Perbudakan dalam Islam

MUHAMMAD, HADIS ABU DAWUD, DAN PERBUDAKAN

Hadis Abu Dawud, vol. 2, bab 597 - "Tentang orang yang memukuli budaknya sewaktu dia mengenakan Ihram (dalam keadaan suci)"

Hadis Abu Daud, #1814- "(Abu Bakr) yang mulia memukuli budaknya dan sang Rasul Allah tersenyum dan berkata: "Lihatlah orang ini yang sedang dalam keadaan suci, apakah yang dilakukannya? " (pesan bagi Hadis ini mengatakan "Abu Bakr memukuli budaknya untuk mengajarnya rasa tanggungjawab. ")

Abu Dawud, vol. 2, bab 683 - "Tentang perkawinan seorang budak tanpa persetujuan majikannya."

#2074- "Ibn Umar menceritakan sang Nabi berkata: "Jika seorang budak menikah tanpa restu dari majikannya, maka perkawinannya tidak sah dan batal."

Abu Dawud, vol. 2, bab 1317 - "Kewajiban kontrak seorang budak."
#3499, 3500- "Kewajiban berdasarkan kontrak untuk budak berlangsung selama tiga hari. Jika majikan menemukan suatu cacat pada budak itu dalam waktu tiga hari, majikan dapat mengembalikannya tanpa bukti; jika dia menemukan cacat setelah tiga hari, maka dia harus menunjukkan bukti bahwa budak itu cacat saat dia membelinya."


MUHAMMAD, MUWATTA IMAM MALIK, DAN PERBUDAKAN

Bagian2 yang disebutkan di bawah menunjukkan hakiki perbudakan dalam hidup Muhammad, dan kehidupan para Kalifah. Muwatta adalah buku hukum Islam yang isinya penuh dengan peraturan bagaimana berhubungan dengan para budak. Budak2 digunakan terus-menerus di seluruh dunia Islam. Dengan melihat banyaknya Hadis2 di sini, bisa dimengerti bahwa banyak orang Muslim yang punya budak2.

Bagian 368 - "Siapa yang memiliki harta milik seorang budak jika budak itu diberi kemerdekaan. "
Bagian 371 - "Budak2 tidak dapat dimerdekakan sebagai Kewajiban dalam membebaskan seorang budak"
Bagian 383 - "Hidup bersama sebagai pasangan seksual dengan seorang budak wanita setelah mengumumkan Mudabbir-nya (Mudabbir = bebas setelah majikannya mati)
Bagian 387 - "Siapa yang berhak atas harta milik seorang budak atau budak gadis remaja pada saat budak dijual."
Bagian 388 - "Batasan tanggung jawab bagi pihak penjual dalam penjualan seorang budak atau budak gadis remaja."
Bagian 390 - "Aturan penjualan seorang budak gadis remaja."
Ada bagian2 tambahan yang berhubungan dengan budak2. Daftar di atas sudah cukup untuk menunjukkan bahwa sangat banyak hubungan dengan para budak selama dan sesudah jaman Muhammad.


TULISAN2 ISLAM LAIN TENTANG PARA MUSLIM YANG MEMILIKI BUDAK2

Ada tulisan2 Islami lain yang menulis bagaimana Muhammad membeli, menjual dan membebaskan budak2. Kutipan2 berikut adalah dari "Behind the Veil" (Dari Belakang Kerudung):

Ibn Qayyim al-Jawziyya, seorang ilmuwan dan ahli sejarah Islam yang ternama mengatakan di bukunya "Zad al-Ma'ad", bagian 1, hal. 160:
"Muhammad punya banyak budak2 pria dan wanita. Dia biasa membeli dan menjual mereka, tapi dia membeli lebih banyak budak daripada menjualnya. Suatu waktu dia menjual seorang budak kulit hitam untuk mendapatkan dua budak. Dia membeli budak2 lebih banyak daripada dia menjualnya."

