misteri kabah dan hajar aswad

Ka'bah

Neil
Amstrong telah membuktikan bahwa kota Mekah adalah pusat dari planet
Bumi. Fakta ini telah di diteliti melalui sebuah penelitian Ilmiah.
Ketika Neil Amstrong untuk pertama kalinya melakukan perjalanan ke luar
angkasa dan mengambil gambar planet Bumi, di berkata : “Planet Bumi
ternyata menggantung di area yang sangat gelap, siapa yang
menggantungnya ?.”
Para astronot telah menemukan bahwa planet Bumi
itu mengeluarkan semacam radiasi, secara resmi mereka mengumumkannya di
Internet, tetapi sayang nya 21 hari kemudian website tersebut raib yang
sepertinya ada asalan tersembunyi dibalik penghapusan website tersebut.


Setelah melakukan penelitian lebih lanjut, ternyata radiasi tersebut
berpusat di kota Mekah, tepatnya berasal dari Ka’Bah. Yang mengejutkan
adalah radiasi tersebut bersifat infinite ( tidak berujung ), hal ini
terbuktikan ketika mereka mengambil foto planet Mars, radiasi tersebut
masih berlanjut terus. Para peneliti Muslim mempercayai bahwa radiasi
ini memiliki karakteristik dan menghubungkan antara Ka’Bah di di planet
Bumi dengan Ka’bah di alam akhirat.
Di tengah-tengah antara kutub utara dan kutub selatan, ada suatu area
yang bernama ‘Zero Magnetism Area’, artinya adalah apabila kita
mengeluarkan kompas di area tersebut, maka jarum kompas tersebut tidak
akan bergerak sama sekali karena daya tarik yang sama besarnya antara
kedua kutub.
Itulah sebabnya jika seseorang tinggal di Mekah, maka ia akan hidup
lebih lama, lebih sehat, dan tidak banyak dipengaruhi oleh banyak
kekuatan gravitasi. Oleh sebab itu lah ketika kita mengelilingi Ka’Bah,
maka seakan-akan diri kita di-charged ulang oleh suatu energi misterius
dan ini adalah fakta yang telah dibuktikan secara ilmiah.
Penelitian lainnya mengungkapkan bahwa batu Hajar Aswad merupakan batu
tertua di dunia dan juga bisa mengambang di air. Di sebuah musium di
negara Inggris, ada tiga buah potongan batu tersebut ( dari Ka’Bah )
dan pihak musium juga mengatakan bahwa bongkahan batu-batu tersebut
bukan berasal dari sistem tata surya kita.
Dalam salah satu sabdanya, Rasulullah SAW bersabda, “Hajar Aswad itu
diturunkan dari surga, warnanya lebih putih daripada susu, dan
dosa-dosa anak cucu Adamlah yang menjadikannya hitam. ( Jami
al-Tirmidzi al-Hajj (877)
Asal dan Sejarah Hajar Aswad


Hajar Aswad


Sebuah batu bundar yang berwarna hitam dan berlubang, terletak di sudut timur Kaabah atau sebelah kiri Multazam (antara Hajar Aswad dan pintu Kaabah), tingginya sekitar 150 sentimeter, di atas tanah.
Batu
ini mempunyai lingkaran sekitar 30 sentimeter dan garis tengah 10
sentimeter, lebih besar daripada lingkaran muka seseorang. Kerana itu,
seseorang yang ingin mencium batu ini harus memasukkan mukanya ke dalam
lubang itu. Kepala yang besar pun dapat dimasukkan ke dalam lubang batu
hitam ini. Bahagian luar batu hitam ini diikat dengan pita perak yang
berkilat.

