“Kamu akan dibenci semua orang oleh karena namaKu”

“Kamu akan dibenci semua orang oleh karena namaKu”
(Kis 6: 8-10 7:54-59; Mat 10:17-22)
“Tetapi waspadalah terhadap semua orang; karena ada yang akan menyerahkan kamu kepada majelis agama dan mereka akan menyesah kamu di rumah ibadatnya. Dan karena Aku, kamu akan digiring ke muka penguasa-penguasa dan raja-raja sebagai suatu kesaksian bagi mereka dan bagi orang-orang yang tidak mengenal Allah. Apabila mereka menyerahkan kamu, janganlah kamu kuatir akan bagaimana dan akan apa yang harus kamu katakan, karena semuanya itu akan dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga. Karena bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Bapamu; Dia yang akan berkata-kata di dalam kamu. Orang akan menyerahkan saudaranya untuk dibunuh, demikian juga seorang ayah akan anaknya. Dan anak-anak akan memberontak terhadap orang tuanya dan akan membunuh mereka.Dan kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku; tetapi orang yang bertahan sampai pada kesudahannya akan selamat” (Mat 10:17-22), demikian kutipan Warta Gembira hari ini.

Berrefleksi atas bacaan-bacaan dalam rangka mengenangkan pesta St.Stefanus, martir pertama, hari ini saya sampaikan catatan-catatan sederhana sebagai berikut:
· Di tengah-tengah kehidupan bersama yang masih diwarnai oleh berbagai bentuk kemerosotan moral, antara lain korupsi, pada masa kini pada umumnya orang baik, jujur, benar dan pejuang kebenaran senantiasa mengalami ancaman untuk disingkirkan atau dibunuh, sebagaimana pernah dialami oleh Munir. Di beberapa kantor atau tempat kerja orang jujur, benar, disiplin dan baik senantiasa juga menjadi sorotan tajam dari rekan kerja, sehingga yang bersangkutan mereka tidak enak, dimata-matai atau berada di ujung tanduk. Maka benarlah apa yang disabdakan oleh Yesus bahwa “Kamu akan dibenci semua orang oleh karena namaKu”, dan sabda ini telah dihayati oleh St.Stefanus, martir pertama, yang kita rayakan pada hari ini. “Kemartiran” memang merupakan salah satu cirikhas hidup beragama atau beriman, maka marilah kita hayati panggilan dan tugas pengutusan untuk menjadi ‘martir’ pada masa kini. Salah satu bentuk penghayatan kemartiran yang mendesak dan up to date adalah ‘tidak melakukan dan memberantas aneka macam bentuk korupsi’. Secara preventif gerakan pemberantasan korupsi hendaknya diusahakan di dalam dunia pendidikan, antara lain diberlakukan larangan monyontek baik dalam ulangan maupun ujian, disiplin waktu, dst.. Membiarkan dan memungkinkan kebiasaan menyontek di sekolah atau perguruan tinggi berarti mempersiapkan koruptor di masa depan. Selain gerakan preventif tentu saja juga harus ada gerakan konkret pada masa ini dalam pembentasan korupsi, dan untuk itu hendaknya tidak hanya ditindak para koruptor klas teri melainkan dan terutama adalah para koruptor klas kakap atau mulai dari para pejabat tinggi/Negara. Keteladanan para pejabat dalam pemberantasan korupsi dan tidak melakukan korupsi demi diri sendiri sangat dibutuhkan guna memberdayakan seluruh warga masyarakat bersama-sama memberantas korupsi atau tidak melakukan korupsi. Kepada para pemberantas korupsi maupun mereka yang tidak korupsi hendaknya terus berjuang dan bertahan, dan sekiranya menerima ancaman hendaknya tetap tegar dan bergairah.
· "Ya Tuhan Yesus, terimalah rohku.”(Kis 7:59), demikian doa Stefanus di detik-detik terakhir hidupnya, ketika ia diseret ke luar kota untuk dibunuh. Tubuh kita bersifat sementara saja, sedangkan yang abadi adalah roh. Seorang martir dengan rela dan besar hati menyerahkan tubuhnya bagi yang lain untuk diperlakukan apa saja, tetapi tidak menyerahkan rohnya kepada mereka, artinya tetap bertahan dalam iman dan kebenaran. Yang menghidupi dan menggairahkan roh adalah iman dan kebenaran atau jika orang sungguh beriman dan dalam keadaan benar pasti akan tetap gembira, ceria dan tegar meskipun tubuh disakiti atau disiksa. Beriman berarti mempersembahkan atau mengandalkan diri seutuhnya kepada kehendak Tuhan, sehingga senantiasa hidup dan bertindak dalam iman dan kebenaran. Salah satu gejala cara hidup dan cara bertindak orang beriman adalah senantiasa melakukan apa yang benar. Kebenaran asasi atau dasar adalah “Manusia diciptakan untuk memuji, menghormati serta mengabdi Allah Tuhan kita dan dengan itu menyelamatkan jiwanya. Ciptaan lain di atas permukaan bumi diciptakan bagi manusia untuk menolongnya dalam mengejar tujuan ia diciptakan” (St..Ignatius Loyola, LR no 23). Ciptaan lain itu antara lain binatang dan tanaman serta aneka hasil karya manusia misalnya aneka macam bentuk harta benda dan uang. Hendaknya aneka harta benda dan uang yang kita miliki atau kuasai difungsikan untuk mengejar tujuan manusia diciptakan, yaitu keselamatan jiwa, entah jiwanya sendiri maupun jiwa sesamanya.

“Jadilah bagiku gunung batu tempat perlindungan, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku! Sebab Engkau bukit batuku dan pertahananku, dan oleh karena nama-Mu Engkau akan menuntun dan membimbing aku. Ke dalam tangan-Mulah kuserahkan nyawaku; Engkau membebaskan aku, ya TUHAN, Allah yang setia”
(Mzm 31:3cd-4.6)