"Muhammad punya beberapa budak2 kulit hitam. Satu diantaranya bernama `Mahran'. Muhammad memaksa dia untuk bekerja lebih berat daripada orang biasa. Jika Muhammad pergi ke suatu tempat dan dia, atau orang2nya, jadi lelah karena membawa barang2 mereka, dia menyuruh Mahran membawanya. Mahran berkata: "Bahkan jika aku telah membawa barang2 untuk 6 atau 7 keledai ketika kami dalam sebuah perjalanan, siapapun yang merasa lelah akan melemparkan baju2 atau perisai atau pedangnya padaku sehingga aku harus memanggul semua beban berat itu". Tabari dan Jawziyya juga menulis akan hal ini, jadi Islam menerima ini sebagai hal yang benar.
Ali, yaitu menantu Muhammad, memecuti budak Aisha di depan Muhammad untuk membuatnya bicara tentang tuduhan2 perzinahan terhadap Aisha. Muhammad tidak mengatakan sepatah kata pun pada Ali tentang penyiksaan terhadap budak wanita itu. [Dari Sirat Rasulallah, halaman 496.]

Di Sirat Rasulallah, Muhammad membunuh 800 pria dan mengambil kaum wanita dan anak2nya untuk dijadikan budak. Dia mengambil setidaknya satu budak wanita Yahudi yang bernama Rayhana sebagai gundiknya, dan kemudian menyerahkan seluruh wanita pada tentara2 Muslim. Sirat-nya mengatakan (hal. 466): "Lalu sang Nabi membagi-bagikan harta benda, istri2 dan anak2 Banu Qurayza kepada orang2 Muslim …
dan
"Lalu sang Nabi mengirim Sa'd Zayd saudara laki Ashhal bersama beberapa tawanan wanita Banu Qurayza ke Najd dan dia menjual mereka untuk mendapat kuda dan persejataan. "

Satu hal sudah pasti: MUHAMMAD ADALAH PEMILIK BUDAK. Nama2 budak Muhammad yang banyak ditulis dengan penuh rinci di tulisan2 Muslim dan mereka semua dapat dibaca di buku "Behind the Veil".

Sebagian Muslim berkata bahwa budak2 di bawah Islam diperlakukan dengan adil dan baik, dan budak2 di negara Barat selalu diperlakukan seperti barang hidup. Kenyataannya adalah perlakuan terhadap para budak di negara Barat dan di bawah Islam bervariasi. Beberapa budak diperlakukan baik, yang lain diperlakukan secara brutal. Baik Qur'an dan Alkitab memerintahkan para majikan untuk memperlakukan para budak dengan adil. Bandingkan Efesus 6:9 dan Sura 4:36. Keduanya serupa. Akan tetapi, Perjanjian Baru mengutuk perdagangan budak di 1 Timotius 1:10 (penculik orang sama artinya dengan pedagang budak), dan Qur'an memperbolehkan, bahkan menganjurkan perbudakan.

HAK2 PARA BUDAK DI BAWAH ISLAM

Menurut Kamus Islam Hughes, para budak hanya punya sedikit hal sipil. Contohnya: pria2 Muslim boleh melakukan seks kapanpun juga dengan budak2 wanitanya - - Sura 4:3, 4:29, 33:49.

Para budak tidak berdaya di hadapan majikan2 mereka seperti patung2 berhala di hadapan Tuhan - Sura 16:77. Menurut tradisi Islam, orang2 yang jadi tawanan perang punya dua nasib: dibunuh atau diperbudak. Ini menunjukkan bahwa para budak berderajat paling rendah sejak awal.

Berdasarkan hukum Islam, para budak adalah barang milik. Penjualan budak2 sama dengan penjualan binatang2. Muhammad memerintahkan beberapa budak yang dimerdekakan oleh para majikannya untuk DIPERBUDAK LAGI!

