Ternyata Tuhan Bisa Berbuat Salah

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Kalau meneliti teks ayatnya sbb. :

Ketika dilihat TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.(Kej.6:5-6)

Itu sebuah narasi penulis (menceritakan) tentang Tuhan melihat kejahatan manusia dst. sampai dikatakan Tuhan menyesal. Ini ungkapan penulis bukan perkataan Tuhan. Jadi ini refleksi kemanusiaan penulis yang menggambarkan kemarahan Tuhan dengan kalimat 'Tuhan menyesal'. Karena ayat itu sebuah narasi penulis dan agar orang-orang kristen tidak kesulitan menjawab pertanyaan orang, sebenarnya itu mudah saja, silahkan diusulkan ke LAI untuk di revisi tentang Tuhan yang menyesal itu, toh bukan merevisi ucapan atau firman Tuhan. mudah kan..........?

ngapain koq direvisi, org yg pikirannya kerdil mmg ga bisa menangkap pengartiannya secara baik dan benar alias ngaco. sama seperti saudara .
dengan adanya kalimat tersebut org yg sudah dapat menerima dan mengakui Yesus(Anak) bisa memahami dan mengerti ..? bagaimana besarnya kasih karunia Tuhan Allah Bapa itu justru kepada manusia (mahkluk ciptaanNya tersebut),

Gw memberiakn saran ini untuk kebaikan kristen, sebab pertanyaan kenapa bible menulis "Tuhan menyesal telah menciptakan manusia ?" ini sudah berlangsung cukup lama dan orang-orang kristen umumnya tidak bisa memberikan jawaban yang memadai bahkan kebanyakan muter-muter toh akhirnya juga ke menyesal lagi sepertinya Tuhan tidak tahu kalau manusia itu banyak yang berbuat jahat. Setelah gw amati ayatnya dan ternyata itu narasi penulis, bukan perkataan (firman) Tuhan. Kemungkinan bisa saja penulis saat itu beranggapan Tuhan itu seperti manusia yang punya sifat menyesal. kalau hanya narasi penulis, gw kira bisa di revisi sebab LAI pernah juga merevisi ayat-ayat di bible.Skali lagi ini demi kebaikan kristen saja.......

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Kalau meneliti teks ayatnya sbb. :

Ketika dilihat TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.(Kej.6:5-6)

Itu sebuah narasi penulis (menceritakan) tentang Tuhan melihat kejahatan manusia dst. sampai dikatakan Tuhan menyesal. Ini ungkapan penulis bukan perkataan Tuhan. Jadi ini refleksi kemanusiaan penulis yang menggambarkan kemarahan Tuhan dengan kalimat 'Tuhan menyesal'. Karena ayat itu sebuah narasi penulis dan agar orang-orang kristen tidak kesulitan menjawab pertanyaan orang, sebenarnya itu mudah saja, silahkan diusulkan ke LAI untuk di revisi tentang Tuhan yang menyesal itu, toh bukan merevisi ucapan atau firman Tuhan. mudah kan..........?

ngapain koq direvisi, org yg pikirannya kerdil mmg ga bisa menangkap pengartiannya secara baik dan benar alias ngaco. sama seperti saudara .
dengan adanya kalimat tersebut org yg sudah dapat menerima dan mengakui Yesus(Anak) bisa memahami dan mengerti ..? bagaimana besarnya kasih karunia Tuhan Allah Bapa itu justru kepada manusia (mahkluk ciptaanNya tersebut),

Gw memberiakn saran ini untuk kebaikan kristen, sebab pertanyaan kenapa bible menulis "Tuhan menyesal telah menciptakan manusia ?" ini sudah berlangsung cukup lama dan orang-orang kristen umumnya tidak bisa memberikan jawaban yang memadai bahkan kebanyakan muter-muter toh akhirnya juga ke menyesal lagi sepertinya Tuhan tidak tahu kalau manusia itu banyak yang berbuat jahat. Setelah gw amati ayatnya dan ternyata itu narasi penulis, bukan perkataan (firman) Tuhan. Kemungkinan bisa saja penulis saat itu beranggapan Tuhan itu seperti manusia yang punya sifat menyesal. kalau hanya narasi penulis, gw kira bisa di revisi sebab LAI pernah juga merevisi ayat-ayat di bible.Skali lagi ini demi kebaikan kristen saja.......

ngapain alkitab direvisi karna dengan ketidaktauan km melakukan pengamatan yg keliru tersebut , kurasa ga perlu .
analisamu dan pengamatan mu yg error juga blank ...aje
lebih tepatnya km bukan untuk kebaikan kristen tp lebih cendrung malah bikin penyesatan

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Kalau meneliti teks ayatnya sbb. :

Ketika dilihat TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.(Kej.6:5-6)

Itu sebuah narasi penulis (menceritakan) tentang Tuhan melihat kejahatan manusia dst. sampai dikatakan Tuhan menyesal. Ini ungkapan penulis bukan perkataan Tuhan. Jadi ini refleksi kemanusiaan penulis yang menggambarkan kemarahan Tuhan dengan kalimat 'Tuhan menyesal'. Karena ayat itu sebuah narasi penulis dan agar orang-orang kristen tidak kesulitan menjawab pertanyaan orang, sebenarnya itu mudah saja, silahkan diusulkan ke LAI untuk di revisi tentang Tuhan yang menyesal itu, toh bukan merevisi ucapan atau firman Tuhan. mudah kan..........?

ngapain koq direvisi, org yg pikirannya kerdil mmg ga bisa menangkap pengartiannya secara baik dan benar alias ngaco. sama seperti saudara .
dengan adanya kalimat tersebut org yg sudah dapat menerima dan mengakui Yesus(Anak) bisa memahami dan mengerti ..? bagaimana besarnya kasih karunia Tuhan Allah Bapa itu justru kepada manusia (mahkluk ciptaanNya tersebut),

