BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH

by wong edan Fri 02 Jul 2010, 11:41 pm

First topic message reminder :

Pernyataan bohong tentang kenaikan Muhammed ke surga

http://religionresearchinstitute.org/

Apakah
Muhammed sungguh naik ke surga seperti yang dinyatakan dalam Quran ?
Apakah dia melakukannya pada saat kesurupan ? Berapa besar pengaruh
yang klenik atasnya ? Pertanyaan2 ini yang sangat penting terhadap
kredibilitas Islam adalah subyek yang kita pelajari hari ini.

Naik
ke surga adalah penjelasan umum sekte2 di Timur Tengah mengenai
bagaimana pada pemimpinnya mendapatkan hukum2 spiritual yang suci yang
diajarkan mereka.

Sekte2
yang muncul di Timur Tengah sebelum Muhammed menekankan arti penting
kenaikan ke surga. Mereka yang mengaku sebagai nabi dalam sektenya,
apakah mereka merupakan figur2 mithos dalam tradisi mereka atau yang
mendapat nama sesuai kitab2 suci, semuanya mempunyai kisah2 kenaikan
tersebut.

Yima,
figure mithos Persia yang melambangkan matahari, suatu saat ditemui
malaikat Sraosha yang menemani Yima ke surga. Yima dikemudian hari
khusus ditugaskan untuk menyebarkan agama di bumi.[i]

Zoroaster mengklaim telah naik ke surga untuk mendapatkan hukum2 spiritual yang suci dari Ahura Mazda untuk bangsa Iran.[ii] Dengan
tingkah laku yang sama, Muhammed mengklaim telah mengunjungi surga di
mana ia ditugaskan membawa hukum2 spiritual untuk bangsa Islam.

Vohuman,
malaikat yang menemani figure2 Zoroastrian dalam perjalanan mereka ke
surga, dengan mudah dibandingkan dengan Jibril, malaikat pada kenaikan
di dalam quran.

Malaikat Vohuman dikatakan telah menemani Zoroaster ke surga.[iii]Vohuman mempunyai banyak kesamaan dengan jibril di Quran.
Pertama-tama, dia adalah malaikat yang menemani mereka yang naik ke
surga. Kita menemukan bahwa Vohuman turun dari singasana emasnya untuk
menemani Viraz ke surga di hadapan Ahura Mazda.[iv]
Hal yang sama
dikatakan mengenai jibril dalam Quran. Di surah 81 ayat 20, jibril
digambarkan sebagai karakter malaikat berpangkat yang berdiri di
hadapan tuhan yang maha kuasa. Dialah yang diklaim menemani Muhammed
pada kenaikannya.

Kesamaan lainnya antara Vohuman dan jibril
adalah bahwa keduanya berposisi penting dalam kedudukannya.[v] Vohuman
digambarkan dalam kitab2 Zoroastrian sebagai hakim untuk para
pendosa.[vi] Dalam Quran, jibril juga hakim atas bangsa2 dan kota2.

Kata
“roh” dipakai keduanya. Vohuman disebut sebagai “roh” dan Dinkard,
kitab sembilan, menekankan pentingnya Vohuman yang penuh kasih.[vii]

Persis
sama, dalam Quran, kita menemukan jibril disebut sebagai “roh” dan
kadangkala sebagai “roh kudus”. Banyak hadits muhammed yang menekankan
atau focus kepada cinta jibril kepada umat manusia bahkan juga kepada
mereka yang berada di surga.[viii]

Para malaikat di Bible adalah
penyampai pesan pada beberapa orang, kemudian mereka kembali ke surga.
Mereka tidak pernah mencari perhatian atau mengklaim sebuah hubungan
dengan manusia. Para malaikat menyembunyikan diri mereka, tunduk pada
Tuhan.

Tetapi pada kasus Vohuman dan roh yang mengaku sebagai
Jibril dalam Quran, mereka mencari perhatian dengan membuat hubungan
antara mereka dengan manusia. Hal ini mengindikasikan bahwa mereka
adalah roh negatif yang bersaing dengan Tuhan, daripada menaatiNya.
Kenyataannya, kelakuan mereka seperti roh jahat yang merasuki tubuh2.

Karakteristik klenik dari Vohuman dalam Zoroastrian dan jibril dalam Quran menunjukan wajah asli kedua roh tersebut.

Kita
menemukan bahwa merasuki pikiran Zoroaster dan mencampuradukan dengan
pikirannya.[ix] Persis sama, jibril digambarkan oleh penulis biografi
Muhammed merasuki tubuh manusia.[x]

Sebaliknya,
malaikat tidak pernah merasuki tubuh manusia. Selain setan, hanya
satu2nya yang dapat masuk ke dalam tubuh manusia adalah Tuhan, Roh
Kudus. Dia akan tinggal di dalam jiwa manusia yang diselamatkan oleh
Kristus. Roh Kudus memberikan kedamaian, kenikmatan dan harmoni pada
jiwa manusia. Tetapi setan merasuki tubuh manusia karena diminta atau
oleh manusia yang terlibat dengan sihir dan klenik. Orang yang dirasuki
setan menunjukkan tanda2 sawan, penuh ketakutan yang sangat,
berkeringat dan terus dalam koma yang juga menjangkiti medium yang
menerima penerawangan dari setan.

Muhammed mengklaim bahwa Jibril menginspirasinya menulis Quran. Tetapi
jika Jibril adalah malaikat sejati, mengapa muhammed menderita gejala
yang sama dengan mereka yang kerasukan setan saat dia menerima Quran ?
Muhammed mengalami sawan, ketakutan yang sangat, koma dan berkeringat
lebih dari normal. Gejala2 tersebut tidak pernah dialami seorang nabipun dalam Bible.

Kita
juga menemukan bahwa Vohuman mengubah bentuknya dan mengambil bentuk
manusia.[xi] Dan Jibril mengubah dirinya ke dalam bentuk orang yang
dikenali muhammed, yang bernama Dahieh دحية.[xii]
Kita mengetahui
bahwa malaikat sejati tidak akan meniru bentuk manusia seseorang. Tetap
fenomena ini ada dalam ajaran setan atau ilmu setan, di mana roh2 jahat
mengubah bentuk mereka dan mengambil rupa orang yang dikenali oleh si
tukang sihir atau oleh medium yang roh jahat tersebut berikan cara2
untuk mengelabui banyak orang. [xiii] Jin atau iblis di jazirah arab di
ketahui mengubah bentuk mereka dan muncul dengan rupa manusia yang
dikenali Kuhhan atau pendeta jin/iblis.[xiv]

Medium yang kerasukan yang disebabkan halusinasi klenik. Mereka menyebutnya sebagai “ perjalanan jiwa”.
Kita
melihat bahwa Vohuman menyebabkan Zoroaster kesurupan sebelum ia dapat
ke surga. [xv] Kita mengetahui bahwa kesurupan adalah kondisi di mana
medium dari roh jahat mengadakan perjalanan yang disebut sebagai
“perjalanan jiwa”, meninggalkan raga mereka. Jiwa mereka seperti dicuri
dari mereka untuk bergabung dengan roh2. Hal itu adalah sebuah
perjalanan halusinasi dibawah kekuasaan setan, di mana sepanjang
perjalanan tersebut korban melihat hal2 yang tidak nyata.

Literatur
klenik penuh dengan nama2 orang yang kesurupan dan mengklaim telah
pergi ke surga atau tempat lain yang jauh. Seringkali pengakuaan akan
kenaikan ini berhubungan dengan mereka yang memiliki wahyu spiritual.
Mereka diketahui jatuh dalam kondisi koma. Richard Mainey adalah
salah satu contoh mereka yang mengklaim ke surga dalam kondisi
kesurupan. Pada tahun 1586, ia mengklaim telah pergi ke surga melalui
api penyucian. Dia terbaring dalam kondisi koma yang melelahkan selama
dua jam.[xvi]

Mereka yang mengaku telah naik ke surga seringkali melakukan hal tersebut dalam keadaan koma atau dalam keadaan kesurupan. Muhammed
mengklaim dia mendapatkan ayat2 quran dengan cara yang sama. Selagi
menerima Quran, dia mengalami gejala2 negatif seperti sawan,
berkeringat dan rasa ketakutan yang berlebihan.

Contoh
orang yang mengalami kesurupan di abad ke-18 adalah Emanual Swedenborg,
peramal Swedia. Dia diketahui pernah dirasuki setan secara luarbiasa.
Dalam kondisi kerasukan tersebut ia mendapat penglihatan dan
menceritakan mengenai bagaimana neraka dan surga dibuka untuknya. Ia
mengatakan Tuhan memberi rohnya kemampuan untuk pergi ke dunia yang
lain di mana ia bertemu dengan jiwa2 manusia dan malaikat.[xvii]

Banyak
dari para pendiri aliran roh, yang salah satunya adalah ajaran setan,
mengklaim bahwa mereka berpergian sementara jiwa mereka terpisah dari
raga. Mereka terbang dalam kelompok roh2 jahat ke suatu yang jauh dalam
suatu pengalaman akan sebuah “perjalanan roh.”

Contoh dari
kerasukan setan adalah seorang bernama Davis yang mengklaim telah
dibawa sejauh 40 mil dari rumahnya ke pegunungan di mana dia
menggunakan sepanjang malam tersebut dengan yang lain mendiskusikan
dengan pengobatan dan etika. Halusinasi perjalanan terjadi pada saat
dia dalam kondisi kesurupan. Kenyataannya, jika dirasuki setan, dia
berkomunikasi dalam kondisi kesurupan dengan setannya.[xviii]

Zoroaster
sebagai seorang medium untuk roh yang disebt sebagai Vohuman. Zoroaster
juga adalah seorang tukang sihir atau dukun, untuk sukunya.
Sekarang,
kita kembali ke Zoroaster yang mengklaim dalam kondisi kesurupan ketika
menuju ke surga. Gejala2 yang dialaminya mengakibatkan kita
menggolongkan dia sebagai medium yang melayani setan. Dai mengklaim
bahwa ketika dia ditangkap oleh Vistaspa, seorang raja sebuah suku
iran, Zoroaster menahan kaki2 kuda Vistaspa sehingga kuda tersebut
tidak dapat bergerak, kemudian dia melepaskannya. Apa yang diklaim oleh
Zoroaster adalah praktek pekerjaan dukun2 setan. Dengan sihir tersebut,
Vistaspa sangat terkesan dan dia menjadi pengikut Zoroaster.
Dengan
menganalisa literature tertua Zoroastrian, cendekiawan Nyberg sampai
pada kesimpulan bahwa Zoroaster adalah seorang tukang sihir atau dukun
dalam sukunya sendiri yang agamanya berbentuk praktek perdukunan.

Seorang
dukun adalah tukang sihir adalah mereka yang mengklaim mempunyai
kemampuan memyembuhkan dengan pertolongan roh2 yang berhubungan
dengannya. Karateristik utama dari prakter perdukunan adalah kondisi
kesurupan di mana ia berkomunikasi dengan roh2 yang pasti adalah setan.
Dengan kondisi tersebut, mereka mengklaim jiwa mereka meninggalkan raga
mereka dan pergi ke tempat yang jauh dalam alam semesta. Praktek
perduknan tumbuh subur terutama di Asia Selatan dan Timur, sebagian
Afrika dan di antara orang2 Indian di Utara dan Selatan benua Amerika.

Zoroaster,
menurut pandangan Nyberg, memimpin sukunya sebagai kepala dukun untuk
mencapai keadaan yang menyenangkan. Kadang dalam kondisi tersebut,
mereka berhubungan dengan tuhan Vohu Manah,[xix] yang sebelumnya kita
indentifikasikan sebagai Vohuman yang kemudian dikatakan telah menemani
Zoroaster ke surga menemui Ahura Mazda. Vohuman kemudian menjadi
malaikat yang perkasa dalam ajaran Zoroastrian. Kita melihat juga bahwa
Vohuman mempunyai kesamaan dengan roh2 jahat. Tindak tanduknya tidak
berbeda dengan roh2 jahat dan setan dengan mana medium masa kini
berhubungan. Ini membawa kita pada kesimpulan bahwa Vohuman adalah
setan yang dipuja suku Zoroaster, dan bahwa Zoroaster adalah medium
untuk roh jahat tersebut. Kita telah melihat kesamaan Vohuman dalam
ajaran Zoroastrian dengan jibril dalam quran.

Zoroaster
bermigrasi ke suku yang dipimpin Vistaspa yang terkesan dengan
sihirnya, seperti menahan kaki kuda Vistaspa. Vistaspa kemudian
diperkenalkan kepada kondisi kesurupan ala praktek perdukunan setan2
dengan roh Vohuman. Melalui kondisi ini, Vistaspa dapat melihat hal2
yang tidak biasa.[xx] Sudah jelaslah bahwa hal tersebut adalah semacam
halusinasi di bawah pengaruh roh2 jahat yang berhubungan dengan
Zoroaster.

Setelah itu, Zoroaster mengklaim bahwa Ahura Mazda
memerintahkan Vistaspa mengobarkan perang untuk menundukkan bangsa Iran
pada agamanya. Untuk melakukan hal tersebut, Zoroaster harus memasukan
sejumlah doktrin suku Vistaspa yaitu berlatarbelakang Ayro Iran, ke
dalam system doktrinnya. Zoroaster juga banyak menjiplak pemikiran2
dari orang2 Yahudi yang diceraiberaikan oleh Sargon II ke Madi, tanah
kelahiran Zoroaster sebelum ia bermigrasi ke suku Vistaspa. Raja
Assyria, Sargon II menduduki Samaria sekitar 722 SM, setidaknya
setengah abad sebelum Zoroaster lahir.
Banyak kesamaan antara cara
Muhammed menyebarkan agamanya dengan cara penyebaran Zoroasterian. Kita
juga akan membuat perbandingan peranan Muhammed sebagai dukun di Mekah
dan kehidupan Zoroaster.

Pertama2,
dukun atau medium, di jazirah arab sama dengan “rakhi” الراقي, orang
yang membawa kekuatan roh2 yang berhubungan dengan raga orang lain,
mengklaim untuk menyembuhkan mereka.
Ibn Hisham, seorang
penulis biografi Muhammed yang dapat dipercaya, menulis puisi yang
terkenal,”Abu Taleb.”, dibacakan paman Muhammed. Para pemimpin Mekah
mendatangi Abu Taleb meminta nya menyerahkan Muhammed untuk mereka
hakimi. Abu Taleb menolak dan membacakan sebuah puisi yang menyanjung
dan mendukung Muhammed. Ada sebuah stanza dalam puisi ini yang
menggambarkan gua2 di gunung Harra, sebuah tempat atau pusat untuk para
Rakhi. Abu Taleb mengatakan: “Seorang Rakhi atau penyihir yang mengucapkan mantera di Harra di mana ia tinggal.”[xxi]
Harra adalah kumpulan gua2 dekat Mekah di mana Muhammed menghabiskan
waktunya sebelum ia mengklaim dikunjungi malaikat Jibril dan menyatakan
ditugaskan mengambil peranan penyampai wahyu ilahi.

Bagi
Abu Taleb dan di mata kebanyakan orang arab, dukun atau Rakhi adalah
orang dengan tugas mulia karena agama jin berpengaruh dan reputasi para
rakhi untuk mengusir roh2 yang menyebabkan penyakit melalui jin mereka
sendiri. Muhammed mengkonfirmasi bahwa pamannya membacakan puisi
tentang dirinya dan sangat bangga mengenai isinya.[xxii]

Kesamaan
yang lain antara Zoroaster dan Muhammed adalah bahwa Muhammed juga
bermigrasi dari kota asalnya ke Medina di mana ia menyakinkan dua suku
yang ganas, Oas dan Khazraj, untuk mengobarkan perang melawan suku2
arab untuk menundukkan dan memaksakan mereka pindah ke Islam.

Rukhah, bentuk jamak dari rakhi, diketahui berada di antara Kuhhan atau pendeta agama jin di jazirah Arab.
Cara kesurupan dan koma yang dialami Muhammed berbentuk sama dengan gejala2 yang menjangkiti para pendeta jin di jazirah Arab.
Muhammed
biasanya mengalami koma sebelum dia membacakan Quran yang mengungkapan
keterlibatannya dengan Kahaneh. Ketika ia mulai menerima Quran, dia
mengalami koma.[xxiii]

Sahih AlBukhari, melaporkan peristiwa di mana Muhammed kesurupan sewaktu masih muda sebelum dia mengklaim menerima Quran.[xiv]

Muhammed
diketahui menderita kesurupan sejak masa kanak2 karena Amneh, ibunya,
membawanya kepada seorang ruchieh atau dukun tenung.[xxv] Dalam
ruchieh, seorang pendeta jin kahan memasukkan roh jin kepada orang yang
dihubungkan kahan sebagai seorang medium. Amneh adalah kemenakan
perempuan
Soda Bent Zahreh, pendeta agama jin di Mekah. Hal ini
menjelaskan mengapa sang ibu dapat mempraktekan klenik pada anaknya,
Muhammed.

Seseorang
mungkin bertanya2 mengapa Amneh mengguna2i Muhammed ketika ia masih
kecil. Didalam bukunya, Roh Tidak Bersih, Walker menulis bahwa banyak
tukang tenung yang berbahaya dan medum setan terpapar guna2 sejak masa
kanak2.[xxvi] Kebanyakan mereka dipapar oleh orangtua mereka yang
mengabdi pada setan.

Di antara alasan2 megapa orangtua
mengguna2i anak2 mereka adalah bahwa sang ibu ingin mendapat kesempatan
berbicara dengan setan yang merasuki raga sang anak. Dengan kata lain,
dia melakukan hal itu supaya dapat mendapatkan informasi langsung dari
sang setan ketika dia berbicara dengan suara yang nyaring melalui lidah
sang anak. Fenomena ini dilaporkan terjadi dalam pemujaan roh2 di China
dan India.[xxvii]

Alasan lain
mengguna2i sang anak adalah menjaga kesinambungan profesi pendeta dalam
keluarga. Kadang2, sesuai perintah setan, sang anak dipersiapkan untuk
menjadi nabi klenik masa depan. Dalam pemujaan setan di Jepang,
para pendiri pemujaan dipanggil selagi anak2 dan dipersiapkan oleh
setan untuk peranan yang akan mereka kerjakan. Ahli anthropology
Inggris, Carmen Blacker, yang melakukan penelitian penting mengenai
kehidupan para pendiri agama yang memuja roh2 setan di Jepan,
mengungkapkan bagaimana setan mencengkeram anak melalui mimpi atau
melalui guna2 yang diberikan melalui orangtua mereka. Kemudian setan
akan mengumumkan bahwa para anak tersebut didedikasikan kepada mereka
untuk tujuan atau alasan di masa depan. Sebagai
hasilnya, kekuatan khusus diberikan kepada mereka yang diguna2i sejak
kanak2. Mereka diberikan kekuatan sihir. Banyak yang mempercayai
mereka, mengikuti mereka dan membantu mereka mendirikan suatu agama.[xxviii]

Para
ahli anthropology percaya bahwa seperti halnya penyakit genetic,
kependetaan yang mengabdi pada setan diturunkan dari satu mausia kepada
yang lain di dalam keluarga yang sama.[xxix] Mungkinkah kependetaan jin
diturunkan dari Amneh kepada anakya Muhammed ? Sebuah penelitian dari
sumber2 Islam sependapat dengan pemikiran ini.

Ketika
sedang menerima Quran, Muhammed mengalami kesulitan yang sama dengan
gejala2 ketidaknyamanan para Kuhhan ketika mereka menerima wahyu dari
setan. Kedua Muhammed dan sang Kuhhan mengalami koma, sawan dan
berkeringat. Gejala2 ini juga terjadi pada Muhammed ketika masih kanak2 setelah ibunya mengguna2inya.

Agama
jin di jazirah Arab adalah yang terkuat dan paling merata sebarannya.
Agama ini memiliki sejumlah besar Kuhhan yang mewakili agama tersebut
di setiap kota. Banyak orang Arab menderita gejala2 yang sama dengan
Muhammed pada masanya. Hal ini dikarenakan para Kuhhan yang menebarkan
mantera pada anak2 dan orang sakit.

Para Kuhhan mengklaim bahwa
penyakit2 tersebut disebabkan oleh setan/jin yang ditebar oleh para
Kuhhan yang lain. Sehingga orang2 arab biasanya pergi ke kuhhan yang
berbeda untuk menyembuhkan penyakit2 melalui setan2 mereka. Para Kuhhan
memastikan bahwa setan mereka lebih kuat dari setan yang menyebabkan
penyakit pada awalnya. Penyakit2 tersebut dipercayai disebabkan oleh “dilihat oleh jin atau mediumnya atau kuhhan.”
Sehingga para pasien pergi ke kuhhan yang mempraktekan rukieh dengan
membacakan mantera di atas tubuh para pasien. Hasilnya adalah bahwa
setan2 dari kuhhan melalui rukieh merasuki tubuh si sakit dan si sakit
yang malang akan mempertunjukkan gejala sawan dan gejala2 lain seperti
yang diderita Muhammed ketika ibunya menebarkan mantera pada tubuhnya.

Orang2
Arab pada masa Muhammed mengetahui bahwa gejala2 yang timbul disebabkan
oleh para kuhhan ketika dia menebarkan mantera pada seseorang.
Misalnya, orang2 Arab mengetahui
bahwa kesurupan adalah problem dari setan. Mereka menamakan itu sebagai
“ kasih melalui Ain,” atau mata. Mata jin melihat pada manusia dan
menyebabkab terjadinya kesurupan.[xxx] Keadaan kesurupan
dikomunikasikan kepada anak2 yang lahir di keluarga kuhhan yang
mengabdi pada jin.

Kesurupan
dan koma adalah kejadian2 umum untuk para kuhhan dan untuk para pendiri
agama klenik melalui mana mereka menerima wahyunya. Misalnya, para
kuhhan di jazirah Arab akan jatuh koma ketika sedang menerima wahyu
dari setan.[xxxi] Khater, seorang kuhhan, jatuh koma selama tiga hari ketika ia mengatakan bahwa prosa puisi memuliakan
Muhammed.[xxxii]

Hal
ini adalah fenomena umum di antara para pendiri agama yang memuja roh2
jahat.Mereka menerima wahyu melalui kesurupan dan koma. Kita juga
melihat para pendiri agama2 klenik di Jepang. Misalnya, Deguchi Nao,
pendiri agama yang dinamakan Omoto, menerima wahyu dalam keadaan
kesurupan. Okada Yoshikazu, pendiri Sukyo Mahikari, menulis kitab
sucinya ketika sedang kesurupan.

Kesurupan
adalah bagian penting dari pemujaan yang bersifat klenik. Muhammed
kesurupan sebelum mengklaim tugas sebagai seorang nabi sebagai
manifestasi dari hubungan klenik dan praktek2nya. Hal tersebut terjadi
lagi selagi dia menerima ayat2 Quran.[xxxiii] Aishah,
istri termudanya, menyebutkan bagaimana Muhammed menderita koma yang
parah dan berkeringat, seringkali jatuh ke lantai dengan gejala2 yang
parah selagi dia menerima Quran. [xxxiv]

Dalam
Bible, hal2 seperti ini tidak pernah dilaporakn dalam kehidupan para
nabi tetapi hal2 tersebut adalah umum dalam kehidupan para kuhhan agama
jin di jazirah Arab.

Sahih AlBukhari, menyebutkan bahwa Asmaa,
saudari Aishah, kesurupan paling tidak satu kali. [xxxv] Hal ini
mungkin dapat menjadi cahaya pencerahan mengenai pengalaman klenik
mereka yang dekat dengan Muhammed.

Selagi kesurupan, muhammed
seringkali melakukan “perjalanan klenik” sebelum “perjalanan malam di
atas unta bersayap” yang sangat terkenal untuk mengunjungi Yerusalem.

Muhammed,
seperti halnya Zoroaster dan medium lainnya yang melalui kesurupan dan
kesenangan semu mendapatkan pengalaman tipe shamite yang membawa kepada
perjalanan klenik dengan roh2. Kitab2 yang menceritakan kisah hidup
Muhammed mengkonfirmasikan bahwa dia biasanya mengalami kejadian2
tersebut sebelum ia mengklaim sebagai seorang nabi.[xxxvi] Kitab Halabieh menggambarkan perjalanan2nya dalam roh yang mengklaim Muhammed biasanya “tidur di dalam roh”.[xxxvii]

Penggambaran
“tidur di dalam roh” ini adalah suatu kejadian untuk menggambarkan koma
yang parah dan kesurupan dalam mana Muhammed mengalaminya ketika ia
mendapat semacam halusinasi. Mereka yang mengklaim melakukan
perjalanan2 klenik melalui kesurupan dan koma. Dalam kehidupan
Muhammed, kita melihat beberapa kejadian seperti ini. Kitab Halabieh
menyatakan bahwa A Israa’ terjadi pada Muhammed 30 kali.[xxxviii] Al
Israa’ adalah sebuah perjalanan jiwa ke suatu tempat yang jauh. Ini
sebenarnya adalah perjalanan klenik yang dikenali semua medium yang
melalui kesurupan berada di bawah kekuasaan roh2. Sheik Abdel Wahab Al
Sharani mengatakan bahwa nomornya adalah 34.[xxxix]

Jadi
kita melihat apa yang dikalim Quran mengenai apa yang terjadi pada
Muhammed ketika ia menaiki Buraq atau unta bersayap untuk pergi ke
Yerusalem. Pada saat itu dia sebenarnya tidak mengalaminya dalam
kenyataan tetapi hanya bagian dari kehidupan klenik Muhammed sebelum
dia mengklaim mendapat tugas kenabian.

Walaupun
para muslim ingin kita berpikir bahwa Muhammed sungguh2 membawa
tubuhnya degan ditemani Jibril dengan unta bersayap ke Yerusalem,
Aishah sang istri termuda Muhammed dan koresponden yang paling
terpercaya dari hidup dan hadits sang nabi mengatakan,” Tubuh sang nabi Allah tidak pernah dibawa tetapi Allah membuat perjalanan dengan jiwanya.” [xl]

Jadi
kita melihat bahwa laporan yang mengklaim sebagai kejadian nyata yang
dialami Muhammed hanya megkonfirmasi sifat alamiah perjalanannya yang
merupakan bagian dari kegiatan klenik rutinnya, sesuatu yang terjadi
pada mereka yang pernah berhubungan sebagai medium dengan roh2 jahat.
Pada saat yang sama, mereka mengklaim menerima wahyu atau kebijakan
penting melalui perjalanan yang sifatnya halusinasi.
Kita
mempunyai beberapa kesaksian mengenai klaim2 Muhammed dari sepupunya,
Fatikheh فاتخة , dengan siapa ia bermalam bersama ketika ia mengklaim
melakukan perjalanan dengan malaikat jibril ke Yerusalem. Dia
mengkonfirmasikan bahwa sang nabi tertidur di rumahnya malam itu.

Dia juga dipanggil dengan sebutan Um Hani, Ibu Hani. Dia adalah putri pamannya Muhammed, Abu Taleb. Dia mengatakan.” Sang nabi Allah ditransportasikan ketika ia sedang berada di rumahku.
Dia tidur di rumahku waktu malam dan bersembahyang waktu malam kemudian
tidur dan kami juga tidur. Ketika hari sudah pagi, dia membangunkan
kami. Kemudian setelah kami bersembahyang bersama, dia
berkata.” Oh, Ibu Hani saya berdoa dengan engkau pada sembahyang sore
seperti yang engkau lihat di lembah ini kemudian aku pergi ke kuil di
Yerusalem dan berdoa di dalamnya. Pagi ini aku bersembahyang dengan
engkau.”[xli]

Dia mengklaim
telah berdoa secara islam pada sore hari, tertidur di bawah penglihatan
yang penuh perhatian dari sepupunya, bangun lebih dulu di pagi hari dan
bersembahyang lagi. Setelah itu, ia mengklaim telah mengunjungi
Yerusalem pada malam harinya.
Yang tidak dapat ia ceritakan adalah bahwa kuil tersebut telah
dihancurkan oleh Romawi enam abad sebelumnya. Dia tidak dapat melakukan
kunjungan tersebut.

