Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

by F-22 Wed 14 Mar 2012, 1:09 pm

Yerusalem sdh menjadi ibukota negara israel sejak ribuan tahun SEBELUM MASEHI. Dan Yerusalem menjadi tempat dibangunnya RUMAH TUHAN (baitullah) yg sejati yaitu bait sulaiman/salomo, pusat ibadah bangsa israel saat itu. Alasan2 inilah yg menyebabkan Yerusalem menjadi kota suci bangsa israel.

Muslim ngomong yerusalem adalah kota tersuci ke-3 setelah mekkah & medinah. Tapi alasan muslim menganggap yerusalem kota suci SANGAT BERBEDA dg bangsa israel. Yerusalem dianggap suci oleh muslim krn adanya peristiwa israj miraj bang mamad dr masjidil haram di mekkah ke masjidil aqsa di yerusalem.

Yg menarik adalah, bait sulaiman alasan penting yg menyebabkan yerusalem dianggap kota suci oleh bangsa israel ternyata SAMA SEKALI TIDAK DIKENAL dlm eslam. Tabernakel & bait sulaiman SAMA SEKALI tidak pernah disebut dlm quran/hadits. Oloh swt tiba2 terserang sakit pikun parah sehingga lupa akan rumahnya sendiri di jaman nabi2 yahudi.

Jadi kalo muslim menganggap yerusalem adalah kota suci krn israj miraj, artinya:

Kalo tidak ada israj miraj, yerusalem tidak akan menjadi kota suci buat muslim
Sebelum peristiwa israj miraj, yerusalem BUKAN kota suci eslam!!!

Jadi kesimpulannya, alasan2 yg membuat yerusalem adalah kota suci versi bangsa israel vs versi muslim adalah SANGAT BERBEDA alias SAMA SEKALI TIDAK NYAMBUNG. Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 416135

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 416135

by you7tube7com Wed 14 Mar 2012, 2:01 pm

F-22 wrote:Yerusalem sdh menjadi ibukota negara israel sejak ribuan tahun SEBELUM MASEHI. Dan Yerusalem menjadi tempat dibangunnya RUMAH TUHAN (baitullah) yg sejati yaitu bait sulaiman/salomo, pusat ibadah bangsa israel saat itu. Alasan2 inilah yg menyebabkan Yerusalem menjadi kota suci bangsa israel.

Muslim ngomong yerusalem adalah kota tersuci ke-3 setelah mekkah & medinah. Tapi alasan muslim menganggap yerusalem kota suci SANGAT BERBEDA dg bangsa israel. Yerusalem dianggap suci oleh muslim krn adanya peristiwa israj miraj bang mamad dr masjidil haram di mekkah ke masjidil aqsa di yerusalem.

Yg menarik adalah, bait sulaiman alasan penting yg menyebabkan yerusalem dianggap kota suci oleh bangsa israel ternyata SAMA SEKALI TIDAK DIKENAL dlm eslam. Tabernakel & bait sulaiman SAMA SEKALI tidak pernah disebut dlm quran/hadits. Oloh swt tiba2 terserang sakit pikun parah sehingga lupa akan rumahnya sendiri di jaman nabi2 yahudi.

Jadi kalo muslim menganggap yerusalem adalah kota suci krn israj miraj, artinya:

Kalo tidak ada israj miraj, yerusalem tidak akan menjadi kota suci buat muslim
Sebelum peristiwa israj miraj, yerusalem BUKAN kota suci eslam!!!

Jadi kesimpulannya, alasan2 yg membuat yerusalem adalah kota suci versi bangsa israel vs versi muslim adalah SANGAT BERBEDA alias SAMA SEKALI TIDAK NYAMBUNG.

Kok repot anak kristen satu ini......

Lha wong Alkitab dan Quran itu terdapat banyak perbedaan cerita2 didalamnya......

Dan cerita yg kamu tampilkan itu juga ada dalam Alkitab dan Quran......

Ga usah din bahas cerita ttg bait Sulaiman itu dan Isro' Mi'roj....

Bahas dulu Alkitab dan Quran......

by kermit katak lucu Wed 14 Mar 2012, 2:37 pm

F-22 wrote:Yerusalem sdh menjadi ibukota negara israel sejak ribuan tahun SEBELUM MASEHI. Dan Yerusalem menjadi tempat dibangunnya RUMAH TUHAN (baitullah) yg sejati yaitu bait sulaiman/salomo, pusat ibadah bangsa israel saat itu. Alasan2 inilah yg menyebabkan Yerusalem menjadi kota suci bangsa israel.

Muslim ngomong yerusalem adalah kota tersuci ke-3 setelah mekkah & medinah. Tapi alasan muslim menganggap yerusalem kota suci SANGAT BERBEDA dg bangsa israel. Yerusalem dianggap suci oleh muslim krn adanya peristiwa israj miraj bang mamad dr masjidil haram di mekkah ke masjidil aqsa di yerusalem.

Yg menarik adalah, bait sulaiman alasan penting yg menyebabkan yerusalem dianggap kota suci oleh bangsa israel ternyata SAMA SEKALI TIDAK DIKENAL dlm eslam. Tabernakel & bait sulaiman SAMA SEKALI tidak pernah disebut dlm quran/hadits. Oloh swt tiba2 terserang sakit pikun parah sehingga lupa akan rumahnya sendiri di jaman nabi2 yahudi.

Jadi kalo muslim menganggap yerusalem adalah kota suci krn israj miraj, artinya:

Kalo tidak ada israj miraj, yerusalem tidak akan menjadi kota suci buat muslim
Sebelum peristiwa israj miraj, yerusalem BUKAN kota suci eslam!!!

Jadi kesimpulannya, alasan2 yg membuat yerusalem adalah kota suci versi bangsa israel vs versi muslim adalah SANGAT BERBEDA alias SAMA SEKALI TIDAK NYAMBUNG.

====================================

jangan lupakan bahwa ketika si moke melakukan isrom**** ,ketika si moke sampai ke masjidil aqso tuh masjid belom ada!!!!!!!

masjidnya belom dibangun,kuli bangunannya lagi kerja di tempat lain !!!