Hukum Islam mengijinkan pencambukkan terhadap budak2. Menurut Islam, seorang Muslim tidak dapat dihukum mati karena membunuh seorang budak.
Ref. 2:178 dan Jalalayn menegaskan hal ini.
Menurut Islam, kesaksian para budak tidak dapat diterima dalam penghakiman. Ibn Timiyya and Bukhari menyatakan hal ini.
Menurut hukum Islam, para budak tidak diperkenankan memilih pasangan kawinnya sendiri - Ibn Hazm, vol. 6, part 9.
Menurut hukum Islam, para budak dapat dipaksa untuk menikah dengan orang pilihan majikannya - Malik ibn Anas, vol. 2, hal. 155.
Perbudakan terus berlangsung di negara2 Islam dari jaman Muhammad sampai hari ini. Penguasa2 Muslim selalu dapat dukungan dari Qur'an untuk mengadakan `jihad', sebagian untuk jarahan perang, sebagian lagi untuk mengambil budak2. Sejak kekaisaran Islam terpecah-pecah jadi negara2 kecil, setiap pemimpin kerajaan dapat menentukan apa arti sebenarnya dari theologia Islam. Pada umumnya, dia selalu menemukan ayat yang mendukung apa yang dikehendakinya. Tujuan mereka berjihad melawan negara tetangga digunakan untuk mengambil budak2 bagi Islam. Qur'and dan hukum Islam mendukung perbudakan, jadi para pemimpin Muslim ini hanya mengikuti Qur'an jika mereka membutuhkan budak2.


SIAPAKAH YANG DAPAT DIPERBUDAK DI BAWAH ISLAM?

Islam mengijinkan Muslim untuk memperbudak siapa saja yang ditangkap dalam perang. Islam mengijinkan anak2 para budak untuk dibesarkan sebagai budak2.

Seperti di atas, Islam mengijinkan orang2 Kristen dan Yahudi untuk diperbudak jika mereka tertangkap dalam perang. Setelah tentara Muslim menyerang dan menaklukkan Spanyol, mereka mengambil ribuan budak dan dibawa ke Damaskus. Harga yang paling mahal saat itu adalah 1000 perawan yang dijadikan budak2. Mereka dipaksa pergi sampai ke Damaskus.

Orang2 Kristen dan Yahudi yang membuat perjanjian dengan pemimpin2 Muslim dapat dijadikan budak2 jika mereka tidak membayar Jizyah (pajak keamanan) sama seperti membayar Mafia yang melakukan pungutan liar! Dengan ini, para pemimpin Muslim diperbolehkan mengambil uang dari orang2 non-Muslim.


PERBUDAKAN SETELAH JAMAN MUHAMMAD
DARIMANAKAH DATANGNYA BUDAK2 MUSLIM YANG BANYAK ITU?

Meskipun orang2 Muslim mengambil budak dari seluruh daerah yang mereka kalahkan, banyak budaknya yang berkulit hitam dari Afrika. Mereka dipaksa harus melakukan pekerjaan2 terberat.

Terjadi pemberontakan terkenal yang dilakukan ribuan budak kulit hitam dan mereka membunuh ribuan orang Arab di Basrah. Para budak ini dipaksa untuk bekerja di tambang2 batu garam yang besar milik Muslim. Pada waktu pemberontakan, mereka menguasai kota Basrah di Irak. Mereka mengalahkan kota demi kota dan mereka tidak dapat dihentikan. Pemberontakan dan kemerdekaan mereka bertahan selama 11 tahun. ["Sejarah Islam", Robert Payne, hal.185.]

Sewaktu tentara2 Muslim terus melakukan penaklukan daerah2 lain, mereka pun mendapatkan banyak budak. Bernard Lewis di "The Arabs in History" menulis: "penganut agama banyak dewa dan penyembah berhala dianggap sebagai sasaran2 utama untuk dijadikan budak2."

Di awal tahun2 pertama penaklukkan Arab, budak2 dalam jumlah sangat besar didapat dari tawanan2 perang. C.E. Bosworth dalam "The Islamic Dynasties" menulis: "penggunakan tenaga budak ini membuat orang2 Arab dapat hidup di tanah jajahan sebagai majikan dan menikmati potensi kekayaan ekonomi di tempat yang kaya raya itu."

Ibn Warraq di bukunya "Why I am Not a Muslim" menulis: "Orang2 Arab sangat terlibat dalam jaring perdagangan budak yang sangat luas – mereka menjelajahi pasar2 budak di China, India, dan Asia Tenggara. Ada budak2 Turki dari Asia Tengah, budak2 dari Kekaisaran Byzantine, budak2 kulit putih dari Eropa Tengah dan Timur, dan budak2 kulit hitam dari Afrika Barat dan Timur. Setiap kota di dunia Muslim punya pasar budak milik kota itu sendiri."