Para muslim perlu
mengevaluasi klaim2 yang dibuat agama mereka. Kemudian mereka perlu
waktu untuk membandingkan apa yang diajarkan kepada mereka dengan apa
yang ditemukan oleh para ahli anthropology masa kini. Hal
ini akan membantu mereka untuk mengerti fenomena alamiah tersebut dan
menghindari menyandarkan diri pada mereka atau memberikan mereka posisi
penting secara spiritual seolah-olah mereka merupakan inspirasi otentik
atau bagian dari kebenaran Tuhan.
Saya akan meneruskan pada edisi berikutnya megenai pernyataan bohong Muhammed naik ke surga.

Religion Research Institute -Home

________________________________________
[i] R.C. Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, Weidenfeld And Nicolson, London 1975, pages 137 and 138

[ii]
Dinkard-Book IX, Chapter XXVIII, 3-4, Pahlavi Texts, Part IV,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 37,
Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 235

[iii]
Dincard, book VII, Chapter III: 61, Pahlavi Texts, Part V, Translated
by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47 ,Published by
Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 50

[iv] Textual sources
for the study of Zoroastrianism, edited and translated by Mary Boyce,
Manchester University Press, 1984, page 86

[v] Dincard, book
VII, Chapter III:52, Pahlavi Texts, Part V, Translated by E.W. West,
The Sacred books of the East, Volume 47 ,Published by Motilal
Banarsidass, Delhi, 1969, page 48

[vi] Dinkard-Book IX, Chapter
LXIII, 7, Pahlavi Texts, Part IV, Translated by E.W. West, The Sacred
books of the East, Volume 37, Published by Motilal Banarsidass, Delhi,
1969, page 372

[vii] Dinkard-Book IX, Chapter LVIII, 5, Pahlavi
Texts, Part IV, Translated by E.W. West, The Sacred books of the East,
Volume 37 ,Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 354

[viii] Sahih al-Bukhari, 7, page 83; and 8, page 195

[ix]
Selections of Zad-Sparam, Chapter XIV, 12-13, Pahlavi Texts, Part V,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47
,Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 142

[x] Halabieh, 1, page 412
[xi]
Selections of Zad-Sparam, Chapter XXI, 8, Pahlavi Texts, Part V,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47,
Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 156

[xii] Sahih al-Bukhari, 6, pages 96 – 97; 1, pages 2-3; and 4, page 80; Halabieh, 1, page 408

[xiii] Demonolgia , a discourse on Witchcraft, page 45

[xiv]
Robertson Smith, lectures on the Religion of the Semite, p. 120; Jawad
Ali, al-Mufassal Fi Tarikh al-Arab khab al-Islam, 6, page 717

[xv] Dinkart 7.3.55; Yasna 43.5 ;Selections of Zat-sparam 21.9-10 quoted by ( but you have to check the references )
Zoroaster, The Prophet of Ancient Iran, by A.V. Williams Jackson, AMS Press INC, New York, 1965, pages 40 -41

[xvi] Unclean spirits, pages 48-49
[xvii] See, Arthur C. Doyle, History of Spiritualism , ( New York : George Doran, 1926)

[xviii] Arthur C. Doyle, History of Spiritualism ( New York : George Doran, 1926), I, page 45

[xix] R.C. Zaehner, Weidenfeld And Nicolson, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, London 1975, pages 352-359

[xx]
Dincard, book VII, Chapter IV: 84, Pahlavi Texts, Part V, Translated by
E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47, Published by
Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 70

[xxi] Ibn Hisham, 1 pages 189 and 218

[xxii] Ibn Hisham, 1 page 225
[xxiii] Halabieh, 1, pages 406-407

[xxiv] Sahih al-Bukhari, 1, page 96

[xxv] Halabieh, 1, page 75

[xxvi] Walker, Unclean Spirits, page 26
[xxvii] Blacker, pages 252-53; quoted by Godman, How about the Demons, page 77

[xxviii] The Catalpa Bow , a study of Shamanistic practices in Japan by Carmen Blacker, page 129

[xxix] Demonolgia , a discourse on Witchcraft, pages 32-33

[xxx] Taj al-Arus, 5, page 381

[xxxi] Halabieh, 1, page 405

[xxxii] Halabieh, 1, page 338

[xxxiii] Halabieh, 1, page 415

[xxxiv] Ibn Hisham, 3 page 236

[xxxv] Sahih al-Bukhari, 2, page 28

[xxxvi] Halabieh , 2, page 71
[xxxvii] Halabieh , 2, page 71
[xxxviii] Halabieh , 2, page 71
[xxxix] Halabieh , 2, page 71
[xl] Ibn Hisham, 2, page 31

[xli] Halabieh , 2, page 72; Ibn Hisham, 2, page 33

Sebagai bahan renungan bagi yang punya hati nurani dan akal sehat.

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 6:05 am

kenyataan yang mana?

klo ada orang bilang Allah gak mungkin menghukum orang dan menghidupkan orang mati.... terus gw mo jawab apa? dia berpikir menurut seleranya sendiri, gak percaya akan kehidupan sesudah kematian....

klo dia gak percaya itu urusan die, tapi dia keluar konteks karena persepsi atheis digunakan untuk memahami ayat alquran!....

wong stres koq diikutin, apa dia juga gak percaya bibel klo ada hidup sesudah kematian? pikirannya dielah yang sebenarnya penuh error n mistake ampe otaknya meledak karena gak ngerti maksud ayat quran...

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 6:19 am

shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

by jesus christ Sun 25 Jul 2010, 6:22 am

shaggy wrote:
shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 994211

anak dongok......

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 6:22 am

shaggy wrote:
shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

gw bilang, gw dah klik semua situs, situs 2 ini adalah terjemahan situs www.1000mistake.com.... [situs orang stress/error]

perhatiin dong gw tadi nulis apa!!!!

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 6:30 am

answering-ff wrote:
shaggy wrote:
shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

gw bilang, gw dah klik semua situs, situs 2 ini adalah terjemahan situs www.1000mistake.com.... [situs orang stress/error]

perhatiin dong gw tadi nulis apa!!!!

Tuan sebut mereka error, tapi saya baca memang banyak sekali terdapat kesalahan penulisan sejarah nabi
dalam quran bahkan nabipun berubah nama.
apakah itu bukan kesalahan ?

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 6:37 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:
shaggy wrote:
shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

gw bilang, gw dah klik semua situs, situs 2 ini adalah terjemahan situs www.1000mistake.com.... [situs orang stress/error]

perhatiin dong gw tadi nulis apa!!!!

Tuan sebut mereka error, tapi saya baca memang banyak sekali terdapat kesalahan penulisan sejarah nabi
dalam quran bahkan nabipun berubah nama.
apakah itu bukan kesalahan ?

dah q bilang orang nih gak ngerti quran tapi gunakan daya khayalnya sendiri...

klo nama nabi gak sama karena jelas ejaan bahasa yang digunakan gak sama, misal enoch adalah ejaan ibrani bacaan quraannya berubah menjadi idris.... spt jesus (inggris) == yesus (indonesia)....

alkitab dah dipalsu, datanya amburadul, buktinya umur musa bertemu firaun 80 sementara riwayat hadis menyebut 40....

cth lain banyak skali kesilapan-kesilapan dalam bibel...

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 6:48 am

answering-ff wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:
shaggy wrote:
shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

gw bilang, gw dah klik semua situs, situs 2 ini adalah terjemahan situs www.1000mistake.com.... [situs orang stress/error]

perhatiin dong gw tadi nulis apa!!!!

Tuan sebut mereka error, tapi saya baca memang banyak sekali terdapat kesalahan penulisan sejarah nabi
dalam quran bahkan nabipun berubah nama.
apakah itu bukan kesalahan ?

dah q bilang orang nih gak ngerti quran tapi gunakan daya khayalnya sendiri...

klo nama nabi gak sama karena jelas ejaan bahasa yang digunakan gak sama, misal enoch adalah ejaan ibrani bacaan quraannya berubah menjadi idris.... spt jesus (inggris) == yesus (indonesia)....

alkitab dah dipalsu, datanya amburadul, buktinya umur musa bertemu firaun 80 sementara riwayat hadis menyebut 40....

cth lain banyak skali kesilapan-kesilapan dalam bibel...

Saya tanya sama tuan :" Duluan mana alkitab ditulis dengan quran dan hadits?"
Hadits ditulis abad berapa ?
kalau tuan bilang alkitab sudah dipalsu coba tunjukan bagian mana saja yang telah dipalsukan tersebut !
Tuan sebut saya menghayal tapi khayalan saya menunjuk pada fakta yang ada ?
bahkan saya baca Tarikh nabi muhammad pun banyak sejarah yang salah.
Bukankah itu sebagai bukti suatu kesalahan ?

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 7:02 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:
shaggy wrote:
shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

gw bilang, gw dah klik semua situs, situs 2 ini adalah terjemahan situs www.1000mistake.com.... [situs orang stress/error]

perhatiin dong gw tadi nulis apa!!!!

Tuan sebut mereka error, tapi saya baca memang banyak sekali terdapat kesalahan penulisan sejarah nabi
dalam quran bahkan nabipun berubah nama.
apakah itu bukan kesalahan ?

dah q bilang orang nih gak ngerti quran tapi gunakan daya khayalnya sendiri...

klo nama nabi gak sama karena jelas ejaan bahasa yang digunakan gak sama, misal enoch adalah ejaan ibrani bacaan quraannya berubah menjadi idris.... spt jesus (inggris) == yesus (indonesia)....

alkitab dah dipalsu, datanya amburadul, buktinya umur musa bertemu firaun 80 sementara riwayat hadis menyebut 40....

cth lain banyak skali kesilapan-kesilapan dalam bibel...

Saya tanya sama tuan :" Duluan mana alkitab ditulis dengan quran dan hadits?"
Hadits ditulis abad berapa ?
kalau tuan bilang alkitab sudah dipalsu coba tunjukan bagian mana saja yang telah dipalsukan tersebut !
Tuan sebut saya menghayal tapi khayalan saya menunjuk pada fakta yang ada ?
bahkan saya baca Tarikh nabi muhammad pun banyak sejarah yang salah.
Bukankah itu sebagai bukti suatu kesalahan ?

soal palsu memalsu mr. paulus adalah ahlinya, mungkin beliau bersedia menanggapi atau mr. jesus christ n jesuschrist [kalo diindonesiakan = Tuhan Yesus Kristus..... BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 Icon_rabbit

]

soal tarikh, itu adalah riwayat yang ditulis tanpa isnad atau sumber berita yang menyambung langsung ke rasulullah. isinya bisa tidak reliabel 100% tapi islam tetap memakainya sebagai suatu referensi sejarah semata tapi bukan dipakai untuk dasar hukum islam atau memutuskan benar salah....

ukuran benar salah adalah quran, diikuti hadis yang sohih..

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 7:18 am

answering-ff wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:
shaggy wrote:
shaggy wrote:http://kesalahanquran.wordpress.com/2010/01/29/1000-kesalahan-quran-bag-1/
http://islammurtad.blogspot.com/2010/02/1000-kesalahan-quran.html

Baca juga yang ini tuan !

gw bilang, gw dah klik semua situs, situs 2 ini adalah terjemahan situs www.1000mistake.com.... [situs orang stress/error]

perhatiin dong gw tadi nulis apa!!!!

Tuan sebut mereka error, tapi saya baca memang banyak sekali terdapat kesalahan penulisan sejarah nabi
dalam quran bahkan nabipun berubah nama.
apakah itu bukan kesalahan ?

dah q bilang orang nih gak ngerti quran tapi gunakan daya khayalnya sendiri...

klo nama nabi gak sama karena jelas ejaan bahasa yang digunakan gak sama, misal enoch adalah ejaan ibrani bacaan quraannya berubah menjadi idris.... spt jesus (inggris) == yesus (indonesia)....

alkitab dah dipalsu, datanya amburadul, buktinya umur musa bertemu firaun 80 sementara riwayat hadis menyebut 40....

cth lain banyak skali kesilapan-kesilapan dalam bibel...

Saya tanya sama tuan :" Duluan mana alkitab ditulis dengan quran dan hadits?"
Hadits ditulis abad berapa ?
kalau tuan bilang alkitab sudah dipalsu coba tunjukan bagian mana saja yang telah dipalsukan tersebut !
Tuan sebut saya menghayal tapi khayalan saya menunjuk pada fakta yang ada ?
bahkan saya baca Tarikh nabi muhammad pun banyak sejarah yang salah.
Bukankah itu sebagai bukti suatu kesalahan ?

soal palsu memalsu mr. paulus adalah ahlinya, mungkin beliau bersedia menanggapi atau mr. jesus christ n jesuschrist [kalo diindonesiakan = Tuhan Yesus Kristus..... ]

soal tarikh, itu adalah riwayat yang ditulis tanpa isnad atau sumber berita yang menyambung langsung ke rasulullah. isinya bisa tidak reliabel 100% tapi islam tetap memakainya sebagai suatu referensi sejarah semata tapi bukan dipakai untuk dasar hukum islam atau memutuskan benar salah....

ukuran benar salah adalah quran, diikuti hadis yang sohih..

kayaknya pertanyaan saya belum dijawab deh !
Tanggapan tuan pun tidak ada atas fakta kesalahan quran mengenai sejarah para nabi !
Atas dasar apa tuan mengatakan alkitab sudah dipalsu,sedangkan tuan gak bisa nunjukin bagian mana
saja yang sudah dipalsukan ?

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 7:40 am

sejarah nabi macam apa pulak?

soal ayat palsu mr.paulus adalah ahlinya, tanya ajah sama beliau...

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 7:58 am

answering-ff wrote:sejarah nabi macam apa pulak?

soal ayat palsu mr.paulus adalah ahlinya, tanya ajah sama beliau...

Abrahan dan api nimrod itu juga salah karena Abraham tidak dimasukan ke dalam api tersebut.
Yang dimasukan itu adalah Sadrakh,Mesakh dan Abednego.
menurut Quran anak abraham hanya dua,padahal ada menurut alkitab ada delapan.
Kutuk terhadap mesir dalam alkitab tidak ada banjir tapi menurut quran ada banjir.
Maria ibunya Isa bukan saudara harun dan musa dalam alkitab.
tapi menurut quran adalah sadara Musa dan harun.
masa tuan gak nyadar itu adalah sebuah kesalahan quran.

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 8:07 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:sejarah nabi macam apa pulak?

soal ayat palsu mr.paulus adalah ahlinya, tanya ajah sama beliau...

Abrahan dan api nimrod itu juga salah karena Abraham tidak dimasukan ke dalam api tersebut.
Yang dimasukan itu adalah Sadrakh,Mesakh dan Abednego.
menurut Quran anak abraham hanya dua,padahal ada menurut alkitab ada delapan.
Kutuk terhadap mesir dalam alkitab tidak ada banjir tapi menurut quran ada banjir.
Maria ibunya Isa bukan saudara harun dan musa dalam alkitab.
tapi menurut quran adalah sadara Musa dan harun.
masa tuan gak nyadar itu adalah sebuah kesalahan quran.

sekarang gw balik, turn on the tables:

Abrahan dan api nimrod itu juga benar karena Abraham dimasukan ke dalam api tersebut.
Yang tidak dimasukan itu adalah Sadrakh,Mesakh dan Abednego.
menurut ref Islam anak abraham lebih dari dua,padahal ada menurut alkitab ada delapan.
Kutuk terhadap mesir dalam quran ada banjir tapi menurut Alkitab tidak ada banjir.
Maria ibunya Isa dan juga saudara harun dan musa dalam alkitab. [sudah dijelasin di thread lain buatan anak cengeng yang sekarang gak pernah nongol lagi, mungkin dah dikutuk roh halus...hhhhhhh]

masa nona gak nyadar itu adalah sebuah kesalahan alkitab?

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 51217

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 51217

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 8:11 am

ada koreksi dikit, gw pingin tau ayat quran mana yang menyebut di jaman musa ada wabah banjir? trims

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 8:19 am

answering-ff wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:sejarah nabi macam apa pulak?

soal ayat palsu mr.paulus adalah ahlinya, tanya ajah sama beliau...

Abrahan dan api nimrod itu juga salah karena Abraham tidak dimasukan ke dalam api tersebut.
Yang dimasukan itu adalah Sadrakh,Mesakh dan Abednego.
menurut Quran anak abraham hanya dua,padahal ada menurut alkitab ada delapan.
Kutuk terhadap mesir dalam alkitab tidak ada banjir tapi menurut quran ada banjir.
Maria ibunya Isa bukan saudara harun dan musa dalam alkitab.
tapi menurut quran adalah sadara Musa dan harun.
masa tuan gak nyadar itu adalah sebuah kesalahan quran.

sekarang gw balik, turn on the tables:

Abrahan dan api nimrod itu juga benar karena Abraham dimasukan ke dalam api tersebut.
Yang tidak dimasukan itu adalah Sadrakh,Mesakh dan Abednego.
menurut ref Islam anak abraham lebih dari dua,padahal ada menurut alkitab ada delapan.
Kutuk terhadap mesir dalam quran ada banjir tapi menurut Alkitab tidak ada banjir.
Maria ibunya Isa dan juga saudara harun dan musa dalam alkitab. [sudah dijelasin di thread lain buatan anak cengeng yang sekarang gak pernah nongol lagi, mungkin dah dikutuk roh halus...hhhhhhh]

masa nona gak nyadar itu adalah sebuah kesalahan alkitab?

Saya tanya sama tuan :" Duluan mana alkitab ditulis dengan quran dan hadits?"
Hadits ditulis abad berapa ?
tolong jawab dulu ini !

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 8:28 am

Saya jawab untuk nona:

Mazmur 119:136.
Waktu untuk bertindak telah tiba bagi TUHAN; mereka telah merombak Taurat-Mu.

Sahih Bukhari Volume 9, Book 92, Number 461:
Narrated Ubaidullah:
Ibn 'Abbas said, "Why do you ask the people of the scripture about anything while your Book (Quran) which has been revealed to Allah's Apostle is newer and the latest? You read it pure, undistorted and unchanged, and Allah has told you that the people of the scripture (Jews and Christians) changed their scripture and distorted it, and wrote the scripture with their own hands and said, 'It is from Allah,' to sell it for a little gain. Does not the knowledge which has come to you prevent you from asking them about anything? No, by Allah, we have never seen any man from them asking you regarding what has been revealed to you!"

Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu (qs. 5:48).

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 706181

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 706181

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 8:30 am

Galatia 2:18 Karena, jikalau aku membangun kembali apa yang telah kurombak, aku menyatakan diriku sebagai pelanggar hukum Taurat.

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 8:33 am

Revising the Bible for a new generation http://www.kxan.com/dpp/mobile/revising_the_bible_for_a_new_generation

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 8:39 am

answering-ff wrote:ada koreksi dikit, gw pingin tau ayat quran mana yang menyebut di jaman musa ada wabah banjir? trims

cari sendiri.

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 8:53 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:ada koreksi dikit, gw pingin tau ayat quran mana yang menyebut di jaman musa ada wabah banjir? trims

cari sendiri.

eh loe yang nuduh koq, ya jelas gw tanya mana ayatnya?

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 8:55 am

answering-ff wrote:Saya jawab untuk nona:

Mazmur 119:136.
Waktu untuk bertindak telah tiba bagi TUHAN; mereka telah merombak Taurat-Mu.

Sahih Bukhari Volume 9, Book 92, Number 461:
Narrated Ubaidullah:
Ibn 'Abbas said, "Why do you ask the people of the scripture about anything while your Book (Quran) which has been revealed to Allah's Apostle is newer and the latest? You read it pure, undistorted and unchanged, and Allah has told you that the people of the scripture (Jews and Christians) changed their scripture and distorted it, and wrote the scripture with their own hands and said, 'It is from Allah,' to sell it for a little gain. Does not the knowledge which has come to you prevent you from asking them about anything? No, by Allah, we have never seen any man from them asking you regarding what has been revealed to you!"

Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu (qs. 5:48).

penyakit tuan kumat suka ngerubah ayat alkitab seenaknya,

ini ayat yang benar :
mazmur 119:135-138

135	Sinarilah hamba-Mu dengan wajah-Mu, dan ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku.
136	Air mataku berlinang seperti aliran air, karena orang tidak berpegang pada Taurat-Mu.
137	Engkau adil, ya TUHAN, dan hukum-hukum-Mu benar.
138	Telah Kauperintahkan peringatan-peringatan-Mu dalam keadilan dan dalam kesetiaan belaka. mana yang dirubah atau dipalsu ?

by shaggy Sun 25 Jul 2010, 9:00 am

answering-ff wrote:Galatia 2:18 Karena, jikalau aku membangun kembali apa yang telah kurombak, aku menyatakan diriku sebagai pelanggar hukum Taurat.

http://www.sarapanpagi.org/apakah-paulus-memalsukan-alkitab-vt112.html

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 9:10 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:Saya jawab untuk nona:

Mazmur 119:136.
Waktu untuk bertindak telah tiba bagi TUHAN; mereka telah merombak Taurat-Mu.

Sahih Bukhari Volume 9, Book 92, Number 461:
Narrated Ubaidullah:
Ibn 'Abbas said, "Why do you ask the people of the scripture about anything while your Book (Quran) which has been revealed to Allah's Apostle is newer and the latest? You read it pure, undistorted and unchanged, and Allah has told you that the people of the scripture (Jews and Christians) changed their scripture and distorted it, and wrote the scripture with their own hands and said, 'It is from Allah,' to sell it for a little gain. Does not the knowledge which has come to you prevent you from asking them about anything? No, by Allah, we have never seen any man from them asking you regarding what has been revealed to you!"

Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu (qs. 5:48).

penyakit tuan kumat suka ngerubah ayat alkitab seenaknya,

ini ayat yang benar :
mazmur 119:135-138
135 Sinarilah hamba-Mu dengan wajah-Mu, dan ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku.
136 Air mataku berlinang seperti aliran air, karena orang tidak berpegang pada Taurat-Mu.
137 Engkau adil, ya TUHAN, dan hukum-hukum-Mu benar.
138 Telah Kauperintahkan peringatan-peringatan-Mu dalam keadilan dan dalam kesetiaan belaka.

mana yang dirubah atau dipalsu ?

ya jelas jah dah di rombak lagi oleh penerjemah alkitabiyah edisi revisi....

tuh ayat ada di alkitab-alkitab sebelum tahun 2000 tapi sekarang bahasanya dah dirobah lagi......hhhhh parah! (trying to conceal the earlier meaning)

http://net.bible.org/strong.php?id=08104, merombak = not [.....]

[....] =

In NET:	keep 46, obey 19, kept 13, observe 12, careful 11, watch 10, protect 10, guard 8, obeyed 7, carefully 7, responsible 6, be careful 6, keeping 5, Be careful 5, obeying 4, watchmen 4, protected 4, care 4, guards 4, preserve 3, attend 3, Obey 3, guarding 3, Carefully 3, keeps 3, Protect 3, guarded 3, carefully obey 2, pay attention 2, overseeing 2, observes 2, Watchman 2, watched over 2, protector 2, supervisor 2, Keep 2, followed 2, watchman 2, carefully observe 2, extend 1, everything 1, comprehend 1, carried out 1, carry out 1, completed 1, doorkeepers 1, be able to 1, Guard 1, Make sure 1, Observe 1, Pay attention 1, Don't share 1, Do 1, Be attentive 1, Be certain 1, Be sure 1, Promote 1, Take heed 1, bodyguard 1, broken 1, careful to do 1, faithful 1, assures 1, Take note 1, abstained 1, accepts 1, careful to keep 1, keep carefully 1, secured 1, see 1, serve 1, shelter 1, safekeeping 1, relentlessly 1, recognize 1, refrain 1, refuse 1, spies 1, surround 1, watches 1, watches over 1, watching 1, watched 1, waiting 1, take 1, track 1, wait 1, put 1, protects 1, in charge 1, keep watch 1, keeper 1, kept watch 1, implement 1, hoarded 1, follow 1, following 1, heeds 1, loyal 1, mad 1, officer 1, overseer 1, oversees 1, obeys 1, obey carefully 1, maintain 1, maintained 1, necessary precautions 1, faithfulness 1
In AV:	keep 283, observe 46, heed 35, keeper 28, preserve 21, beware 9, mark 8, watchman 8, wait 7, watch 7, regard 5, save 2, misc 9
Count:	468
Definition:	1) to keep, guard, observe, give heed 1a) (Qal) 1a1) to keep, have charge of 1a2) to keep, guard, keep watch and ward, protect, save life 1a2a) watch, watchman (participle) 1a3) to watch for, wait for 1a4) to watch, observe 1a5) to keep, retain, treasure up (in memory) 1a6) to keep (within bounds), restrain 1a7) to observe, celebrate, keep (sabbath or covenant or commands), perform (vow) 1a8) to keep, preserve, protect 1a9) to keep, reserve 1b) (Niphal) 1b1) to be on one's guard, take heed, take care, beware 1b2) to keep oneself, refrain, abstain 1b3) to be kept, be guarded 1c) (Piel) to keep, pay heed 1d) (Hithpael) to keep oneself from

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 9:11 am

warning!!

Revising the Bible for a new generation http://www.kxan.com/dpp/mobile/revising_the_bible_for_a_new_generation

by answering-ff Sun 25 Jul 2010, 9:22 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:Galatia 2:18 Karena, jikalau aku membangun kembali apa yang telah kurombak, aku menyatakan diriku sebagai pelanggar hukum Taurat.

[url=http://www.sarapanpagi.org/apakah-paulus-memalsukan-alkitab-vt112.html

http://www.sarapanpagi.org/apakah-paulus-memalsukan-alkitab-vt112.html[/quote[/url]]

mr.paulus, pakar "kanomatika" dan alkitabiyah silahkan mengulas si paulus ini...

kanomatika tuh bahasa apa yach...hhhhh... tulisan yunani tuh bahasanya apa yah?

by shaggy Mon 26 Jul 2010, 12:34 am

Hebat yah taqiyah tuan ini,
seperti pakar alkitab aja !
Cuman sayang punya otak tidak pernah dipake,
tapi saya maklum karena tuan adalah pengidap syndrom rasionalisasi.

by answering-ff Mon 26 Jul 2010, 7:52 am

shaggy wrote:Hebat yah taqiyah tuan ini,
seperti pakar alkitab aja !
Cuman sayang punya otak tidak pernah dipake,
tapi saya maklum karena tuan adalah pengidap syndrom rasionalisasi.

injil tuh paulus yang nulis, itu sih kata paulus sendiri lho:

2 korintus
2:8. Ingatlah ini: Yesus Kristus, yang telah bangkit dari antara orang mati, yang telah dilahirkan sebagai keturunan Daud, itulah yang kuberitakan dalam Injilku.

Rom 2:16 in a day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.

pelanggaran para rasul:

Sabda Yesus:
matius 10:5.

Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,

Pelanggaran para rasul:

kisah para rasul 8:14

Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ.

para rasul berkhianat dengan mengabaikan perintah yesus dan tampilah paulus [yang mengaku bertemu dengan roh halus] yang dapat mengontrol murid-murid yesus:

2 timotius
4:14 Aleksander, tukang tembaga itu, telah banyak berbuat kejahatan terhadap aku. Tuhan akan membalasnya menurut perbuatannya.
4:15 Hendaklah engkau juga waspada terhadap dia, karena dia sangat menentang ajaran kita.

kisah para rasul 11:25-26

11:25 Lalu pergilah Barnabas ke Tarsus untuk mencari Saulus; dan setelah bertemu dengan dia, ia membawanya ke Antiokhia. 11:26 Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen.

