APAKAH AYAT INI DI BAWA JIBRIL DARI SYURGA.....

4. [53.8] Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi, [53.9] maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). 53.10] Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. [53.11] Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.[53.12] Maka apakah kamu musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya? [53.13] Dan sungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, [53.14] (yaitu) di Sidratil Muntaha. [53.15] Di dekatnya ada surga tempat tinggal, 53.16] (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.[53.17] Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.[53.18] Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar. Siapakah yang berbicara dalam ayat-ayat ini? Allah? Malaikat, atau Muhammad?Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. [54.39] Maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku.

ADA BANYAK PERTANYAAN TENTANG AYAT INI....

1.SITUASINYA JIBRIL SUDAH TERLIHAT OLEH MUHAMMAD DAN MUHAMMAD

MENGGAMBARKAN KEJADIAN TERSEBUT...APAKAH JIBRIL MENAMBAHKAN SURAT YANG DIA BAWAH DENGAN PERISTIWA PERTEMUANNYA DENGAN KANG MAMAD..ATAU INI CERITA KANG MAMAD YANG MASUK DALAM QURAN YANG KATANYA DARI ALLOH...????.

2.LALU SIAPA YANG MENGANCAM...???.PATUTKAH TUHAN MENGANCAM MANUSIA...UNTUK

APA.....??

3. JIKA INI HADIS ..MUNGKIN TAPI INI DALAM QURAN YANG SUDAH TERTULIS SEBELUM DUNIA DI CIPTAKAN............

kuku bima wrote:
[53.8] Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi,
[53.9] maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).
53.10] Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan.
[53.11] Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.
[53.12] Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya?
[53.13] Dan sungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain,
[53.14] (yaitu) di Sidratil Muntaha.
[53.15] Di dekatnya ada surga tempat tinggal,
53.16] (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.
[53.17] Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.
[53.18] Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.

Siapakah yang berbicara dalam ayat-ayat ini? Allah? Malaikat, atau Muhammad ?

Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. [54.39] Maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku.

ADA BANYAK PERTANYAAN TENTANG AYAT INI....

1.SITUASINYA JIBRIL SUDAH TERLIHAT OLEH MUHAMMAD DAN MUHAMMAD

MENGGAMBARKAN KEJADIAN TERSEBUT...APAKAH JIBRIL MENAMBAHKAN SURAT YANG DIA BAWAH DENGAN PERISTIWA PERTEMUANNYA DENGAN KANG MAMAD..ATAU INI CERITA KANG MAMAD YANG MASUK DALAM QURAN YANG KATANYA DARI ALLOH...????.

2.LALU SIAPA YANG MENGANCAM...???.PATUTKAH TUHAN MENGANCAM MANUSIA...UNTUK

APA.....??

3. JIKA INI HADIS ..MUNGKIN TAPI INI DALAM QURAN YANG SUDAH TERTULIS SEBELUM DUNIA DI CIPTAKAN............

MBUAT PERTANYAAN SENDIRI, DIJAWAB-JAWAB SENDIRI........................YA UDAH PUASSSS................!

brooooott................

Gerabah wrote:

kuku bima wrote:
[53.8] Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi,
[53.9] maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).
53.10] Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan.
[53.11] Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.
[53.12] Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya?
[53.13] Dan sungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain,
[53.14] (yaitu) di Sidratil Muntaha.
[53.15] Di dekatnya ada surga tempat tinggal,
53.16] (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.
[53.17] Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.
[53.18] Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.

Siapakah yang berbicara dalam ayat-ayat ini? Allah? Malaikat, atau Muhammad ?

Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. [54.39] Maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku.

ADA BANYAK PERTANYAAN TENTANG AYAT INI....

1.SITUASINYA JIBRIL SUDAH TERLIHAT OLEH MUHAMMAD DAN MUHAMMAD

MENGGAMBARKAN KEJADIAN TERSEBUT...APAKAH JIBRIL MENAMBAHKAN SURAT YANG DIA BAWAH DENGAN PERISTIWA PERTEMUANNYA DENGAN KANG MAMAD..ATAU INI CERITA KANG MAMAD YANG MASUK DALAM QURAN YANG KATANYA DARI ALLOH...????.

2.LALU SIAPA YANG MENGANCAM...???.PATUTKAH TUHAN MENGANCAM MANUSIA...UNTUK

APA.....??

3. JIKA INI HADIS ..MUNGKIN TAPI INI DALAM QURAN YANG SUDAH TERTULIS SEBELUM DUNIA DI CIPTAKAN............

MBUAT PERTANYAAN SENDIRI, DIJAWAB-JAWAB SENDIRI........................YA UDAH PUASSSS................!

brooooott................

BELUM SEBELUM ANDA MENGAKUI ALLOH SWT ITU HAJAR ASWAD..... YA TOH..!!!

kuku bima wrote:

Gerabah wrote:

kuku bima wrote:
[53.8] Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi,
[53.9] maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).
53.10] Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan.
[53.11] Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.
[53.12] Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya?
[53.13] Dan sungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain,
[53.14] (yaitu) di Sidratil Muntaha.
[53.15] Di dekatnya ada surga tempat tinggal,
53.16] (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.
[53.17] Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.
[53.18] Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.

