Yesus, sebagaimana yang dikatakan paulus di Roma 10:9 tentang permintaan pengakuan dimulut bahwa Yesus itu Tuhan.

Silahkan deh diperbaiki argumen atau sanggahanmu itu................

Akal Budi Islam wrote:

Hei...hei.....sahabatku yang baik hati....

Lihat judul postingmu:

KEKRISTENAN ITU MENGIKUTI AJARAN PAULUS

Terhadap judul ini dan karena judul inilah maka ABI MEMPERTANYAKAN PEMAHAMAN DAN PENGETAHUAN IMAN KRISTENMU. Apa pokok2 iman kristen? Kamu udah jawab! Nah, kalau benar bahwa kekristenan mengikuti ajaran Paulus, tentunya pokok2 iman BERASAL DARI PAULUS SEMATA. DAN ITU MEMBUKTIKAN BAHWA JUDUL BENAR. TETAPI JIKA TIDAK, SALAH SATUNYA SAJA BERASAL DARI YESUS, MAKA GUGURLAH JUDUL INI!!! OK??

DARIMANA MULAINYA KEYAKINAN KERISTEN?? MENURUTMU!!

Kan, keyakinan kristen itu dimulai dari adanya teori dosa yang masuk ke dunia (Roma 5:12) yang disebabkan oleh dosa kesalahan satu orang (Adam), lantas paulus berpendapat semua manusia dianggapnya telah melakukan dosa.

Lha memang faktanya demikian, semua pengajaran kristen itu mendasarkan pada pendapat paulus. apa ada kekristenan yang tidak merujuk kepada pendapat paulus..??

Saya sudah buktikan bahwa pendapatmu ini salah, sementara kamu sendiri gak mampu membuktikan kebenaran pernyataanmu. Faktanya, keyakinan kristen tidak dimulai dari teori yg dikemukakan oleh Paulus TETAPI DARI/OLEH DAN KARENA YESUS!!!


Masih banyak tesismu yang perlu kau urus!!!

Rangkaian keyakinan pokok kristen itu gw tidak menemukan dalam pengajaran Yesus, tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus. Salah satu prinsip keselamatan menurut paulus itu tertuang dalam doktrinnya sbb.:

"Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10:9)

kemudian oleh gereja dirumuskan dalam pengakuan iman rasuli (paulus) sbb. :

Aku percaya kepada Allah, Bapa Yang Maha Kuasa, Khalik langit dan bumi, dan kepada Yesus Kristus Tuhan kita, yang dikandung dari Roh Kudus, lahir dari anak dara Maria, yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan, turun ke dalam kerajaan maut. Dan pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik kesurga, duduk di sebelah kanan Allah, Bapa Yang Maha Kuasa. Dan dari sana Ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

Aku percaya kepada Roh Kudus, Gereja Yang Kudus dan Am. Persekutuan orang Kudus. Pengampunan dosa. Kebangkitan orang mati. Dan hidup yang kekal.

Amin

Untuk membantah tesis seperti ini, sangat mudah bukan?? APAKAH DALAM RANGKAIAN POKOK IMAN KRISTEN ITU TIDAK DITEMUKAN PENGAJARAN YESUS?
SUDAH TERANG BENDERANG SAYA KEMUKAKAN. YESUS SENDIRI YANG MENGAJARKAN POKOK2 IMAN ITU.


Lalu kini anda berkata:

Jangan bernafsu....!
Makanya yang jeli dong memahami pendapat gw itu. Lihat kalimat "tapi yang ada satu-satunya adalah pendapat-pendapat dari seorang paulus. Kalau kredo iman rasuli itu sih penjabaran dari gereja. Sedangkan yang diajarkan paulus itu pada ayat Roma 10:9.
Kredo iman rasuli itu tidak bisa kau preteli per point begitu, karena merupakan satu kesatuan. Dalam iman rasuli tersebut keliatan gereja berusaha mencari hubungan keilahian Yesus, sebagaimana yang dikatakan paulus di Roma 10:9 tentang permintaan pengakuan dimulut bahwa Yesus itu Tuhan.

Silahkan deh diperbaiki argumen atau sanggahanmu itu................

Bagi ABI jelas bahwa antara tesis yg kamu kemukakan dgn bagaimana kamu mempertanggungjawabkannya SAMA SEKALI TIDAK BERWIBAWA.

AKHIRNYA ABI BERKESIMPULAN BAHWA TESIS2 YANG MAS BUAT TIDAK BISA MAS PERTANGGUNGJAWABKAN DAN KARENA ITU TESIS2 MAS INI TIDAK LEBIH DARI PRADUGA DAN TIDAK LEBIH DARI SEBUAH KEKELIRUAN MEMAHAMI KEKRISTENAN.