Hal itu menimbulkan perselisihan yang tajam, sehingga mereka berpisah dan Barnabas membawa Markus juga sertanya berlayar ke Siprus. (Kisah 15:36-39)

Tetapi waktu Kefas datang ke Antiokhia, aku berterang-terang menentangnya, sebab ia salah. (Galatia 2:11-12)

by wong edan Tue 21 Sep 2010, 12:44 am

Walaaaaaah thread aku dirusak orang !!

by answering-ff Sat 25 Sep 2010, 11:59 pm

wong edan wrote:Walaaaaaah thread aku dirusak orang !!

argumen ente tuh sudah terjawab dari kemaren-2, makanya baca baek-baek.... emang loe mo kemana seh koq buru-buru amat gak pernah baca tulisan orang?

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 581260

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 581260

by shaggy Sat 16 Oct 2010, 8:15 pm

wong edan wrote:

Pernyataan bohong tentang kenaikan Muhammed ke surga

http://religionresearchinstitute.org/

Apakah
Muhammed sungguh naik ke surga seperti yang dinyatakan dalam Quran ?
Apakah dia melakukannya pada saat kesurupan ? Berapa besar pengaruh
yang klenik atasnya ? Pertanyaan2 ini yang sangat penting terhadap
kredibilitas Islam adalah subyek yang kita pelajari hari ini.

Naik
ke surga adalah penjelasan umum sekte2 di Timur Tengah mengenai
bagaimana pada pemimpinnya mendapatkan hukum2 spiritual yang suci yang
diajarkan mereka.

Sekte2
yang muncul di Timur Tengah sebelum Muhammed menekankan arti penting
kenaikan ke surga. Mereka yang mengaku sebagai nabi dalam sektenya,
apakah mereka merupakan figur2 mithos dalam tradisi mereka atau yang
mendapat nama sesuai kitab2 suci, semuanya mempunyai kisah2 kenaikan
tersebut.

Yima,
figure mithos Persia yang melambangkan matahari, suatu saat ditemui
malaikat Sraosha yang menemani Yima ke surga. Yima dikemudian hari
khusus ditugaskan untuk menyebarkan agama di bumi.[i]

Zoroaster mengklaim telah naik ke surga untuk mendapatkan hukum2 spiritual yang suci dari Ahura Mazda untuk bangsa Iran.[ii] Dengan
tingkah laku yang sama, Muhammed mengklaim telah mengunjungi surga di
mana ia ditugaskan membawa hukum2 spiritual untuk bangsa Islam.

Vohuman,
malaikat yang menemani figure2 Zoroastrian dalam perjalanan mereka ke
surga, dengan mudah dibandingkan dengan Jibril, malaikat pada kenaikan
di dalam quran.

Malaikat Vohuman dikatakan telah menemani Zoroaster ke surga.[iii]Vohuman mempunyai banyak kesamaan dengan jibril di Quran.
Pertama-tama, dia adalah malaikat yang menemani mereka yang naik ke
surga. Kita menemukan bahwa Vohuman turun dari singasana emasnya untuk
menemani Viraz ke surga di hadapan Ahura Mazda.[iv]
Hal yang sama
dikatakan mengenai jibril dalam Quran. Di surah 81 ayat 20, jibril
digambarkan sebagai karakter malaikat berpangkat yang berdiri di
hadapan tuhan yang maha kuasa. Dialah yang diklaim menemani Muhammed
pada kenaikannya.

Kesamaan lainnya antara Vohuman dan jibril
adalah bahwa keduanya berposisi penting dalam kedudukannya.[v] Vohuman
digambarkan dalam kitab2 Zoroastrian sebagai hakim untuk para
pendosa.[vi] Dalam Quran, jibril juga hakim atas bangsa2 dan kota2.

Kata
“roh” dipakai keduanya. Vohuman disebut sebagai “roh” dan Dinkard,
kitab sembilan, menekankan pentingnya Vohuman yang penuh kasih.[vii]

Persis
sama, dalam Quran, kita menemukan jibril disebut sebagai “roh” dan
kadangkala sebagai “roh kudus”. Banyak hadits muhammed yang menekankan
atau focus kepada cinta jibril kepada umat manusia bahkan juga kepada
mereka yang berada di surga.[viii]

Para malaikat di Bible adalah
penyampai pesan pada beberapa orang, kemudian mereka kembali ke surga.
Mereka tidak pernah mencari perhatian atau mengklaim sebuah hubungan
dengan manusia. Para malaikat menyembunyikan diri mereka, tunduk pada
Tuhan.

Tetapi pada kasus Vohuman dan roh yang mengaku sebagai
Jibril dalam Quran, mereka mencari perhatian dengan membuat hubungan
antara mereka dengan manusia. Hal ini mengindikasikan bahwa mereka
adalah roh negatif yang bersaing dengan Tuhan, daripada menaatiNya.
Kenyataannya, kelakuan mereka seperti roh jahat yang merasuki tubuh2.

Karakteristik klenik dari Vohuman dalam Zoroastrian dan jibril dalam Quran menunjukan wajah asli kedua roh tersebut.

Kita
menemukan bahwa merasuki pikiran Zoroaster dan mencampuradukan dengan
pikirannya.[ix] Persis sama, jibril digambarkan oleh penulis biografi
Muhammed merasuki tubuh manusia.[x]

Sebaliknya,
malaikat tidak pernah merasuki tubuh manusia. Selain setan, hanya
satu2nya yang dapat masuk ke dalam tubuh manusia adalah Tuhan, Roh
Kudus. Dia akan tinggal di dalam jiwa manusia yang diselamatkan oleh
Kristus. Roh Kudus memberikan kedamaian, kenikmatan dan harmoni pada
jiwa manusia. Tetapi setan merasuki tubuh manusia karena diminta atau
oleh manusia yang terlibat dengan sihir dan klenik. Orang yang dirasuki
setan menunjukkan tanda2 sawan, penuh ketakutan yang sangat,
berkeringat dan terus dalam koma yang juga menjangkiti medium yang
menerima penerawangan dari setan.

Muhammed mengklaim bahwa Jibril menginspirasinya menulis Quran. Tetapi
jika Jibril adalah malaikat sejati, mengapa muhammed menderita gejala
yang sama dengan mereka yang kerasukan setan saat dia menerima Quran ?
Muhammed mengalami sawan, ketakutan yang sangat, koma dan berkeringat
lebih dari normal. Gejala2 tersebut tidak pernah dialami seorang nabipun dalam Bible.

Kita
juga menemukan bahwa Vohuman mengubah bentuknya dan mengambil bentuk
manusia.[xi] Dan Jibril mengubah dirinya ke dalam bentuk orang yang
dikenali muhammed, yang bernama Dahieh دحية.[xii]
Kita mengetahui
bahwa malaikat sejati tidak akan meniru bentuk manusia seseorang. Tetap
fenomena ini ada dalam ajaran setan atau ilmu setan, di mana roh2 jahat
mengubah bentuk mereka dan mengambil rupa orang yang dikenali oleh si
tukang sihir atau oleh medium yang roh jahat tersebut berikan cara2
untuk mengelabui banyak orang. [xiii] Jin atau iblis di jazirah arab di
ketahui mengubah bentuk mereka dan muncul dengan rupa manusia yang
dikenali Kuhhan atau pendeta jin/iblis.[xiv]

Medium yang kerasukan yang disebabkan halusinasi klenik. Mereka menyebutnya sebagai “ perjalanan jiwa”.
Kita
melihat bahwa Vohuman menyebabkan Zoroaster kesurupan sebelum ia dapat
ke surga. [xv] Kita mengetahui bahwa kesurupan adalah kondisi di mana
medium dari roh jahat mengadakan perjalanan yang disebut sebagai
“perjalanan jiwa”, meninggalkan raga mereka. Jiwa mereka seperti dicuri
dari mereka untuk bergabung dengan roh2. Hal itu adalah sebuah
perjalanan halusinasi dibawah kekuasaan setan, di mana sepanjang
perjalanan tersebut korban melihat hal2 yang tidak nyata.

Literatur
klenik penuh dengan nama2 orang yang kesurupan dan mengklaim telah
pergi ke surga atau tempat lain yang jauh. Seringkali pengakuaan akan
kenaikan ini berhubungan dengan mereka yang memiliki wahyu spiritual.
Mereka diketahui jatuh dalam kondisi koma. Richard Mainey adalah
salah satu contoh mereka yang mengklaim ke surga dalam kondisi
kesurupan. Pada tahun 1586, ia mengklaim telah pergi ke surga melalui
api penyucian. Dia terbaring dalam kondisi koma yang melelahkan selama
dua jam.[xvi]

Mereka yang mengaku telah naik ke surga seringkali melakukan hal tersebut dalam keadaan koma atau dalam keadaan kesurupan. Muhammed
mengklaim dia mendapatkan ayat2 quran dengan cara yang sama. Selagi
menerima Quran, dia mengalami gejala2 negatif seperti sawan,
berkeringat dan rasa ketakutan yang berlebihan.

Contoh
orang yang mengalami kesurupan di abad ke-18 adalah Emanual Swedenborg,
peramal Swedia. Dia diketahui pernah dirasuki setan secara luarbiasa.
Dalam kondisi kerasukan tersebut ia mendapat penglihatan dan
menceritakan mengenai bagaimana neraka dan surga dibuka untuknya. Ia
mengatakan Tuhan memberi rohnya kemampuan untuk pergi ke dunia yang
lain di mana ia bertemu dengan jiwa2 manusia dan malaikat.[xvii]

Banyak
dari para pendiri aliran roh, yang salah satunya adalah ajaran setan,
mengklaim bahwa mereka berpergian sementara jiwa mereka terpisah dari
raga. Mereka terbang dalam kelompok roh2 jahat ke suatu yang jauh dalam
suatu pengalaman akan sebuah “perjalanan roh.”

Contoh dari
kerasukan setan adalah seorang bernama Davis yang mengklaim telah
dibawa sejauh 40 mil dari rumahnya ke pegunungan di mana dia
menggunakan sepanjang malam tersebut dengan yang lain mendiskusikan
dengan pengobatan dan etika. Halusinasi perjalanan terjadi pada saat
dia dalam kondisi kesurupan. Kenyataannya, jika dirasuki setan, dia
berkomunikasi dalam kondisi kesurupan dengan setannya.[xviii]

Zoroaster
sebagai seorang medium untuk roh yang disebt sebagai Vohuman. Zoroaster
juga adalah seorang tukang sihir atau dukun, untuk sukunya.
Sekarang,
kita kembali ke Zoroaster yang mengklaim dalam kondisi kesurupan ketika
menuju ke surga. Gejala2 yang dialaminya mengakibatkan kita
menggolongkan dia sebagai medium yang melayani setan. Dai mengklaim
bahwa ketika dia ditangkap oleh Vistaspa, seorang raja sebuah suku
iran, Zoroaster menahan kaki2 kuda Vistaspa sehingga kuda tersebut
tidak dapat bergerak, kemudian dia melepaskannya. Apa yang diklaim oleh
Zoroaster adalah praktek pekerjaan dukun2 setan. Dengan sihir tersebut,
Vistaspa sangat terkesan dan dia menjadi pengikut Zoroaster.
Dengan
menganalisa literature tertua Zoroastrian, cendekiawan Nyberg sampai
pada kesimpulan bahwa Zoroaster adalah seorang tukang sihir atau dukun
dalam sukunya sendiri yang agamanya berbentuk praktek perdukunan.

Seorang
dukun adalah tukang sihir adalah mereka yang mengklaim mempunyai
kemampuan memyembuhkan dengan pertolongan roh2 yang berhubungan
dengannya. Karateristik utama dari prakter perdukunan adalah kondisi
kesurupan di mana ia berkomunikasi dengan roh2 yang pasti adalah setan.
Dengan kondisi tersebut, mereka mengklaim jiwa mereka meninggalkan raga
mereka dan pergi ke tempat yang jauh dalam alam semesta. Praktek
perduknan tumbuh subur terutama di Asia Selatan dan Timur, sebagian
Afrika dan di antara orang2 Indian di Utara dan Selatan benua Amerika.

Zoroaster,
menurut pandangan Nyberg, memimpin sukunya sebagai kepala dukun untuk
mencapai keadaan yang menyenangkan. Kadang dalam kondisi tersebut,
mereka berhubungan dengan tuhan Vohu Manah,[xix] yang sebelumnya kita
indentifikasikan sebagai Vohuman yang kemudian dikatakan telah menemani
Zoroaster ke surga menemui Ahura Mazda. Vohuman kemudian menjadi
malaikat yang perkasa dalam ajaran Zoroastrian. Kita melihat juga bahwa
Vohuman mempunyai kesamaan dengan roh2 jahat. Tindak tanduknya tidak
berbeda dengan roh2 jahat dan setan dengan mana medium masa kini
berhubungan. Ini membawa kita pada kesimpulan bahwa Vohuman adalah
setan yang dipuja suku Zoroaster, dan bahwa Zoroaster adalah medium
untuk roh jahat tersebut. Kita telah melihat kesamaan Vohuman dalam
ajaran Zoroastrian dengan jibril dalam quran.

Zoroaster
bermigrasi ke suku yang dipimpin Vistaspa yang terkesan dengan
sihirnya, seperti menahan kaki kuda Vistaspa. Vistaspa kemudian
diperkenalkan kepada kondisi kesurupan ala praktek perdukunan setan2
dengan roh Vohuman. Melalui kondisi ini, Vistaspa dapat melihat hal2
yang tidak biasa.[xx] Sudah jelaslah bahwa hal tersebut adalah semacam
halusinasi di bawah pengaruh roh2 jahat yang berhubungan dengan
Zoroaster.

Setelah itu, Zoroaster mengklaim bahwa Ahura Mazda
memerintahkan Vistaspa mengobarkan perang untuk menundukkan bangsa Iran
pada agamanya. Untuk melakukan hal tersebut, Zoroaster harus memasukan
sejumlah doktrin suku Vistaspa yaitu berlatarbelakang Ayro Iran, ke
dalam system doktrinnya. Zoroaster juga banyak menjiplak pemikiran2
dari orang2 Yahudi yang diceraiberaikan oleh Sargon II ke Madi, tanah
kelahiran Zoroaster sebelum ia bermigrasi ke suku Vistaspa. Raja
Assyria, Sargon II menduduki Samaria sekitar 722 SM, setidaknya
setengah abad sebelum Zoroaster lahir.
Banyak kesamaan antara cara
Muhammed menyebarkan agamanya dengan cara penyebaran Zoroasterian. Kita
juga akan membuat perbandingan peranan Muhammed sebagai dukun di Mekah
dan kehidupan Zoroaster.

Pertama2,
dukun atau medium, di jazirah arab sama dengan “rakhi” الراقي, orang
yang membawa kekuatan roh2 yang berhubungan dengan raga orang lain,
mengklaim untuk menyembuhkan mereka.
Ibn Hisham, seorang
penulis biografi Muhammed yang dapat dipercaya, menulis puisi yang
terkenal,”Abu Taleb.”, dibacakan paman Muhammed. Para pemimpin Mekah
mendatangi Abu Taleb meminta nya menyerahkan Muhammed untuk mereka
hakimi. Abu Taleb menolak dan membacakan sebuah puisi yang menyanjung
dan mendukung Muhammed. Ada sebuah stanza dalam puisi ini yang
menggambarkan gua2 di gunung Harra, sebuah tempat atau pusat untuk para
Rakhi. Abu Taleb mengatakan: “Seorang Rakhi atau penyihir yang mengucapkan mantera di Harra di mana ia tinggal.”[xxi]
Harra adalah kumpulan gua2 dekat Mekah di mana Muhammed menghabiskan
waktunya sebelum ia mengklaim dikunjungi malaikat Jibril dan menyatakan
ditugaskan mengambil peranan penyampai wahyu ilahi.

Bagi
Abu Taleb dan di mata kebanyakan orang arab, dukun atau Rakhi adalah
orang dengan tugas mulia karena agama jin berpengaruh dan reputasi para
rakhi untuk mengusir roh2 yang menyebabkan penyakit melalui jin mereka
sendiri. Muhammed mengkonfirmasi bahwa pamannya membacakan puisi
tentang dirinya dan sangat bangga mengenai isinya.[xxii]

Kesamaan
yang lain antara Zoroaster dan Muhammed adalah bahwa Muhammed juga
bermigrasi dari kota asalnya ke Medina di mana ia menyakinkan dua suku
yang ganas, Oas dan Khazraj, untuk mengobarkan perang melawan suku2
arab untuk menundukkan dan memaksakan mereka pindah ke Islam.

Rukhah, bentuk jamak dari rakhi, diketahui berada di antara Kuhhan atau pendeta agama jin di jazirah Arab.
Cara kesurupan dan koma yang dialami Muhammed berbentuk sama dengan gejala2 yang menjangkiti para pendeta jin di jazirah Arab.
Muhammed
biasanya mengalami koma sebelum dia membacakan Quran yang mengungkapan
keterlibatannya dengan Kahaneh. Ketika ia mulai menerima Quran, dia
mengalami koma.[xxiii]

Sahih AlBukhari, melaporkan peristiwa di mana Muhammed kesurupan sewaktu masih muda sebelum dia mengklaim menerima Quran.[xiv]

Muhammed
diketahui menderita kesurupan sejak masa kanak2 karena Amneh, ibunya,
membawanya kepada seorang ruchieh atau dukun tenung.[xxv] Dalam
ruchieh, seorang pendeta jin kahan memasukkan roh jin kepada orang yang
dihubungkan kahan sebagai seorang medium. Amneh adalah kemenakan
perempuan
Soda Bent Zahreh, pendeta agama jin di Mekah. Hal ini
menjelaskan mengapa sang ibu dapat mempraktekan klenik pada anaknya,
Muhammed.

Seseorang
mungkin bertanya2 mengapa Amneh mengguna2i Muhammed ketika ia masih
kecil. Didalam bukunya, Roh Tidak Bersih, Walker menulis bahwa banyak
tukang tenung yang berbahaya dan medum setan terpapar guna2 sejak masa
kanak2.[xxvi] Kebanyakan mereka dipapar oleh orangtua mereka yang
mengabdi pada setan.

Di antara alasan2 megapa orangtua
mengguna2i anak2 mereka adalah bahwa sang ibu ingin mendapat kesempatan
berbicara dengan setan yang merasuki raga sang anak. Dengan kata lain,
dia melakukan hal itu supaya dapat mendapatkan informasi langsung dari
sang setan ketika dia berbicara dengan suara yang nyaring melalui lidah
sang anak. Fenomena ini dilaporkan terjadi dalam pemujaan roh2 di China
dan India.[xxvii]

Alasan lain
mengguna2i sang anak adalah menjaga kesinambungan profesi pendeta dalam
keluarga. Kadang2, sesuai perintah setan, sang anak dipersiapkan untuk
menjadi nabi klenik masa depan. Dalam pemujaan setan di Jepang,
para pendiri pemujaan dipanggil selagi anak2 dan dipersiapkan oleh
setan untuk peranan yang akan mereka kerjakan. Ahli anthropology
Inggris, Carmen Blacker, yang melakukan penelitian penting mengenai
kehidupan para pendiri agama yang memuja roh2 setan di Jepan,
mengungkapkan bagaimana setan mencengkeram anak melalui mimpi atau
melalui guna2 yang diberikan melalui orangtua mereka. Kemudian setan
akan mengumumkan bahwa para anak tersebut didedikasikan kepada mereka
untuk tujuan atau alasan di masa depan. Sebagai
hasilnya, kekuatan khusus diberikan kepada mereka yang diguna2i sejak
kanak2. Mereka diberikan kekuatan sihir. Banyak yang mempercayai
mereka, mengikuti mereka dan membantu mereka mendirikan suatu agama.[xxviii]

Para
ahli anthropology percaya bahwa seperti halnya penyakit genetic,
kependetaan yang mengabdi pada setan diturunkan dari satu mausia kepada
yang lain di dalam keluarga yang sama.[xxix] Mungkinkah kependetaan jin
diturunkan dari Amneh kepada anakya Muhammed ? Sebuah penelitian dari
sumber2 Islam sependapat dengan pemikiran ini.

Ketika
sedang menerima Quran, Muhammed mengalami kesulitan yang sama dengan
gejala2 ketidaknyamanan para Kuhhan ketika mereka menerima wahyu dari
setan. Kedua Muhammed dan sang Kuhhan mengalami koma, sawan dan
berkeringat. Gejala2 ini juga terjadi pada Muhammed ketika masih kanak2 setelah ibunya mengguna2inya.

Agama
jin di jazirah Arab adalah yang terkuat dan paling merata sebarannya.
Agama ini memiliki sejumlah besar Kuhhan yang mewakili agama tersebut
di setiap kota. Banyak orang Arab menderita gejala2 yang sama dengan
Muhammed pada masanya. Hal ini dikarenakan para Kuhhan yang menebarkan
mantera pada anak2 dan orang sakit.

Para Kuhhan mengklaim bahwa
penyakit2 tersebut disebabkan oleh setan/jin yang ditebar oleh para
Kuhhan yang lain. Sehingga orang2 arab biasanya pergi ke kuhhan yang
berbeda untuk menyembuhkan penyakit2 melalui setan2 mereka. Para Kuhhan
memastikan bahwa setan mereka lebih kuat dari setan yang menyebabkan
penyakit pada awalnya. Penyakit2 tersebut dipercayai disebabkan oleh “dilihat oleh jin atau mediumnya atau kuhhan.”
Sehingga para pasien pergi ke kuhhan yang mempraktekan rukieh dengan
membacakan mantera di atas tubuh para pasien. Hasilnya adalah bahwa
setan2 dari kuhhan melalui rukieh merasuki tubuh si sakit dan si sakit
yang malang akan mempertunjukkan gejala sawan dan gejala2 lain seperti
yang diderita Muhammed ketika ibunya menebarkan mantera pada tubuhnya.

Orang2
Arab pada masa Muhammed mengetahui bahwa gejala2 yang timbul disebabkan
oleh para kuhhan ketika dia menebarkan mantera pada seseorang.
Misalnya, orang2 Arab mengetahui
bahwa kesurupan adalah problem dari setan. Mereka menamakan itu sebagai
“ kasih melalui Ain,” atau mata. Mata jin melihat pada manusia dan
menyebabkab terjadinya kesurupan.[xxx] Keadaan kesurupan
dikomunikasikan kepada anak2 yang lahir di keluarga kuhhan yang
mengabdi pada jin.

Kesurupan
dan koma adalah kejadian2 umum untuk para kuhhan dan untuk para pendiri
agama klenik melalui mana mereka menerima wahyunya. Misalnya, para
kuhhan di jazirah Arab akan jatuh koma ketika sedang menerima wahyu
dari setan.[xxxi] Khater, seorang kuhhan, jatuh koma selama tiga hari ketika ia mengatakan bahwa prosa puisi memuliakan
Muhammed.[xxxii]

Hal
ini adalah fenomena umum di antara para pendiri agama yang memuja roh2
jahat.Mereka menerima wahyu melalui kesurupan dan koma. Kita juga
melihat para pendiri agama2 klenik di Jepang. Misalnya, Deguchi Nao,
pendiri agama yang dinamakan Omoto, menerima wahyu dalam keadaan
kesurupan. Okada Yoshikazu, pendiri Sukyo Mahikari, menulis kitab
sucinya ketika sedang kesurupan.

Kesurupan
adalah bagian penting dari pemujaan yang bersifat klenik. Muhammed
kesurupan sebelum mengklaim tugas sebagai seorang nabi sebagai
manifestasi dari hubungan klenik dan praktek2nya. Hal tersebut terjadi
lagi selagi dia menerima ayat2 Quran.[xxxiii] Aishah,
istri termudanya, menyebutkan bagaimana Muhammed menderita koma yang
parah dan berkeringat, seringkali jatuh ke lantai dengan gejala2 yang
parah selagi dia menerima Quran. [xxxiv]

Dalam
Bible, hal2 seperti ini tidak pernah dilaporakn dalam kehidupan para
nabi tetapi hal2 tersebut adalah umum dalam kehidupan para kuhhan agama
jin di jazirah Arab.

Sahih AlBukhari, menyebutkan bahwa Asmaa,
saudari Aishah, kesurupan paling tidak satu kali. [xxxv] Hal ini
mungkin dapat menjadi cahaya pencerahan mengenai pengalaman klenik
mereka yang dekat dengan Muhammed.

Selagi kesurupan, muhammed
seringkali melakukan “perjalanan klenik” sebelum “perjalanan malam di
atas unta bersayap” yang sangat terkenal untuk mengunjungi Yerusalem.

Muhammed,
seperti halnya Zoroaster dan medium lainnya yang melalui kesurupan dan
kesenangan semu mendapatkan pengalaman tipe shamite yang membawa kepada
perjalanan klenik dengan roh2. Kitab2 yang menceritakan kisah hidup
Muhammed mengkonfirmasikan bahwa dia biasanya mengalami kejadian2
tersebut sebelum ia mengklaim sebagai seorang nabi.[xxxvi] Kitab Halabieh menggambarkan perjalanan2nya dalam roh yang mengklaim Muhammed biasanya “tidur di dalam roh”.[xxxvii]

Penggambaran
“tidur di dalam roh” ini adalah suatu kejadian untuk menggambarkan koma
yang parah dan kesurupan dalam mana Muhammed mengalaminya ketika ia
mendapat semacam halusinasi. Mereka yang mengklaim melakukan
perjalanan2 klenik melalui kesurupan dan koma. Dalam kehidupan
Muhammed, kita melihat beberapa kejadian seperti ini. Kitab Halabieh
menyatakan bahwa A Israa’ terjadi pada Muhammed 30 kali.[xxxviii] Al
Israa’ adalah sebuah perjalanan jiwa ke suatu tempat yang jauh. Ini
sebenarnya adalah perjalanan klenik yang dikenali semua medium yang
melalui kesurupan berada di bawah kekuasaan roh2. Sheik Abdel Wahab Al
Sharani mengatakan bahwa nomornya adalah 34.[xxxix]

Jadi
kita melihat apa yang dikalim Quran mengenai apa yang terjadi pada
Muhammed ketika ia menaiki Buraq atau unta bersayap untuk pergi ke
Yerusalem. Pada saat itu dia sebenarnya tidak mengalaminya dalam
kenyataan tetapi hanya bagian dari kehidupan klenik Muhammed sebelum
dia mengklaim mendapat tugas kenabian.

Walaupun
para muslim ingin kita berpikir bahwa Muhammed sungguh2 membawa
tubuhnya degan ditemani Jibril dengan unta bersayap ke Yerusalem,
Aishah sang istri termuda Muhammed dan koresponden yang paling
terpercaya dari hidup dan hadits sang nabi mengatakan,” Tubuh sang nabi Allah tidak pernah dibawa tetapi Allah membuat perjalanan dengan jiwanya.” [xl]

Jadi
kita melihat bahwa laporan yang mengklaim sebagai kejadian nyata yang
dialami Muhammed hanya megkonfirmasi sifat alamiah perjalanannya yang
merupakan bagian dari kegiatan klenik rutinnya, sesuatu yang terjadi
pada mereka yang pernah berhubungan sebagai medium dengan roh2 jahat.
Pada saat yang sama, mereka mengklaim menerima wahyu atau kebijakan
penting melalui perjalanan yang sifatnya halusinasi.
Kita
mempunyai beberapa kesaksian mengenai klaim2 Muhammed dari sepupunya,
Fatikheh فاتخة , dengan siapa ia bermalam bersama ketika ia mengklaim
melakukan perjalanan dengan malaikat jibril ke Yerusalem. Dia
mengkonfirmasikan bahwa sang nabi tertidur di rumahnya malam itu.

