CARA YESUS MENYEMBAH TUHANNYA

Gerabah wrote:

"God [is] Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth."(Yoh. 4:24)

Allah itu Spirit (Maha Tulus/Kasih) dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam spirit (ketulusan/kasih) dan nyata (thruth/gerakan fisik)."(Yoh.4:24)

Beginilah cara Yesus bersembahyang berjamaah sbb.:

Matius 26:37 Dan Ia MEMBAWA PETRUS DAN KEDUA ANAK ZEBEDEUS serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar,

26:38 lalu kata-Nya kepada mereka: “Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.”

26:39 Maka Ia MAJU SEDIKIT, lalu SUJUD dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”

Petrus dan kedua anaknya sebagai makmum dan Yesus meju sedikit sebagai Imam, ini ritual (cara) sembahyang berjamaah.

Yesus menyembah Tuhannya dengan ketulusan hati (spirit) dan gerakan fisik (truth, nyata) dengan maju sedikit, sujud dan berdoa (permohonan dalam kata-kata).

Barangkali agak asing rupanya, jika orang Kristen berbicara tentang salat. Karena kata Salat atau Sembahyang itu sendiri jarang disinggung-sentuh oleh orang Kristen. Padahal jauh sebelum Islam yang dibawa Nabi Muhammad datang, orang Kristen Orthodox telah menggunakan kata “Salat” saat menunaikan ibadah.

Kata “Salat” itu sendiri dalam bahasa Arab, berasal dari kata tselota dalam bahasa Aram (Suriah) yaitu bahasa yang digunakan oleh Yesus sewaktu hidup di dunia. Dan bagi umat Kristen Ortodoks Arab yaitu umat Kristen Ortodoks yang berada di Mesir, Palestina, Yordania, Libanon dan daerah Timur-Tengah lainnya menggunakan kata Tselota tadi dalam bentuk bahasa Arab Salat, sehingga doa “Bapa kami” oleh umat Kristen Ortodoks Arab disebut sebagai Sholattul Rabbaniyah.

Jauh sebelum agama Islam muncul, istilah Salat untuk menunaikan ibadah telah digunakan oleh umat Kristen Ortodoks Timur, tentu saja dalam penghayatan yang berbeda. Salat masih dilakukan di gereja-gereja Arab, kalau di Gereja Katolik namanya Brevir atau De Liturgia Horanum. Hampir seluruh Gereja-gereja di Timur masih melaksanakan Salat Tujuh Waktu (As-Sab’u ash-Shalawat). Dalam gereja-gereja Ortodoks jam-jam salat (Arami: ‘iddana tselota; Arab: sa’atush salat) ini masih dipertahankan tanpa putus sebagai doa-doa baik kaum imam (klerus) maupun untuk umat (awam).

Bagaimana orang-orang kristen menyembah Tuhan mereka sekarang ini ??