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 581260

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 581260

by F-22 Wed 14 Mar 2012, 10:28 pm

Jadi gimane slim, kalo yerusalem itu suci gara2 israj miraj, terus sebelum israj miraj yerusalem itu kota suci ndak mnrt eslam?
Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 581260

by bayo_lubis Thu 15 Mar 2012, 12:16 am

F-22 wrote:Yerusalem sdh menjadi ibukota negara israel sejak ribuan tahun SEBELUM MASEHI. Dan Yerusalem menjadi tempat dibangunnya RUMAH TUHAN (baitullah) yg sejati yaitu bait sulaiman/salomo, pusat ibadah bangsa israel saat itu. Alasan2 inilah yg menyebabkan Yerusalem menjadi kota suci bangsa israel.

Muslim ngomong yerusalem adalah kota tersuci ke-3 setelah mekkah & medinah. Tapi alasan muslim menganggap yerusalem kota suci SANGAT BERBEDA dg bangsa israel. Yerusalem dianggap suci oleh muslim krn adanya peristiwa israj miraj bang mamad dr masjidil haram di mekkah ke masjidil aqsa di yerusalem.

Yg menarik adalah, bait sulaiman alasan penting yg menyebabkan yerusalem dianggap kota suci oleh bangsa israel ternyata SAMA SEKALI TIDAK DIKENAL dlm eslam. Tabernakel & bait sulaiman SAMA SEKALI tidak pernah disebut dlm quran/hadits. Oloh swt tiba2 terserang sakit pikun parah sehingga lupa akan rumahnya sendiri di jaman nabi2 yahudi.

Jadi kalo muslim menganggap yerusalem adalah kota suci krn israj miraj, artinya:

Kalo tidak ada israj miraj, yerusalem tidak akan menjadi kota suci buat muslim
Sebelum peristiwa israj miraj, yerusalem BUKAN kota suci eslam!!!

Jadi kesimpulannya, alasan2 yg membuat yerusalem adalah kota suci versi bangsa israel vs versi muslim adalah SANGAT BERBEDA alias SAMA SEKALI TIDAK NYAMBUNG.

Gak ada yg salah kaprah dlm hal ini. Masing2 menilai sesuatu karena punya alasan tersendiri.
Nih contoh lebih mudah.
- Kristen menganggap Yesus itu mulia karena Kristen menganggapnya Tuhan.
- Islam menganggap Yesus itu mulia karena Yesus itu nabi (bukan tuhan).
- Yahudi malah menganggap Yesus hina.

by F-22 Thu 15 Mar 2012, 8:00 am

bayo_lubis wrote:
Gak ada yg salah kaprah dlm hal ini. Masing2 menilai sesuatu karena punya alasan tersendiri.
Nih contoh lebih mudah.
- Kristen menganggap Yesus itu mulia karena Kristen menganggapnya Tuhan.
- Islam menganggap Yesus itu mulia karena Yesus itu nabi (bukan tuhan).
- Yahudi malah menganggap Yesus hina.

Ndak usah nglantur lah, mnrt ente sebelum israj miraj yerusalem itu kota suci ndak mnrt eslam?

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 994211

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 994211

by bayo_lubis Fri 16 Mar 2012, 2:56 am

F-22 wrote:
bayo_lubis wrote:
Gak ada yg salah kaprah dlm hal ini. Masing2 menilai sesuatu karena punya alasan tersendiri.
Nih contoh lebih mudah.
- Kristen menganggap Yesus itu mulia karena Kristen menganggapnya Tuhan.
- Islam menganggap Yesus itu mulia karena Yesus itu nabi (bukan tuhan).
- Yahudi malah menganggap Yesus hina.
Ndak usah nglantur lah,

Ga ada yg ngelantur. Yg di atas itu menurut pandangan masing-masing.

mnrt ente sebelum israj miraj yerusalem itu kota suci ndak mnrt eslam?

Menurut aku, sesuatu itu suci karena ada sejarahnya. Dan menurut ini, blm jadi kota suci sebelum isra mi'raj. Apa bedanya dg Mekkah dan Medinah? Dan apa bedanya menurut Anda? Apakah sblm ada bait Salomo, Yerussalem sudah jadi kota suci?
So, ga ada masalah dlm hal ini.

by F-22 Fri 16 Mar 2012, 8:04 am

bayo_lubis wrote:Menurut aku, sesuatu itu suci karena ada sejarahnya. Dan menurut ini, blm jadi kota suci sebelum isra mi'raj.

Jadi mnrt ente yerusalem sebelum israj miraj itu bukan kota suci mnrt eslam meskipun disono pernah berdiri bait sulaiman???

Apakah sblm ada bait Salomo, Yerussalem sudah jadi kota suci?

Suci itu biasanya berhubungan dg ketuhanan. Sebelum ada bait salomo, yerusalem itu cuma ibukota negara israel. Tapi begitu dibangun bait sulaiman, yerusalem menjadi kota suci tempat RUMAH TUHAN berada, bukankah begitu???

by bayo_lubis Sat 17 Mar 2012, 5:48 am

F-22 wrote:
bayo_lubis wrote:Menurut aku, sesuatu itu suci karena ada sejarahnya. Dan menurut ini, blm jadi kota suci sebelum isra mi'raj.
Jadi mnrt ente yerusalem sebelum israj miraj itu bukan kota suci mnrt eslam meskipun disono pernah berdiri bait sulaiman???

Tuh.. Kan. Di atas aku kasih contoh, Anda bilang ngelantur. Aku ulangi:
- bagi Islam, Yesus itu mulia karena beliau nabi (bukan Tuhan)
- bagi Kristen, Yesus itu mulia krn dianggap Tuhan.
Udah nyambung?
Mau apapun yg ada di Yerussalem, mau apapun kejadian yg pernah terjadi di Yerussalem, Yerussalem jadi kota suci setelah Isra Mi'raj.
Sewotkah Anda bila sampai saat ini ada agama lain tidak pernah menganggap Yerussalem itu kota suci? Tentu tidak, karena suci tidaknya suatu tempat itu berdasarkan agamanya.