Dia juga dipanggil dengan sebutan Um Hani, Ibu Hani. Dia adalah putri pamannya Muhammed, Abu Taleb. Dia mengatakan.” Sang nabi Allah ditransportasikan ketika ia sedang berada di rumahku.
Dia tidur di rumahku waktu malam dan bersembahyang waktu malam kemudian
tidur dan kami juga tidur. Ketika hari sudah pagi, dia membangunkan
kami. Kemudian setelah kami bersembahyang bersama, dia
berkata.” Oh, Ibu Hani saya berdoa dengan engkau pada sembahyang sore
seperti yang engkau lihat di lembah ini kemudian aku pergi ke kuil di
Yerusalem dan berdoa di dalamnya. Pagi ini aku bersembahyang dengan
engkau.”[xli]

Dia mengklaim
telah berdoa secara islam pada sore hari, tertidur di bawah penglihatan
yang penuh perhatian dari sepupunya, bangun lebih dulu di pagi hari dan
bersembahyang lagi. Setelah itu, ia mengklaim telah mengunjungi
Yerusalem pada malam harinya.
Yang tidak dapat ia ceritakan adalah bahwa kuil tersebut telah
dihancurkan oleh Romawi enam abad sebelumnya. Dia tidak dapat melakukan
kunjungan tersebut.

Para muslim perlu
mengevaluasi klaim2 yang dibuat agama mereka. Kemudian mereka perlu
waktu untuk membandingkan apa yang diajarkan kepada mereka dengan apa
yang ditemukan oleh para ahli anthropology masa kini. Hal
ini akan membantu mereka untuk mengerti fenomena alamiah tersebut dan
menghindari menyandarkan diri pada mereka atau memberikan mereka posisi
penting secara spiritual seolah-olah mereka merupakan inspirasi otentik
atau bagian dari kebenaran Tuhan.
Saya akan meneruskan pada edisi berikutnya megenai pernyataan bohong Muhammed naik ke surga.

Religion Research Institute -Home

________________________________________
[i] R.C. Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, Weidenfeld And Nicolson, London 1975, pages 137 and 138

[ii]
Dinkard-Book IX, Chapter XXVIII, 3-4, Pahlavi Texts, Part IV,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 37,
Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 235

[iii]
Dincard, book VII, Chapter III: 61, Pahlavi Texts, Part V, Translated
by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47 ,Published by
Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 50

[iv] Textual sources
for the study of Zoroastrianism, edited and translated by Mary Boyce,
Manchester University Press, 1984, page 86

[v] Dincard, book
VII, Chapter III:52, Pahlavi Texts, Part V, Translated by E.W. West,
The Sacred books of the East, Volume 47 ,Published by Motilal
Banarsidass, Delhi, 1969, page 48

[vi] Dinkard-Book IX, Chapter
LXIII, 7, Pahlavi Texts, Part IV, Translated by E.W. West, The Sacred
books of the East, Volume 37, Published by Motilal Banarsidass, Delhi,
1969, page 372

[vii] Dinkard-Book IX, Chapter LVIII, 5, Pahlavi
Texts, Part IV, Translated by E.W. West, The Sacred books of the East,
Volume 37 ,Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 354

[viii] Sahih al-Bukhari, 7, page 83; and 8, page 195

[ix]
Selections of Zad-Sparam, Chapter XIV, 12-13, Pahlavi Texts, Part V,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47
,Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 142

[x] Halabieh, 1, page 412
[xi]
Selections of Zad-Sparam, Chapter XXI, 8, Pahlavi Texts, Part V,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47,
Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 156

[xii] Sahih al-Bukhari, 6, pages 96 – 97; 1, pages 2-3; and 4, page 80; Halabieh, 1, page 408

[xiii] Demonolgia , a discourse on Witchcraft, page 45

[xiv]
Robertson Smith, lectures on the Religion of the Semite, p. 120; Jawad
Ali, al-Mufassal Fi Tarikh al-Arab khab al-Islam, 6, page 717

[xv] Dinkart 7.3.55; Yasna 43.5 ;Selections of Zat-sparam 21.9-10 quoted by ( but you have to check the references )
Zoroaster, The Prophet of Ancient Iran, by A.V. Williams Jackson, AMS Press INC, New York, 1965, pages 40 -41

[xvi] Unclean spirits, pages 48-49
[xvii] See, Arthur C. Doyle, History of Spiritualism , ( New York : George Doran, 1926)

[xviii] Arthur C. Doyle, History of Spiritualism ( New York : George Doran, 1926), I, page 45

[xix] R.C. Zaehner, Weidenfeld And Nicolson, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, London 1975, pages 352-359

[xx]
Dincard, book VII, Chapter IV: 84, Pahlavi Texts, Part V, Translated by
E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47, Published by
Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 70

[xxi] Ibn Hisham, 1 pages 189 and 218

[xxii] Ibn Hisham, 1 page 225
[xxiii] Halabieh, 1, pages 406-407

[xxiv] Sahih al-Bukhari, 1, page 96

[xxv] Halabieh, 1, page 75

[xxvi] Walker, Unclean Spirits, page 26
[xxvii] Blacker, pages 252-53; quoted by Godman, How about the Demons, page 77

[xxviii] The Catalpa Bow , a study of Shamanistic practices in Japan by Carmen Blacker, page 129

[xxix] Demonolgia , a discourse on Witchcraft, pages 32-33

[xxx] Taj al-Arus, 5, page 381

[xxxi] Halabieh, 1, page 405

[xxxii] Halabieh, 1, page 338

[xxxiii] Halabieh, 1, page 415

[xxxiv] Ibn Hisham, 3 page 236

[xxxv] Sahih al-Bukhari, 2, page 28

[xxxvi] Halabieh , 2, page 71
[xxxvii] Halabieh , 2, page 71
[xxxviii] Halabieh , 2, page 71
[xxxix] Halabieh , 2, page 71
[xl] Ibn Hisham, 2, page 31

[xli] Halabieh , 2, page 72; Ibn Hisham, 2, page 33

Sebagai bahan renungan bagi yang punya hati nurani dan akal sehat.

Wajib dibaca sama umat muslim nih....

by brani mati demi islam ku Mon 18 Oct 2010, 1:12 am

buat shaggy

gue pernah nyoba tiap hari gue ngengkol pakek sepeda biar kelak isa secepat sepeda motor 250cc tapi selalu gagal bro

by shaggy Mon 18 Oct 2010, 7:56 pm

brani mati demi islam ku wrote:buat shaggy

gue pernah nyoba tiap hari gue ngengkol pakek sepeda biar kelak isa secepat sepeda motor 250cc tapi selalu gagal bro

Maksud kamu apa ????
Kok gak nyambung !! Laughing

by agus Fri 12 Nov 2010, 1:17 am

shaggy wrote:
brani mati demi islam ku wrote:buat shaggy

gue pernah nyoba tiap hari gue ngengkol pakek sepeda biar kelak isa secepat sepeda motor 250cc tapi selalu gagal bro

Maksud kamu apa ????
Kok gak nyambung !!

Maksudnya kamu itu lemot betul ngertinya.... BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 994211

by shaggy Mon 15 Nov 2010, 5:06 am

agus wrote:
shaggy wrote:
brani mati demi islam ku wrote:buat shaggy

gue pernah nyoba tiap hari gue ngengkol pakek sepeda biar kelak isa secepat sepeda motor 250cc tapi selalu gagal bro

Maksud kamu apa ????
Kok gak nyambung !!

Maksudnya kamu itu lemot betul ngertinya....

otak kamu yang lemot,gus !!

by wong edan Mon 22 Nov 2010, 12:20 am

kok pada diem sih !?

by BOTELHEM Mon 22 Nov 2010, 12:23 am

wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

by wong edan Mon 22 Nov 2010, 12:29 am

BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

by BOTELHEM Mon 22 Nov 2010, 12:31 am

wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

Kebohongan yg mana..??

by KOLOR GANTUNG Mon 22 Nov 2010, 12:33 am

wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

by wong edan Mon 22 Nov 2010, 12:36 am

KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

1. Penulis Injil.
2. Yohanes pembaptis dan orang yang di Baptis oeh Yohanes pembaptis.

by KOLOR GANTUNG Mon 22 Nov 2010, 12:43 am

wong edan wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

1. Penulis Injil.
2. Yohanes pembaptis dan orang yang di Baptis oeh Yohanes pembaptis.

waduh... hebat ya mereka2 bisa melihat roh tuhan dan bisa melihat iblis sampai kepuncak gunung tertinggi serta tau isi dialog yesus dgn iblis. BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 416135

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 416135

by BOTELHEM Mon 22 Nov 2010, 12:45 am

KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

1. Penulis Injil.
2. Yohanes pembaptis dan orang yang di Baptis oeh Yohanes pembaptis.

waduh... hebat ya mereka2 bisa melihat roh tuhan dan bisa melihat iblis sampai kepuncak gunung tertinggi.

Hmm..imposible... BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 380756

by KOLOR GANTUNG Mon 22 Nov 2010, 12:51 am

BOTELHEM wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

1. Penulis Injil.
2. Yohanes pembaptis dan orang yang di Baptis oeh Yohanes pembaptis.

waduh... hebat ya mereka2 bisa melihat roh tuhan dan bisa melihat iblis sampai kepuncak gunung tertinggi.

Hmm..imposible...

liat itu bro si wong edan.... musa aja gak bisa melihat roh tuhan, belum saya kutip ayat injil yohanes bahwa tuhan tdk bs dilihat. benar2 edan ini si wong edan..... BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 626304

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 626304

by wong edan Mon 22 Nov 2010, 12:56 am

KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

1. Penulis Injil.
2. Yohanes pembaptis dan orang yang di Baptis oeh Yohanes pembaptis.

waduh... hebat ya mereka2 bisa melihat roh tuhan dan bisa melihat iblis sampai kepuncak gunung tertinggi serta tau isi dialog yesus dgn iblis.

Yang hebat itu bukan mereka tetapi Tuhan yang membuat mereka dapat melihat RohNya.
mau bilang apalagi !?

by wong edan Mon 22 Nov 2010, 12:57 am

KOLOR GANTUNG wrote:
BOTELHEM wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

1. Penulis Injil.
2. Yohanes pembaptis dan orang yang di Baptis oeh Yohanes pembaptis.

waduh... hebat ya mereka2 bisa melihat roh tuhan dan bisa melihat iblis sampai kepuncak gunung tertinggi.

Hmm..imposible...

liat itu bro si wong edan.... musa aja gak bisa melihat roh tuhan, belum saya kutip ayat injil yohanes bahwa tuhan tdk bs dilihat. benar2 edan ini si wong edan.....

Kalau Tuhan mau siapa yang bisa menhalangi Dia ?
Tolong dijawab !

by KOLOR GANTUNG Mon 22 Nov 2010, 1:00 am

wong edan wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
BOTELHEM wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
KOLOR GANTUNG wrote:
wong edan wrote:
BOTELHEM wrote:
wong edan wrote:kok pada diem sih !?

Diem apanya Bung...lihat tuh diatas banyak sekali keributan...

Walaupun banyak keributan dalam thrit ini tidak bisa membantah kenyataan tentang kebohongan muhammad.

sama boongnya yesus dengan peristiwa ini ya????

1. siapa saksimata yg melihat yesus digondol iblis ke puncak gunung tertinggi dan diatas gunung tertinggi itu terjadi dialog antara yesus dan iblis.... siapa saksimatanya????
2. siapa saksimata yg melihat roh tuhan turun keatas yesus seperti burung merpati????

1. Penulis Injil.
2. Yohanes pembaptis dan orang yang di Baptis oeh Yohanes pembaptis.

waduh... hebat ya mereka2 bisa melihat roh tuhan dan bisa melihat iblis sampai kepuncak gunung tertinggi.

Hmm..imposible...

liat itu bro si wong edan.... musa aja gak bisa melihat roh tuhan, belum saya kutip ayat injil yohanes bahwa tuhan tdk bs dilihat. benar2 edan ini si wong edan.....

Kalau Tuhan mau siapa yang bisa menhalangi Dia ?
Tolong dijawab !

iya seh kalo tuhan mau semua bisa dikehendaki.... wong edan kalo tuhan mau bisa gantikan posisi yesus. pemahaman yg bagus sekali tentang ilmu ketuhanan.....

by answering-ff Fri 26 Nov 2010, 10:29 am

shaggy wrote:
wong edan wrote:

Pernyataan bohong tentang kenaikan Muhammed ke surga

http://religionresearchinstitute.org/

Apakah
Muhammed sungguh naik ke surga seperti yang dinyatakan dalam Quran ?
Apakah dia melakukannya pada saat kesurupan ? Berapa besar pengaruh
yang klenik atasnya ? Pertanyaan2 ini yang sangat penting terhadap
kredibilitas Islam adalah subyek yang kita pelajari hari ini.

Naik
ke surga adalah penjelasan umum sekte2 di Timur Tengah mengenai
bagaimana pada pemimpinnya mendapatkan hukum2 spiritual yang suci yang
diajarkan mereka.

Sekte2
yang muncul di Timur Tengah sebelum Muhammed menekankan arti penting
kenaikan ke surga. Mereka yang mengaku sebagai nabi dalam sektenya,
apakah mereka merupakan figur2 mithos dalam tradisi mereka atau yang
mendapat nama sesuai kitab2 suci, semuanya mempunyai kisah2 kenaikan
tersebut.

Yima,
figure mithos Persia yang melambangkan matahari, suatu saat ditemui
malaikat Sraosha yang menemani Yima ke surga. Yima dikemudian hari
khusus ditugaskan untuk menyebarkan agama di bumi.[i]

Zoroaster mengklaim telah naik ke surga untuk mendapatkan hukum2 spiritual yang suci dari Ahura Mazda untuk bangsa Iran.[ii] Dengan
tingkah laku yang sama, Muhammed mengklaim telah mengunjungi surga di
mana ia ditugaskan membawa hukum2 spiritual untuk bangsa Islam.

Vohuman,
malaikat yang menemani figure2 Zoroastrian dalam perjalanan mereka ke
surga, dengan mudah dibandingkan dengan Jibril, malaikat pada kenaikan
di dalam quran.

Malaikat Vohuman dikatakan telah menemani Zoroaster ke surga.[iii]Vohuman mempunyai banyak kesamaan dengan jibril di Quran.
Pertama-tama, dia adalah malaikat yang menemani mereka yang naik ke
surga. Kita menemukan bahwa Vohuman turun dari singasana emasnya untuk
menemani Viraz ke surga di hadapan Ahura Mazda.[iv]
Hal yang sama
dikatakan mengenai jibril dalam Quran. Di surah 81 ayat 20, jibril
digambarkan sebagai karakter malaikat berpangkat yang berdiri di
hadapan tuhan yang maha kuasa. Dialah yang diklaim menemani Muhammed
pada kenaikannya.

Kesamaan lainnya antara Vohuman dan jibril
adalah bahwa keduanya berposisi penting dalam kedudukannya.[v] Vohuman
digambarkan dalam kitab2 Zoroastrian sebagai hakim untuk para
pendosa.[vi] Dalam Quran, jibril juga hakim atas bangsa2 dan kota2.

Kata
“roh” dipakai keduanya. Vohuman disebut sebagai “roh” dan Dinkard,
kitab sembilan, menekankan pentingnya Vohuman yang penuh kasih.[vii]

Persis
sama, dalam Quran, kita menemukan jibril disebut sebagai “roh” dan
kadangkala sebagai “roh kudus”. Banyak hadits muhammed yang menekankan
atau focus kepada cinta jibril kepada umat manusia bahkan juga kepada
mereka yang berada di surga.[viii]

Para malaikat di Bible adalah
penyampai pesan pada beberapa orang, kemudian mereka kembali ke surga.
Mereka tidak pernah mencari perhatian atau mengklaim sebuah hubungan
dengan manusia. Para malaikat menyembunyikan diri mereka, tunduk pada
Tuhan.

Tetapi pada kasus Vohuman dan roh yang mengaku sebagai
Jibril dalam Quran, mereka mencari perhatian dengan membuat hubungan
antara mereka dengan manusia. Hal ini mengindikasikan bahwa mereka
adalah roh negatif yang bersaing dengan Tuhan, daripada menaatiNya.
Kenyataannya, kelakuan mereka seperti roh jahat yang merasuki tubuh2.

Karakteristik klenik dari Vohuman dalam Zoroastrian dan jibril dalam Quran menunjukan wajah asli kedua roh tersebut.

Kita
menemukan bahwa merasuki pikiran Zoroaster dan mencampuradukan dengan
pikirannya.[ix] Persis sama, jibril digambarkan oleh penulis biografi
Muhammed merasuki tubuh manusia.[x]

Sebaliknya,
malaikat tidak pernah merasuki tubuh manusia. Selain setan, hanya
satu2nya yang dapat masuk ke dalam tubuh manusia adalah Tuhan, Roh
Kudus. Dia akan tinggal di dalam jiwa manusia yang diselamatkan oleh
Kristus. Roh Kudus memberikan kedamaian, kenikmatan dan harmoni pada
jiwa manusia. Tetapi setan merasuki tubuh manusia karena diminta atau
oleh manusia yang terlibat dengan sihir dan klenik. Orang yang dirasuki
setan menunjukkan tanda2 sawan, penuh ketakutan yang sangat,
berkeringat dan terus dalam koma yang juga menjangkiti medium yang
menerima penerawangan dari setan.

Muhammed mengklaim bahwa Jibril menginspirasinya menulis Quran. Tetapi
jika Jibril adalah malaikat sejati, mengapa muhammed menderita gejala
yang sama dengan mereka yang kerasukan setan saat dia menerima Quran ?
Muhammed mengalami sawan, ketakutan yang sangat, koma dan berkeringat
lebih dari normal. Gejala2 tersebut tidak pernah dialami seorang nabipun dalam Bible.

Kita
juga menemukan bahwa Vohuman mengubah bentuknya dan mengambil bentuk
manusia.[xi] Dan Jibril mengubah dirinya ke dalam bentuk orang yang
dikenali muhammed, yang bernama Dahieh دحية.[xii]
Kita mengetahui
bahwa malaikat sejati tidak akan meniru bentuk manusia seseorang. Tetap
fenomena ini ada dalam ajaran setan atau ilmu setan, di mana roh2 jahat
mengubah bentuk mereka dan mengambil rupa orang yang dikenali oleh si
tukang sihir atau oleh medium yang roh jahat tersebut berikan cara2
untuk mengelabui banyak orang. [xiii] Jin atau iblis di jazirah arab di
ketahui mengubah bentuk mereka dan muncul dengan rupa manusia yang
dikenali Kuhhan atau pendeta jin/iblis.[xiv]

Medium yang kerasukan yang disebabkan halusinasi klenik. Mereka menyebutnya sebagai “ perjalanan jiwa”.
Kita
melihat bahwa Vohuman menyebabkan Zoroaster kesurupan sebelum ia dapat
ke surga. [xv] Kita mengetahui bahwa kesurupan adalah kondisi di mana
medium dari roh jahat mengadakan perjalanan yang disebut sebagai
“perjalanan jiwa”, meninggalkan raga mereka. Jiwa mereka seperti dicuri
dari mereka untuk bergabung dengan roh2. Hal itu adalah sebuah
perjalanan halusinasi dibawah kekuasaan setan, di mana sepanjang
perjalanan tersebut korban melihat hal2 yang tidak nyata.

Literatur
klenik penuh dengan nama2 orang yang kesurupan dan mengklaim telah
pergi ke surga atau tempat lain yang jauh. Seringkali pengakuaan akan
kenaikan ini berhubungan dengan mereka yang memiliki wahyu spiritual.
Mereka diketahui jatuh dalam kondisi koma. Richard Mainey adalah
salah satu contoh mereka yang mengklaim ke surga dalam kondisi
kesurupan. Pada tahun 1586, ia mengklaim telah pergi ke surga melalui
api penyucian. Dia terbaring dalam kondisi koma yang melelahkan selama
dua jam.[xvi]

Mereka yang mengaku telah naik ke surga seringkali melakukan hal tersebut dalam keadaan koma atau dalam keadaan kesurupan. Muhammed
mengklaim dia mendapatkan ayat2 quran dengan cara yang sama. Selagi
menerima Quran, dia mengalami gejala2 negatif seperti sawan,
berkeringat dan rasa ketakutan yang berlebihan.

Contoh
orang yang mengalami kesurupan di abad ke-18 adalah Emanual Swedenborg,
peramal Swedia. Dia diketahui pernah dirasuki setan secara luarbiasa.
Dalam kondisi kerasukan tersebut ia mendapat penglihatan dan
menceritakan mengenai bagaimana neraka dan surga dibuka untuknya. Ia
mengatakan Tuhan memberi rohnya kemampuan untuk pergi ke dunia yang
lain di mana ia bertemu dengan jiwa2 manusia dan malaikat.[xvii]

Banyak
dari para pendiri aliran roh, yang salah satunya adalah ajaran setan,
mengklaim bahwa mereka berpergian sementara jiwa mereka terpisah dari
raga. Mereka terbang dalam kelompok roh2 jahat ke suatu yang jauh dalam
suatu pengalaman akan sebuah “perjalanan roh.”

Contoh dari
kerasukan setan adalah seorang bernama Davis yang mengklaim telah
dibawa sejauh 40 mil dari rumahnya ke pegunungan di mana dia
menggunakan sepanjang malam tersebut dengan yang lain mendiskusikan
dengan pengobatan dan etika. Halusinasi perjalanan terjadi pada saat
dia dalam kondisi kesurupan. Kenyataannya, jika dirasuki setan, dia
berkomunikasi dalam kondisi kesurupan dengan setannya.[xviii]

Zoroaster
sebagai seorang medium untuk roh yang disebt sebagai Vohuman. Zoroaster
juga adalah seorang tukang sihir atau dukun, untuk sukunya.
Sekarang,
kita kembali ke Zoroaster yang mengklaim dalam kondisi kesurupan ketika
menuju ke surga. Gejala2 yang dialaminya mengakibatkan kita
menggolongkan dia sebagai medium yang melayani setan. Dai mengklaim
bahwa ketika dia ditangkap oleh Vistaspa, seorang raja sebuah suku
iran, Zoroaster menahan kaki2 kuda Vistaspa sehingga kuda tersebut
tidak dapat bergerak, kemudian dia melepaskannya. Apa yang diklaim oleh
Zoroaster adalah praktek pekerjaan dukun2 setan. Dengan sihir tersebut,
Vistaspa sangat terkesan dan dia menjadi pengikut Zoroaster.
Dengan
menganalisa literature tertua Zoroastrian, cendekiawan Nyberg sampai
pada kesimpulan bahwa Zoroaster adalah seorang tukang sihir atau dukun
dalam sukunya sendiri yang agamanya berbentuk praktek perdukunan.

Seorang
dukun adalah tukang sihir adalah mereka yang mengklaim mempunyai
kemampuan memyembuhkan dengan pertolongan roh2 yang berhubungan
dengannya. Karateristik utama dari prakter perdukunan adalah kondisi
kesurupan di mana ia berkomunikasi dengan roh2 yang pasti adalah setan.
Dengan kondisi tersebut, mereka mengklaim jiwa mereka meninggalkan raga
mereka dan pergi ke tempat yang jauh dalam alam semesta. Praktek
perduknan tumbuh subur terutama di Asia Selatan dan Timur, sebagian
Afrika dan di antara orang2 Indian di Utara dan Selatan benua Amerika.

Zoroaster,
menurut pandangan Nyberg, memimpin sukunya sebagai kepala dukun untuk
mencapai keadaan yang menyenangkan. Kadang dalam kondisi tersebut,
mereka berhubungan dengan tuhan Vohu Manah,[xix] yang sebelumnya kita
indentifikasikan sebagai Vohuman yang kemudian dikatakan telah menemani
Zoroaster ke surga menemui Ahura Mazda. Vohuman kemudian menjadi
malaikat yang perkasa dalam ajaran Zoroastrian. Kita melihat juga bahwa
Vohuman mempunyai kesamaan dengan roh2 jahat. Tindak tanduknya tidak
berbeda dengan roh2 jahat dan setan dengan mana medium masa kini
berhubungan. Ini membawa kita pada kesimpulan bahwa Vohuman adalah
setan yang dipuja suku Zoroaster, dan bahwa Zoroaster adalah medium
untuk roh jahat tersebut. Kita telah melihat kesamaan Vohuman dalam
ajaran Zoroastrian dengan jibril dalam quran.

Zoroaster
bermigrasi ke suku yang dipimpin Vistaspa yang terkesan dengan
sihirnya, seperti menahan kaki kuda Vistaspa. Vistaspa kemudian
diperkenalkan kepada kondisi kesurupan ala praktek perdukunan setan2
dengan roh Vohuman. Melalui kondisi ini, Vistaspa dapat melihat hal2
yang tidak biasa.[xx] Sudah jelaslah bahwa hal tersebut adalah semacam
halusinasi di bawah pengaruh roh2 jahat yang berhubungan dengan
Zoroaster.

Setelah itu, Zoroaster mengklaim bahwa Ahura Mazda
memerintahkan Vistaspa mengobarkan perang untuk menundukkan bangsa Iran
pada agamanya. Untuk melakukan hal tersebut, Zoroaster harus memasukan
sejumlah doktrin suku Vistaspa yaitu berlatarbelakang Ayro Iran, ke
dalam system doktrinnya. Zoroaster juga banyak menjiplak pemikiran2
dari orang2 Yahudi yang diceraiberaikan oleh Sargon II ke Madi, tanah
kelahiran Zoroaster sebelum ia bermigrasi ke suku Vistaspa. Raja
Assyria, Sargon II menduduki Samaria sekitar 722 SM, setidaknya
setengah abad sebelum Zoroaster lahir.
Banyak kesamaan antara cara
Muhammed menyebarkan agamanya dengan cara penyebaran Zoroasterian. Kita
juga akan membuat perbandingan peranan Muhammed sebagai dukun di Mekah
dan kehidupan Zoroaster.

Pertama2,
dukun atau medium, di jazirah arab sama dengan “rakhi” الراقي, orang
yang membawa kekuatan roh2 yang berhubungan dengan raga orang lain,
mengklaim untuk menyembuhkan mereka.
Ibn Hisham, seorang
penulis biografi Muhammed yang dapat dipercaya, menulis puisi yang
terkenal,”Abu Taleb.”, dibacakan paman Muhammed. Para pemimpin Mekah
mendatangi Abu Taleb meminta nya menyerahkan Muhammed untuk mereka
hakimi. Abu Taleb menolak dan membacakan sebuah puisi yang menyanjung
dan mendukung Muhammed. Ada sebuah stanza dalam puisi ini yang
menggambarkan gua2 di gunung Harra, sebuah tempat atau pusat untuk para
Rakhi. Abu Taleb mengatakan: “Seorang Rakhi atau penyihir yang mengucapkan mantera di Harra di mana ia tinggal.”[xxi]
Harra adalah kumpulan gua2 dekat Mekah di mana Muhammed menghabiskan
waktunya sebelum ia mengklaim dikunjungi malaikat Jibril dan menyatakan
ditugaskan mengambil peranan penyampai wahyu ilahi.

Bagi
Abu Taleb dan di mata kebanyakan orang arab, dukun atau Rakhi adalah
orang dengan tugas mulia karena agama jin berpengaruh dan reputasi para
rakhi untuk mengusir roh2 yang menyebabkan penyakit melalui jin mereka
sendiri. Muhammed mengkonfirmasi bahwa pamannya membacakan puisi
tentang dirinya dan sangat bangga mengenai isinya.[xxii]

Kesamaan
yang lain antara Zoroaster dan Muhammed adalah bahwa Muhammed juga
bermigrasi dari kota asalnya ke Medina di mana ia menyakinkan dua suku
yang ganas, Oas dan Khazraj, untuk mengobarkan perang melawan suku2
arab untuk menundukkan dan memaksakan mereka pindah ke Islam.