Gw memberiakn saran ini untuk kebaikan kristen, sebab pertanyaan kenapa bible menulis "Tuhan menyesal telah menciptakan manusia ?" ini sudah berlangsung cukup lama dan orang-orang kristen umumnya tidak bisa memberikan jawaban yang memadai bahkan kebanyakan muter-muter toh akhirnya juga ke menyesal lagi sepertinya Tuhan tidak tahu kalau manusia itu banyak yang berbuat jahat. Setelah gw amati ayatnya dan ternyata itu narasi penulis, bukan perkataan (firman) Tuhan. Kemungkinan bisa saja penulis saat itu beranggapan Tuhan itu seperti manusia yang punya sifat menyesal. kalau hanya narasi penulis, gw kira bisa di revisi sebab LAI pernah juga merevisi ayat-ayat di bible.Skali lagi ini demi kebaikan kristen saja.......

ngapain alkitab direvisi karna dengan ketidaktauan km melakukan pengamatan yg keliru tersebut , kurasa ga perlu .
analisamu dan pengamatan mu yg error juga blank ...aje
lebih tepatnya km bukan untuk kebaikan kristen tp lebih cendrung malah bikin penyesatan

Lha faktanya mana orang-orang kristen yang bisa menjelaskan secara benar, nggak ada. Justru itu gw menyarankan mengusulkan untuk direvisi ayatnya, biar orang-orang kristen tidak kesulitan menjelaskan. Begitoo.......

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Lha faktanya mana orang-orang kristen yang bisa menjelaskan secara benar, nggak ada. Justru itu gw menyarankan mengusulkan untuk direvisi ayatnya, biar orang-orang kristen tidak kesulitan menjelaskan. Begitoo.......

yg tidak bisa menerima dan menangkap penjelasan tersebut itu anda, jd permasalahannya ada dalam diri anda .bukan pada kami,
orang kalo uda bebal dan tambeng pasti akan kesulitan dalam menerima penjelasan tersebut

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Lha faktanya mana orang-orang kristen yang bisa menjelaskan secara benar, nggak ada. Justru itu gw menyarankan mengusulkan untuk direvisi ayatnya, biar orang-orang kristen tidak kesulitan menjelaskan. Begitoo.......

yg tidak bisa menerima dan menangkap penjelasan tersebut itu anda, jd permasalahannya ada dalam diri anda .bukan pada kami,
orang kalo uda bebal dan tambeng pasti akan kesulitan dalam menerima penjelasan tersebut

Bukan tidak mau menrima, tapi memang penjelasannya yang nggak bener !
Coba kamu jelaskan, kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia kalau diketahui manusia banyak yang jahat ? Tuhan kan pasti tahu saat menciptakan manusia kalau nantinya manusia banyak yang jahat. Silahkan dijelaskan......!

s4n7i wrote:Ya benar , Tuhan tahu bahwa hal itu pasti akan terjadi.
hal itu adalah skenario Tuhan

Bapa juga yg sudah jauh2 hari merencanakan karya penyelamatanNya kepada manusia dengan dihadirkanNya Anak(Yesus) untuk memuliakan Tuhan Bapa juga .

tetapi inipun ujung-ujungnya juga disangkal oleh manusia lalim yg bernama si ahmad karna kemungkinan terbesar orang ini dapat wangsit dari roh penyesat karna bersemedi di gua hira tersebut. kalo anda ga percaya ini coba anda test lakukan semedi di dalam gua ntar siapa yg bakal mendatangi diri saudara.

coba test ...supaya anda lebih jelas dan mungkin anda bisa menjadi seperti manusia ahmad yg anda agungkan tersebut.

anda tidak dapat menerima penjelasan dan tidak dapat memahami penjelasan karna anda itu menutup pintu hati saudara.
anda lebih percaya pada doktrin yg diucapkan dari mulut manusia ahmad .

bayo_lubis wrote:

s4n7i wrote:Ya benar , Tuhan tahu bahwa hal itu pasti akan terjadi.
hal itu adalah skenario Tuhan

Bila sudah bahwa manusia akan melakukan kesalahan, dan sudah tau bahwa manusia itu akan dihukum, kok ada kata menyesal? Apa ini hanya basa-basi Tuhan Anda?

Bapa juga yg sudah jauh2 hari merencanakan karya penyelamatanNya kepada manusia dengan dihadirkanNya Anak(Yesus) untuk memuliakan Tuhan Bapa juga .

Gak ada yg membahas Tuhan bunuh diri.

tetapi inipun ujung-ujungnya juga disangkal oleh manusia lalim yg bernama si ahmad karna kemungkinan terbesar orang ini dapat wangsit dari roh penyesat karna bersemedi di gua hira tersebut. kalo anda ga percaya ini coba anda test lakukan semedi di dalam gua ntar siapa yg bakal mendatangi diri saudara.

kok ngawur?

coba test ...supaya anda lebih jelas dan mungkin anda bisa menjadi seperti manusia ahmad yg anda agungkan tersebut.

anda tidak dapat menerima penjelasan dan tidak dapat memahami penjelasan karna anda itu menutup pintu hati saudara.
anda lebih percaya pada doktrin yg diucapkan dari mulut manusia ahmad .

Mana penjelasan Anda tentang kata 'menyesal' itu. Anda hanya ngomel kok. Silakan bantah arti 'menyesal' yg saya tulis pada postingan2 sebelum ini.