PENINDASAN TERHADAP PARA BUDAK DI JAMAN ISLAM MODERN SAAT INI

Muhammad memang bilang bahwa para budak harus diperlakukan dengan adil. Meskipun begitu, mereka tetap saja dianggap barang milik orang Muslim. Sama seperti penindasan pernah terjadi di bawah agama Kristen, begitu juga penindasan pernah dan masih terjadi di bawah Islam. Beda antara keduanya adlaah Islam mendorong perbudakan dalam perang, dan ini menghidupkan perbudakan terus-menerus. Sedangkan Kristen tidak begitu. Dalam perbudakan abadi yang masih terjadi, Islam telah melakukan banyak penindasan terhadap para budak.

Setiap orang tahu tentang penindasan terhadap budak2 di Amerika Serikat tahun 1800-an. Apa yang kau ketahui tentang penindasan para budak di bawah Islam? Aku temukan dua buah buku yang sangat bagus tentang perbudakan dan Islam:
"Slavery and Muslim Society in Africa", by Allan Fisher, pub in 1971, dan
"The Slave Trade Today" by Sean O'Callaghan, pub in 1961.

Kedua buku ini benar2 membuka mataku betapa parahnya perbudakan di bawah Islam. Sudah jelas benar bahwa penindasan ini masih berlangsung sampai hari ini.

Aku juga punya referensi lain tentang perbudakan dalam Islam. Penelaahan umum didapat dari Kamus Islam Hughes. Buku ini menyatakan beberapa hal dasar:
Budak2 tidak punya kebebasan sipil, dan mereka berada di bawah kekuasaan majikannya sepenuhnya.
Perbudakan sangat sesuai dengan sifat Islam. Islam memang membuat hidup lebih baik bagi para budak umumnya, tapi Muhammad bermaksud agar perbudakan tetap ada.
Hughes juga mengatakan bahwa dianggap tindakan yang arif untuk memerdekakan seorang budak. Aku sangat sukar mengerti bahwa tuhan yang menyuruh Muhammad mengambil budak2 lalu kemudian mengatakan memerdekakan mereka adalah tindakan yang arif?

Dalam 'The Slave Trade Today', Sean O'Callaghan menjelajahi daerah2 Timur Tengah dan Afrika dan dengan sembunyi2 mengunjungi banyak pasar2 budak. Karena Islam mengijinkan perbudakan dan perdagangan budak, dia bisa melihat banyak tentang dunia perbudakan Islam yang nyata. Ingatlah bahwa O'Callaghan melihat ini kurang dari 40 tahun yang lalu. Perbudakan ini masih terjadi sampai hari ini, meskipun lebih dirahasiakan.

Di Djibouti, Sean O'Callaghan menulis:
"Sepuluh anak2 laki dijejerkan membentuk lingkaran dalam dais (biasa digunakan untuk mempertontonkan para budak), pantat2 mereka menghadap kepada kami. Semuanya telanjang, dan aku melihat dengan penuh rasa ngeri bahwa lima diantara anak2 itu telah dikebiri. Pedagang budak mengatakan biasanya 10% dari anak2 laki itu dikebiri dan dijual bagi homoseks dari Saudi atau orang2 Yemen yang punya gundik2 sebagai penjaga2" hal. 75.

"Mengapa para anak2 gadis (budak2 perempuan yang baru saja dijual) menerima nasih mereka tanpa mengeluh sedangkan para anak2 laki meraung dan menangis?" "Sederhana saja" kata pedagang budak orang Somali ini, "Kami memberitahu anak2 gadis itu bahwa sejak usia 7 atau 8 tahun mereka digunakan untuk seks, usia 9 kita perbolehkan mereka mempraktekan seks dengan satu sama lain, dan setahun kemudian dengan anak2 laki".

Di Aden dia menulis:
"Orang Yemeni mengatakan padaku bahwa gadis (budak2 gadis yang digunakan sebagai pelacur2) didorong untuk punya anak2, terutama dengan orang2 kulit putih. Karena jika seorang budak wanita punya anak kulit putih, dia akan diberi bonus 20 poun ketika anaknya diambil darinya". Seperti yang kau baca, anak seorang budak tetaplah jadi budak, dan majikannya dapat menjual anak itu dan mengambil uangnya. Penjualan ini diperbolehkan di bawah hukum Islam.