Rukhah, bentuk jamak dari rakhi, diketahui berada di antara Kuhhan atau pendeta agama jin di jazirah Arab.
Cara kesurupan dan koma yang dialami Muhammed berbentuk sama dengan gejala2 yang menjangkiti para pendeta jin di jazirah Arab.
Muhammed
biasanya mengalami koma sebelum dia membacakan Quran yang mengungkapan
keterlibatannya dengan Kahaneh. Ketika ia mulai menerima Quran, dia
mengalami koma.[xxiii]

Sahih AlBukhari, melaporkan peristiwa di mana Muhammed kesurupan sewaktu masih muda sebelum dia mengklaim menerima Quran.[xiv]

Muhammed
diketahui menderita kesurupan sejak masa kanak2 karena Amneh, ibunya,
membawanya kepada seorang ruchieh atau dukun tenung.[xxv] Dalam
ruchieh, seorang pendeta jin kahan memasukkan roh jin kepada orang yang
dihubungkan kahan sebagai seorang medium. Amneh adalah kemenakan
perempuan
Soda Bent Zahreh, pendeta agama jin di Mekah. Hal ini
menjelaskan mengapa sang ibu dapat mempraktekan klenik pada anaknya,
Muhammed.

Seseorang
mungkin bertanya2 mengapa Amneh mengguna2i Muhammed ketika ia masih
kecil. Didalam bukunya, Roh Tidak Bersih, Walker menulis bahwa banyak
tukang tenung yang berbahaya dan medum setan terpapar guna2 sejak masa
kanak2.[xxvi] Kebanyakan mereka dipapar oleh orangtua mereka yang
mengabdi pada setan.

Di antara alasan2 megapa orangtua
mengguna2i anak2 mereka adalah bahwa sang ibu ingin mendapat kesempatan
berbicara dengan setan yang merasuki raga sang anak. Dengan kata lain,
dia melakukan hal itu supaya dapat mendapatkan informasi langsung dari
sang setan ketika dia berbicara dengan suara yang nyaring melalui lidah
sang anak. Fenomena ini dilaporkan terjadi dalam pemujaan roh2 di China
dan India.[xxvii]

Alasan lain
mengguna2i sang anak adalah menjaga kesinambungan profesi pendeta dalam
keluarga. Kadang2, sesuai perintah setan, sang anak dipersiapkan untuk
menjadi nabi klenik masa depan. Dalam pemujaan setan di Jepang,
para pendiri pemujaan dipanggil selagi anak2 dan dipersiapkan oleh
setan untuk peranan yang akan mereka kerjakan. Ahli anthropology
Inggris, Carmen Blacker, yang melakukan penelitian penting mengenai
kehidupan para pendiri agama yang memuja roh2 setan di Jepan,
mengungkapkan bagaimana setan mencengkeram anak melalui mimpi atau
melalui guna2 yang diberikan melalui orangtua mereka. Kemudian setan
akan mengumumkan bahwa para anak tersebut didedikasikan kepada mereka
untuk tujuan atau alasan di masa depan. Sebagai
hasilnya, kekuatan khusus diberikan kepada mereka yang diguna2i sejak
kanak2. Mereka diberikan kekuatan sihir. Banyak yang mempercayai
mereka, mengikuti mereka dan membantu mereka mendirikan suatu agama.[xxviii]

Para
ahli anthropology percaya bahwa seperti halnya penyakit genetic,
kependetaan yang mengabdi pada setan diturunkan dari satu mausia kepada
yang lain di dalam keluarga yang sama.[xxix] Mungkinkah kependetaan jin
diturunkan dari Amneh kepada anakya Muhammed ? Sebuah penelitian dari
sumber2 Islam sependapat dengan pemikiran ini.

Ketika
sedang menerima Quran, Muhammed mengalami kesulitan yang sama dengan
gejala2 ketidaknyamanan para Kuhhan ketika mereka menerima wahyu dari
setan. Kedua Muhammed dan sang Kuhhan mengalami koma, sawan dan
berkeringat. Gejala2 ini juga terjadi pada Muhammed ketika masih kanak2 setelah ibunya mengguna2inya.

Agama
jin di jazirah Arab adalah yang terkuat dan paling merata sebarannya.
Agama ini memiliki sejumlah besar Kuhhan yang mewakili agama tersebut
di setiap kota. Banyak orang Arab menderita gejala2 yang sama dengan
Muhammed pada masanya. Hal ini dikarenakan para Kuhhan yang menebarkan
mantera pada anak2 dan orang sakit.

Para Kuhhan mengklaim bahwa
penyakit2 tersebut disebabkan oleh setan/jin yang ditebar oleh para
Kuhhan yang lain. Sehingga orang2 arab biasanya pergi ke kuhhan yang
berbeda untuk menyembuhkan penyakit2 melalui setan2 mereka. Para Kuhhan
memastikan bahwa setan mereka lebih kuat dari setan yang menyebabkan
penyakit pada awalnya. Penyakit2 tersebut dipercayai disebabkan oleh “dilihat oleh jin atau mediumnya atau kuhhan.”
Sehingga para pasien pergi ke kuhhan yang mempraktekan rukieh dengan
membacakan mantera di atas tubuh para pasien. Hasilnya adalah bahwa
setan2 dari kuhhan melalui rukieh merasuki tubuh si sakit dan si sakit
yang malang akan mempertunjukkan gejala sawan dan gejala2 lain seperti
yang diderita Muhammed ketika ibunya menebarkan mantera pada tubuhnya.

Orang2
Arab pada masa Muhammed mengetahui bahwa gejala2 yang timbul disebabkan
oleh para kuhhan ketika dia menebarkan mantera pada seseorang.
Misalnya, orang2 Arab mengetahui
bahwa kesurupan adalah problem dari setan. Mereka menamakan itu sebagai
“ kasih melalui Ain,” atau mata. Mata jin melihat pada manusia dan
menyebabkab terjadinya kesurupan.[xxx] Keadaan kesurupan
dikomunikasikan kepada anak2 yang lahir di keluarga kuhhan yang
mengabdi pada jin.

Kesurupan
dan koma adalah kejadian2 umum untuk para kuhhan dan untuk para pendiri
agama klenik melalui mana mereka menerima wahyunya. Misalnya, para
kuhhan di jazirah Arab akan jatuh koma ketika sedang menerima wahyu
dari setan.[xxxi] Khater, seorang kuhhan, jatuh koma selama tiga hari ketika ia mengatakan bahwa prosa puisi memuliakan
Muhammed.[xxxii]

Hal
ini adalah fenomena umum di antara para pendiri agama yang memuja roh2
jahat.Mereka menerima wahyu melalui kesurupan dan koma. Kita juga
melihat para pendiri agama2 klenik di Jepang. Misalnya, Deguchi Nao,
pendiri agama yang dinamakan Omoto, menerima wahyu dalam keadaan
kesurupan. Okada Yoshikazu, pendiri Sukyo Mahikari, menulis kitab
sucinya ketika sedang kesurupan.

Kesurupan
adalah bagian penting dari pemujaan yang bersifat klenik. Muhammed
kesurupan sebelum mengklaim tugas sebagai seorang nabi sebagai
manifestasi dari hubungan klenik dan praktek2nya. Hal tersebut terjadi
lagi selagi dia menerima ayat2 Quran.[xxxiii] Aishah,
istri termudanya, menyebutkan bagaimana Muhammed menderita koma yang
parah dan berkeringat, seringkali jatuh ke lantai dengan gejala2 yang
parah selagi dia menerima Quran. [xxxiv]

Dalam
Bible, hal2 seperti ini tidak pernah dilaporakn dalam kehidupan para
nabi tetapi hal2 tersebut adalah umum dalam kehidupan para kuhhan agama
jin di jazirah Arab.

Sahih AlBukhari, menyebutkan bahwa Asmaa,
saudari Aishah, kesurupan paling tidak satu kali. [xxxv] Hal ini
mungkin dapat menjadi cahaya pencerahan mengenai pengalaman klenik
mereka yang dekat dengan Muhammed.

Selagi kesurupan, muhammed
seringkali melakukan “perjalanan klenik” sebelum “perjalanan malam di
atas unta bersayap” yang sangat terkenal untuk mengunjungi Yerusalem.

Muhammed,
seperti halnya Zoroaster dan medium lainnya yang melalui kesurupan dan
kesenangan semu mendapatkan pengalaman tipe shamite yang membawa kepada
perjalanan klenik dengan roh2. Kitab2 yang menceritakan kisah hidup
Muhammed mengkonfirmasikan bahwa dia biasanya mengalami kejadian2
tersebut sebelum ia mengklaim sebagai seorang nabi.[xxxvi] Kitab Halabieh menggambarkan perjalanan2nya dalam roh yang mengklaim Muhammed biasanya “tidur di dalam roh”.[xxxvii]

Penggambaran
“tidur di dalam roh” ini adalah suatu kejadian untuk menggambarkan koma
yang parah dan kesurupan dalam mana Muhammed mengalaminya ketika ia
mendapat semacam halusinasi. Mereka yang mengklaim melakukan
perjalanan2 klenik melalui kesurupan dan koma. Dalam kehidupan
Muhammed, kita melihat beberapa kejadian seperti ini. Kitab Halabieh
menyatakan bahwa A Israa’ terjadi pada Muhammed 30 kali.[xxxviii] Al
Israa’ adalah sebuah perjalanan jiwa ke suatu tempat yang jauh. Ini
sebenarnya adalah perjalanan klenik yang dikenali semua medium yang
melalui kesurupan berada di bawah kekuasaan roh2. Sheik Abdel Wahab Al
Sharani mengatakan bahwa nomornya adalah 34.[xxxix]

Jadi
kita melihat apa yang dikalim Quran mengenai apa yang terjadi pada
Muhammed ketika ia menaiki Buraq atau unta bersayap untuk pergi ke
Yerusalem. Pada saat itu dia sebenarnya tidak mengalaminya dalam
kenyataan tetapi hanya bagian dari kehidupan klenik Muhammed sebelum
dia mengklaim mendapat tugas kenabian.

Walaupun
para muslim ingin kita berpikir bahwa Muhammed sungguh2 membawa
tubuhnya degan ditemani Jibril dengan unta bersayap ke Yerusalem,
Aishah sang istri termuda Muhammed dan koresponden yang paling
terpercaya dari hidup dan hadits sang nabi mengatakan,” Tubuh sang nabi Allah tidak pernah dibawa tetapi Allah membuat perjalanan dengan jiwanya.” [xl]

Jadi
kita melihat bahwa laporan yang mengklaim sebagai kejadian nyata yang
dialami Muhammed hanya megkonfirmasi sifat alamiah perjalanannya yang
merupakan bagian dari kegiatan klenik rutinnya, sesuatu yang terjadi
pada mereka yang pernah berhubungan sebagai medium dengan roh2 jahat.
Pada saat yang sama, mereka mengklaim menerima wahyu atau kebijakan
penting melalui perjalanan yang sifatnya halusinasi.
Kita
mempunyai beberapa kesaksian mengenai klaim2 Muhammed dari sepupunya,
Fatikheh فاتخة , dengan siapa ia bermalam bersama ketika ia mengklaim
melakukan perjalanan dengan malaikat jibril ke Yerusalem. Dia
mengkonfirmasikan bahwa sang nabi tertidur di rumahnya malam itu.

Dia juga dipanggil dengan sebutan Um Hani, Ibu Hani. Dia adalah putri pamannya Muhammed, Abu Taleb. Dia mengatakan.” Sang nabi Allah ditransportasikan ketika ia sedang berada di rumahku.
Dia tidur di rumahku waktu malam dan bersembahyang waktu malam kemudian
tidur dan kami juga tidur. Ketika hari sudah pagi, dia membangunkan
kami. Kemudian setelah kami bersembahyang bersama, dia
berkata.” Oh, Ibu Hani saya berdoa dengan engkau pada sembahyang sore
seperti yang engkau lihat di lembah ini kemudian aku pergi ke kuil di
Yerusalem dan berdoa di dalamnya. Pagi ini aku bersembahyang dengan
engkau.”[xli]

Dia mengklaim
telah berdoa secara islam pada sore hari, tertidur di bawah penglihatan
yang penuh perhatian dari sepupunya, bangun lebih dulu di pagi hari dan
bersembahyang lagi. Setelah itu, ia mengklaim telah mengunjungi
Yerusalem pada malam harinya.
Yang tidak dapat ia ceritakan adalah bahwa kuil tersebut telah
dihancurkan oleh Romawi enam abad sebelumnya. Dia tidak dapat melakukan
kunjungan tersebut.

Para muslim perlu
mengevaluasi klaim2 yang dibuat agama mereka. Kemudian mereka perlu
waktu untuk membandingkan apa yang diajarkan kepada mereka dengan apa
yang ditemukan oleh para ahli anthropology masa kini. Hal
ini akan membantu mereka untuk mengerti fenomena alamiah tersebut dan
menghindari menyandarkan diri pada mereka atau memberikan mereka posisi
penting secara spiritual seolah-olah mereka merupakan inspirasi otentik
atau bagian dari kebenaran Tuhan.
Saya akan meneruskan pada edisi berikutnya megenai pernyataan bohong Muhammed naik ke surga.

Religion Research Institute -Home

________________________________________
[i] R.C. Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, Weidenfeld And Nicolson, London 1975, pages 137 and 138

[ii]
Dinkard-Book IX, Chapter XXVIII, 3-4, Pahlavi Texts, Part IV,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 37,
Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 235

[iii]
Dincard, book VII, Chapter III: 61, Pahlavi Texts, Part V, Translated
by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47 ,Published by
Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 50

[iv] Textual sources
for the study of Zoroastrianism, edited and translated by Mary Boyce,
Manchester University Press, 1984, page 86

[v] Dincard, book
VII, Chapter III:52, Pahlavi Texts, Part V, Translated by E.W. West,
The Sacred books of the East, Volume 47 ,Published by Motilal
Banarsidass, Delhi, 1969, page 48

[vi] Dinkard-Book IX, Chapter
LXIII, 7, Pahlavi Texts, Part IV, Translated by E.W. West, The Sacred
books of the East, Volume 37, Published by Motilal Banarsidass, Delhi,
1969, page 372

[vii] Dinkard-Book IX, Chapter LVIII, 5, Pahlavi
Texts, Part IV, Translated by E.W. West, The Sacred books of the East,
Volume 37 ,Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 354

[viii] Sahih al-Bukhari, 7, page 83; and 8, page 195

[ix]
Selections of Zad-Sparam, Chapter XIV, 12-13, Pahlavi Texts, Part V,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47
,Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 142

[x] Halabieh, 1, page 412
[xi]
Selections of Zad-Sparam, Chapter XXI, 8, Pahlavi Texts, Part V,
Translated by E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47,
Published by Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 156

[xii] Sahih al-Bukhari, 6, pages 96 – 97; 1, pages 2-3; and 4, page 80; Halabieh, 1, page 408

[xiii] Demonolgia , a discourse on Witchcraft, page 45

[xiv]
Robertson Smith, lectures on the Religion of the Semite, p. 120; Jawad
Ali, al-Mufassal Fi Tarikh al-Arab khab al-Islam, 6, page 717

[xv] Dinkart 7.3.55; Yasna 43.5 ;Selections of Zat-sparam 21.9-10 quoted by ( but you have to check the references )
Zoroaster, The Prophet of Ancient Iran, by A.V. Williams Jackson, AMS Press INC, New York, 1965, pages 40 -41

[xvi] Unclean spirits, pages 48-49
[xvii] See, Arthur C. Doyle, History of Spiritualism , ( New York : George Doran, 1926)

[xviii] Arthur C. Doyle, History of Spiritualism ( New York : George Doran, 1926), I, page 45

[xix] R.C. Zaehner, Weidenfeld And Nicolson, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, London 1975, pages 352-359

[xx]
Dincard, book VII, Chapter IV: 84, Pahlavi Texts, Part V, Translated by
E.W. West, The Sacred books of the East, Volume 47, Published by
Motilal Banarsidass, Delhi, 1969, page 70

[xxi] Ibn Hisham, 1 pages 189 and 218

[xxii] Ibn Hisham, 1 page 225
[xxiii] Halabieh, 1, pages 406-407

[xxiv] Sahih al-Bukhari, 1, page 96

[xxv] Halabieh, 1, page 75

[xxvi] Walker, Unclean Spirits, page 26
[xxvii] Blacker, pages 252-53; quoted by Godman, How about the Demons, page 77

[xxviii] The Catalpa Bow , a study of Shamanistic practices in Japan by Carmen Blacker, page 129

[xxix] Demonolgia , a discourse on Witchcraft, pages 32-33

[xxx] Taj al-Arus, 5, page 381

[xxxi] Halabieh, 1, page 405

[xxxii] Halabieh, 1, page 338

[xxxiii] Halabieh, 1, page 415

[xxxiv] Ibn Hisham, 3 page 236

[xxxv] Sahih al-Bukhari, 2, page 28

[xxxvi] Halabieh , 2, page 71
[xxxvii] Halabieh , 2, page 71
[xxxviii] Halabieh , 2, page 71
[xxxix] Halabieh , 2, page 71
[xl] Ibn Hisham, 2, page 31

[xli] Halabieh , 2, page 72; Ibn Hisham, 2, page 33

Sebagai bahan renungan bagi yang punya hati nurani dan akal sehat.

Wajib dibaca sama umat muslim nih....

MITOS-MITOS ALKITABIYAH!

Silahkan baca kisah ini juga!

1. Elia pernah pergi ke surga
dan roh Elia merasuk kedalam tubuh nabi Elisa

II Raja Raja: 2
2:11 Sedang mereka berjalan terus sambil berkata-kata,
tiba-tiba datanglah kereta berapi dengan kuda berapi
memisahkan keduanya, lalu naiklah Elia ke sorga dalam
angin badai.

II Raja Raja: 2
2:15 Ketika rombongan nabi yang dari Yerikho itu melihat dia
dari jauh, mereka berkata: "Roh Elia telah
hinggap pada Elisa." Mereka datang menemui dia,
lalu sujudlah mereka kepadanya sampai ke tanah.

2. Paulus sendiri pernah
melihat orang pergi ke surga yang mendapat ilham

2 Korintus: 12
12:2 Aku tahu tentang seorang Kristen; empat belas tahun yang
lampau--entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, entah di luar
tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya--orang
itu tiba-tiba diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga.
12:3 Aku juga tahu tentang orang itu, --entah di dalam tubuh
entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang
mengetahuinya-- 12:4 ia tiba-tiba diangkat ke Firdaus
dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak
boleh diucapkan manusia.

3. Nabi Daniel pingsan,
lemas, gemetar, pucat, takut berlebihan, lidah kelu tidak bisa
berbicara dan kesakitan saat bertemu malaikat

Daniel: 8
8:15. Sedang aku, Daniel, melihat penglihatan itu dan
berusaha memahaminya, maka tampaklah seorang berdiri di
depanku, yang rupanya seperti seorang laki-laki;
8:16 dan aku mendengar dari tengah sungai Ulai itu suara
manusia yang berseru: "Gabriel, buatlah orang ini
memahami penglihatan itu!"
8:17 Lalu datanglah ia ke tempat aku berdiri, dan ketika ia
datang, terkejutlah aku dan jatuh tertelungkup, lalu ia
berkata kepadaku: "Pahamilah, anak manusia, bahwa
penglihatan itu mengenai akhir masa!"
8:18 Sementara ia berbicara dengan aku, jatuh
pingsanlah aku tertelungkup ke tanah; tetapi ia
menyentuh aku dan membuat aku berdiri kembali.

Daniel: 10
10:7 Hanya aku, Daniel, melihat penglihatan itu, tetapi
orang-orang yang bersama-sama dengan aku, tidak melihatnya;
tetapi mereka ditimpa oleh ketakutan yang besar, sehingga
mereka lari bersembunyi;
10:8 demikianlah aku tinggal seorang diri. Ketika aku
melihat penglihatan yang besar itu, hilanglah kekuatanku; aku
menjadi pucat sama sekali, dan tidak ada lagi kekuatan
padaku.
10:9 Lalu kudengar suara ucapannya, dan ketika aku
mendengar suara ucapannya itu, jatuh pingsanlah aku tertelungkup

dengan mukaku ke tanah.
10:10. Tetapi ada suatu tangan menyentuh aku dan membuat aku
bangun sambil bertumpu pada lutut dan tanganku.
10:11 Katanya kepadaku: "Daniel, engkau orang yang
dikasihi, camkanlah firman yang kukatakan kepadamu, dan
berdirilah pada kakimu, sebab sekarang aku diutus
kepadamu." Ketika hal ini dikatakannya kepadaku, berdirilah aku dengan gemetar.
10:12 Lalu katanya kepadaku: "Janganlah
takut, Daniel, sebab telah
didengarkan perkataanmu sejak hari pertama engkau berniat
untuk mendapat pengertian dan
untuk merendahkan dirimu di hadapan
Allahmu,dan
aku datang oleh karena perkataanmu itu.
10:13 Pemimpin kerajaan orang Persia berdiri dua puluh satu
hari lamanya menentang aku; tetapi kemudian Mikhael, salah
seorang dari pemimpin-pemimpin terkemuka, datang menolong
aku, dan aku meninggalkan dia di sana berhadapan dengan
raja-raja orang Persia.
10:14 Lalu aku datang
untuk membuat engkau mengerti apa
yang akan terjadi pada bangsamu pada
hari-hari yang terakhir; sebab penglihatan ini juga mengenai
hari-hari itu."
10:15 Ketika dikatakannya hal ini kepadaku, kutundukkan
mukaku ke tanah dan aku
terkelu.
10:16 Tetapi sesuatu
yang menyerupai manusia menyentuh bibirku; lalu kubuka
mulutku dan mulai berbicara, kataku kepada yang berdiri di depanku itu:
"Tuanku, oleh sebab
penglihatan itu aku ditimpa kesakitan, dan tidak ada lagi
kekuatan padaku.
10:17 Masakan aku, hamba tuanku ini dapat berbicara dengan
tuanku! Bukankah tidak ada lagi kekuatan padaku dan tidak ada
lagi nafas padaku?"
10:18 Lalu dia yang rupanya seperti manusia itu menyentuh aku
pula dan memberikan aku kekuatan,

4. Paulus jatuh dan buta saat
melihat cahaya dan berhalusinasi mendengar suara-suara

Kisah para rasul 22:6
Tetapi dalam perjalananku ke sana,
ketika aku sudah dekat Damsyik, yaitu waktu tengah hari, tiba-tiba
memancarlah cahaya yang menyilaukan dari langit mengelilingi aku.
22:7 Maka rebahlah aku ke tanah dan aku mendengar suatu suara
yang berkata kepadaku: Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya
Aku?
22:9 Dan mereka yang menyertai aku, memang melihat cahaya itu, tetapi suara Dia, yang berkata kepadaku, tidak
mereka dengar.
22:11 Dan karena aku tidak dapat melihat oleh karena cahaya yang
menyilaukan mata itu, maka kawan-kawan seperjalananku memegang
tanganku dan menuntun aku ke Damsyik.
22:12 Di situ ada seorang bernama Ananias, seorang saleh yang menurut
hukum Taurat dan terkenal baik di antara semua orang Yahudi yang ada di
situ.
22:13 Ia datang berdiri di dekatku dan berkata: Saulus, saudaraku,
bukalah matamu dan melihatlah! Dan seketika itu juga aku melihat
kembali dan menatap dia.

9:9 Tiga hari lamanya ia tidak dapat melihat dan tiga hari
lamanya ia tidak makan dan minum.

5. Roh-roh yang bangkit dari
alam kematian masuk ke dalam kota

Matius: 27
27:52 dan kuburan-kuburan terbuka dan banyak orang
kudus yang telah meninggal bangkit.
27:53 Dan sesudah kebangkitan
Yesus, merekapun keluar dari kubur, lalu masuk ke kota kudus
dan menampakkan diri kepada banyak orang.

next

apakah benar paulus menyangka bahwa cahaya tsb adalah yesus? bukankah:

2 korintus 11:14 Hal itu tidak usah
mengherankan, sebab
Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang.

dan siapa pula saksi musa saat bertemu dengan malaikat Tuhan?

keluaran 3:2
Lalu Malaikat TUHAN menampakkan diri kepadanya di dalam
nyala api yang keluar dari semak duri. Lalu ia melihat, dan
tampaklah: semak duri itu menyala, tetapi tidak dimakan api.

BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 581260

by wong edan Sun 13 Feb 2011, 10:00 pm

QURAN TERKONTAMINASI MITOS KUNO

Posted by siapmurtad under ALQURAN

Para pakar
Islam sering menyebut penyebab kesamaan Quran dengan kitab2 Yahudi
adalah karena Quran datang untuk menyempurnakan kitab2 tersebut. Apakah
yang disempurnakan? Tidak ada! Quran mengklaim bahwa kitab2 sebelumnya
penuh kesalahan sejarah dan telah terkontaminasi oleh pemikiran2
manusia, nyatanya tuduhan itu berbalik pada Quran sendiri. Begitu
banyak bukti yang menunjukkan kesalahan sejarah dan peran serta
pemikiran manusia dalam pembuatan ayat2 Quran…

Muhammad membutuhkan waktu kurang lebih
20 tahun untuk merampungkan pembuatan Quran tersebut. Sedangkan kami
hanya memerlukan waktu dua bulan untuk melacak dari mana saja sumber
contekan Muhammad ini. Selama pembuatan Quran tersebut, ia dibantu oleh
kurang lebih 48 pencatat Quran, dimana Muhammad mendiktekan, kemudian
para pencatat menulisnya. Dalam uraian terdahulu dikatakan bahwa
Muhammad ingin memiliki kitab versi Arabnya sendiri. Oleh karenanya ia
mendapatkan dorongan dan ide2 dari orang2 monotheis seperti Waraqah,
Zayd bin Amr bin Naufal, Salman, dan para monotheis lainnya.

Waraqah bin Naufal adalah saudara
sepupu Khadijah, istri Muhammad. Ia dipercaya menterjemahkan Injil
Nestorian ke bahasa Arab. Kemungkinan besar ia juga menterjemahkan
kitab2 Yahudi lain yang nantinya dibaca oleh Muhammad. (Sahih Bukhari
1:3, Sahih Muslim 301)

Sedangkan Zayd bin Amr adalah seorang
penyembah berhala kemudian murtad menjadi seorang Hanif (Agama
Ibrahim). Zayd adalah penentang agama berhala yang ada di Mekah sebelum
adanya Muhammad, ia kemudian diasingkan oleh orang2 Mekah. Selama masa
pengasingan ini, ia sering bertemu Muhammad didekat Gua Hira. (Sahih
Bukhari 67:407, 58:169). Zayd belajar agama hingga ke Syria, namun ia
dibunuh ketika ia tiba lagi di Mekah. Ketika Muhammad memulai agama
Islamnya, seorang mualaf berkata pada Muhammad tentang kata2 Zayd ibn
Amr dan Muhammad menjawab, “Aku telah melihat dia di surga menggambar
baju2nya.” Ini membuktikan pengakuan Muhammad akan sumbangan Zayd
terhadap konsep Islam atau Hanifisme. (Ibn Sa’d, vol.i, p.185)

Sedangkan Salman adalah orang yang
berasal dari daerah Isfahan, Persia, yang awalnya pengikut taat agama
Zoroastria. Dia kemudian meninggalkan agama asalnya dan memeluk
Kristen. Setelah itu dia dijual sebagai budak kepada seorang Yahudi
dari suku Bani Qurazya di Medinah. Ketika Muhammad tiba di Medinah,
Salman bertemu dengannya. Kurang lebih tiga tahun kemudian, dengan
bantuan orang2 Muslim, dia berhasil membeli kemerdekaannya dari
majikannya dan lalu memeluk Islam dan jadi pengikut setia Muhammad.
Sewaktu perang Ahzab (Perang Parit), dialah yang pertama-tama
mengajukan usul untuk menggali parit. Dia sangat berpengetahuan dengan
buku2 agama Zoroastria dari Persia, dan juga buku2 Yunani dan Yahudi.
Ali berkata tentang dirinya (dalam buku The Reliance of the Traveller,
hal.1093):

“Dia adalah orang dari kami dan bagi
kami, gudang pengetahuan illahi, dan hubungannya denganmu bagaikan
Luqman yang bijaksana, yang telah mempelajari pengetahuan awal dan
akhir, membaca kitab suci pertama dan terakhir: lautan yang sangat
luas.”