Apakah sblm ada bait Salomo, Yerussalem sudah jadi kota suci?
Suci itu biasanya berhubungan dg ketuhanan. Sebelum ada bait salomo, yerusalem itu cuma ibukota negara israel. Tapi begitu dibangun bait sulaiman, yerusalem menjadi kota suci tempat RUMAH TUHAN berada, bukankah begitu???

Ya, begitu menurut agama Yahudi dan Kristen ikut-ikutan.

by bayo_lubis Sat 17 Mar 2012, 5:57 am

@F-22:
Biar Anda lebih ngerti:
Bila saja, bila saja, saya ulangi; bila saja Isra Mi'raj itu dari Jakarta, tentu yg jadi kota suci itu bukan Yerussalem, tapi Jakarta. Mengapa? Karena alasannya Isra Mi'raj. Bukan karena bait Salomo, bukan karena tempat Yesus, atau bukan karena ikut-ikutan ke Yahudi seperti kelakuan Kristen.
Jadi dlm hal ini tidak ada salah kaprah Islam menganggap Yerussalem sebagai kota suci.

by F-22 Sat 17 Mar 2012, 7:54 am

@BL gini ajalah spy gampang dimengerti oleh otakmu, di jaman nabi2 yahudi dimanakah baitullah (rumah allah) dr oloh swt berada???

Di bait sulaiman di yerusalem atau di kabah di mekkah? Atau dua2nya???