Gerabah wrote:

BEGINI INI TOH YANG KAMU KATAKAN MENJELASKAN ITU, KELIHATAN AMBURADUL PENJELASANMU. KALAU PENJELASNMU BENER PASTI ORANG-ORANG ISLAM MAU MENERIMA. TAPI FAKTANYA NOL.....!

bayo_lubis wrote:

s4n7i wrote:Ya benar , Tuhan tahu bahwa hal itu pasti akan terjadi.
hal itu adalah skenario Tuhan

Bila sudah bahwa manusia akan melakukan kesalahan, dan sudah tau bahwa manusia itu akan dihukum, kok ada kata menyesal? Apa ini hanya basa-basi Tuhan Anda?

Bapa juga yg sudah jauh2 hari merencanakan karya penyelamatanNya kepada manusia dengan dihadirkanNya Anak(Yesus) untuk memuliakan Tuhan Bapa juga .

Gak ada yg membahas Tuhan bunuh diri.

tetapi inipun ujung-ujungnya juga disangkal oleh manusia lalim yg bernama si ahmad karna kemungkinan terbesar orang ini dapat wangsit dari roh penyesat karna bersemedi di gua hira tersebut. kalo anda ga percaya ini coba anda test lakukan semedi di dalam gua ntar siapa yg bakal mendatangi diri saudara.

kok ngawur?

coba test ...supaya anda lebih jelas dan mungkin anda bisa menjadi seperti manusia ahmad yg anda agungkan tersebut.

anda tidak dapat menerima penjelasan dan tidak dapat memahami penjelasan karna anda itu menutup pintu hati saudara.
anda lebih percaya pada doktrin yg diucapkan dari mulut manusia ahmad .

Mana penjelasan Anda tentang kata 'menyesal' itu. Anda hanya ngomel kok. Silakan bantah arti 'menyesal' yg saya tulis pada postingan2 sebelum ini.

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

BEGINI INI TOH YANG KAMU KATAKAN MENJELASKAN ITU, KELIHATAN AMBURADUL PENJELASANMU. KALAU PENJELASNMU BENER PASTI ORANG-ORANG ISLAM MAU MENERIMA. TAPI FAKTANYA NOL.....!

bayo_lubis wrote:

s4n7i wrote:Ya benar , Tuhan tahu bahwa hal itu pasti akan terjadi.
hal itu adalah skenario Tuhan

Bila sudah bahwa manusia akan melakukan kesalahan, dan sudah tau bahwa manusia itu akan dihukum, kok ada kata menyesal? Apa ini hanya basa-basi Tuhan Anda?

Bapa juga yg sudah jauh2 hari merencanakan karya penyelamatanNya kepada manusia dengan dihadirkanNya Anak(Yesus) untuk memuliakan Tuhan Bapa juga .

Gak ada yg membahas Tuhan bunuh diri.

tetapi inipun ujung-ujungnya juga disangkal oleh manusia lalim yg bernama si ahmad karna kemungkinan terbesar orang ini dapat wangsit dari roh penyesat karna bersemedi di gua hira tersebut. kalo anda ga percaya ini coba anda test lakukan semedi di dalam gua ntar siapa yg bakal mendatangi diri saudara.

kok ngawur?

coba test ...supaya anda lebih jelas dan mungkin anda bisa menjadi seperti manusia ahmad yg anda agungkan tersebut.

anda tidak dapat menerima penjelasan dan tidak dapat memahami penjelasan karna anda itu menutup pintu hati saudara.
anda lebih percaya pada doktrin yg diucapkan dari mulut manusia ahmad .

Mana penjelasan Anda tentang kata 'menyesal' itu. Anda hanya ngomel kok. Silakan bantah arti 'menyesal' yg saya tulis pada postingan2 sebelum ini.

Tuhan menyesal atau tidak ?
a. Tuhan tidak punya sifat menyesal (I Samuel 15:29, Bilangan 23:19).
b. Tuhan menyesal dan pilu hati karena telah menciptakan manusia yang akhimya cenderung berbuatjahat di muka bumi (Kejadian 6:5-6). Tuhan menyesal karena telah Saul sabagai raja di Israel (I Samuel IS: 10-11, 35). Tuhan menyesal setelah mengacungkan tangan ke Yerusalem (II Samuel 24:16).Tuhan menyesal karena telah merancang malapetaka (Yeremia, 26:3, Yeremia 42:10, Keluaran 32: 14).

JAWAB :

(Kategori : Salah memahami cara Allah bekerja dalam sejarah dan salah memahami penggunaan bahasa Ibrani)

Apa yang dituduhkan sebagai kontradiksi timbul dari "terjemahan lama" naskah Alkitab ke dalam bahasa Inggris juga bahasa Indonesia. Karena itu maka jalan keluarnya diambil dengan melihat pada konteks dan peristiwa yang terjadi.

Tim penerjemah Alkitab, King James Version, misalnya (seperti yang dipakai oleh Shabbir Ally) menterjemahkan kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' sebanyak 41 kali sebagai "menyesal", diantara 108 kata 'NÂKHAM' yang bermakna lain dalam Alkitab bahasa asli Ibrani. Kita tahu bahwa para penterjemah pada saat itu bekerja dengan jumlah salinan naskah Asli yang lebih sedikit daripada yang tersedia saat ini. Penemuan naskah-naskah yang lebih tua serta benda-benda arkeologis di sepanjang abad terakhir memberikan akses kepada pemahaman kata dalam bahasa asli Alkitab Ibrani yang lebih akurat. Oleh karena itu, kebanyakan para penterjemah sekarang lebih akurat dalam menterjemahkan kata 'NÂKHAM' yang (dipermasalahkan dalam kontradiksi ini) dengan makna : sikap melunak, bersedih, menyatakan rasa simpati, menghibur, menyesal, bertobat, dll. Sesuai dengan konteks yang dibicarakan.

Dibawah ini penjelasan secara detail tentang makna נחם - 'NÂKHAM', semoga Anda semua memahami kata tersebut juga penyesuaian dengan konteks ayat yang dibicarakan.