Ketiga orang diatas adalah sumber
contekan Muhammad yang utama. Jadi secara keseluruhan Quran hanyalah
sebuah kitab editing yang isinya bersumber dari syair2 dan dongeng Arab
Kuno, Kitab2 Yahudi yang diterjemahkan Waraqah, kitab2 Zoroastria,
kitab2 Sabean, dan sisanya adalah buah pemikiran Muhammad sendiri.

Untuk uraian pertama kita akan melihat
daftar contekan Quran yang berasal dari kitab2 ajaran lain seperti
Talmud, Midrash, dan Taurat, juga kitab Injil Nestorian (Gnostik) yang
diterjemahkan oleh Waraqah.

CONTEKAN KITAB2 YANG DIPAKAI MUHAMMAD

Terdapat banyak ayat2 Quran yang akar
katanya berasal dari bahasa Yahudi; seperti Tabut, (kata yang
berakhiran ut merupakan kata asli agama Yahudi karena tidak ada kata
Arab asli yang berakhiran ut), Taurat, Jahannam, Ahbar, Darasa,
Rabbani, Sabat, Sakinat, Taghut, Furqan, Maun, Masani, Malakut, dan
lain sebagainya.

Pengambilan kata2 Yahudi merupakan
bukti jelas bahwa Muhammad tidak sanggup mencari kata yang tepat dalam
bahasa Arab. Selain itu, Quran sarat dengan kata2 Aramaik dan Syria dan
ini juga menyiratkan pencurian ide2 agama. Misalnya kata2 Swat
(bencana), Madina, Masjid (tempat ibadah), Sultan, Sullam (tangga),
Nabi.

Islam Tauhid (Keesaan Tuhan)

Monotheisme absolut adalah hal baru
bagi kaum berhala di Mekah, meskipun demikian sebenarnya kaum Quraish
Mekah sudah mengenal Keesaan Tuhan ini dengan konsep yang berbeda
dengan konsep Yahudi. Ibn Hisham berdasarkan tulisan dari Ibn Ishaq
menyatakan bahwa kaum Quraish di jaman pra-Islam, biasa mengadakan
ibadah agama yang dinamakan Ihlal dan mereka pun mengucapkan kalimat
yang menyatakan keesaan Tuhan yang berbunyi: “Labbaika, Allahumma: Kami
datang ke hadiratMu, wahai Tuhan; kami datang ke hadiratMu. Kau tidak
berpasangan, kecuali pasangan yang ada padaMu; Kau memilikinya dan
apapun yang dia miliki.”

Kalimat ini mirip dengan kalimat
pertama Shahada (tiada Tuhan selain Allah) dan kalimat ini sudah sering
diucapkan bangsa Arab ratusan tahun sebelum Muhammad lahir. Meskipun
Quraish beragama pagan dan menyembah banyak dewa, tapi mereka percaya
akan ketunggalan Tuhan utama mereka yakni Allah Ta-ala sang dewa Bulan.

Muhammad begitu terkesan dengan konsep
Keesaan Tuhan yang tak kenal kompromi seperti penjelasan Waraqah, dan
Zaid bin Amr. Konsep monotheisme absolut ini jelas terlihat dikitab2
Taurat sbb;

Berfirmanlah Allah kepada Musa:
Beginilah kau katakan kepada orang Israel: Yahweh, Allah nenek
moyangmu, Allah Ibrahim, Allah Ishak, dan Allahnya Yakub, telah
mengutus aku kepadamu: itulah nama-Ku untuk selama-lamanya dan itulah
sebutan-Ku turun-temurun. (Kel 3:15)

Akulah Yahweh Allahmu, jangan ada illah lain dihadapan-Ku (Kel 20:2,3)

Dengarkanlah hai bani Israel: Yahweh itu Allah kita, Yahweh itu Esa. (Ul 6:4)

Bandingkan dengan Quran;

Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah
dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada
Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub, dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan
kepada Musa, ‘Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak
membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah
kami menyerahkan diri.” (QS 3:84)

Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa;
tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Pemurah
lagi Maha Penyayang. (QS 2:163)

Konsep Tauhid, 100% dijiplak Muhammad
dari Kristen Nosrania yang diajarkan Waraqah. Kristen sekte ini
meyakini Isa hanya sebagai nabi, bukan Tuhan. (mirip2 Kristen Tauhid).
Dan ini juga diyakini dalam Quran.

Nama nama Allah ( Al-Asma ul-Husna )

Dalam Zoroastria terdapat 72 nama
Tuhan, namun tentunya Muhammad tak mau kalah, oleh karenanya ia membuat
99 nama Allah agar lebih keren. Dalam kitab suci Zoroastria berjudul
Avesta (vol. Iii, hal. 23) dinyatakan terdapat 72 (angka keramat bagi
kaum Parsis) nama Tuhan (Ahura Mazda).

Ramalan tentang nabi yang akan datang

Dalam Islam dipercaya bahwa setiap Nabi
sebelum mati memberi nubuat tentang nabi yang akan datang setelah
dirinya. Misalnya Abraham menubuatkan kedatangan Musa, Musa menubuatkan
kedatangan Daud, dan seterusnya. Informasi seperti ini tidak tercantum
dalam Taurat. Sebaliknya seluruh nabi2 Perjanjian Lama dari awal sampai
akhir menubuatkan kedatangan sang Mesiah (Juru Selamat). Karena tidak
ada dalam kitab Yahudi dan Kristen, dari mana dong Muhammad mendapatkan
anggapan setiap nabi menubuatkan nabi yang akan datang? Jawabannya
dapat dilihat dalam buku Zoroastria yang bernama Dasatir I Amani yang
ditulis di jaman Khxur Parwez dan diterjemahkan dalam bahasa Dari.

Buku Dasatir I Amani terdiri dari 15
kitab yang katanya diturunkan kepada 15 Nabi, dan nabi yang terakhir
datang adalah nabi Zoroaster sendiri. Seteiap buku menyebut nama nabi
berikut yang akan datang kemudian. Buku2 ini tidak diragukan lagi
hanyalah buku dongeng kuno belaka, tapi ternyata kemudian Muhammad
mengambil gagasan nubuat tentang nabi masa depan.

Di kalimat kedua dalam setiap buku Dasatir I Amani ini tercantum kalimat:

Dalam nama Tuhan, Sang Pemberi anugrah, Yang Maha Pemurah

Kalimat ini mirip dengan kalimat awal di Surah2 Qur’an (kecuali Surah 9):

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Kalimat pertama dalam buku Zoroastria
lainnya yang berjudul Dînkart juga mencantumkan hal yang serupa: Dalam
nama Ormazd Sang Pencipta

Jadi kebiasaan mencantumkan awal
kalimat “demi nama Tuhan” atau “dalam nama Tuhan” lazim dalam kitab2
agama Zoroastria. Muhammad mencatut gagasan ini dan memasukkannya dalam
Quran.

Penciptaan Dunia

Taurat (Kel 20:11)

Sebab enam hari lamanya Yahweh
menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti
pada hari ketujuh; itulah sebabnya Yahweh memberkati hari sabat dan
menguduskannya.

Quran (QS 50:38) atau lihat juga QS 41:9-12

Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan
langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan
Kami sedikit pun tidak ditimpa keletihan.

Penciptaan Adam

Manusia diciptakan dari tanah (QS 6:2, Kej 2:7)

QS 2:30-33 bercerita saat para malaikat
bertanya pada Allah mengapa ia ingin menciptakan manusia, Allah
menjawab bahwa tujuan manusia diciptakan adalah untuk menamai benda2
didunia, hal yang tidak bisa dilakukan oleh malaikat. Kemudian Allah
menyuruh.para malaikat untuk sujud kepada manusia (Adam), semua
malaikat sujud kecuali setan. Hal ini yang menyebabkan Iblis diusir
dari Surga. Kisah serupa dapat dilihat di Kej 1:26-29, Parashah 8,
Parashah 19; dan Sanhedrin 38.

Hal pokok yang berbeda adalah mengenai
kejatuhan iblis dari Surga. Menurut Muhammad jatuhnya iblis karena ia
tak mau sujud menyembah kepada Adam. Sedangkan menurut ajaran Kristen
jatuhnya iblis karena ia cemburu pada Tuhan, ia juga ingin disembah
seperti Tuhan, ia ingin menyaingi Tuhan. Iblis berhasil mempengaruhi
1/3 malaikat disurga, dan akhirnya semuanya diusir oleh Tuhan.

Surga

Quran menyatakan surga dipenuhi bidadari2 perawan (Houris), dan makanan minuman yang maha nikmat;

Dan (mereka dilayani) bidadari-bidadari
yang bermata hitam jeli, Seperti mutiara yang tersimpan dengan
sebaik-baiknya. (QS 56:22-23)

“Dan orang-orang yang paling dahulu
beriman, merekalah yang paling dulu (masuk Surga). Mereka itulah orang
yang didekatkan (kepada Allah). Berada dalam Surga kenikmatan.
Segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu dan segolongan kecil
dari orang-orang yang kemudian. Mereka berada di atas dipan yang
bertahtakan emas dan permata seraya bertelekan di atasnya
berhadap-hadapan. Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda lelaki yang
tetap muda dengan membawa gelas, cerek, dan sloki (piala) berisi
minuman yang diambil dari air yang mengalir, mereka tidak pening
karenanya dan tidak pula mabuk dan buah-buahan dari apa yang mereka
pilih dan daging burung dari apa yang mereka inginkan.” (QS 56:10-21)

Sumber keterangan ini sebenarnya
berasal dari kitab suci agama Zoroastria. Taurat tidak menyebutkan hal2
seperti itu sepatah kata pun. Mari sekarang kita bandingkan Quran dan
Hadis menyebut di dalam Surga terdapat “Houris (bidadari) bermata hitam
jeli,” dan “Houris (bidadari) bermata besar hitam, bagaikan mutiara
yang tersimpan dalam kerang.” Dalam agama Zoroastria pun dikatakan
terdapat Peri (Pairikan (bahasa Persia)) yang adalah bidadari indah
berwarna cemerlang, untuk memikat hati pria. Kata “Houry” diambil dari
sumber Persia yakni Avesta atau Pehlavi. Demikian pula kata Jinn (jin)
dan Bihisht (Surga) yang dalam Avestic diterangkan sebagai tempat yang
indah. Dalam agama Hindu pun terdapat keterangan yang serupa yang
menerangkan surga dipenuhi oleh anak2 muda lelaki dan wanita yang mirip
dengan Houris dan Ghilmân dalam Quran.

Quran sering menyebut tentang tujuh surga (QS 2:29; 41:12, 65:12), dan hal serupa juga ditemukan di Chegiga 9:2.

Di Sura 7:46 tertulis pembatas surga dan neraka bernama A’raaf

Dan di antara keduanya (penghuni surga
dan neraka) ada batas; dan di atas A’raaf itu ada orang-orang yang
mengenal masing-masing dari dua golongan itu dengan tanda-tanda mereka.
Dan mereka menyeru penduduk surga: “Salaamun ‘alaikum”. Mereka belum
lagi memasukinya, sedang mereka ingin segera (memasukinya).

Bandingkan ini dengan Midrash Yahudi di Eklesia 7:14

“Berapa besarnya ruangan antara surga
dan neraka? Rabbi Jokhanan berkata terdapat sebuah tembok, Rabbi Akha
berkata terdapat sebuah sekat; guru2 mereka menyatakan bahwa keduanya
terletak sangat berdekatan sehingga orang2 dapat saling melihat dari
tempat mereka berada.”

Hal serupa juga dinyatakan di agama Zoroastria: “Jaraknya seperti antara gelap dan terang.”

Perihal sulitnya masuk ke Surga, para Rabbi Yudaisme menggambarkannya bagaikan sulitnya gajah masuk ke lubang jarum.

Di Matius 19:24 Yesus mengatakan;

Sekali lagi Aku berkata kepadamu, lebih
mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum dari pada seorang kaya
masuk ke dalam Kerajaan Allah.”

Bandingkan dengan QS 7:40 versi Muhammad;

Sesungguhnya orang-orang yang
mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya,
sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan
tidak (pula) mereka masuk surga, hingga unta masuk ke lubang jarum.
Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat
kejahatan.

Neraka

Di dalam Quran, neraka punya tujuh pintu

Jahannam itu mempunyai tujuh pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka. (QS 15:44)

Dan hal yang sama juga terdapat di
Zohar 2:150 Kitab Zohar adalah kitab tasawufnya Yahudi. Hal neraka
punya tujuh pintu ini juga terdapat dalam kitab suci agama Hindu dan
Zoroastria.

Di sura 43:77 kita membaca bahwa Malik
adalah penjaga neraka yang mengatur penyiksaan terhadap orang2 berdosa
Mereka berseru: “Hai Malik, biarlah Tuhanmu membunuh kami saja”. Dia
menjawab: “Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)”.

Hal serupa tampak pada kepercayaan
Yudaisme tentang Pangeran Kegelapan. Nama Malik sudah jelas diambil
dari nama Dewa Api bangsa Amalek yakni Molekh yang dinyatakan di
Letivicus, Imamat 18:21, dan, 1 Raja 11:7.

Nama Malaikat maut dipinjam oleh
Muhammad dari legenda masyarakat Yahudi. Kaum Yahudi menamakan Malaikat
Maut sebagai Sammâel, sedangkan Muhammad menamakannya sebagai Azrael
(Azazel). Kedua nama Sammael dan Azrael adalah nama2 Yahudi dan bukan
Arab. Kisah Azrael dalam Quran tidak diambil dari Alkitab atau Taurat
Yahudi, melainkan dari agama Zoroastria. Menurut Hadis, Allah
menciptakan Azrael, yang tinggal di neraka tingkat tujuh memuliakan
Allah selama seribu tahun. Dia lalu turun ke tingkat lebih bawah,
menghabiskan waktu yang sama di setiap tingkat, sampai akhirnya dia
mencapai bumi.

Dalam bagian kitab Zoroastria berjudul Bundahis, bagian I dan II, tercantum kisah tentang Setan yang bernama Ahriman:

Ahriman tinggal di lembah sangat dalam
dan gelap untuk melakukan penyiksaan dan kesakitan terhadap semua
makhluk yang melakukan berbagai dosa. Ormazd yang Maha Tahu, mengetahui
keberadaan dan kegiatan Ahriman… Keduanya tidak berhubungan selama 3000
tahun, tanpa ada perubahan atau tindakan apapun. Ahriman yang jahat
tidak peduli akan keberadaan Ormazd, tapi dia kemudian naik ke luar
dari lembah kegelapan, dan berhadapan dengan cahayang terang Ormazd…
Lalu, dengan penuh kebencian dan dengki, dia mulai melakukan
pekerjaannya untuk menghancurkan.

Menurut Talmud, anggota badan manusia
akan bersaksi tentang diri manusia itu sendiri (Chegiga 16, Taanith
11). Satu pasal menyebut, “Anggota2 tubuh manusia akan bersaksi tentang
dirinya, karena telah dikatakan: ‘Dirimulah sendiri yang akan menjadi
saksiKu, kata Tuhan’”.

Sekarang bandingkan dengan Q 24:24

pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.

Ayat Quran 22:47 menyatakan:

Dan mereka meminta kepadamu agar azab
itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi
janji-Nya. Sesungguhnya sehari disisi Tuhanmu adalah seperti seribu
menurut perhitunganmu.

Bandingkan dengan ini:

Mazmur 90:4

Sebab di mata-Mu seribu tahun sama seperti hari kemarin, apabila berlalu, atau seperti suatu giliran jaga di waktu malam.

Hari Kiamat

Quran mencatat tentang hari kiamat yang
tiba2 dan tidak diketahui. Quran juga mencatat bahwa Isa (Yesus) akan
turun untuk mengadili manusia;

Mereka menanyakan kepadamu tentang
kiamat: “Bilakah terjadinya?” Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan
tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorang pun yang
dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat
(huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu
tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba”. Mereka bertanya
kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah:
“Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah,
tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”.(QS 7:187)

Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar
memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. Karena itu janganlah kamu
ragu-ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.
(QS 43:61)

Bandingkan dengan Injil:

“Sebab itu, hendaklah kamu juga siap sedia, karena Anak Manusia (Isa) datang pada saat yang tidak kamu duga”. (Mat 24:44)

Taurat dan Injil juga menceritakan tentang kiamat kecil;

Dan pada akhir kerajaan mereka, apabila
orang-orang fasik telah penuh kejahatannya, maka akan muncul seorang
raja dengan muka yang garang dan yang pandai menipu. (kok mirip
Muhammad ya?) Kekuatannya akan menjadi hebat, tetapi tidak sekuat yang
terdahulu, dan ia akan mendatangkan kebinasaan yang mengerikan, dan apa
yang dilakukannya akan berhasil; orang-orang berkuasa akan
dibinasakannya, juga umat orang kudus. Dan oleh karena akalnya,
penipuan yang dilakukannya akan berhasil; ia akan membesarkan dirinya
dalam hatinya, dan dengan tak disangka-sangka banyak orang akan
dibinasakannya; juga ia akan bangkit melawan Raja segala raja. Tetapi
tanpa perbuatan tangan manusia, ia akan dihancurkan. (Dan 8:23-25)

Hal serupa juga ditegaskan oleh Isa;

Jawab Yesus kepada mereka: “Waspadalah
supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! Sebab banyak orang akan
datang dengan memakai namaKu dan berkata: Akulah penyelamat, dan mereka
akan menyesatkan banyak orang…, Banyak nabi palsu yang akan muncul
untuk menyesatkan banyak orang. (Mat 24:4-11)

Kamu akan dikucilkan, bahkan AKAN
DATANG SAATNYA BAHWA SETIAP ORANG YANG MEMBUNUH KAMU AKAN MENYANGKA
BAHWA IA BERBUAT BAKTI BAGI ALLAH. (kok mirip pengikut Muhammad ya?)
(Yoh 16:2)

Jembatan Sirat

Muhammad mengatakan bahwa di Hari
Kiamat, setiap manusia harus meniti jembatan Sirat yang setipis rambut
dibelah tujuh dan lebih tajam daripada mata pedang. Yang berdosa akan
jatuh dari jembatan itu dan masuk neraka. Sekarang yang perlu
dipertanyakan adalah: dari mana asal nama Sirat itu? Ternyata kata
Sirat diambil Muhammad dari kitab Zoroastria dalam bahasa Persia dan
nama aslinya Chinvat (huruf “ch” dibaca sebagai huruf “s”). Arti
Chinvat sebenarnya adalah “garis hubung” (the connecting link). Dalam
buku kuno Zoroastria yang berjudul Dinkart tertulis sebagai berikut:

Aku menjauhkan diri dari banyak dosa
dan menjaga diri untuk tetap suci. Melakukan kemurnian enam perintah
utama yakni kelakuan, perkataan, pikiran, kecerdasan, akal sehat,
hikmat, sesuai dengan kehendakMu, wahai Empunya kekuasaan untuk
melakukan hal2 yang baik, dengan kebijaksanaan aku lakukan itu, sebagai
pelayanan bagiMu, dalam berpikir, berbicara dan bertindak. Adalah baik
bagi diriku untuk berada dalam jalan yang Terang, sehingga jika aku
menjumpai hukuman berat Neraka, aku akan berhasil menyeberangi Chinvat
dan berhasil mencapai tempat yang diberkati, harum aromanya, terang
benderang diliputi cahaya.

Dari kisah di atas, sudah jelas terbukti bahwa Muhammad mengambil ide jembatan neraka dari agama Zoroastria.

Kisah Isra Miraj

Karena butuh banyak sumber untuk
membuat agama barunya, Muhammad pun tak menolak ide2 cerita yang
berasal dari agama Zoroastria dari Persia. Kitab suci Zoroastria
bernama Hadhoxt Nask. Masyarakat Arab banyak berhubungan dengan
masyarakat Persia untuk keperluan perdagangan. Banyak kata Persia yang
terserap ke dalam perbendaharaan kata Arab. Salah satu contoh pengaruh
Persia dalam Islam yang paling jelas tampak pada kisah Isra Miraj yang
ditulis di Hadis Sahih Bukhari 93:608. Hadisnya panjang sekali, silakan
baca sendiri. Ini versi pendeknya yang ditulis oleh Tisdal, W.,
“Original Sources of Islam”, hal. 78. Muhammad berkata:

Jibril menaikkanku ke atas Buraq yang
kemudian membawaku naik ke surga lapisan terbawah. Jibril meminta
gerbang pintu dibuka. “Siapakah itu?” tanya sebuah suara. “Ini adalah
Jibril.” “Siapakah yang datang bersamamu?” “Ini adalah Muhammad.”
“Apakah dia dipanggil?” “O iya!” jawab Jibril. “Kalau begitu persilakan
dia masuk; sungguh bagus dia telah datang ke sini.” Dan dengan begitu
pintu gerbang dibuka. Silakan masuk, kata Jibril, Ini adalah ayahmu
Adam, beri salam padanya. Maka aku memberi salam padanya, dan dia pun
membalas salamku sambil berkata “Selamat datang wahai Nabi yang hebat.”
Lalu Jibril membawaku ke surga tingkat dua, dan lihat ada Isa. Di surga
tingkat tiga terdapat Yusuf; di surga tingkat empat terdapat Idris
(Enokh); di surga tingkat lima terdapat Harun; dan di surga tingkat
enam terdapat Musa. Setelah Musa membalas salam dariku, dia menangis
dan menerangkan sebabnya mengapa dia menangis: “Aku menangis karena
lebih banyak pengikutmu yang masuk surga dibandingkan pengikutku.” Lalu
kami menuju ke surga ke tingkat tujuh. “Ini adalah ayahmu Abraham,”
kata Jibril, dan pertukaran salam pun terjadi seperti sebelumnya.
Akhirnya kami sampai ke bagian akhir di mana terdapat buah2an yang
indah dan dedaunan seperti kuping gajah. “Ini,” kata Jibril, “adalah
surga yang terakhir; dan lihat! Ada empat sungai, dua di dalam, dan dua
di luar.” “Apakah ini, wahai Jibril” tanyaku. Yang di dalam, katanya
adalah sungai2 surgawi, dan yang di luar adalah sungai Nil dan Eufrata.

Kisah Isra Miraj ini dapat dibandingkan
dengan kitab Pahlavi yang berjudul Arta (atau juga disebut Artay) Viraf
yang ditulis ratusan tahun sebelum Muhammad menciptakan Islam (Tisdal,
hal. 80). Pendeta2 Zoroastria merasa iman mereka berkurang sehingga
mereka mengirim Arta Viraf ke surga untuk mengetahui apa yang sedang
terjadi di sana. Arta mengunjungi setiap lapisan surga dan akhirnya
kembali ke bumi untuk memberitahu pengikutnya apa yang telah dia lihat:

Tempat pertama yang kami kunjungi
adalah surga lapisan terbawah;… dan di sana kami melihat Malaikat yang
diberi Sang Maha Suci cahaya yang menyala, indah, dan agung. Dan aku
bertanya kepada Sorash yang suci dan Azar sang malaikat: “Tempat apakah
ini, dan siapakah mereka itu? “[Arta juga kemudian naik ke surga
lapisan ke dua dan ke tiga.] “Bangkit dari singgasananya yang
berlapiskan emas, Bahman sang Malaikat Penghulu membimbingku, sampai
dirinya dan aku bertempu Ormazd bersama kawanan malaikat dan pemimpin2
surgawi, semua bercahaya sangat kemilau dan aku belum pernah melihat
hal ini sebelumnya. Pemimpinku berkata: Ini adalah Ormazd. Aku memberi
salam kepadanya, dan dia berkata dia gembira menyambutku dari dunia
fana ke tempat yang terang dan sempurna…. Akhirnya, kata Arta,
pengantarku dan sang Malaikat yang bercahaya selesai menunjukkan surga
padaku dan mereka lalu membawaku untuk melihat neraka; dan dari tempat
yang gelap dan mengerikan itu, mereka membawaku ke atas ke tempat indah
di mana terdapat Ormazd dan kawanan malaikatnya. Aku ingin memberi
salam padanya, tapi Ormazd dengan anggunnya berkata: Arta Viraf,
kembalilah ke dunia fana, kau telah melihat dan mengenal Ormazd, karena
akulah dia; aku mengenal siapapun yang jujur dan bajik.

Kisah Isra Miraj Muhammad ini juga hampir mirip dengan kisah perjalanan ke surga nabi Idris (Henokh). Silahkan lihat disini;

http://www.thenazareneway.com/book_of_the_secrets_of_enoch.htm
http://www.newadvent.org/cathen/01602a.htm

Menurut Taurat yaitu Kejadian 5:24,
Henokh (Idris) diangkat kelangit. Berdasarkan ayat itu dibuat Kitab
berjudul Henokh 1 dan 2, jauh sebelum masa Yesus. Kitab ini penuh
dengan kejadian spektakuler, dan fantasi2 mengenai surga dan neraka.
Kitab Henoch ditulis antara 150-80 Sebelum Masehi, yang naskahnya juga
ditemukan di kumpulan naskah Qumran. Kitab ini adalah kitab Apocrypha
Yahudi atau Pseudogrypha atau Kitab yang tidak diakui oleh orang Yahudi
(juga Kristen). Sebagai bacaan, kisah tingkatan2 surga dan neraka ini
dan cukup digemari oleh orang2 Kristen abad-abad pertama sampai ke
empat. Perbedaannya dengan kisah Isra Miraj Muhammad, Surga Henokh
terdiri dari sepuluh tingkat. dan tidak bertemu dengan nabi.

Dalam Hadis Isra Miraj Hadis Sahih
Bukhari 93: 608, Muhammad melakukan tawar menawar sholat dengan Allah.
Hal ini mirip dengan proses tawar menawar Ibrahim dengan Yahweh
mengenai Sodom dan Gomora di Kejadian 18:22-33.

KISAH DAN LEGENDA YAHUDI DALAM QURAN

Sudah jelas bahwa Muhammad berusaha
membuat “hubungan yang jelas dengan agama2 samawi (Yahudi dan Kristen),
karena gurunya adalah seorang Nosrania. Karena Muhammad hanya mendengar
saja dan tidak terlalu banyak tahu agama Yahudi secara mendalam, banyak
kisah Yahudi yang dijiplaknya menjadi salah makna, salah kronologi,
salah nama, salah keturunan. Sangat2 memalukan bagi seseorang yang
mengaku nabi.