by Gerabah Sat 17 Mar 2012, 9:23 am

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam JERUSALEM

Meskipun kunjungan Nabi Muhammad ke kota Bait Lahm (Betlehem)—saat beliau dalam perjalanan ke Baitul Maqdis, dalam perjalanan Isra Mi’raj—adalah kunjungan yang singkat, namun ia mempunyai makna dan substansi yang besar. Terutama jika kita mengetahui bahwa kunjungan ini dilakukan karena diperintahkan oleh Rabb (Tuhan semesta alam). Dengan ditemani utusan pembawa wahyu, yaitu Jibril ‘alayhis salam.
Kunjungan tersebut pada hakikatnya bukanlah kunjungan biasa, tapi ia adalah kunjungan penglihatan dan penghormatan kepada salah seorang Nabi Allah yang saleh, yaitu Isa ‘alayhis salam. Ketika itu Nabi Muhammad sholallahu ‘alayhi wasalam diperintahkan untuk turun dari Buraq yang mendarat di tanah Betlehem agar beliau sholat dua raka’at kepada Allah sub-hanahu wata’ala dan sebagai ucapan salam kepada Nabi Isa ‘alayhis salam.
Tidak ada salahnya apabila kota ini mendapat perhatian dari umat muslim dan dijadikan sebagai tempat berziarah. Karena Nabi Muhammad sholallahu ‘alayhi wasalam telah memberikan kemuliaan terhadap tempat tersebut dengan mengunjunginya.
Di kota suci, al-Quds asy-Syariif itu terdapat banyak rumah Allah yang tersebar di segenap penjuru, selain Masjid Aqsho dan Qubbatush-Shakhrah.
Betlehem bukanlah kota yang menjadi tempat domisili anggota keluarga Isa ‘alayhis salam dari keluarga Zakariya ‘alayhis salam. Akan tetapi, kota Nashirah-lah yang menjadi tempat tinggal Siti Maryam karena dekatnya tempat itu dengan keluarganya di sana, yaitu Nabi Zakariya dan anaknya, Yahya ‘alayhis salam.
Menurut banyak riwayat, Maryam dan anak bibinya atau kerabatnya, yaitu Yusuf an-Najjar, atau tunangannya berangkat dari Nashirah ketika ia hamil dan bergerak menuju Betlehem. Hal itu dilakukan untuk mencatatkan nama keduanya sebagai penduduk kota tersebut, yang diharuskan oleh penguasa Romawi pada saat itu terhadap seluruh penduduk daerah ini. Dan sesampainya keluarga yang mulia ini ke batas kota Betlehem, mereka segera mendapati para penjemput mereka yang banyak sekali yang datang dari seluruh penjuru Palestina. Hal itu mendorong Maryam untuk tinggal di salah satu gua di sebuah gunung yang dekat kota tersebut. Dan di dalam gua tersebut datanglah malaikat Jibril, yang kemudian meniupkan ruh Al-Masih ‘alayhis salam.
Ketika Umar ibnul Khaththab rodiyallahu ‘anhu sampai ke Baitul Maqdis, ia didatangi seorang rahib dari Betlehem, yang berkata kepadanya, “Bersama saya, terdapat keamanan darimu terhadap Betlehem.” Umar berkata kepadanya, “Saya tak tahu tentang hal itu?” Maka dia pun menunjukkannya dan Umar segera mengetahuinya. Kemudian ia berkata kepadanya, “Keamanan benar akan kami tanggung, namun di setiap tempat dekat gereja Nasrani harus didirikan sebuah masjid bagi kaum muslimin, dan gereja itu tak dirobohkan.” Rahib itu berkata, “Betlehem ini dibangun sesuai dengan arah kiblat kalian. Oleh karena itu, jadikanlah dia masjid untuk kaum muslimin dan jangan robohkan gereja.” Maka Umar memberikan izin bagi gereja itu untuk tak dirobohkan dan dia pun shalat di arah yang ditunjukkan, di dalam gereja itu. Sementara itu ia memberikan kepada orang—orang Nasrani hak untuk menjaga penerangannya, pembangunannya dan pembersihannya. Kaum muslimin terus menziarahi Betlehem dan mengunjungi tempat itu serta shalat di situ, sambil mendapatkan riwayat dari generasi sebelumnya bahwa di tempat itu Umar ibnul Khaththab rodiyallahu ‘anhu pernah sholat. Ada yang mengatakan bahwa di tempat itu ada maqam Dawud dan Sulaiman ‘alayhis salam. (Mu’jam al-Buldan, vol. I, karya Syekh Imam Syihabuddin Yaqul Abdullah al-Humawi)
Ada informasi-informasi penting tentang kota ini, yang dipaparkan oleh al-Himyari dalam kitabnya ar-Raudh al-Mu’ath-thaar fi Khabar al-Aqthaar. Ketika ia berkata, “Betlehem di dekat Eilia di tanah Syam, ada gereja yang dinamakan dengan gereja Jasmaniyah, yang terletak satu farsakh darinya, di tanah datar Betlehem. Di situ dilahirkan Isa ‘alayhis salam dan di sana pula terdapat pohon kurma yang pernah menjatuhkan buahnya kepada Maryam, serta mata air yang darinya Maryam mandi dan bersuci. Juga tempat diletakkan Isa ‘alayhis salam setelah Maryam melahirkannya. Ia adalah kolam putih yang dijadikan oleh Maryam untuk memandikan Isa alayhis salam dan tempat itu dekat dengan mata air.
Di antara ensiklopedia Arab tertua yang berbicara tentang Betlehem Kristen adalah Dairaah Ma’aarif karya al-Muallim Butras al-Bustani yang cetakan pertamanya terbit pada tahun 1881 M. Di antara yang dikutip pengarang dari sejarawan Barat adalah perkataannya tentang Betlehem, Ia adalah kampung kuno di Palestina, bagian dari kota Sabt Yahuda yang berjarak enam mil dari Yerusalem ke selatan. Dan makna Betlehem adalah rumah roti. Dan kota ini juga dinamakan Betlehem Ifrana untuk membedakannya dengan Betlehem Zabulun. Ia terkenal dengan banyak peristiwa sejarah yang terjadi padanya, seperti kelahiran Dawud, penobatan Dawud menjadi raja, dan pembaptisan Samuel terhadanya.
Dalam Mausu’ah al-Mudun al-Falisthiniyyah, yang menyebut banyak hal tentang Betlehem, kota ini dinisbatkan kepada Dewa Lahama, sehingga dinamakan sebagai Bait Lahama. Setelah itu berubah menjadi Betlehem. Kota ini pertama kali disebut dengan nama Afrata, ketika Nabi Ya’qub ‘alayhis salam datang ke kota tersebut pada abad dua belas sebelum Masehi. Yaitu, setelah ia keluar dari negerinya di Binin dan dalam perjalanannya menuju Khalil, tempat kuburan ayahnya, Ishaq ‘alayhis salam dan kakeknya, Ibrahim ‘alayhis salam beserta istri-istri mereka.
Kemudian ia terpaksa berhenti di situ karena istrinya tiba-tiba ingin melahirkan di dekat kota tersebut. Istrinya ketika itu mendapat kesulitan dalam melahirkan sehingga ia meninggal setelah melahirkan Bunyamin, anak Ya’qub yang terkecil. Ia kemudian menguburkannya di kota tersebut, mendirikan sebuah tiang di kuburnya dan selanjutnya meneruskan perjalanannya ke Khalil.
Mausu’ah al-Falisthiniyyah dalam pembicaraannya tentang sejarah kota ini pada zaman lampau juga menegaskan bahwa kejadian terpentingnya yang paling penting adalah kelahiran Isa ‘’alayhis salam. Kemudian kota ini berada di bawah penjajahan Romawi hingga datangnya pembebasan yang dilakukan Islam pada tahun 648 M. Dan ketika itu Khalifah Umar ibnul Khaththab datang ke biara-biara suci.
Di Baitul Maqdis, ia menulis dokumen dan perjanjan untuk Patrick al-Quds Shafr–Wanius bahwa ia akan menjamin keamanannya. Dalam dokumen tersebut tertulis, “Agar bagi mereka keamanan, juga terhadap gereja dan biara mereka: yaitu qiyamah dan Betlehem, tempat kelahiran Isa ‘alayhis salam”.
Pada hari kedua dari kunjungan Umar ibnul Khaththab ke Baitul Maqdis, ia pergi dengan ditemani oleh Patrick Shafr Wanius ke Betlehem dan mengunjungi gereja serta melakukan shalat di sana. Maka dia pun shalat di dalam gereja di arah kiblat yang terhiasi pelbagai ornamen. Kemudian ia memberikan catatan kepada Patrick satu ketetapan bahwa tak ada seorang pun dari kaum muslimin yang boleh shalat di sini, kecuali satu orang saja. Setelah itu tak boleh orang melakukan shalat itu, tak boleh dijadikan tempat shalat Jum’at, juga tak boleh ada adzan di situ. Dan Umar ibnul Khaththab tak mengubah apa pun terhadap tempat tersebut.

Sumber: Tempat-tempat Bersejarah Dalam Kehidupan Rasulullah; Hanafi Muhallawi.

by kuku bima Sat 17 Mar 2012, 11:15 am

Gerabah wrote:

Meskipun kunjungan Nabi Muhammad ke kota Bait Lahm (Betlehem)—saat beliau dalam perjalanan ke Baitul Maqdis, dalam perjalanan Isra Mi’raj—adalah kunjungan yang singkat, namun ia mempunyai makna dan substansi yang besar. Terutama jika kita mengetahui bahwa kunjungan ini dilakukan karena diperintahkan oleh Rabb (Tuhan semesta alam). Dengan ditemani utusan pembawa wahyu, yaitu Jibril ‘alayhis salam.
Kunjungan tersebut pada hakikatnya bukanlah kunjungan biasa, tapi ia adalah kunjungan penglihatan dan penghormatan kepada salah seorang Nabi Allah yang saleh, yaitu Isa ‘alayhis salam. Ketika itu Nabi Muhammad sholallahu ‘alayhi wasalam diperintahkan untuk turun dari Buraq yang mendarat di tanah Betlehem agar beliau sholat dua raka’at kepada Allah sub-hanahu wata’ala"DI ATAS TUMPUKAN SAMPAH MUHAMMAD SOLAT KARENA BANGSA ROMAWI MENJADIKAN TEMPAT ITU VELBAK.TEMPAT SAMPAH.AL AGSHO BARU DI BANGUN TAHUN 700 .PERJALANAN MIMPI" dan sebagai ucapan salam kepada Nabi Isa ‘alayhis salam.
Tidak ada salahnya apabila kota ini mendapat perhatian dari umat muslim dan dijadikan sebagai tempat berziarah. Karena Nabi Muhammad sholallahu ‘alayhi wasalam telah memberikan kemuliaan terhadap tempat tersebut dengan mengunjunginya.
Di kota suci, al-Quds asy-Syariif itu terdapat banyak rumah Allah yang tersebar di segenap penjuru, selain Masjid Aqsho dan Qubbatush-Shakhrah.TIDAK ADA KOTA KARENA DI RATAKAN DENGAN TANAH OLEH JENDRAL TITUS THN 50 M.DAN DI JADIKAN TEMPAT SAMPAH OLEH BANGSA RUM....KOTA YERUSALEM HANCUR TOTAL KARENA PEMBAKARAN YANG DI LAKUKAN OLEH JENDRAL TITUS...MIMPI KALE.KANG MAMAD...
Betlehem bukanlah kota yang menjadi tempat domisili anggota keluarga Isa ‘alayhis salam dari keluarga Zakariya ‘alayhis salam. Akan tetapi, kota Nashirah-lah yang menjadi tempat tinggal Siti Maryam karena dekatnya tempat itu dengan keluarganya di sana, yaitu Nabi Zakariya dan anaknya, Yahya ‘alayhis salam.YANG TINGGAL DI SANA KETIKA MAMAD BERMIMPI CUMA PEMULUNG.BANTAR GEBANG..
Menurut banyak riwayat, Maryam dan anak bibinya atau kerabatnya, yaitu Yusuf an-Najjar, atau tunangannya berangkat dari Nashirah ketika ia hamil dan bergerak menuju Betlehem. Hal itu dilakukan untuk mencatatkan nama keduanya sebagai penduduk kota tersebut, yang diharuskan oleh penguasa Romawi pada saat itu terhadap seluruh penduduk daerah ini. Dan sesampainya keluarga yang mulia ini ke batas kota Betlehem, mereka segera mendapati para penjemput mereka yang banyak sekali yang datang dari seluruh penjuru Palestina. Hal itu mendorong Maryam untuk tinggal di salah satu gua di sebuah gunung yang dekat kota tersebut. Dan di dalam gua tersebut datanglah malaikat Jibril, yang kemudian meniupkan ruh Al-Masih ‘alayhis salam.
Ketika Umar ibnul Khaththab rodiyallahu ‘anhu sampai ke Baitul Maqdis, ia didatangi seorang rahib dari Betlehem, yang berkata kepadanya, “Bersama saya, terdapat keamanan darimu terhadap Betlehem.” Umar berkata kepadanya, “Saya tak tahu tentang hal itu?” Maka dia pun menunjukkannya dan Umar segera mengetahuinya. Kemudian ia berkata kepadanya, “Keamanan benar akan kami tanggung, namun di setiap tempat dekat gereja Nasrani harus didirikan sebuah masjid bagi kaum muslimin, dan gereja itu tak dirobohkan.” Rahib itu berkata, “Betlehem ini dibangun sesuai dengan arah kiblat kalian. Oleh karena itu, jadikanlah dia masjid untuk kaum muslimin dan jangan robohkan gereja.” Maka Umar memberikan izin bagi gereja itu untuk tak dirobohkan dan dia pun shalat di arah yang ditunjukkan, di dalam gereja itu. Sementara itu ia memberikan kepada orang—orang Nasrani hak untuk menjaga penerangannya, pembangunannya dan pembersihannya. Kaum muslimin terus menziarahi Betlehem dan mengunjungi tempat itu serta shalat di situ, sambil mendapatkan riwayat dari generasi sebelumnya bahwa di tempat itu Umar ibnul Khaththab rodiyallahu ‘anhu pernah sholat. Ada yang mengatakan bahwa di tempat itu ada maqam Dawud dan Sulaiman ‘alayhis salam. (Mu’jam al-Buldan, vol. I, karya Syekh Imam Syihabuddin Yaqul Abdullah al-Humawi)ADA MASJID BARU PADA TAHUN 700 M GEREJA PUN DEMIKIAN.BANGSA ROMA BELUM MENERIMA KRISTEN...BACA SEJARAH...ROMA BARU MENJADI KATOLIK TAHUN 150M...
Ada informasi-informasi penting tentang kota ini, yang dipaparkan oleh al-Himyari dalam kitabnya ar-Raudh al-Mu’ath-thaar fi Khabar al-Aqthaar. Ketika ia berkata, “Betlehem di dekat Eilia di tanah Syam, ada gereja yang dinamakan dengan gereja Jasmaniyah, yang terletak satu farsakh darinya, di tanah datar Betlehem. Di situ dilahirkan Isa ‘alayhis salam dan di sana pula terdapat pohon kurma yang pernah menjatuhkan buahnya kepada Maryam, serta mata air yang darinya Maryam mandi dan bersuci. Juga tempat diletakkan Isa ‘alayhis salam setelah Maryam melahirkannya. Ia adalah kolam putih yang dijadikan oleh Maryam untuk memandikan Isa alayhis salam dan tempat itu dekat dengan mata air.
Di antara ensiklopedia Arab tertua yang berbicara tentang Betlehem Kristen adalah Dairaah Ma’aarif karya al-Muallim Butras al-Bustani yang cetakan pertamanya terbit pada tahun 1881 M. Di antara yang dikutip pengarang dari sejarawan Barat adalah perkataannya tentang Betlehem, Ia adalah kampung kuno di Palestina, bagian dari kota Sabt Yahuda yang berjarak enam mil dari Yerusalem ke selatan. Dan makna Betlehem adalah rumah roti. Dan kota ini juga dinamakan Betlehem Ifrana untuk membedakannya dengan Betlehem Zabulun. Ia terkenal dengan banyak peristiwa sejarah yang terjadi padanya, seperti kelahiran Dawud, penobatan Dawud menjadi raja, dan pembaptisan Samuel terhadanya.
Dalam Mausu’ah al-Mudun al-Falisthiniyyah, yang menyebut banyak hal tentang Betlehem, kota ini dinisbatkan kepada Dewa Lahama, sehingga dinamakan sebagai Bait Lahama. Setelah itu berubah menjadi Betlehem. Kota ini pertama kali disebut dengan nama Afrata, ketika Nabi Ya’qub ‘alayhis salam datang ke kota tersebut pada abad dua belas sebelum Masehi. Yaitu, setelah ia keluar dari negerinya di Binin dan dalam perjalanannya menuju Khalil, tempat kuburan ayahnya, Ishaq ‘alayhis salam dan kakeknya, Ibrahim ‘alayhis salam beserta istri-istri mereka.[size=18]TIDAK ADA NEGERI PALESTINA JANGAN NGARANG..TANAH YANG DI MILIKI ISRAEL SAMPAI HARI INI ADALAH TANAH KANAAN..ADA SERTIFIKATNYA...
Kemudian ia terpaksa berhenti di situ karena istrinya tiba-tiba ingin melahirkan di dekat kota tersebut. Istrinya ketika itu mendapat kesulitan dalam melahirkan sehingga ia meninggal setelah melahirkan Bunyamin, anak Ya’qub yang terkecil. Ia kemudian menguburkannya di kota tersebut, mendirikan sebuah tiang di kuburnya dan selanjutnya meneruskan perjalanannya ke Khalil.
Mausu’ah al-Falisthiniyyah dalam pembicaraannya tentang sejarah kota ini pada zaman lampau juga menegaskan bahwa kejadian terpentingnya yang paling penting adalah kelahiran Isa ‘’alayhis salam. Kemudian kota ini berada di bawah penjajahan Romawi hingga datangnya pembebasan yang dilakukan Islam pada tahun 648 M. Dan ketika itu Khalifah Umar ibnul Khaththab datang ke biara-biara suci.KEJADIAN INI TAHUN 700 MASEHI.ALAGSHO DI BANGUN...
Di Baitul Maqdis, ia menulis dokumen dan perjanjan untuk Patrick al-Quds Shafr–Wanius bahwa ia akan menjamin keamanannya. Dalam dokumen tersebut tertulis, “Agar bagi mereka keamanan, juga terhadap gereja dan biara mereka: yaitu qiyamah dan Betlehem, tempat kelahiran Isa ‘alayhis salam”.
Pada hari kedua dari kunjungan Umar ibnul Khaththab ke Baitul Maqdis, ia pergi dengan ditemani oleh Patrick Shafr Wanius ke Betlehem dan mengunjungi gereja serta melakukan shalat di sana. Maka dia pun shalat di dalam gereja di arah kiblat yang terhiasi pelbagai ornamen. Kemudian ia memberikan catatan kepada Patrick satu ketetapan bahwa tak ada seorang pun dari kaum muslimin yang boleh shalat di sini, kecuali satu orang saja. Setelah itu tak boleh orang melakukan shalat itu, tak boleh dijadikan tempat shalat Jum’at, juga tak boleh ada adzan di situ. Dan Umar ibnul Khaththab tak mengubah apa pun terhadap tempat tersebut.
Sumber: Tempat-tempat Bersejarah Dalam Kehidupan Rasulullah; Hanafi Muhallawi.