-----

* Bilangan 23:19
LAI TB, Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya?"
King James Version (KJV), God is not a man, that he should lie; neither the son of man, that he should repent: hath he said, and shall he not do it? or hath he spoken, and shall he not make it good?
New International Version (NIV), God is not a man, that he should lie, nor a son of man, that he should change his mind. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill?
Hebrew,
לֹא אִישׁ אֵל וִיכַזֵּב וּבֶן־אָדָם וְיִתְנֶחָם הַהוּא אָמַר וְלֹא יַעֲשֶׂה וְדִבֶּר וְלֹא יְקִימֶנָּה׃
Translit, LO' 'ÏSY 'ÊL VÏKHAZÊV UVEN-'ÂDÂM VEYITNEKHÂM HAHU' 'ÂMAR VELO' YA'ASEH VEDIBER VELO' YEQÏMENÂH


Bilangan 23:18-20 adalah Firman Tuhan yang diberikan dalam bentuk sajak dalam suatu irama 3:3, yang mengumumkan bahwa Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta atau menyesal. Telah menjadi kehendak-Nya untuk memberkati umat-Nya.

Bahwa Tuhan Tidak Berubah atau Tetap Sama, hal itu tidak berarti, bahwa Ia tidak bergerak, seperti gunung atau batu yang mati. Allah tidak berubah atau tetap sama justru di dalam firman dan karya-Nya, supaya menjadi sekutu umat-Nya. Bahwa Tuhan tidak berubah atau tetap sama, berarti bahwa Ia tidak akan melepaskan umat-Nya yang telah menjadi sekutu-Nya itu, sekalipun umat-Nya sering mengubah sikapnya terhadap Tuhannya. Hal ini disebabkan karena Allah terharu terhadap nasib sekutu-Nya. Bahwa Allah tidak berubah atau tetap sama ada hubungannya yang erat sekali dengan kesetiaan-Nya. Dalam hakekat Allah yang diungkapkan dalam keadaan-Nya yang tidak berubah atau yang tetap sama justru terkandung banyak gerak dan perbuatan. Sebab justru karena Allah tidak berubah atau tetap sama, maka Ia harus bekerja guna menyingkirkan segala sesuatu yang merintangi kesetiaan-Nya terhadap maksud-Nya untuk menjadi sekutu umat-Nya.

Di dalam terang inilah kita harus melihat hal sesal Allah yang sering diungkapkan di dalam Alkitab.


* 1 Samuel 15:29
LAI TB,Lagi Sang Mulia dari Israel tidak berdusta dan Ia tidak tahu menyesal; sebab Ia bukan manusia yang harus menyesal.
KJV, And also the Strength of Israel will not lie nor repent: for he is not a man, that he should repent.
NIV, He who is the Glory of Israel does not lie or change his mind; for he is not a man, that he should change his mind.
Hebrew,
וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם׃
Translit, VEGAM NÊTSAKH YISRÂ'ÊL LO' YESYAQÊR VELO' YINÂKHÊM KÏ LO' 'ÂDÂM HU' LEHINÂKHÊM

s4n7i wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

BEGINI INI TOH YANG KAMU KATAKAN MENJELASKAN ITU, KELIHATAN AMBURADUL PENJELASANMU. KALAU PENJELASNMU BENER PASTI ORANG-ORANG ISLAM MAU MENERIMA. TAPI FAKTANYA NOL.....!

bayo_lubis wrote:

s4n7i wrote:Ya benar , Tuhan tahu bahwa hal itu pasti akan terjadi.
hal itu adalah skenario Tuhan

Bila sudah bahwa manusia akan melakukan kesalahan, dan sudah tau bahwa manusia itu akan dihukum, kok ada kata menyesal? Apa ini hanya basa-basi Tuhan Anda?

Bapa juga yg sudah jauh2 hari merencanakan karya penyelamatanNya kepada manusia dengan dihadirkanNya Anak(Yesus) untuk memuliakan Tuhan Bapa juga .

Gak ada yg membahas Tuhan bunuh diri.

tetapi inipun ujung-ujungnya juga disangkal oleh manusia lalim yg bernama si ahmad karna kemungkinan terbesar orang ini dapat wangsit dari roh penyesat karna bersemedi di gua hira tersebut. kalo anda ga percaya ini coba anda test lakukan semedi di dalam gua ntar siapa yg bakal mendatangi diri saudara.

kok ngawur?

coba test ...supaya anda lebih jelas dan mungkin anda bisa menjadi seperti manusia ahmad yg anda agungkan tersebut.

anda tidak dapat menerima penjelasan dan tidak dapat memahami penjelasan karna anda itu menutup pintu hati saudara.
anda lebih percaya pada doktrin yg diucapkan dari mulut manusia ahmad .

Mana penjelasan Anda tentang kata 'menyesal' itu. Anda hanya ngomel kok. Silakan bantah arti 'menyesal' yg saya tulis pada postingan2 sebelum ini.

Tuhan menyesal atau tidak ?
a. Tuhan tidak punya sifat menyesal (I Samuel 15:29, Bilangan 23:19).
b. Tuhan menyesal dan pilu hati karena telah menciptakan manusia yang akhimya cenderung berbuatjahat di muka bumi (Kejadian 6:5-6). Tuhan menyesal karena telah Saul sabagai raja di Israel (I Samuel IS: 10-11, 35). Tuhan menyesal setelah mengacungkan tangan ke Yerusalem (II Samuel 24:16).Tuhan menyesal karena telah merancang malapetaka (Yeremia, 26:3, Yeremia 42:10, Keluaran 32: 14).