Tokoh2 Yahudi tersebut adalah;

Aaron menjadi Harun

Abel menjadi Habil

Abraham menjadi Ibrahim

Adam tetap sebagai Adam

Kain menjadi Qabil

David menjadi Daud

Elias menjadi Ilyas

Elijah menjadi Alyasa

Enoch menjadi Idris

Ezra menjadi Uzair

Gabriel menjadi Jibril

Gog menjadi Yajuj

Goliath menjadi Jalut

Isaac menjadi Ishaq

Ishmael menjadi Ismail

Jakob menjadi Yakub

Job menjadi Aiyub

Jonah menjadi Yunus

Joshua menjadi Yusha’

Joseph menjadi Yusuf

Korah menjadi Qarun

Lot menjadi Lut

Magog menjadi Majuj

Michael menjadi Mikail

Moses menjadi Musa

Noah menjadi Nuh

Pharaoh menjadi Firaun

Saul menjadi Talut

Salomo menjadi Sulaiman

Terah menjadi Azar

Kisah2 Alkitab Perjanjian Lama yang dicatut dalam Quran adalah sebagai berikut:

Aaron dan kisah patung lembu –> Q 20:90

Kain dan Abel –> Q 5:30

Abraham dikunjungi malaikat2 –> Q 11:69, 15:51

Adam jatuh dalam dosa –> Q 7:18, 2:37

Korah dan rekan2nya –> Q 28:76, 29:38, 40:25

Penciptaan dunia –> Q 16:3, 13:3, 35:1,12

David memanjatkan pujian bagi Tuhan –> Q 34:10

Air bah –> Q 54:9; 69:11; 11:42

Jacob pergi ke Mesir –> Q 12:99

Jonah dan ikan besar –> Q 6:86; 10:98; 37:139; 68:48

Sejarah Joseph –> Q 6:84; 12:1; 40:86

Roti manna dan burung puyuh à Q 7:160; 20:82

Moses memukul batu –> Q 7:160

Bahtera Noah –> Q 11:40

Pharaoh –> 2:49; 10:75; 43:46; 40:24,26,s8,29,45

Keputusan Salomo –> Q 21:78

Ratu Sheba –> Q 27:29

Muhammad mengtahui urutan raja2 Israel
seperti Saul, David, dan Salomo, tapi dia mengalami ERROR ketika
menerangkan urutan waktu munculnya tokoh seperti Elijah, Elisha, Job,
Jonah, dan Enokh. Muhammad juga tidak tahu banyak tentang sejarah
munculnya agama Kristen, kakek moyang Yesus dan para pengikut Yesus
(hanya Yohanes Pembabtis saja yang disebutnya). Muhammad membandingkan
Musa dengan Yesus, dan hal ini jelas menunjukkan bahwa dia mengira tak
lama setelah Musa menerima Taurat dari surga, Yesus pun menerima buku
ajaib serupa (Injil) dari surga. Kesalahan ini tampak nyata saat dia
tertukar dalam menyebut nama Maria ibunda Yesus dengan Miriam adik
perempuan Musa dan Aaron. Sungguh memalukan!

Kisah Ashaabul Kahfi

Dongeng rakyat tentang “Tujuh Orang
Efesus yang Tertidur” (“Seven Sleepers of Ephesus”) dikenal sekitar
akhir abad ke lima Masehi dan dengan cepat dongeng ini menyebar ke
seluruh Asia Barat dan Eropa. Para ahli sejarah menduga bahwa dongeng
ini pertama kali pertama kali ditulis oleh Yakub dari Sarug (dikenal
pula dengan nama Jacob of Sarug). Yakub adalah pendeta dari Syria yang
lahir di Kurtam, daerah Efrata, di akhir tahun 451 M dan meninggal
dunia pada tanggal 29 November, 521 M. Kisahnya kemudian diterjemahkan
dalam bahasa Latin oleh Gregory dari Tours (sekitar 540-590), dalam
bukunya yang berjudul “De Gloria Maryrum”. Kisah ini dikenal luas oleh
masyarakat Syria dan Muhammad sering berkunjung ke Syria untuk urusan
dagang. Sudah jelas dia sering mendengar tentang dongeng ini dan lalu
diakuinya sebagai firman illahi seperti yang tercantum di Quran 18:8-26.

Menurut legenda Syria, beberapa pemuda
Kristen menyelamatkan diri dan berlindung dalam sebuah gua di daerah
pegunungan untuk menyelamatkan diri dari ancaman pembunuhan yang
diperintahkan oleh Kaisar Decius (Romawi). Para pengejarnya menemukan
tempat persembunyian mereka dan lalu menutup rapat lubang gua. Tapi
secara ajaib, para pemuda itu selamat dan muncul kembali sekitar 200
tahun kemudian.

Sekarang yang patut dipertanyakan
adalah bagaimana mungkin legenda rakyat Kristen berusia seabad lebih
akhirnya diakui sebagai firman illahi dalam Quran? Hal ini jelas
hanyalah akal2an Muhammad saja untuk menambah isi Quran yang memang
kurang berisi dan tipis, apalagi dibandingkan kitab2 suci agama lain.

Dongeng Arab yang dipakai Muhammad untuk mempertebal Quran.

Kisah Unta betina Raksasa yang jadi
nabi telah lama dikenal sebelum Muhammad mengumumkan dirinya sebagai
nabi (Sura 7:73-77,85; 91:14; 54:29).

Kisah seluruh masyarakat desa yang
dirubah menjadi kera karena melanggar peraturan hari Sabbat dengan
memancing ikan merupakan legenda popular di jaman Muhammad. (Sura 2:65;
7:163-166).

Kisah 12 mata air memancar di Sura 2:60 merupakan legenda Arab pra Islam.

Kisah empat ekor burung dicincang dan kemudian hidup lagi (Sura 2:260) telah banyak dikenal masyarakat Arab di jaman Muhammad.

by BOTELHEM Sun 13 Feb 2011, 10:06 pm

wong edan wrote:QURAN TERKONTAMINASI MITOS KUNO

Posted by siapmurtad under ALQURAN

Para pakar
Islam sering menyebut penyebab kesamaan Quran dengan kitab2 Yahudi
adalah karena Quran datang untuk menyempurnakan kitab2 tersebut. Apakah
yang disempurnakan? Tidak ada! Quran mengklaim bahwa kitab2 sebelumnya
penuh kesalahan sejarah dan telah terkontaminasi oleh pemikiran2
manusia, nyatanya tuduhan itu berbalik pada Quran sendiri. Begitu
banyak bukti yang menunjukkan kesalahan sejarah dan peran serta
pemikiran manusia dalam pembuatan ayat2 Quran…

Muhammad membutuhkan waktu kurang lebih
20 tahun untuk merampungkan pembuatan Quran tersebut. Sedangkan kami
hanya memerlukan waktu dua bulan untuk melacak dari mana saja sumber
contekan Muhammad ini. Selama pembuatan Quran tersebut, ia dibantu oleh
kurang lebih 48 pencatat Quran, dimana Muhammad mendiktekan, kemudian
para pencatat menulisnya. Dalam uraian terdahulu dikatakan bahwa
Muhammad ingin memiliki kitab versi Arabnya sendiri. Oleh karenanya ia
mendapatkan dorongan dan ide2 dari orang2 monotheis seperti Waraqah,
Zayd bin Amr bin Naufal, Salman, dan para monotheis lainnya.

Waraqah bin Naufal adalah saudara
sepupu Khadijah, istri Muhammad. Ia dipercaya menterjemahkan Injil
Nestorian ke bahasa Arab. Kemungkinan besar ia juga menterjemahkan
kitab2 Yahudi lain yang nantinya dibaca oleh Muhammad. (Sahih Bukhari
1:3, Sahih Muslim 301)

Sedangkan Zayd bin Amr adalah seorang
penyembah berhala kemudian murtad menjadi seorang Hanif (Agama
Ibrahim). Zayd adalah penentang agama berhala yang ada di Mekah sebelum
adanya Muhammad, ia kemudian diasingkan oleh orang2 Mekah. Selama masa
pengasingan ini, ia sering bertemu Muhammad didekat Gua Hira. (Sahih
Bukhari 67:407, 58:169). Zayd belajar agama hingga ke Syria, namun ia
dibunuh ketika ia tiba lagi di Mekah. Ketika Muhammad memulai agama
Islamnya, seorang mualaf berkata pada Muhammad tentang kata2 Zayd ibn
Amr dan Muhammad menjawab, “Aku telah melihat dia di surga menggambar
baju2nya.” Ini membuktikan pengakuan Muhammad akan sumbangan Zayd
terhadap konsep Islam atau Hanifisme. (Ibn Sa’d, vol.i, p.185)

Sedangkan Salman adalah orang yang
berasal dari daerah Isfahan, Persia, yang awalnya pengikut taat agama
Zoroastria. Dia kemudian meninggalkan agama asalnya dan memeluk
Kristen. Setelah itu dia dijual sebagai budak kepada seorang Yahudi
dari suku Bani Qurazya di Medinah. Ketika Muhammad tiba di Medinah,
Salman bertemu dengannya. Kurang lebih tiga tahun kemudian, dengan
bantuan orang2 Muslim, dia berhasil membeli kemerdekaannya dari
majikannya dan lalu memeluk Islam dan jadi pengikut setia Muhammad.
Sewaktu perang Ahzab (Perang Parit), dialah yang pertama-tama
mengajukan usul untuk menggali parit. Dia sangat berpengetahuan dengan
buku2 agama Zoroastria dari Persia, dan juga buku2 Yunani dan Yahudi.
Ali berkata tentang dirinya (dalam buku The Reliance of the Traveller,
hal.1093):

“Dia adalah orang dari kami dan bagi
kami, gudang pengetahuan illahi, dan hubungannya denganmu bagaikan
Luqman yang bijaksana, yang telah mempelajari pengetahuan awal dan
akhir, membaca kitab suci pertama dan terakhir: lautan yang sangat
luas.”

Ketiga orang diatas adalah sumber
contekan Muhammad yang utama. Jadi secara keseluruhan Quran hanyalah
sebuah kitab editing yang isinya bersumber dari syair2 dan dongeng Arab
Kuno, Kitab2 Yahudi yang diterjemahkan Waraqah, kitab2 Zoroastria,
kitab2 Sabean, dan sisanya adalah buah pemikiran Muhammad sendiri.

Untuk uraian pertama kita akan melihat
daftar contekan Quran yang berasal dari kitab2 ajaran lain seperti
Talmud, Midrash, dan Taurat, juga kitab Injil Nestorian (Gnostik) yang
diterjemahkan oleh Waraqah.

CONTEKAN KITAB2 YANG DIPAKAI MUHAMMAD

Terdapat banyak ayat2 Quran yang akar
katanya berasal dari bahasa Yahudi; seperti Tabut, (kata yang
berakhiran ut merupakan kata asli agama Yahudi karena tidak ada kata
Arab asli yang berakhiran ut), Taurat, Jahannam, Ahbar, Darasa,
Rabbani, Sabat, Sakinat, Taghut, Furqan, Maun, Masani, Malakut, dan
lain sebagainya.

Pengambilan kata2 Yahudi merupakan
bukti jelas bahwa Muhammad tidak sanggup mencari kata yang tepat dalam
bahasa Arab. Selain itu, Quran sarat dengan kata2 Aramaik dan Syria dan
ini juga menyiratkan pencurian ide2 agama. Misalnya kata2 Swat
(bencana), Madina, Masjid (tempat ibadah), Sultan, Sullam (tangga),
Nabi.

Islam Tauhid (Keesaan Tuhan)

Monotheisme absolut adalah hal baru
bagi kaum berhala di Mekah, meskipun demikian sebenarnya kaum Quraish
Mekah sudah mengenal Keesaan Tuhan ini dengan konsep yang berbeda
dengan konsep Yahudi. Ibn Hisham berdasarkan tulisan dari Ibn Ishaq
menyatakan bahwa kaum Quraish di jaman pra-Islam, biasa mengadakan
ibadah agama yang dinamakan Ihlal dan mereka pun mengucapkan kalimat
yang menyatakan keesaan Tuhan yang berbunyi: “Labbaika, Allahumma: Kami
datang ke hadiratMu, wahai Tuhan; kami datang ke hadiratMu. Kau tidak
berpasangan, kecuali pasangan yang ada padaMu; Kau memilikinya dan
apapun yang dia miliki.”

Kalimat ini mirip dengan kalimat
pertama Shahada (tiada Tuhan selain Allah) dan kalimat ini sudah sering
diucapkan bangsa Arab ratusan tahun sebelum Muhammad lahir. Meskipun
Quraish beragama pagan dan menyembah banyak dewa, tapi mereka percaya
akan ketunggalan Tuhan utama mereka yakni Allah Ta-ala sang dewa Bulan.

Muhammad begitu terkesan dengan konsep
Keesaan Tuhan yang tak kenal kompromi seperti penjelasan Waraqah, dan
Zaid bin Amr. Konsep monotheisme absolut ini jelas terlihat dikitab2
Taurat sbb;

Berfirmanlah Allah kepada Musa:
Beginilah kau katakan kepada orang Israel: Yahweh, Allah nenek
moyangmu, Allah Ibrahim, Allah Ishak, dan Allahnya Yakub, telah
mengutus aku kepadamu: itulah nama-Ku untuk selama-lamanya dan itulah
sebutan-Ku turun-temurun. (Kel 3:15)

Akulah Yahweh Allahmu, jangan ada illah lain dihadapan-Ku (Kel 20:2,3)

Dengarkanlah hai bani Israel: Yahweh itu Allah kita, Yahweh itu Esa. (Ul 6:4)

Bandingkan dengan Quran;

Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah
dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada
Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub, dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan
kepada Musa, ‘Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak
membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah
kami menyerahkan diri.” (QS 3:84)

Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa;
tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Pemurah
lagi Maha Penyayang. (QS 2:163)

Konsep Tauhid, 100% dijiplak Muhammad
dari Kristen Nosrania yang diajarkan Waraqah. Kristen sekte ini
meyakini Isa hanya sebagai nabi, bukan Tuhan. (mirip2 Kristen Tauhid).
Dan ini juga diyakini dalam Quran.

Nama nama Allah ( Al-Asma ul-Husna )

Dalam Zoroastria terdapat 72 nama
Tuhan, namun tentunya Muhammad tak mau kalah, oleh karenanya ia membuat
99 nama Allah agar lebih keren. Dalam kitab suci Zoroastria berjudul
Avesta (vol. Iii, hal. 23) dinyatakan terdapat 72 (angka keramat bagi
kaum Parsis) nama Tuhan (Ahura Mazda).

Ramalan tentang nabi yang akan datang

Dalam Islam dipercaya bahwa setiap Nabi
sebelum mati memberi nubuat tentang nabi yang akan datang setelah
dirinya. Misalnya Abraham menubuatkan kedatangan Musa, Musa menubuatkan
kedatangan Daud, dan seterusnya. Informasi seperti ini tidak tercantum
dalam Taurat. Sebaliknya seluruh nabi2 Perjanjian Lama dari awal sampai
akhir menubuatkan kedatangan sang Mesiah (Juru Selamat). Karena tidak
ada dalam kitab Yahudi dan Kristen, dari mana dong Muhammad mendapatkan
anggapan setiap nabi menubuatkan nabi yang akan datang? Jawabannya
dapat dilihat dalam buku Zoroastria yang bernama Dasatir I Amani yang
ditulis di jaman Khxur Parwez dan diterjemahkan dalam bahasa Dari.

Buku Dasatir I Amani terdiri dari 15
kitab yang katanya diturunkan kepada 15 Nabi, dan nabi yang terakhir
datang adalah nabi Zoroaster sendiri. Seteiap buku menyebut nama nabi
berikut yang akan datang kemudian. Buku2 ini tidak diragukan lagi
hanyalah buku dongeng kuno belaka, tapi ternyata kemudian Muhammad
mengambil gagasan nubuat tentang nabi masa depan.

Di kalimat kedua dalam setiap buku Dasatir I Amani ini tercantum kalimat:

Dalam nama Tuhan, Sang Pemberi anugrah, Yang Maha Pemurah

Kalimat ini mirip dengan kalimat awal di Surah2 Qur’an (kecuali Surah 9):

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Kalimat pertama dalam buku Zoroastria
lainnya yang berjudul Dînkart juga mencantumkan hal yang serupa: Dalam
nama Ormazd Sang Pencipta

Jadi kebiasaan mencantumkan awal
kalimat “demi nama Tuhan” atau “dalam nama Tuhan” lazim dalam kitab2
agama Zoroastria. Muhammad mencatut gagasan ini dan memasukkannya dalam
Quran.

Penciptaan Dunia

Taurat (Kel 20:11)

Sebab enam hari lamanya Yahweh
menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti
pada hari ketujuh; itulah sebabnya Yahweh memberkati hari sabat dan
menguduskannya.

Quran (QS 50:38) atau lihat juga QS 41:9-12

Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan
langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan
Kami sedikit pun tidak ditimpa keletihan.

Penciptaan Adam

Manusia diciptakan dari tanah (QS 6:2, Kej 2:7)

QS 2:30-33 bercerita saat para malaikat
bertanya pada Allah mengapa ia ingin menciptakan manusia, Allah
menjawab bahwa tujuan manusia diciptakan adalah untuk menamai benda2
didunia, hal yang tidak bisa dilakukan oleh malaikat. Kemudian Allah
menyuruh.para malaikat untuk sujud kepada manusia (Adam), semua
malaikat sujud kecuali setan. Hal ini yang menyebabkan Iblis diusir
dari Surga. Kisah serupa dapat dilihat di Kej 1:26-29, Parashah 8,
Parashah 19; dan Sanhedrin 38.

Hal pokok yang berbeda adalah mengenai
kejatuhan iblis dari Surga. Menurut Muhammad jatuhnya iblis karena ia
tak mau sujud menyembah kepada Adam. Sedangkan menurut ajaran Kristen
jatuhnya iblis karena ia cemburu pada Tuhan, ia juga ingin disembah
seperti Tuhan, ia ingin menyaingi Tuhan. Iblis berhasil mempengaruhi
1/3 malaikat disurga, dan akhirnya semuanya diusir oleh Tuhan.

Surga

Quran menyatakan surga dipenuhi bidadari2 perawan (Houris), dan makanan minuman yang maha nikmat;

Dan (mereka dilayani) bidadari-bidadari
yang bermata hitam jeli, Seperti mutiara yang tersimpan dengan
sebaik-baiknya. (QS 56:22-23)

“Dan orang-orang yang paling dahulu
beriman, merekalah yang paling dulu (masuk Surga). Mereka itulah orang
yang didekatkan (kepada Allah). Berada dalam Surga kenikmatan.
Segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu dan segolongan kecil
dari orang-orang yang kemudian. Mereka berada di atas dipan yang
bertahtakan emas dan permata seraya bertelekan di atasnya
berhadap-hadapan. Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda lelaki yang
tetap muda dengan membawa gelas, cerek, dan sloki (piala) berisi
minuman yang diambil dari air yang mengalir, mereka tidak pening
karenanya dan tidak pula mabuk dan buah-buahan dari apa yang mereka
pilih dan daging burung dari apa yang mereka inginkan.” (QS 56:10-21)

Sumber keterangan ini sebenarnya
berasal dari kitab suci agama Zoroastria. Taurat tidak menyebutkan hal2
seperti itu sepatah kata pun. Mari sekarang kita bandingkan Quran dan
Hadis menyebut di dalam Surga terdapat “Houris (bidadari) bermata hitam
jeli,” dan “Houris (bidadari) bermata besar hitam, bagaikan mutiara
yang tersimpan dalam kerang.” Dalam agama Zoroastria pun dikatakan
terdapat Peri (Pairikan (bahasa Persia)) yang adalah bidadari indah
berwarna cemerlang, untuk memikat hati pria. Kata “Houry” diambil dari
sumber Persia yakni Avesta atau Pehlavi. Demikian pula kata Jinn (jin)
dan Bihisht (Surga) yang dalam Avestic diterangkan sebagai tempat yang
indah. Dalam agama Hindu pun terdapat keterangan yang serupa yang
menerangkan surga dipenuhi oleh anak2 muda lelaki dan wanita yang mirip
dengan Houris dan Ghilmân dalam Quran.

Quran sering menyebut tentang tujuh surga (QS 2:29; 41:12, 65:12), dan hal serupa juga ditemukan di Chegiga 9:2.

Di Sura 7:46 tertulis pembatas surga dan neraka bernama A’raaf

Dan di antara keduanya (penghuni surga
dan neraka) ada batas; dan di atas A’raaf itu ada orang-orang yang
mengenal masing-masing dari dua golongan itu dengan tanda-tanda mereka.
Dan mereka menyeru penduduk surga: “Salaamun ‘alaikum”. Mereka belum
lagi memasukinya, sedang mereka ingin segera (memasukinya).

Bandingkan ini dengan Midrash Yahudi di Eklesia 7:14

“Berapa besarnya ruangan antara surga
dan neraka? Rabbi Jokhanan berkata terdapat sebuah tembok, Rabbi Akha
berkata terdapat sebuah sekat; guru2 mereka menyatakan bahwa keduanya
terletak sangat berdekatan sehingga orang2 dapat saling melihat dari
tempat mereka berada.”

Hal serupa juga dinyatakan di agama Zoroastria: “Jaraknya seperti antara gelap dan terang.”

Perihal sulitnya masuk ke Surga, para Rabbi Yudaisme menggambarkannya bagaikan sulitnya gajah masuk ke lubang jarum.

Di Matius 19:24 Yesus mengatakan;

Sekali lagi Aku berkata kepadamu, lebih
mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum dari pada seorang kaya
masuk ke dalam Kerajaan Allah.”

Bandingkan dengan QS 7:40 versi Muhammad;

Sesungguhnya orang-orang yang
mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya,
sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan
tidak (pula) mereka masuk surga, hingga unta masuk ke lubang jarum.
Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat
kejahatan.

Neraka

Di dalam Quran, neraka punya tujuh pintu

Jahannam itu mempunyai tujuh pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka. (QS 15:44)

Dan hal yang sama juga terdapat di
Zohar 2:150 Kitab Zohar adalah kitab tasawufnya Yahudi. Hal neraka
punya tujuh pintu ini juga terdapat dalam kitab suci agama Hindu dan
Zoroastria.

Di sura 43:77 kita membaca bahwa Malik
adalah penjaga neraka yang mengatur penyiksaan terhadap orang2 berdosa
Mereka berseru: “Hai Malik, biarlah Tuhanmu membunuh kami saja”. Dia
menjawab: “Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)”.

Hal serupa tampak pada kepercayaan
Yudaisme tentang Pangeran Kegelapan. Nama Malik sudah jelas diambil
dari nama Dewa Api bangsa Amalek yakni Molekh yang dinyatakan di
Letivicus, Imamat 18:21, dan, 1 Raja 11:7.

Nama Malaikat maut dipinjam oleh
Muhammad dari legenda masyarakat Yahudi. Kaum Yahudi menamakan Malaikat
Maut sebagai Sammâel, sedangkan Muhammad menamakannya sebagai Azrael
(Azazel). Kedua nama Sammael dan Azrael adalah nama2 Yahudi dan bukan
Arab. Kisah Azrael dalam Quran tidak diambil dari Alkitab atau Taurat
Yahudi, melainkan dari agama Zoroastria. Menurut Hadis, Allah
menciptakan Azrael, yang tinggal di neraka tingkat tujuh memuliakan
Allah selama seribu tahun. Dia lalu turun ke tingkat lebih bawah,
menghabiskan waktu yang sama di setiap tingkat, sampai akhirnya dia
mencapai bumi.

Dalam bagian kitab Zoroastria berjudul Bundahis, bagian I dan II, tercantum kisah tentang Setan yang bernama Ahriman:

Ahriman tinggal di lembah sangat dalam
dan gelap untuk melakukan penyiksaan dan kesakitan terhadap semua
makhluk yang melakukan berbagai dosa. Ormazd yang Maha Tahu, mengetahui
keberadaan dan kegiatan Ahriman… Keduanya tidak berhubungan selama 3000
tahun, tanpa ada perubahan atau tindakan apapun. Ahriman yang jahat
tidak peduli akan keberadaan Ormazd, tapi dia kemudian naik ke luar
dari lembah kegelapan, dan berhadapan dengan cahayang terang Ormazd…
Lalu, dengan penuh kebencian dan dengki, dia mulai melakukan
pekerjaannya untuk menghancurkan.

Menurut Talmud, anggota badan manusia
akan bersaksi tentang diri manusia itu sendiri (Chegiga 16, Taanith
11). Satu pasal menyebut, “Anggota2 tubuh manusia akan bersaksi tentang
dirinya, karena telah dikatakan: ‘Dirimulah sendiri yang akan menjadi
saksiKu, kata Tuhan’”.

Sekarang bandingkan dengan Q 24:24

pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.

Ayat Quran 22:47 menyatakan:

Dan mereka meminta kepadamu agar azab
itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi
janji-Nya. Sesungguhnya sehari disisi Tuhanmu adalah seperti seribu
menurut perhitunganmu.

Bandingkan dengan ini:

Mazmur 90:4

Sebab di mata-Mu seribu tahun sama seperti hari kemarin, apabila berlalu, atau seperti suatu giliran jaga di waktu malam.

Hari Kiamat

Quran mencatat tentang hari kiamat yang
tiba2 dan tidak diketahui. Quran juga mencatat bahwa Isa (Yesus) akan
turun untuk mengadili manusia;

Mereka menanyakan kepadamu tentang
kiamat: “Bilakah terjadinya?” Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan
tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorang pun yang
dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat
(huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu
tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba”. Mereka bertanya
kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah:
“Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah,
tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”.(QS 7:187)

Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar
memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. Karena itu janganlah kamu
ragu-ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.
(QS 43:61)

Bandingkan dengan Injil:

“Sebab itu, hendaklah kamu juga siap sedia, karena Anak Manusia (Isa) datang pada saat yang tidak kamu duga”. (Mat 24:44)

Taurat dan Injil juga menceritakan tentang kiamat kecil;

Dan pada akhir kerajaan mereka, apabila
orang-orang fasik telah penuh kejahatannya, maka akan muncul seorang
raja dengan muka yang garang dan yang pandai menipu. (kok mirip
Muhammad ya?) Kekuatannya akan menjadi hebat, tetapi tidak sekuat yang
terdahulu, dan ia akan mendatangkan kebinasaan yang mengerikan, dan apa
yang dilakukannya akan berhasil; orang-orang berkuasa akan
dibinasakannya, juga umat orang kudus. Dan oleh karena akalnya,
penipuan yang dilakukannya akan berhasil; ia akan membesarkan dirinya
dalam hatinya, dan dengan tak disangka-sangka banyak orang akan
dibinasakannya; juga ia akan bangkit melawan Raja segala raja. Tetapi
tanpa perbuatan tangan manusia, ia akan dihancurkan. (Dan 8:23-25)

Hal serupa juga ditegaskan oleh Isa;

Jawab Yesus kepada mereka: “Waspadalah
supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! Sebab banyak orang akan
datang dengan memakai namaKu dan berkata: Akulah penyelamat, dan mereka
akan menyesatkan banyak orang…, Banyak nabi palsu yang akan muncul
untuk menyesatkan banyak orang. (Mat 24:4-11)

Kamu akan dikucilkan, bahkan AKAN
DATANG SAATNYA BAHWA SETIAP ORANG YANG MEMBUNUH KAMU AKAN MENYANGKA
BAHWA IA BERBUAT BAKTI BAGI ALLAH. (kok mirip pengikut Muhammad ya?)
(Yoh 16:2)

Jembatan Sirat

Muhammad mengatakan bahwa di Hari
Kiamat, setiap manusia harus meniti jembatan Sirat yang setipis rambut
dibelah tujuh dan lebih tajam daripada mata pedang. Yang berdosa akan
jatuh dari jembatan itu dan masuk neraka. Sekarang yang perlu
dipertanyakan adalah: dari mana asal nama Sirat itu? Ternyata kata
Sirat diambil Muhammad dari kitab Zoroastria dalam bahasa Persia dan
nama aslinya Chinvat (huruf “ch” dibaca sebagai huruf “s”). Arti
Chinvat sebenarnya adalah “garis hubung” (the connecting link). Dalam
buku kuno Zoroastria yang berjudul Dinkart tertulis sebagai berikut:

Aku menjauhkan diri dari banyak dosa
dan menjaga diri untuk tetap suci. Melakukan kemurnian enam perintah
utama yakni kelakuan, perkataan, pikiran, kecerdasan, akal sehat,
hikmat, sesuai dengan kehendakMu, wahai Empunya kekuasaan untuk
melakukan hal2 yang baik, dengan kebijaksanaan aku lakukan itu, sebagai
pelayanan bagiMu, dalam berpikir, berbicara dan bertindak. Adalah baik
bagi diriku untuk berada dalam jalan yang Terang, sehingga jika aku
menjumpai hukuman berat Neraka, aku akan berhasil menyeberangi Chinvat
dan berhasil mencapai tempat yang diberkati, harum aromanya, terang
benderang diliputi cahaya.