GEREJA 2 BARU DI DIRIKAN SETELAH USAI PERANG SALIB...PERANG MEMBEBASKAN TANAH SUCI DARI KAUM SYIRIK PENYEMBAH BATU....

by Piss Sat 17 Mar 2012, 1:02 pm

huahahahaha..
wajar toh kalo salah kaprah huahahaha..
lha wong umat yang tertipu si memet ini kan selalu salah kaprah huahahahaha..
sukanya main klaim dan hina para pemakan babi huahuahauhaua...
mereka merasa paling ok...

ehhhh.. ga taunya...
para pemakan babi teknologinya udah sampai ruang angkasa..
mereka masih tereak-tereak di atas menara trus njdotin kepala ke lante hauahahahaa....

by bayo_lubis Sat 17 Mar 2012, 1:32 pm

F-22 wrote:@BL gini ajalah spy gampang dimengerti oleh otakmu, di jaman nabi2 yahudi dimanakah baitullah (rumah allah) dr oloh swt berada???
Di bait sulaiman di yerusalem atau di kabah di mekkah? Atau dua2nya???

Kok topiknya lari? Bukan masalah baitullah kan? Bukankah topik ini membahas masalah pandangan suci atau tidaknya kota Yerussalam?
Dan sudah saya buktikan bahwa:
- Yahudi menganggapnya suci karena ada bait Salomo.
- Kristen ikut-ikutan.
- Islam menganggapnya suci karena ada peristiwa Isra Mi'raj.
- Budha dan Hindu, sampai sekarang pun ga pernah menganggapnya suci krn ga ada hubungannya dg agama mereka.
(Kesimpulannya Andalah yg salah kaprah menganggap bahwa semua agama punya alasan yg sama untuk mensucikan suatu tempat).

by F-22 Sat 17 Mar 2012, 5:11 pm

bayo_lubis wrote:
F-22 wrote:@BL gini ajalah spy gampang dimengerti oleh otakmu, di jaman nabi2 yahudi dimanakah baitullah (rumah allah) dr oloh swt berada???
Di bait sulaiman di yerusalem atau di kabah di mekkah? Atau dua2nya???
Kok topiknya lari? Bukan masalah baitullah kan? Bukankah topik ini membahas masalah pandangan suci atau tidaknya kota Yerussalam?
Dan sudah saya buktikan bahwa:
- Yahudi menganggapnya suci karena ada bait Salomo.
- Kristen ikut-ikutan.
- Islam menganggapnya suci karena ada peristiwa Isra Mi'raj.
- Budha dan Hindu, sampai sekarang pun ga pernah menganggapnya suci krn ga ada hubungannya dg agama mereka.
(Kesimpulannya Andalah yg salah kaprah menganggap bahwa semua agama punya alasan yg sama untuk mensucikan suatu tempat).