Siapakah yang berbicara dalam ayat-ayat ini? Allah? Malaikat, atau Muhammad ?

Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. [54.39] Maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku.

ADA BANYAK PERTANYAAN TENTANG AYAT INI....

1.SITUASINYA JIBRIL SUDAH TERLIHAT OLEH MUHAMMAD DAN MUHAMMAD

MENGGAMBARKAN KEJADIAN TERSEBUT...APAKAH JIBRIL MENAMBAHKAN SURAT YANG DIA BAWAH DENGAN PERISTIWA PERTEMUANNYA DENGAN KANG MAMAD..ATAU INI CERITA KANG MAMAD YANG MASUK DALAM QURAN YANG KATANYA DARI ALLOH...????.

2.LALU SIAPA YANG MENGANCAM...???.PATUTKAH TUHAN MENGANCAM MANUSIA...UNTUK

APA.....??

3. JIKA INI HADIS ..MUNGKIN TAPI INI DALAM QURAN YANG SUDAH TERTULIS SEBELUM DUNIA DI CIPTAKAN............

MBUAT PERTANYAAN SENDIRI, DIJAWAB-JAWAB SENDIRI........................YA UDAH PUASSSS................!

brooooott................

BELUM SEBELUM ANDA MENGAKUI ALLOH SWT ITU HAJAR ASWAD..... YA TOH..!!!

NANGGAPI ORANG SINTING no no no no .......................!

Gerabah wrote:

kuku bima wrote:

Gerabah wrote:

kuku bima wrote:
[53.8] Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi,
[53.9] maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).
53.10] Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan.
[53.11] Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.
[53.12] Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya?
[53.13] Dan sungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain,
[53.14] (yaitu) di Sidratil Muntaha.
[53.15] Di dekatnya ada surga tempat tinggal,
53.16] (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.
[53.17] Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.
[53.18] Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.

Siapakah yang berbicara dalam ayat-ayat ini? Allah? Malaikat, atau Muhammad ?

Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. [54.39] Maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku.

ADA BANYAK PERTANYAAN TENTANG AYAT INI....

1.SITUASINYA JIBRIL SUDAH TERLIHAT OLEH MUHAMMAD DAN MUHAMMAD

MENGGAMBARKAN KEJADIAN TERSEBUT...APAKAH JIBRIL MENAMBAHKAN SURAT YANG DIA BAWAH DENGAN PERISTIWA PERTEMUANNYA DENGAN KANG MAMAD..ATAU INI CERITA KANG MAMAD YANG MASUK DALAM QURAN YANG KATANYA DARI ALLOH...????.

2.LALU SIAPA YANG MENGANCAM...???.PATUTKAH TUHAN MENGANCAM MANUSIA...UNTUK

APA.....??

3. JIKA INI HADIS ..MUNGKIN TAPI INI DALAM QURAN YANG SUDAH TERTULIS SEBELUM DUNIA DI CIPTAKAN............

MBUAT PERTANYAAN SENDIRI, DIJAWAB-JAWAB SENDIRI........................YA UDAH PUASSSS................!

brooooott................

BELUM SEBELUM ANDA MENGAKUI ALLOH SWT ITU HAJAR ASWAD..... YA TOH..!!!

NANGGAPI ORANG SINTING no no no no .......................!

BERARTI ANDA TIDAK PATUH PADA PERINTAH NABIMU MUHAMMAD..DOSA LO.....MUHAMMAD BILANG KAMU HARUS PATUH PADA HAJAR ASWAD....


Kedudukan dan makna Hajar Aswad bagi ajaran Islam dalam berbagai sumber tulisan dan hadits.


Sabda Rasulullah SAW, ““Hajar Aswad tangan Allah di bumi , “


Seperti halnya perkataan dari nabi SAW yang dicatat “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah,”202


Namun, Ibnu Rajab mengaitkan bahwa Ibnu al Fa’us al Hanbali (d.521) akan berkata “ “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah dalam kenyataan (haqiqatan), “


http://www.majalisna.com/w/hudmhussentl ... &CID=21836


Warawiy’an Rasullullah shallahu alaihi wasalam anhu qala : ( al’hajar yaminullah fi ‏ardhi famin masihah masaha yad’ullah ) (10).

= Diriwayatkan dari Rasulullah SAW, dan ia berkata: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah dibumi, sungguh tanganNya yang memberikan pengampunan ) (10).


Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi yasafaha bihi ‏abda'ha) (11).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, berjabat tangan dengan hamba-hamba-Nya) (11).


Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi famin masaha yad'ullah al hajar faqad bai'atullah in la yasyah) (12).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, sungguh di atas tangan-Nya sang Hajar aswad, berjanji setialah kepada Allah dan janganlah tidak mematuhi-Nya) (12).

kuku bima wrote:
Kedudukan dan makna Hajar Aswad bagi ajaran Islam dalam berbagai sumber tulisan dan hadits.