JAWAB :

(Kategori : Salah memahami cara Allah bekerja dalam sejarah dan salah memahami penggunaan bahasa Ibrani)

Apa yang dituduhkan sebagai kontradiksi timbul dari "terjemahan lama" naskah Alkitab ke dalam bahasa Inggris juga bahasa Indonesia. Karena itu maka jalan keluarnya diambil dengan melihat pada konteks dan peristiwa yang terjadi.

Tim penerjemah Alkitab, King James Version, misalnya (seperti yang dipakai oleh Shabbir Ally) menterjemahkan kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' sebanyak 41 kali sebagai "menyesal", diantara 108 kata 'NÂKHAM' yang bermakna lain dalam Alkitab bahasa asli Ibrani. Kita tahu bahwa para penterjemah pada saat itu bekerja dengan jumlah salinan naskah Asli yang lebih sedikit daripada yang tersedia saat ini. Penemuan naskah-naskah yang lebih tua serta benda-benda arkeologis di sepanjang abad terakhir memberikan akses kepada pemahaman kata dalam bahasa asli Alkitab Ibrani yang lebih akurat. Oleh karena itu, kebanyakan para penterjemah sekarang lebih akurat dalam menterjemahkan kata 'NÂKHAM' yang (dipermasalahkan dalam kontradiksi ini) dengan makna : sikap melunak, bersedih, menyatakan rasa simpati, menghibur, menyesal, bertobat, dll. Sesuai dengan konteks yang dibicarakan.

Dibawah ini penjelasan secara detail tentang makna נחם - 'NÂKHAM', semoga Anda semua memahami kata tersebut juga penyesuaian dengan konteks ayat yang dibicarakan.

-----

* Bilangan 23:19
LAI TB, Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya?"
King James Version (KJV), God is not a man, that he should lie; neither the son of man, that he should repent: hath he said, and shall he not do it? or hath he spoken, and shall he not make it good?
New International Version (NIV), God is not a man, that he should lie, nor a son of man, that he should change his mind. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill?
Hebrew,
לֹא אִישׁ אֵל וִיכַזֵּב וּבֶן־אָדָם וְיִתְנֶחָם הַהוּא אָמַר וְלֹא יַעֲשֶׂה וְדִבֶּר וְלֹא יְקִימֶנָּה׃
Translit, LO' 'ÏSY 'ÊL VÏKHAZÊV UVEN-'ÂDÂM VEYITNEKHÂM HAHU' 'ÂMAR VELO' YA'ASEH VEDIBER VELO' YEQÏMENÂH


Bilangan 23:18-20 adalah Firman Tuhan yang diberikan dalam bentuk sajak dalam suatu irama 3:3, yang mengumumkan bahwa Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta atau menyesal. Telah menjadi kehendak-Nya untuk memberkati umat-Nya.

Bahwa Tuhan Tidak Berubah atau Tetap Sama, hal itu tidak berarti, bahwa Ia tidak bergerak, seperti gunung atau batu yang mati. Allah tidak berubah atau tetap sama justru di dalam firman dan karya-Nya, supaya menjadi sekutu umat-Nya. Bahwa Tuhan tidak berubah atau tetap sama, berarti bahwa Ia tidak akan melepaskan umat-Nya yang telah menjadi sekutu-Nya itu, sekalipun umat-Nya sering mengubah sikapnya terhadap Tuhannya. Hal ini disebabkan karena Allah terharu terhadap nasib sekutu-Nya. Bahwa Allah tidak berubah atau tetap sama ada hubungannya yang erat sekali dengan kesetiaan-Nya. Dalam hakekat Allah yang diungkapkan dalam keadaan-Nya yang tidak berubah atau yang tetap sama justru terkandung banyak gerak dan perbuatan. Sebab justru karena Allah tidak berubah atau tetap sama, maka Ia harus bekerja guna menyingkirkan segala sesuatu yang merintangi kesetiaan-Nya terhadap maksud-Nya untuk menjadi sekutu umat-Nya.

Di dalam terang inilah kita harus melihat hal sesal Allah yang sering diungkapkan di dalam Alkitab.


* 1 Samuel 15:29
LAI TB,Lagi Sang Mulia dari Israel tidak berdusta dan Ia tidak tahu menyesal; sebab Ia bukan manusia yang harus menyesal.
KJV, And also the Strength of Israel will not lie nor repent: for he is not a man, that he should repent.
NIV, He who is the Glory of Israel does not lie or change his mind; for he is not a man, that he should change his mind.
Hebrew,
וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם׃
Translit, VEGAM NÊTSAKH YISRÂ'ÊL LO' YESYAQÊR VELO' YINÂKHÊM KÏ LO' 'ÂDÂM HU' LEHINÂKHÊM

Ayat di atas umpamanya disebutkan, bahwa Sang Mulia (harfiah Yang Kuat atau Kekuatan) dari Israel tidak berdusta dan IA TIDAK TAHU MENYESAL, sebab Ia bukan manusia yang harus menyesal. Firman ini diucapkan oleh Samuel kepada raja Saul, ketika raja Saul kembali dari memerangi bangsa Amalek. Di dalam memerangi bangsa Amalek itu raja Saul makin menampakkan kekerasan hatinya, dengan secara terang-terangan melanggar perintah Allah. Raja Saul menawan raja Amalek dan merampas lembu-lembu bangsa Amalek dengan alasan akan dipersembahkan kepada Allah. Padahal Allah dengan tegas memerintahkan supaya Saul menumpas segala orang Amalek dengan segala harta-bendanya. Sebagai raja yang mewakili umat Allah, Saul harus menampakkan ketaatannya yang sebesar-besarnya kepada Tuhan. Dengan perbuatannya itu raja Saul membahayakan kedudukan umat Israel sebagai sekutu Allah. Oleh karena Allah telah sekali berfirman, bahwa Ia menjadi sekutu Israel, maka Ia tidak akan berubah dari putusan-Nya itu. Ia memegang teguh kepada apa yang telah direncanakan. Tiada seorangpun yang boleh mengeraskan hatinya guna meniadakan atau menggagalkan rencana Allah itu. Karena Saul berbuat demikian (akan menggagalkan kedudukan Allah sebagai sekutu umat-Nya) maka ia ditolak oleh Tuhan. Tuhan mengambil kerajaan dari tangan Saul, dan akan memberikannya kepada orang lain. Sekalipun Allah sendiri yang telah memanggil Saul untuk menjadi raja, akan tetapi karena Saul akan merusak rencana Allah, Tuhan menarik kembali keputusan-Nya yang telah diambil terhadap Saul dengan alasan bahwa Saul membahayakan rencana Allah yang mengenai umat-Nya.