"Hanya satu pelanggaran yang dihukum sangat berat, yakni berusaha melarikan diri dari harem … Gadis malang itu ditelanjangi dan direntangkan diikat di lapangan tengah … hukuman dilaksanakan oleh seorang kasim Negro yang besar dan kuat yang tampaknya menikmati tugasnya memecuti gadis itu 70 kali."

"Karena ini, orang kasim biasanya penis dan buah pelirnya dibuang"! Ini pun sah di bawah hukum Islam, karena ini termasuk persiapan budak untuk melayani majikan.

Di Saudi Arabia dia menulis:
'Populasi budak diperkirakan berjumlah 450.000 orang"! … Penjualan budak2 tidak lagi dilakukan rutin, tapi hanya di gang2 di Mekah."
`Aku terbangun oleh teriakan2 dan jeritan2 yang datang dari lapangan tengah. Aku cepat2 pergi ke jendela dan melihat ke bawah di mana ada selusin budak2 digiring melalui pintu di bagian belakang lapangan. Mereka digiring bagaikan sapi2 ternak oleh tiga penjaga2 bersenjata yang kekar dengan memegang cambuk panjang. Waktu itu aku melihat seorang wanita yakni gadis Sudan dengan dada besar menerima cambukan keras di pantatnya yang telanjang dan dia menjerit kesakitan.'

`Ketika budak berikutnya dibawa masuk, terdengar gumaman penuh rasa senang dari para calon pembeli yang berkumpul di sekeliling podium. Budak ini adalah anak laki ramping berusia 12 tahun dan berpenampilan fisik Arab sangat baik. Meskipun banyak hal telah ditulis tentang persaudaraan dan solidaritas antara orang2 Arab, aku tahu orang2 Arab tidak ragu untuk memperbudak rekan2 Arabnya jika mereka jatuh ke tangannya.

Anak laki itu telanjang dan berusaha menutupi kemaluannya dengan tangan2nya yang kecil dan dia berlari naik tangga ke atas podium … ada pepatah tua Bedouin yang mengatakan: "Kambing untuk digunakan, gadis untuk kenikmatan, tapi anak laki untuk ekstasi (kepuasan yang luar biasa)". Anak laki ini lalu dibeli oleh seorang Arab tinggi berjanggut yang tangannya melingkari pinggang anak itu menuntun turun dari podium."

Ini hanyalah sebagian kecil yang dilihat O'Callaghan. Ini terjadi karena Islam mengesahkan perbudakan. Memang penindasan budak bertentangan dengan Islam, tapi karena Islam mengabadikan perbudakan, maka penindasan akan terjadi.

Juga perlu diperhatikan bahwa jika budak2 itu jadi terlalu tua untuk melayani atau memuaskan nafsu berahi majikannya, para majikan akan membebaskan mereka. Sekarang para budak yang sudah tua dan tampak tak menarik lagi ini dilepaskan di jalanan untuk mengurus hidupnya sendiri. Para bekas budak ini dibiarkan sendiri untuk menghidupi dirinya. Para bekas majikannya telah melakukan tindakan yang arif dan bijaksana dengan membebaskan budak ini! Dia tidak usah repot2 lagi mengurus budak tua yang tak menarik lagi dan dia pun dapat bonus di surga karena melakukan tindakan arif ini. Sungguh suatu agama yang luar biasa!

Di bukunya, Fisher menulis tentang penelitian lain:
Di Mekah:
"Kami melihat 20 orang Negro memakai turban berjalan dekat Kaaba. Mereka adalah budak2 kasim dan bekerja sebagai polisi di Mesjid besar. Jumlah mereka semua adalah 50 orang."

"Jalanan2 penuh dengan budak2 … kami melihat beberapa budak2 wanita tua. Mereka dapat dikenali dari pakaian mereka yang buruk … tapi kami tidak melihat budak2 wanita muda karena mereka dikurung di dalam rumah2 di kota ini."