Bukankah kesucian suatu kota tergantung dr baitullah???

Ok pertanyaannya gw ubah, di jaman nabi2 yahudi dimanakah kota suci eslam, yerusalem atau mekkah atau dua2nya?

by bayo_lubis Sat 17 Mar 2012, 7:26 pm

F-22 wrote:
Bukankah kesucian suatu kota tergantung dr baitullah???

Siapa bilang? Emang di Vatikan ada baitullah?

Ok pertanyaannya gw ubah, di jaman nabi2 yahudi dimanakah kota suci eslam, yerusalem atau mekkah atau dua2nya?

Pada jaman nabi2 Yahudi, agama Islam (agama yg dibawa oleh Muhammad) belum ada.
Saya tanya Anda dg hal yg sama:
Di manakah tempat rekreasi vaforit Anda pada jaman penjajahan Belanda dulu?

by F-22 Sun 18 Mar 2012, 8:11 am

bayo_lubis wrote:

Ok pertanyaannya gw ubah, di jaman nabi2 yahudi dimanakah kota suci eslam, yerusalem atau mekkah atau dua2nya?
Pada jaman nabi2 Yahudi, agama Islam (agama yg dibawa oleh Muhammad) belum ada.
Saya tanya Anda dg hal yg sama:
Di manakah tempat rekreasi vaforit Anda pada jaman penjajahan Belanda dulu?

Tapi bukankah di jaman nabi2 yahudi oloh swt sudah ada??? Bukankah mnrt eslam adam, abraham, nabi2 yahudi dll bertuhankan oloh swt???

Nah di jaman nabi2 yahudi, di kota apakah oloh swt ini merasa mempunyai rumah baitullah??? Di yerusalem atau di mekkah atau dua2nya???

Mosok oloh swt ini belum ada di jaman nabi2 yahudi & baru ada dibawa oleh bang mamad???

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam 994211

by Gerabah Sun 18 Mar 2012, 9:03 am

F-22 wrote:Yerusalem sdh menjadi ibukota negara israel sejak ribuan tahun SEBELUM MASEHI. Dan Yerusalem menjadi tempat dibangunnya RUMAH TUHAN (baitullah) yg sejati yaitu bait sulaiman/salomo, pusat ibadah bangsa israel saat itu. Alasan2 inilah yg menyebabkan Yerusalem menjadi kota suci bangsa israel.

Muslim ngomong yerusalem adalah kota tersuci ke-3 setelah mekkah & medinah. Tapi alasan muslim menganggap yerusalem kota suci SANGAT BERBEDA dg bangsa israel. Yerusalem dianggap suci oleh muslim krn adanya peristiwa israj miraj bang mamad dr masjidil haram di mekkah ke masjidil aqsa di yerusalem.

Yg menarik adalah, bait sulaiman alasan penting yg menyebabkan yerusalem dianggap kota suci oleh bangsa israel ternyata SAMA SEKALI TIDAK DIKENAL dlm eslam. Tabernakel & bait sulaiman SAMA SEKALI tidak pernah disebut dlm quran/hadits. Oloh swt tiba2 terserang sakit pikun parah sehingga lupa akan rumahnya sendiri di jaman nabi2 yahudi.

Jadi kalo muslim menganggap yerusalem adalah kota suci krn israj miraj, artinya:

Kalo tidak ada israj miraj, yerusalem tidak akan menjadi kota suci buat muslim
Sebelum peristiwa israj miraj, yerusalem BUKAN kota suci eslam!!!

Jadi kesimpulannya, alasan2 yg membuat yerusalem adalah kota suci versi bangsa israel vs versi muslim adalah SANGAT BERBEDA alias SAMA SEKALI TIDAK NYAMBUNG.

Pernyataan anda diatas itu sama dengan orang-orang Yahudi pada saat itu merasa sesak napas terhadap Muhammad dan ajaran-ajarannya . Terpikir oleh mereka akan melakukan tipu-daya terhadapnya, akan meyakinkannya sampai ia keluar meninggalkan Medinah seperti yang terjadi karena gangguan-gangguan Quraisy dahulu sampai ia dan sahabat-sahabatnyapun keluar meninggalkan Mekah.
Lalu mereka mengatakan kepadanya, bahwa para rasul sebelum dia semua pergi ke Batlehem dan memang di sana tempat tinggal mereka. Jika dia juga memang benar-benar seorang rasul, iapun akan berbuat seperti mereka, dan kota Medinah ini akan dianggapnya sebagai kota perantara dalam hijrahnya dulu antara Mekah dengan Betlehem. Akan tetapi, apa yang sudah mereka kemukakan kepadanya itu bagi Muhammad tidak perlu lama-lama berpikir untuk mengetahui, bahwa mereka sedang melakukan tipu-muslihat terhadap dirinya. Pada saat itu Tuhan mewahyukan kepadanya, menjelang tujuhbelas bulan ia tinggal di Medinah, untuk menghadapkan kiblatnya ke al-Masjid’l-Haram, Rumah Ibrahim dan Ismail:
“Aku sebenarnya melihat wajahmu yang menengadah ke langit itu. Akan Aku hadapkan mukamu ke arah kiblat yang kausukai. Hadapkan mukamu ke arah al-Masjid’l-Haram (Ka'bah). Dimana saja kau berada hadapkanlah mukamu kearah itu.” (Qur’an, 2: 142-143)
Orang-orang Yahudi ternyata menyesalkan kejadian itu. Sekali lagi mereka berusaha memperdayakan Muhammad rasulullah, dengan mengatakan, bahwa mereka akan mau jadi pengikutnya kalau ia kembali ke kiblat semula. Di sini firman Tuhan menyebutkan:
“Dari orang-orang yang masih bodoh (yahudi) akan mengatakan: Apakah yang menyebabkan mereka berpaling dari kiblat yang dulu. Katakanlah: Timur dan Barat itu kepunyaan Allah. DipimpinNya siapa yang disukaiNya ke jalan yang lurus. Begitu juga Aku jadikan kalian suatu umat pertengahan, supaya kamu menjadi saksi kepada umat manusia, dan Rasulpun menjadi saksi kepadamu. Dan Aku jadikan kiblat yang biasa kaupergunakan itu, hanyalah untuk menguji siapa pula yang berbalik belakang. Dan itu memang berat, kecuali bagi mereka yang telah mendapat pimpinan Tuhan.” (Qur’an, 2: 144)

by bayo_lubis Sun 18 Mar 2012, 10:03 am

F-22 wrote:
bayo_lubis wrote:

Ok pertanyaannya gw ubah, di jaman nabi2 yahudi dimanakah kota suci eslam, yerusalem atau mekkah atau dua2nya?
Pada jaman nabi2 Yahudi, agama Islam (agama yg dibawa oleh Muhammad) belum ada.
Saya tanya Anda dg hal yg sama:
Di manakah tempat rekreasi vaforit Anda pada jaman penjajahan Belanda dulu?
Tapi bukankah di jaman nabi2 yahudi oloh swt sudah ada???

Tapi bukankah yg Anda permasalahkan adalah soal alasan mensucikan Yerussalem? Bukan masalah rumah Tuhan.
Yahudi mensucikannya karena bait Salomo.
Islam mensucikannya karena isra mi'raj.
Jadi tuduhan Anda bahwa Islam salah kaprah soal sucinya Yerussalem benar2 hanya tuduhan.

Bukankah mnrt eslam adam, abraham, nabi2 yahudi dll bertuhankan oloh swt???

Soal ini saya ga tau. Saya ga tau eslam, dan ga kenal oloh.

Nah di jaman nabi2 yahudi, di kota apakah oloh swt ini merasa mempunyai rumah baitullah??? Di yerusalem atau di mekkah atau dua2nya???

Topik ini bukan membahas rumah. Saya hanya membantah tuduhan Anda yg mengatakan Islam salah kaprah.
Bila kakek Anda pada jaman dahulu menjadikan Ragunan jadi tempat favoritnya krn di sebelah Ragunan ada rumah pacarnya, dan Anda memfavoritkan Ragunan krn di sana Anda pernah jatuh cinta pada seekor monyet, apakah Anda disebut salah kaprah memfavoritkan Ragunan?
Tidak, krn yg dibahas bukan masalah rumah pacar kakek Anda, tetapi masalah alasan masing2 untuk memfavoritkannya.

Mosok oloh swt ini belum ada di jaman nabi2 yahudi & baru ada dibawa oleh bang mamad???

Saya ga kenal oloh.
Dan ingat; topik yg Anda angkat adalah soal salah kaprah menganggap Yerussalem itu kota suci.

by F-22 Sun 18 Mar 2012, 10:57 am

bayo_lubis wrote:Topik ini bukan membahas rumah. Saya hanya membantah tuduhan Anda yg mengatakan Islam salah kaprah.
Bila kakek Anda pada jaman dahulu menjadikan Ragunan jadi tempat favoritnya krn di sebelah Ragunan ada rumah pacarnya, dan Anda memfavoritkan Ragunan krn di sana Anda pernah jatuh cinta pada seekor monyet, apakah Anda disebut salah kaprah memfavoritkan Ragunan?
Tidak, krn yg dibahas bukan masalah rumah pacar kakek Anda, tetapi masalah alasan masing2 untuk memfavoritkannya.

Salah, topik ini membahas ttg rumah yg menyebabkan salah kaprah. Salah kaprah itu pasti ada penyebabnya, ndak mungkin ndak ada penyebab terus tiba2 ada salah kaprah, ya ndak??? Dan di topik ini penyebab salah kaprah adalah soal rumah.

Ok, ente ndak mau dibandingkan alasan kesucian yerusalem versi islam vs versi yahudi? Ok skrg perbandingannya ISLAM vs ISLAM saja.

Versi ISLAM, yerusalem baru disucikan setelah israj miraj.

Nah skrg pertanyannya, mnrt ISLAM juga tuhannya islam itu waktu jaman nabi2 yahudi mempunyai rumah di mana? Di yerusalem atau di mekkah atau dua2nya?

by bayo_lubis Sun 18 Mar 2012, 1:19 pm

F-22 wrote:
Salah, topik ini membahas ttg rumah yg menyebabkan salah kaprah.

Sudah saya bilang; suci tidaknya suatu kota bukan hanya harus ada baitullah. Di atas udah saya tulis; emang ada baitullah di Vatikan?

Salah kaprah itu pasti ada penyebabnya, ndak mungkin ndak ada penyebab terus tiba2 ada salah kaprah, ya ndak??? Dan di topik ini penyebab salah kaprah adalah soal rumah.

Dan Anda mengada2 penyebabnya. Anda memaksakan harus ada baitullah baru boleh dibilang kota suci. Dan sudah terbukti bahwa kota suci itu bukan tergantung baitullah.

Ok, ente ndak mau dibandingkan alasan kesucian yerusalem versi islam vs versi yahudi?

Udah berapa kali saya tulis;
-Yahudi menganggapnya suci karena ada bait salomo
-Islam menganggapnya suci krn isra mi'raj
Mengapa Anda menyalahkan alasan Islam. Bandingkan alasan Anda dan kakek Anda soal Ragunan di atas. Adakah yg salah?
Ada. Yg salah itu Anda; menganggap alasan seseorang harus sama untuk menilai sesuatu.

Ok skrg perbandingannya ISLAM vs ISLAM saja.

Versi ISLAM, yerusalem baru disucikan setelah israj miraj.

Nah skrg pertanyannya, mnrt ISLAM juga tuhannya islam itu waktu jaman nabi2 yahudi mempunyai rumah di mana? Di yerusalem atau di mekkah atau dua2nya?

Jangan samakan Allah SWT dg Yesus yg membutuhkan rumah sebagai tempat tinggal.

by Sponsored content

Subscribe to MURTADIN_KAFIRUN

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Betlehem, Salam Penghormatan Nabi Muhammad kepada Isa ‘alayhisalam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam

Re: Salah kaprah kesucian Yerusalem versi eslam