Sabda Rasulullah SAW, ““Hajar Aswad tangan Allah di bumi , “

Seperti halnya perkataan dari nabi SAW yang dicatat “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah,”202

Namun, Ibnu Rajab mengaitkan bahwa Ibnu al Fa’us al Hanbali (d.521) akan berkata “ “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah dalam kenyataan (haqiqatan), “

http://www.majalisna.com/w/hudmhussentl ... &CID=21836

Warawiy’an Rasullullah shallahu alaihi wasalam anhu qala : ( al’hajar yaminullah fi ‏ardhi famin masihah masaha yad’ullah ) (10).

= Diriwayatkan dari Rasulullah SAW, dan ia berkata: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah dibumi, sungguh tanganNya yang memberikan pengampunan ) (10).

Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi yasafaha bihi ‏abda'ha) (11).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, berjabat tangan dengan hamba-hamba-Nya) (11).

Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi famin masaha yad'ullah al hajar faqad bai'atullah in la yasyah) (12).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, sungguh di atas tangan-Nya sang Hajar aswad, berjanji setialah kepada Allah dan janganlah tidak mematuhi-Nya) (12).

gubloog jangan dipelihara, itu semua hadits palsu tau'...............!

si-bima orang sinting...si-bima orang sinting

Gerabah wrote:

kuku bima wrote:
Kedudukan dan makna Hajar Aswad bagi ajaran Islam dalam berbagai sumber tulisan dan hadits.

Sabda Rasulullah SAW, ““Hajar Aswad tangan Allah di bumi , “

Seperti halnya perkataan dari nabi SAW yang dicatat “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah,”202

Namun, Ibnu Rajab mengaitkan bahwa Ibnu al Fa’us al Hanbali (d.521) akan berkata “ “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah dalam kenyataan (haqiqatan), “

http://www.majalisna.com/w/hudmhussentl ... &CID=21836

Warawiy’an Rasullullah shallahu alaihi wasalam anhu qala : ( al’hajar yaminullah fi ‏ardhi famin masihah masaha yad’ullah ) (10).

= Diriwayatkan dari Rasulullah SAW, dan ia berkata: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah dibumi, sungguh tanganNya yang memberikan pengampunan ) (10).

Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi yasafaha bihi ‏abda'ha) (11).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, berjabat tangan dengan hamba-hamba-Nya) (11).

Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi famin masaha yad'ullah al hajar faqad bai'atullah in la yasyah) (12).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, sungguh di atas tangan-Nya sang Hajar aswad, berjanji setialah kepada Allah dan janganlah tidak mematuhi-Nya) (12).

gubloog jangan dipelihara, itu semua hadits palsu tau'...............!

si-bima orang sinting...si-bima orang sinting

OH YA ......PALSU YA,,,,,,.....KLU AYAT INI PALSU ATAU ASLI....4. [53.8] Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi, [53.9] maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). 53.10] Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. [53.11] Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.[53.12] Maka apakah kamu musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya? [53.13] Dan sungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, [53.14] (yaitu) di Sidratil Muntaha. [53.15] Di dekatnya ada surga tempat tinggal, 53.16] (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.[53.17] Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.[53.18] Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar. dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. [54.39] Maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku.

kuku bima wrote:
[53.8] Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi,
[53.9] maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).
53.10] Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan.
[53.11] Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.
[53.12] Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya?
[53.13] Dan sungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain,
[53.14] (yaitu) di Sidratil Muntaha.
[53.15] Di dekatnya ada surga tempat tinggal,
53.16] (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.
[53.17] Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.
[53.18] Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.

Siapakah yang berbicara dalam ayat-ayat ini? Allah? Malaikat, atau Muhammad ?

Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. [54.39] Maka rasakanlah azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku.

ADA BANYAK PERTANYAAN TENTANG AYAT INI....

1.SITUASINYA JIBRIL SUDAH TERLIHAT OLEH MUHAMMAD DAN MUHAMMAD

MENGGAMBARKAN KEJADIAN TERSEBUT...APAKAH JIBRIL MENAMBAHKAN SURAT YANG DIA BAWAH DENGAN PERISTIWA PERTEMUANNYA DENGAN KANG MAMAD..ATAU INI CERITA KANG MAMAD YANG MASUK DALAM QURAN YANG KATANYA DARI ALLOH...????.

2.LALU SIAPA YANG MENGANCAM...???.PATUTKAH TUHAN MENGANCAM MANUSIA...UNTUK

APA.....??

3. JIKA INI HADIS ..MUNGKIN TAPI INI DALAM QURAN YANG SUDAH TERTULIS SEBELUM DUNIA DI CIPTAKAN............

MBUAT PERTANYAAN SENDIRI, DIJAWAB-JAWAB SENDIRI........................YA UDAH PUASSSS................!

NGAPAIN NANGGAPI ORANG SINTING no no no no .......................!