Menurut banyak riwayat, antara
lain daripada Abdullah bin Umar bin Khattab, Hajar Aswad berasal dari
syurga. Riwayat oleh Sa’id bin Jubair r.a daripada Ibnu Abbas daripada
Ubay bin Ka’b r.a, menerangkan bahawa Hajar Aswad dibawa turun oleh
malaikat dari langit ke dunia. Abdullah bin Abbas juga meriwayatkan
bahawa Hajar Aswad ialah batu yang berasal dari syurga, tidak ada
sesuatu selain batu itu yang diturunkan dari syurga ke dunia ini.
Riwayat-riwayat
di atas disebutkan oleh Abu al-Walid Muhammad bin Abdullah bin Ahmad
al-Azraki (M.224 H/837 M), seorang ahli sejarah dan penulis pertama
sejarah Mekah.Tidak ditemukan informasi yang jelas tentang siapa yang
meletakkan Hajar Aswad itu pertama kali di tempatnya di Kaabah; apakah
malaikat ataukah Nabi Adam a.s.
Pada mulanya Hajar
Aswad tidak berwarna hitam, melainkan berwarna putih bagaikan susu dan
berkilat memancarkan sinar yang cemerlang.Abdullah bin Amr bin As r.a
(7 SH-65 H) menerangkan bahawa perubahan warna Hajar Aswad daripada
putih menjadi hitam disebabkan sentuhan orang-orang musyrik. Hal yang
sama diungkapkan pula oleh Zubair bin Qais (M. 76 H/65 M).
Dikatakannya
bahawa sesungguhnya Hajar Aswad adalah salah satu batu dunia yang
berasal dari syurga yang dahulunya berwarna putih berkilauan, lalu
berubah menjadi hitam kerana perbuatan keji dan kotor yang dilakukan
oleh orang-orang musyrik.
Namun, kelak batu ini akan berwarna
putih kembali seperti sedia kala. Menurut riwayat Ibnu Abbas dan
Abdullah bin Amr bin As, dahulu Hajar Aswad tidak hanya berwarna putih
tetapi juga memancarkan sinar yang berkilauan. Sekiranya Allah s.w.t
tidak memadamkan kilauannya, tidak seorang manusia pun yang sanggup
mamandangnya.
Pada tahun 606 M, ketika Nabi
Muhammad s.a.w berusia 35 tahun, Kaabah mengalami kebakaran besar
sehingga perlu dibina kembali oleh Nabi Muhammad s.a.w dan
kabilah-kabilah terdapat di Mekah ketika itu. Ketika pembangunan semula
itu selesai, dan Hajar Aswad hendak diletakkan kembali ke tempatnya,
terjadilah perselisihan di antara kabilah-kabilah itu tentang siapa
yang paling berhak untuk meletakkan batu itu di tempatnya.
Melihat
keadaan ini, Abu Umayyah bin Mugirah dari suku Makzum, sebagai orang
yang tertua, mengajukan usul bahawa yang berhak untuk meletakkan Hajar
Aswad di tempatnya adalah orang yang pertama sekali memasuki pintu Safa
keesokan harinya.
Ternyata orang itu adalah
Muhammad yang ketika itu belum menjadi rasul. Dengan demikian, dialah
yang paling berhak untuk meletakkan Hajar Aswad itu di tempatnya. Akan
tetapi dengan keadilan dan kebijaksanaannya, Muhammad tidak langsung
mengangkat Hajar Aswad itu. Baginda melepaskan serbannya dan
menghamparkannya di tengah-tengah anggota kabilah yang ada.
Hajar
Aswad lalu diletakkannya di tengah-tengah serban itu. Baginda kemudian
meminta para ketua kabilah untuk memegang seluruh tepi serban dan
secara bersama-sama mengangkat serban sampai ke tempat yang dekat
dengan tempat diletakkannya Hajar Aswad. Muhammad sendiri memegang batu
itu lalu meletakkannya di tempatnya. Tindakan Muhammad ini mendapat
penilaian dan penghormatan yang besar dari kalangan ketua kabilah yang
berselisih faham ketika itu.
Awalnya, Hajar Aswad
tidak dihiasi dengan lingkaran pita perak di sekelilingnya. Lingkaran
itu dibuat pada masa-masa berikutnya. Menurut Abu al-Walid Ahmad bin
Muhammad al-Azraki (M. 203 H), seorang ahli sejarah kelahiran Mekah,
Abdullah bin Zubair adalah orang pertama yang memasang lingkaran pita
perak di sekeliling Hajar Aswad, setelah terjadi kebakaran pada Kaabah.
Pemasangan
pita perak itu dilakukan agar Hajar Aswad tetap utuh dan tidak mudah
pecah. Pemasangan pita perak berikutnya dilakukan pada 189 H, ketika
Sultan Harun ar-Rasyid, Khalifah Uthmaniah (memerintah tahun 786-809
M), melakukan umrah di Masjidil Haram. Ia memerintahkan Ibnu at-Tahnan,
seorang pengukir perak terkenal ketika itu, untuk menyempurnakan
lingkaran pita perak di sekeliling Hajar Aswad dan membuatnya lebih
berkilat dan berkilau.
Usaha berikutnya dilakukan
oleh Sultan Abdul Majid, Khalifah Uthmaniah (1225-1277 H/1839-1861 M).
Pada tahun 1268 H, baginda menghadiahkan sebuah lingkaran emas untuk
dililitkan pada Hajar Aswad, sebagai pengganti lingkaran pita perak
yang telah hilang. Lingkaran emas itu kemudian diganti semula dengan
lingkaran perak oleh Sultan Abdul Aziz, Khalifah Uthmaniah (1861-1876
M).
Pada 1331 H, atas perintah Sultan Muhammad Rasyad
(Muhammad V, memerintah pada tahun 1909-1918), lingkaran pita perak itu
diganti dengan lingkaran pita perak yang baru. Untuk menjaga dan
mengekalkan keutuhannya, Hajar Aswad sering dililit dan dilingkari
dengan lingkaran pita perak.
Sumber :
http://ma2nkscientist.blogspot.com/2009/02/misteri-hajar-aswad.html
http://islamhadhari.net/?p=846
Foto :
http://blog.agul.net/wp-content/uploads/2008/04/kaaba1.jpg