"Sewaktu kami terus berjalan, kami melihat dua atau tiga pria dan wanita yang sangat tua dan tampak seperti tengkorak hitam. Jika kami pergi ke mesjid waktu matahari terbit, kami melihat mereka di sana, jika kami pergi pada waktu matahari terbenam, mereka pun masih ada di sana, dan jika kami lewat waktu malam hari, mereka juga masih ada di sana… Mereka tidur di atas batu2 dengan baju mereka yang kumuh. Mereka tidak punya rumah dan makanan sehingga harus mengemis; mereka adalah para budak yang dimerdekakan majikannya dan mencari perlindungan dari Allah, begitu biasanya yang dikatakan para bekas majikan mereka."

Sekarang bagaimana orang2 Saudi bisa mendapatkan begitu banyak budak2 kulit hitam? "Mereka (pedagang budak) datang sebagai penyebar agama Islam ke negara2 Afrika dan menjanjikan untuk menuntun orang2 Negro Afrika Muslim untuk pergi ke tempat2 suci Islam, naik haji, dan diajar membaca Qur'an dalam bahasa Arab." Begitu mereka berangkat, mereka langsung dijadikan budak2. "Dengan partisipasi Pemerintah Saudi perdagangan budak di Afrika terus berlangsung di jaman kita saat ini meskipun ada peraturan interanasional yang melarangnya" .

Fisher juga menulis bahwa budak2 kulit putih berharga paling mahal.

Komentar lain yang menarik untuk disimak adalah para penyebar agama Islam tidak mau pergi ke beberapa bagian di Afrika. Alasannya adalah karena jika orang2 kulit hitam ini jadi Muslim, maka mereka tidak boleh diperbudak. Jadi para Muslim melarang penyebaran agama Islam diantara beberapa suku kulit hitam. Dari suku2 inilah pemimpin2 Muslim lokal mengambil budak2 dan menjualnya ke dunia Islam.

Dari waktu ke waktu, penindasan terjadi dalam perbudakan di bawah Islam. Negara Barat sudah bebas dari perbudakan, Islam tetap melanjutkannya, dan dengan itu pula penindasan terus berlangsung.

Ada sebuah artikel tentang perbudakan di Sudan yang ditulis di majalah Newsweek tanggal 12 Oktober 1992. Sejak saat itu, banyak ditulis artikel2 lain oleh berbagai media tentang perbudakan Islam di Sudan. Yang terjadi adalah orang2 di bagian selatan Sudah yang bukan Muslim, diserang, dikepung dan lalu dijual sebagai budak. Siapapun yang ingin membaca artikel2 ini hal ini dengan mudah bisa melakukannya lewat perpustakaan.

Akhir kata, aku ingat saat aku menonton pertunjukan Tony Brown's Journal. Pada waktu itu temanya adalah perdagangan budak yang masih ada di negara2 Muslim saat ini, penyiksaan para budak, anak2 laki yang berjalan timpang karena pergelangan kakinya patah, perampasan tanah2 Negro oleh orang2 Arab, dll. Siapapun bisa melihat ulang siaran Journal ini dengan memesan rekamannya. Seorang Negro Muslim dari Mauritania ada dalam siaran Journal ini. Dia menceritakan apa yang dilakukan orang2 Arab di Mauritania terhadap para Negro (semua Muslim) di sana. Berita hak2 azasi manusia baru2 ini juga melaporkan bahwa kejadian yang sama juga berlangsung di Mali. Para Muslim Arab dengan paksa merampas tanah orang Muslim Negro dan memperbudak mereka di sana.

Baru2 ini, sekelompok pastor2 Negro dari A.S., membentuk kelompok untuk menentang perbudakan Islam diantara orang2 kulit hitam, baik Muslim maupun non-Muslim di Afrika. Keterangan tentang hal ini dapat dibaca di majalah Charisma bulan Agustus 1997, dan pada tanggal 17 November 1997. Kelompok ini dinamakan "Harambee" dan berhubungan dengan Loveland Church di Los Angeles, CA.

Hadis Sahih Bukhari, Vol 2, Book 15, Number 103
'Aisha kemudian berkata, "Suatu saat sang Nabi memasang cadar wajahku dan aku melihat budak2 kulit hitam berjajar di mesjid dan ('Umar) membentak mereka.

http://www.truthand grace.com/ muslimslavery. htm