Perubahan sikap Allah terhadap Saul adalah reaksi Allah yang penuh emosi (renjana) terhadap perbuatan manusia. Allah disakitkan hati-Nya, sehingga harus menarik kembali keputusan-Nya yang semula yang mengenai Saul. Oleh karena Tuhan tidak tahu menyesal, artinya: tidak pernah menyesali keputusan-Nya untuk menjadi sekutu Israel, maka Tuhan menyesalkan perbuatan Saul yang membahayakan keputusan Allah yang pokok tadi.

Demikianlah Allah bukanlah Allah yang dingin, yang tidak pernah tergerak hati-Nya. Ia bereaksi terhadap perbuatan untuk-Nya. Firman dan karya-Nya adalah kongkrit bersejarah. Ia benar-benar turut menghayati kehidupan umat-Nya. Ia dapat berubah setiap waktu, artinya: Ia dapat mengubah setiap saat sikap-Nya terhadap umat-Nya, justru karena Ia tidak tahu menyesal, artinya: justru karena Ia tidak menyesal menjadi sekutu umat-Nya.


* Kejadian 6:6
LAI TB, maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.
KJV, And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.
NIV, The LORD was grieved that he had made man on the earth, and his heart was filled with pain.
Hebrew,
וַיִּנָּחֶם יְהוָה כִּי־עָשָׂה אֶת־הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבֹּו׃
Translit, VAYINÂKHEM YEHOVÂH KÏ-'ÂSÂH 'ET-HÂ'ÂDÂM BÂ'ÂRETS VAYIT'ATSÊV 'EL-LIBO


Di dalam terang inilah Kejadian 6:6 di atas harus ditinjau. Di situ disebutkan, bahwa TUHAN MENYESAL, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan bahwa hal itu memilukan hati-Nya.

Bahwa Allah menyesal di sini ditujukan kepada perbuatan manusia yang membahayakan rencana Allah, menyelamatkan dunia ini. Manusia pada zaman Nuh membahayakan rencana Allah untuk menjadi sekutu manusia, yaitu dengan berbuat dosa yang menyolok sekali. Perbuatan mereka sama dengan perbuatan raja Saul. Oleh karena Allah setia kepada rencana-Nya, artinya oleh karena Ia tetap sama atau tidak berubah terhadap rencana-Nya; maka Ia MENYESALKAN PERBUATAN MANUSIA pada zaman Nuh itu.

Demikianlah gagasan yang terkandung di dalam 1 Samuel 15:29 itu sebenarnya sama dengan gagasan yang terkandung di dalam Kejadian 6:6, sekalipun pengungkapannya berbeda. Keduanya menunjukkan, bahwa Allah tidak menyesal bahwa Ia menjadi sekutu umat-Nya atau menjadi sekutu manusia, dan oleh karenanya Allah menyesalkan perbuatan manusia yang membahayakan maksud-Nya yang mulia itu.

Masih ada ayat-ayat lainnya yang senada dengan ayat-ayat yang telah kita bicarakan, sebagai umpamanya Keluaran 32:13-14, yang menyebutkan bahwa TUHAN menyesal karena malapetaka yang dirancangkan-Nya atas umat-Nya; Yunus 4:2 yang menyebutkan, bahwa Allah adalah Allah yang pengasih dan penyayang, yang panjang sabar dan berlimpah kasih setia serta yang menyesal karena malapetaka yang hendak didatangkan-Nya; Ibrani 13:8 yang menyebutkan, bahwa YESUS KRISTUS tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya. akan tetapi ayat-ayat ini tidak akan dibicarakan.

Mengenai hakekat Allah yang diungkapkan dalam keadaan-Nya yang tidak berubah atau yang tetap sama, dapat disimpulkan demikian, bahwa Allah di dalam segala perubahan sikap-Nya itu adalah Allah yang tetap setia kepada diri-Nya sendiri. Bahwa Ia setia kepada diri-Nya sendiri, ini dapat diungkapkan dengan pengalimatan, bahwa Ia tidak menyesal, atau bahwa Ia menyesal, atau bahwa Ia tidak berubah, atau bahwa Ia meninjau kembali keputusan-Nya. Jika Allah disebut Yang Tidak Berubah atau Yang Tidak Menyesal, hal itu diterapkan kepada keputusan-Nya untuk menjadi sekutu umat-Nya, sedang jika disebutkan, bahwa Allah adalah Yang Berubah atau Yang Menyesal hal itu ditetapkan kepada sikap umat-Nya yang membahayakan keputusan Allah untuk menjadi sekutu umat-Nya tadi.