Dari kisah di atas, sudah jelas terbukti bahwa Muhammad mengambil ide jembatan neraka dari agama Zoroastria.

Kisah Isra Miraj

Karena butuh banyak sumber untuk
membuat agama barunya, Muhammad pun tak menolak ide2 cerita yang
berasal dari agama Zoroastria dari Persia. Kitab suci Zoroastria
bernama Hadhoxt Nask. Masyarakat Arab banyak berhubungan dengan
masyarakat Persia untuk keperluan perdagangan. Banyak kata Persia yang
terserap ke dalam perbendaharaan kata Arab. Salah satu contoh pengaruh
Persia dalam Islam yang paling jelas tampak pada kisah Isra Miraj yang
ditulis di Hadis Sahih Bukhari 93:608. Hadisnya panjang sekali, silakan
baca sendiri. Ini versi pendeknya yang ditulis oleh Tisdal, W.,
“Original Sources of Islam”, hal. 78. Muhammad berkata:

Jibril menaikkanku ke atas Buraq yang
kemudian membawaku naik ke surga lapisan terbawah. Jibril meminta
gerbang pintu dibuka. “Siapakah itu?” tanya sebuah suara. “Ini adalah
Jibril.” “Siapakah yang datang bersamamu?” “Ini adalah Muhammad.”
“Apakah dia dipanggil?” “O iya!” jawab Jibril. “Kalau begitu persilakan
dia masuk; sungguh bagus dia telah datang ke sini.” Dan dengan begitu
pintu gerbang dibuka. Silakan masuk, kata Jibril, Ini adalah ayahmu
Adam, beri salam padanya. Maka aku memberi salam padanya, dan dia pun
membalas salamku sambil berkata “Selamat datang wahai Nabi yang hebat.”
Lalu Jibril membawaku ke surga tingkat dua, dan lihat ada Isa. Di surga
tingkat tiga terdapat Yusuf; di surga tingkat empat terdapat Idris
(Enokh); di surga tingkat lima terdapat Harun; dan di surga tingkat
enam terdapat Musa. Setelah Musa membalas salam dariku, dia menangis
dan menerangkan sebabnya mengapa dia menangis: “Aku menangis karena
lebih banyak pengikutmu yang masuk surga dibandingkan pengikutku.” Lalu
kami menuju ke surga ke tingkat tujuh. “Ini adalah ayahmu Abraham,”
kata Jibril, dan pertukaran salam pun terjadi seperti sebelumnya.
Akhirnya kami sampai ke bagian akhir di mana terdapat buah2an yang
indah dan dedaunan seperti kuping gajah. “Ini,” kata Jibril, “adalah
surga yang terakhir; dan lihat! Ada empat sungai, dua di dalam, dan dua
di luar.” “Apakah ini, wahai Jibril” tanyaku. Yang di dalam, katanya
adalah sungai2 surgawi, dan yang di luar adalah sungai Nil dan Eufrata.

Kisah Isra Miraj ini dapat dibandingkan
dengan kitab Pahlavi yang berjudul Arta (atau juga disebut Artay) Viraf
yang ditulis ratusan tahun sebelum Muhammad menciptakan Islam (Tisdal,
hal. 80). Pendeta2 Zoroastria merasa iman mereka berkurang sehingga
mereka mengirim Arta Viraf ke surga untuk mengetahui apa yang sedang
terjadi di sana. Arta mengunjungi setiap lapisan surga dan akhirnya
kembali ke bumi untuk memberitahu pengikutnya apa yang telah dia lihat:

Tempat pertama yang kami kunjungi
adalah surga lapisan terbawah;… dan di sana kami melihat Malaikat yang
diberi Sang Maha Suci cahaya yang menyala, indah, dan agung. Dan aku
bertanya kepada Sorash yang suci dan Azar sang malaikat: “Tempat apakah
ini, dan siapakah mereka itu? “[Arta juga kemudian naik ke surga
lapisan ke dua dan ke tiga.] “Bangkit dari singgasananya yang
berlapiskan emas, Bahman sang Malaikat Penghulu membimbingku, sampai
dirinya dan aku bertempu Ormazd bersama kawanan malaikat dan pemimpin2
surgawi, semua bercahaya sangat kemilau dan aku belum pernah melihat
hal ini sebelumnya. Pemimpinku berkata: Ini adalah Ormazd. Aku memberi
salam kepadanya, dan dia berkata dia gembira menyambutku dari dunia
fana ke tempat yang terang dan sempurna…. Akhirnya, kata Arta,
pengantarku dan sang Malaikat yang bercahaya selesai menunjukkan surga
padaku dan mereka lalu membawaku untuk melihat neraka; dan dari tempat
yang gelap dan mengerikan itu, mereka membawaku ke atas ke tempat indah
di mana terdapat Ormazd dan kawanan malaikatnya. Aku ingin memberi
salam padanya, tapi Ormazd dengan anggunnya berkata: Arta Viraf,
kembalilah ke dunia fana, kau telah melihat dan mengenal Ormazd, karena
akulah dia; aku mengenal siapapun yang jujur dan bajik.

Kisah Isra Miraj Muhammad ini juga hampir mirip dengan kisah perjalanan ke surga nabi Idris (Henokh). Silahkan lihat disini;

http://www.thenazareneway.com/book_of_the_secrets_of_enoch.htm
http://www.newadvent.org/cathen/01602a.htm

Menurut Taurat yaitu Kejadian 5:24,
Henokh (Idris) diangkat kelangit. Berdasarkan ayat itu dibuat Kitab
berjudul Henokh 1 dan 2, jauh sebelum masa Yesus. Kitab ini penuh
dengan kejadian spektakuler, dan fantasi2 mengenai surga dan neraka.
Kitab Henoch ditulis antara 150-80 Sebelum Masehi, yang naskahnya juga
ditemukan di kumpulan naskah Qumran. Kitab ini adalah kitab Apocrypha
Yahudi atau Pseudogrypha atau Kitab yang tidak diakui oleh orang Yahudi
(juga Kristen). Sebagai bacaan, kisah tingkatan2 surga dan neraka ini
dan cukup digemari oleh orang2 Kristen abad-abad pertama sampai ke
empat. Perbedaannya dengan kisah Isra Miraj Muhammad, Surga Henokh
terdiri dari sepuluh tingkat. dan tidak bertemu dengan nabi.

Dalam Hadis Isra Miraj Hadis Sahih
Bukhari 93: 608, Muhammad melakukan tawar menawar sholat dengan Allah.
Hal ini mirip dengan proses tawar menawar Ibrahim dengan Yahweh
mengenai Sodom dan Gomora di Kejadian 18:22-33.

KISAH DAN LEGENDA YAHUDI DALAM QURAN

Sudah jelas bahwa Muhammad berusaha
membuat “hubungan yang jelas dengan agama2 samawi (Yahudi dan Kristen),
karena gurunya adalah seorang Nosrania. Karena Muhammad hanya mendengar
saja dan tidak terlalu banyak tahu agama Yahudi secara mendalam, banyak
kisah Yahudi yang dijiplaknya menjadi salah makna, salah kronologi,
salah nama, salah keturunan. Sangat2 memalukan bagi seseorang yang
mengaku nabi.

Tokoh2 Yahudi tersebut adalah;

Aaron menjadi Harun

Abel menjadi Habil

Abraham menjadi Ibrahim

Adam tetap sebagai Adam

Kain menjadi Qabil

David menjadi Daud

Elias menjadi Ilyas

Elijah menjadi Alyasa

Enoch menjadi Idris

Ezra menjadi Uzair

Gabriel menjadi Jibril

Gog menjadi Yajuj

Goliath menjadi Jalut

Isaac menjadi Ishaq

Ishmael menjadi Ismail

Jakob menjadi Yakub

Job menjadi Aiyub

Jonah menjadi Yunus

Joshua menjadi Yusha’

Joseph menjadi Yusuf

Korah menjadi Qarun

Lot menjadi Lut

Magog menjadi Majuj

Michael menjadi Mikail

Moses menjadi Musa

Noah menjadi Nuh

Pharaoh menjadi Firaun

Saul menjadi Talut

Salomo menjadi Sulaiman

Terah menjadi Azar

Kisah2 Alkitab Perjanjian Lama yang dicatut dalam Quran adalah sebagai berikut:

Aaron dan kisah patung lembu –> Q 20:90

Kain dan Abel –> Q 5:30

Abraham dikunjungi malaikat2 –> Q 11:69, 15:51

Adam jatuh dalam dosa –> Q 7:18, 2:37

Korah dan rekan2nya –> Q 28:76, 29:38, 40:25

Penciptaan dunia –> Q 16:3, 13:3, 35:1,12

David memanjatkan pujian bagi Tuhan –> Q 34:10

Air bah –> Q 54:9; 69:11; 11:42

Jacob pergi ke Mesir –> Q 12:99

Jonah dan ikan besar –> Q 6:86; 10:98; 37:139; 68:48

Sejarah Joseph –> Q 6:84; 12:1; 40:86

Roti manna dan burung puyuh à Q 7:160; 20:82

Moses memukul batu –> Q 7:160

Bahtera Noah –> Q 11:40

Pharaoh –> 2:49; 10:75; 43:46; 40:24,26,s8,29,45

Keputusan Salomo –> Q 21:78

Ratu Sheba –> Q 27:29

Muhammad mengtahui urutan raja2 Israel
seperti Saul, David, dan Salomo, tapi dia mengalami ERROR ketika
menerangkan urutan waktu munculnya tokoh seperti Elijah, Elisha, Job,
Jonah, dan Enokh. Muhammad juga tidak tahu banyak tentang sejarah
munculnya agama Kristen, kakek moyang Yesus dan para pengikut Yesus
(hanya Yohanes Pembabtis saja yang disebutnya). Muhammad membandingkan
Musa dengan Yesus, dan hal ini jelas menunjukkan bahwa dia mengira tak
lama setelah Musa menerima Taurat dari surga, Yesus pun menerima buku
ajaib serupa (Injil) dari surga. Kesalahan ini tampak nyata saat dia
tertukar dalam menyebut nama Maria ibunda Yesus dengan Miriam adik
perempuan Musa dan Aaron. Sungguh memalukan!

Kisah Ashaabul Kahfi

Dongeng rakyat tentang “Tujuh Orang
Efesus yang Tertidur” (“Seven Sleepers of Ephesus”) dikenal sekitar
akhir abad ke lima Masehi dan dengan cepat dongeng ini menyebar ke
seluruh Asia Barat dan Eropa. Para ahli sejarah menduga bahwa dongeng
ini pertama kali pertama kali ditulis oleh Yakub dari Sarug (dikenal
pula dengan nama Jacob of Sarug). Yakub adalah pendeta dari Syria yang
lahir di Kurtam, daerah Efrata, di akhir tahun 451 M dan meninggal
dunia pada tanggal 29 November, 521 M. Kisahnya kemudian diterjemahkan
dalam bahasa Latin oleh Gregory dari Tours (sekitar 540-590), dalam
bukunya yang berjudul “De Gloria Maryrum”. Kisah ini dikenal luas oleh
masyarakat Syria dan Muhammad sering berkunjung ke Syria untuk urusan
dagang. Sudah jelas dia sering mendengar tentang dongeng ini dan lalu
diakuinya sebagai firman illahi seperti yang tercantum di Quran 18:8-26.

Menurut legenda Syria, beberapa pemuda
Kristen menyelamatkan diri dan berlindung dalam sebuah gua di daerah
pegunungan untuk menyelamatkan diri dari ancaman pembunuhan yang
diperintahkan oleh Kaisar Decius (Romawi). Para pengejarnya menemukan
tempat persembunyian mereka dan lalu menutup rapat lubang gua. Tapi
secara ajaib, para pemuda itu selamat dan muncul kembali sekitar 200
tahun kemudian.

Sekarang yang patut dipertanyakan
adalah bagaimana mungkin legenda rakyat Kristen berusia seabad lebih
akhirnya diakui sebagai firman illahi dalam Quran? Hal ini jelas
hanyalah akal2an Muhammad saja untuk menambah isi Quran yang memang
kurang berisi dan tipis, apalagi dibandingkan kitab2 suci agama lain.

Dongeng Arab yang dipakai Muhammad untuk mempertebal Quran.

Kisah Unta betina Raksasa yang jadi
nabi telah lama dikenal sebelum Muhammad mengumumkan dirinya sebagai
nabi (Sura 7:73-77,85; 91:14; 54:29).

Kisah seluruh masyarakat desa yang
dirubah menjadi kera karena melanggar peraturan hari Sabbat dengan
memancing ikan merupakan legenda popular di jaman Muhammad. (Sura 2:65;
7:163-166).

Kisah 12 mata air memancar di Sura 2:60 merupakan legenda Arab pra Islam.

Kisah empat ekor burung dicincang dan kemudian hidup lagi (Sura 2:260) telah banyak dikenal masyarakat Arab di jaman Muhammad.

Wong Edan Returns... BUAT ORANG YANG BERPIKIR JERNIH - Page 2 104311

by agus Sun 13 Feb 2011, 10:08 pm

Apa sudah return ke waras, bro... Shocked

by wong edan Sun 13 Feb 2011, 10:11 pm

MITOS BAHASA QURAN SEBAGAI MUJIZAT

The Language Miracle of the Quran

Mukjizat Bahasa Quran

By ex muslim; Mumin Salih

QURAN dipercaya
Muslim sbg wahyu Tuhan yang disampaikan dalam bahasa Arab. Muslim juga
percaya bahwa Quran persis sama dgn yang diturunkan 1400 tahun lalu.
Saat “diturunkannya”
Quran, kaum Arab memiliki kemampuan berbahasa tinggi sehingga bisa
dikatakan bahwa bakat itu adalah satu-satunya seni yang mereka
sempurnakan. Sekarangpun banyak yang mengakui bahwa literatur dan sajak
Arab jaman pra-Islam adalah yang terbaik.
Pun jika Quran
benar-benar sebuah mukjizat bahasa, ini bukan berarti bahwa Quran
diturunkan bagi seluruh umat manusia juga tidak khusus bagi kaum Arab.
Ini karena negara-negara yang tidak berbahasa Arab tidak dapat membaca
apalagi mengerti Quran; karena itu mereka tidak dapat menilai apakah
benar Quran sebuah mukjizat bahasa. Bahkan mayoritas orang Arab
sekarangpun tidak memiliki kemampuan untuk mengerti bahasa Arab klasik
dalam Quran.
Sungguh menarik bahwa Muslim sedunia yakin benar bahwa Quran adalah mukjizat bahasa, a language-miracle,
padahal kebanyakan mereka biasanya hanya dapat membaca beberapa surah
tanpa mengerti artinya. Dilain pihak, banyak penulis Arab (Kristen)
yang ahli dalam bahasa Arab klasik, merasa bahwa bahasa Quran tidak
sedikitpun mengandung mukjizat!
Saya sendiri (yg
menguasai bhs Arab modern dan klasik), setiap kali saya membaca Quran
merasa bahwa buku ini tidak mungkin dari Tuhan. Ini bukan karena
mengandung kerancuan sains tetapi karena gaya bahasanya yang miskin (the poor language style). Memang ada surah yang ditulis dengan indah tetapi ada juga yang biasa-biasa saja dan bahkan ada yang ngaco alias amburadul! Tadinya saya merasa bahwa Quran adalah kata-kata Tuhan yang tidak dapat di-ubah (infallible)
dan sempurna. Namun setelah mengamatinya dengan seksama, saya tidak
melihat adanya satu kesempurnaanpun! Quran bagi saya penuh pengulangan,
kontradiktif dan mengandung banyak kesalahan gramatikal. Tadinya saya
menyalahkan diri saya sendiri. Saya menyangka PASTI saya salah. Tidak
mungkin Quran mengandung kesalahan.
Nah, siapa akhirnya
yang akan menentukan kemukjizatan bahasa dalam Quran? Para pakar Islam
secara otomatis akan mengatakan bahwa Quran adalah mukjizat, sementara
yang lainnya tidak setuju. Kenyataan bahwa Quran menciptakan dua
pendapat yang sangat bertentangan ini sendiri menujukkan bahwa QURAN
BUKANLAH MUKJIZAT. Sebuah mukjizat harus jelas kepada setiap mahluk
hidup, terlepas dari bahasa, tingkat melek huruf dan intelektualitas.
Semua—tanpa pengecualian, harus menyetujui kesempurnaan Quran.

SEJARAH
Mari kita tengok lagi sejarah dan melihat pendapat orang Arab jaman baheula
atas Quran. Muhammad menghabiskan waktu 13 tahun menyebarkan Islam di
kota kelahirannya, Mekah, dengan sukses terbatas. Selama era ini, hanya
beberapa orang menyambutnya, kebanyakan teman dekat, kerabat dan
saudara sendiri. Ia sering ke pasar terkenal, Okaz, diluar Mekah, untuk
bicara tentang Islam. Gagal juga ia! Bazar Okaz adalah festival populer
orang Arab. Para penulis sajak berkumpul dan memamerkan sajak mereka
yang paling mutakhir. Mohamad disana bersaing dengan mereka dengan
melafalkan wahyu-wahyu auwloh kepadanya. Namun demikian, kaum Arab
lebih suka dengar sajak daripada wahyu-wahyu yg di-klaim muhammad.
Jika orang Arab
benar-benar mendengar mukjizat dalam apa yang dikatakan Muhammad,
mereka tentu akan terpesona dan terus mendengarkannya. Tetapi
sebaliknya, mereka mengacuhkannya. Apakah ini berarti bahwa karya Tuhan
tidak sanggup memenangkan kompetisi dengan para sastrawan sajak di
pasar itu?
Muslim membela dengan
mengatakan bahwa rakyat Mekah tidak yakin karena mereka memang TIDAK
MAU diyakinkan, bukan karena Quran tidak meyakinkan. Bukti mereka
adalah bahwa Arab Medina (suku Aws dan Khazraj )
lebih mudah diyakinkan dan memeluk Islam bahkan sebelum Muhammad sampai
di kota mereka. Namun ini adalah bukti jelas bahwa kedua suku Arab dari
Medinah yang saling bersaingan itu memeluk Islam karena alasan politik
saja. Tidak ada alasan lain. Kebanyakan orang Arab bahkan tidak pernah
melihat ataupun mendengar Quran. Mereka memeluk Islam hanya karena
pemimpin mereka berurusan dengan Muhammad yang saat itu kedudukannya
bagai hakim, pihak netral, yang diminta untuk mengakhiri konfrontasi
antar suku yang berkepanjangan.
Mari sekarang kita
maju beberapa abad dan melihat pendapat orang Arab tentang Quran pada
masa kejayaan Islam. Dua penulis sajak terkenal jaman itu adalah :
1) Al Mutanabi,
yang secara kuat dianggap penulis sajak Arab termasyur. Ia bahkan
sempat disebut nabi, karena ia merasa bisa membuat buku serupa dengan
Quran. Oleh karena itulah namanya sesuai dengan pernyataannya itu
(Muta-NABI). Saat Al Mutanabi sadar bahwa ia dalam bahaya, ia
membatalkan bukunya itu.
2) Abu Alaa Al Maari,
tukang sajak buta dari Syria yang bahkan mengecam semua agama. Tentu,
tidak satupun dari mereka ini menganggap Quran sebuah mukjizat.
Ada banyak faktor mengapa Muslim percaya bahwa Quran sebuah mukjizat.

1) karena Quran
hanya dapat dibaca dalam bahasa Arab (klasik), orang lain tergantung
pada orang Arab untuk membuat penilaian ttg gaya bahasa Quran.
Orang-orang Arab ini biasanya imam yang dari semula telah menganggap
bahwa Quran = mukjizat, dan karena itu mereka menghalalkan segala cara
untuk membenarkannya. bahkan dengan memutar-balikkan setiap peraturan
gaya bahasa dan logika agar sesuai dengan kesimpulam mereka itu. Dengan
cara ini mereka bersedia memakai logika terbalik. Kata-kata tidak
berarti, pengulangan dan kontradiksi semua menjadi bagian dari
mukjizat! Luar biasa!
2) apa yang membantu mereka mempertahankan sikap ini selama berabad-abad adalah bahwa orang-orang Kristen atau para humanis (freethinkers)
enggan memberi komentar. Mereka (orang Kristen dan kaum humanis)
terlalu sopan! Namun, kebungkaman dan ketidakmauan mereka untuk memeluk
Islam jelas menunjukkan sesuatu!
3) faktor lain yang
mempertahankan kesan mukjizat ini adalah, Muslim bersikeras bahwa Quran
tidak dapat diterjemahkan ke bahasa lain. Muslim bersikeras bahwa semua
terjemahan yang ada hanya untuk menegaskan arti Quran dan tidak ada
alternatif selain membaca Quran dalam bahasa Arab. Jadi, setiap orang
yang ingin mengerti Quran harus belajar bahasa Arab dulu. Cape’ deeeehhhh…
4) Cuci otak semasa bayi. Memang tradisi bahwa suara pertama yang harus didengarkan orok baru lahir adalah auwlohuakbar,
yang dibisikkan dalam telinganya begitu ia keluar dari perut. Dari
detik itu proses cuci otak sudah berjalan. Setiap hari ia akan
mendengarkan pengajian yang meninggalkan rasa takut, yang oleh otak
diterjemahkan menjadi rasa hormat yang sangat tinggi terhadap kata-kata
auwloh. Ditambah lagi bahasa yang sulit dan surah-surah yang tidak
jelas.
Merupakan pandangan
pribadi penulis bahwa eksistensi agama (islam) bergantung pada
kebingungan dan intimidasi psikologis untuk pencapaian tujuannya. Sama
seperti para pesulap memukau penontonnya. Mereka menata latar belakang
dengan hati-hati, kemudian memilih musik dan dekorasi dan tentu saja
dengan nuansa kegelapan. Mereka biasanya berpakaian hitam-hitam, dan
memilih pula latar belakang gelap. Seolah masih kurang, mereka juga
kemudian meredupkan lampu pada waktu memulai aksinya. Ilusi mereka
tidak akan berhasil bila lampu cukup terang. Kegelapan merupakan
sahabat mereka sementara terang menjadi musuh mereka. Mereka juga
membenci ilmu pengetahuan dan logika, sementara menyukai mithologi.
Mereka tidak menyukai kejelasan, tetapi lebih suka kebingungan.
Alquran ditulis dalam
buku-buku yang disebut Mushaf. Para muslim diajari sejak kecil bahwa
buku-buku ini berbeda dengan buku lainnya. Hanya orang yang suci yang
boleh memegangnya, maka dari itu seorang perempuan yang sedang
menstruasi tidak boleh memegang buku itu. Seorang non-muslim tidak
diperkenankan dekat-dekat. Seorang muslim yang suci hanya boleh
memegangnya dengan tangan kanan, dan mereka harus mencium buku itu
sebagai tanda hormat. Mushaf-mushaf ini ditulis dalam bentuk khusus
yang berbeda dengan buku lainnya dalam bahasa arab. Ada kesalahan yang
disengaja dalam setiap ayatnya. Hal tersebut menambah kesulitan membaca
mushaf. Tidak berbeda dengan membaca buku teka-teki yang dipenuhi kode
khusus yang untuk membacanya dan menyelesaikan teka-teki tersebut
membutuhkan keahlian khusus. Dalam setiap mushaf terdapat beberapa
halaman di akhir buku yang berisi kode-kode yang dipakai dalam
penulisan mushaf. Alquran memiliki keunikan lainnya. Buku itu mengajari
anak-anak secara terbalik! Misalnya, surah yang pendek ditempatkan di
bagian belakang, sementara yang panjang-panjang ditempatkan di depan.
Ini membuat anak-anak membaca dari belakang ke depan, sehingga menambah
kesan di dalam benak mereka bahwa buku ini memang spesial.
Para muslim sudah
dikondisikan untuk percaya, tanpa pertanyaan, atas apa yang ada di
dalam quran. Mereka juga selalu siap untuk mengatakan apapun, termasuk
berbohong untuk melindungi kesan ilahi dari alquran. Coba tanyakan
kepada muslim, ”apakah anda percaya bahwa alquran merupakan keajaiban
bahasa?” pasti jawabannya adalah “Ya”, apapun tingkat pemahaman mereka.
Bagi kebanyakan muslim, membaca dan memahami alquran merupakan siksaan,
tetapi jika anda tanyakan mana yang mereka pilih untuk dibaca alquran
atau novel, mereka semua akan menjawab alquran. Jika anda bertanya,
“mana yang anda lebih sukai, mendengar musik atau alquran?” jawaban
mereka, “Tentu saja alquran.” Mereka yakin bahwa auwloh sedang melihat
mereka melalui dua mata-mata di pundak mereka. Oleh karena itu mereka
tidak berani menyatakan pendapat mereka sendiri.
Alquran digunakan
secara luas dalam hal pengobatan di dunia islam. Apakah ada muslim yang
berani mengatakan bahwa cara itu sia-sia? Ada suatu penelitian medis di
suatu negara arab yang membandingkan efek penenangan dari alquran
dibandingkan dengan musik yang lembut. Namun berapa banyak muslim yang
berani menyatakan bahwa musik buatan manusia lebih menenangkan daripada
bunyi alquran?
Apakah auwloh membutuhkan suatu bahasa untuk berkomunikasi dengan manusia?
Bahasa adalah cara
memasukkan informasi ke dalam otak. Cara lainnya adalah melalui kelima
indra kita. Bahasa dikembangkan dan terutama digunakan untuk sarana
komunikasi antar anggota dalam suatu komunitas yang berbahasa sama.
Bahasa hanya merupakan sarana memasukkan informasi ke dalam otak. Untuk
tujuan ini, bahasa tetap bergantung pada indra lainnya. Bahasa oral
bergantung pada pendengaran, sementara tulisan bergantung pada
penglihatan dan sentuhan. Oleh karena itu, bahasa kurang dapat
diandalkan dibandingkan dengan penglihatan atau pendengaran, atau indra
lainnya. Akurasi dalam komunikasi bahasa dimulai sejak pengucapan dan
aksen, kemudian sisi penerimaan mungkin mengalami kesulitan pendengaran
atau kurang pemahaman.
Jika demikian, bahasa
nampaknya bukanlah cara yang paling efektif untuk menyampaikan
informasi ke dalam otak. Mengapa Tuhan menggunakan cara yang primitif
seperti ini untuk berkomunikasi dengan manusia? Apakah Tuhan kurang
mampu berkomunikasi dengan cara yang lebih efektif dalam menyampaikan
pesannya ke dalam otak manusia, dengan lengkap dan jelas?
Alquran meng-klaim
diri sebagai panggilan terakhir Tuhan kepada manusia untuk memeluk
islam. Pesan tersebut dikatakan bersifat universal bagi semua manusia
dimanapun berada. Namun demikian sebagian besar tidak menanggapinya.
Sekarang kita mesti mengakui bahwa mayoritas manusia tidak pernah
membaca Quran, dan kebanyakan dari yang membacanya tidak memahaminya.
Jadi, setelah 1400 tahun pesan tersebut belum tersampaikan. Komunikasi
bahasa nampaknya tidak berhasil.
Namun, untuk adilnya,
kita harus mengakui bahwa memang ada SATU MUJIZAT QURAN, yaitu
bagaimana Alquran mampu LOLOS DARI KRITIKAN selama 1400 tahun!?!

by Sponsored content

Subscribe to MURTADIN_KAFIRUN