Di dalam Alkitab hubungan Allah dengan manusia terjadi di dalam kejadian-kejadian yang konkrit di dalam sejarah. Di sepanjang sejarah itulah Allah membuktikan dengan firman dan karya-Nya, bahwa Ia tetap sama, bahwa Ia Tidak Berubah, bahwa pada-Nya tidak ada perubahan, di dalam menjadi sekutu umat-Nya. Ia setia kepada keputusan itu sampai selama-lamanya. Jelaslah bahwa kesetiaan Allah terhadap diri-Nya sendiri dan terhadap rencana-Nya adalah kekal selama-lamanya. Agar Allah dapat setia kepada diri-Nya dan kepada maksud-Nya, sering Ia harus mengubah jalan-Nya demi keselamatan umat-Nya yang sering tidak setia itu.

Berdasarkan hal itu semuanya, hakekat Allah yang diungkapkan dalam keadaan-Nya yang tidak berubah itu barangkali lebih tepat dikalimatkan dengan ungkapan keteguhan-Nya atau bahwa Allah dapat dipercaya.


------------------------------------------------


ALLAH MENYESAL


Dalam teologi (ilmu tentang Allah) ada istilah yang disebut "anthropomorphisme" yang berasal dari kata ανθρωπος – "anthrôpos" (manusia) dan μορφη - "morphê" (bentuk, wujud), jadi bermakna mengambil bentuk atau wujud manusia (lihat artikel : ALLAH – ANTHROPOMORPHISME, di allah-anthropomorphisme-vt23.html#p47 ).

Allah yang tidak terbatas itu tidak dapat dipahami oleh akal manusia yang terbatas, namun Allah dapat dikenal oleh manusia karena Dia berkenan menyatakan diri-Nya kepada manusia lewat para nabi dan tertulis pula di Alkitab. Untuk mempermudah pengenalan akan Allah yang tidak terbatas, maka digunakanlah bentuk bentuk yang lazim pada manusia, yang disebut "anthropomorphisme", misalnya:

Allah mendengar, apakah Allah memiliki telinga?

Allah melihat, apakah Allah memiliki mata?
Allah berjalan, apakah Allah memiliki kaki?

Hal yang sama juga digunakan dalam ungkapan Allah "menyesal", berarti ada sesuatu dalam perasaan Allah yang tidak sesuai dengan kehendak-Nya. Menjawab pertanyaan tentang Allah "menyesal" itu tidak sulit, asal kita dapat menjawab dua pertanyaan di bawah ini:

[1] Bagaimana perasaan Allah jika manusia menuruti firman-Nya? Senang, gembira, sukacita, tertawa? Jawaban atas pertanyaan ini saya masukkan ke dalam kategori perasaan Allah yang "positif".

[2] Bagaimana perasaan Allah jika manusia melanggar firman-Nya? Marah, murka, menyesal, pilu, sedih, menangis? Jawaban atas pertanyaan ini termasuk kategori perasaan Allah yang "negatif".

Jawaban atas kedua pertanyaan di atas sebenarnya lebih tepat ditujukan kepada manusia, namun dapat pula digunakan kepada Allah, tentu saja sebatas pengetahuan manusia karena kita tidak bakal dapat memahami perasaan Allah yang sebenarnya.

Salah satu ayat tentang Allah menyesal dapat kita jumpai, antara lain:


* Kejadian 6:6-7
[/b]6:6 LAI TB, maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.
KJV, And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.
Hebrew,
וַיִּנָּחֶם יְהוָה כִּי־עָשָׂה אֶת־הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבֹּו׃
Translit interlinear, VAYINÂKHEM {dan Dia menyesal} YEHOVÂH {TUHAN} KÏ-'ÂSÂH {karena Dia menjadikan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} BÂ'ÂRETS {di bumi} VAYIT'ATSÊV {dan memilukan} 'EL-LIBÕ {hati-Nya}

6:7 LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
KJV, And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}

s4n7i wrote:
ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"


KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Gerabah wrote:Dari paparan yang muter-muter alias kebingungan, gw ngutip ini aja :

s4n7i wrote:
ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"


KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Menurut penulis katanya "barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat . Nah, itulah yang gw maksudkan agar bisa diusulkan ke LAI untuk merevisi kata "menyesal" ke kata yang lebih tepat untuk disandangkan kesifat Allah yang maha tahu. Mudah kan..??

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:Dari paparan yang muter-muter alias kebingungan, gw ngutip ini aja :

s4n7i wrote:
ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"


KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Menurut penulis katanya "barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat . Nah, itulah yang gw maksudkan agar bisa diusulkan ke LAI untuk merevisi kata "menyesal" ke kata yang lebih tepat untuk disandangkan kesifat Allah yang maha tahu. Mudah kan..??

omong atau kumur-kumur kau ini .

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:Dari paparan yang muter-muter alias kebingungan, gw ngutip ini aja :

s4n7i wrote:
ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"


KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Menurut penulis katanya "barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat . Nah, itulah yang gw maksudkan agar bisa diusulkan ke LAI untuk merevisi kata "menyesal" ke kata yang lebih tepat untuk disandangkan kesifat Allah yang maha tahu. Mudah kan..??

omong atau kumur-kumur kau ini .

Gw kasihan melihat kau, nyopas sebanyak itu nggak bisa menyimpulkan. Sekarang ditunjukkan kesimpulannya dan saran gw untuk mengusulkan ke LAI untuk merevisi. Akhirnya kau mentog alias bingung mesti bagaimana. Makanya gw tidak maksa kamu tapi mungkin kristener lainnya bisa mengusulkan ke LAI. gampang kok kan LAI sering merevisi ayat-ayat di bible, itu udah bisa mereka lakukan.....

Anak Galau wrote:

Pengikut wrote:

Anak Galau wrote:

Pengikut wrote:
Sekiranya ilustrasi yang saya berikan bisa membuka pikiran anda dan semoga anda mengerti.

Ada Seorang raja,penguasa alam semesta,pencipta kehidupan. Raja ini dikenal sebagai sosok yang suci,sempurna,adil,maha tahu dan tak ada yang dapat menyaingi kekuasaanNya, yaitu Tuhan sang pencipta.
Sang Raja menciptakan makhluk yang paling disayanginya,yaitu manusia. KArena sayangnya kepada manusia,maka diberikanNyalah manusia itu kelebihan dari makhluk lainnya. Yaitu kebebasan,punya pikiran dan berkuasa atas ciptaan yang lain. Ada suatu makhluk hukuman (iblis) ingin selalu mencobai kekuasaan Allah, dia ingin mengalahkan karya Allah melalui manusia. Allah tahu bahwa manusia yang disayanginya akan jatuh juga kedalam godaan iblis dan menjadi lawannya.
Sang raja yang selalu konsisten terhadap perkataan(FirmanNya) tak akan mencabut perkataanNya atau membatalkanNya,Segala sesuatu yang melawanNya dengan tegas harus mendapat hukuman. Ternyata akhirnya manusia jatuh juga kedalam dosa.

Owh ternyata selain bisa berbuat salah Ternyata Menurut Kristen kekuasaan Tuhan tidak mutlak, jadi ga punya kekuasaan mencabut Firman..
kalian para Kristen kok menghina banget sama Tuhan si?


@S4n7i..
please dech jangan ketularan dangkal pemahamannya..
akui saja kalo Agamamu merendahkan Tuhan

Itu yang saya merahin aku benar-benar ketawa melihat pemikiranmu...
Klo Tuhan anda seperti itu,ya biarlah itu Tuhan anda sendiri.
Ibarat Buang ludah dan ludahnya dijilat kembali,sama kotornya dengan pemikiran anda.
Bung bayo dan Gerabah tolong ajarin nih teman seukuwah anda, jangan malu-maluin..
Mo ketawa dulu ah...

Tuhan kok ngga jelas, kitab ngaco ..
jawab pertanyaan awal aye aja kaga bise..

Masa Tuhan kalah ame peramal yang tau masa depan and tau jalan hidup manusie.
bobrok bener ni kitab

s4n7i wrote:
km jangan ngaco ..ya tidak mungkinlah Tuhan yg menciptakan manusia bisa kalah sama manusia alias peramal.
tanya tuh sm peramal , kapan pastinya kiamat bisakah dia mengetahuinya???

APAKAH TUHAN ALLAH MAHA TAHU?

TANYA:

Saat Allah berjanji bahwa keturunan Daud turun-temurun akan menjadi raja, apakah Allah sudah tahu bahwa itu akan gagal?

Tanggapan Yohannes:

Allah itu Maha Tahu berarti Allah memiliki pengetahuan dan pengertian yang tidak terbatas, universal, dan sempurna. Dia melihat kenyataan dari aspek yang berbeda dengan manusia. Manusia melihat segala sesuatu menurut aliran kesadaran. Bagi manusia, hidup mengalir sepanjang garis waktu.

Sebagai contoh, manusia memandang ke masa depan, yang akhirnya menjadi masa sekarang dan kemudian masa lampu. Akan tetapi, Allah mengetahui semua kenyataan. Semua kejadian di masa lampau, masa sekarang, dan masa yang akan datang, tersedia bagi-Nya sebagai pengetahuan masa sekarang.

Pengetahuan Allah dari semula tidak menetapkan sebelumnya pilihan-pilihan perseorang, karena Dia sudah memutuskan untuk tidak melanggar kehendak bebas pribadi.

Sebab beginilah firman TUHAN: Keturunan Daud tidak akan terputus duduk di atas takhta kerajaan kaum Israel! (Yeremia 33:17, TB-LAI)

KÎ-KHOH 'ÂMAR YEHOVÂH LO'-YIKÂRÊT LEDÂVID 'ÎSY YOSYÊV 'AL-KISÊ' VÊYT-YISRÂ'ÊL

Firman Allah tidak pernah gagal, tetapi Allah dapat berubah sikap atas ulah manusia itu sendiri. Hakekat Allah tidak berubah, tetapi Allah bukan sebongkah batu besar atau sebuah gunung. Dia dapat berubah sikap.

Bukankah perempuan-perempuan ini, atas nasihat Bileam, menjadi sebabnya orang Israel berubah setia terhadap TUHAN dalam hal Peor, sehingga tulah turun ke antara umat TUHAN. (Bilangan 31:16, TB-LAI)

HÊN HÊNÂH HÂYÛ LIVNÊY YISRÂ'ÊL BIDVAR BIL'ÂM LIMSÂR-MA'AL BAYHOVÂH 'AL-DEVAR-PE'ÔR VATEHÎ HAMAGÊFÂH BA'ADAT YEHOVÂH

Tetapi orang Israel berubah setia dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan itu, karena Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda, mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu. Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel. (Yosua 7:1, TB-LAI)

VAYIM'ALÛ VENÊY-YISRÂ'ÊL MA'AL BAKHÊREM VAYIQAKH 'ÂKHÂN BEN-KARMÎ VEN-ZAVDÎ VEN-ZERAKH LEMATÊH YEHÛDÂH MIN-HAKHÊREM VAYIKHAR-'AF YEHOVÂH BIVNÊY YISRÂ'ÊL

Demikianlah TUHAN merendahkan Yehuda oleh karena Ahas, raja Israel itu, membiarkan kebiadaban berlaku di Yehuda dan berubah setia kepada TUHAN. (2 Tawarikh 28:19, TB-LAI)

KÎ-HIKHNÎA' YEHOVÂH 'ET-YEHÛDÂH BA'AVÛR 'ÂKHÂZ MELEKH-YISRÂ'ÊL KÎ HIFRÎA' BÎHÛDÂH ÛMÂ'OL MA'AL BAYHOVÂH

Janganlah berlaku seperti nenek moyangmu dan saudara-saudaramu yang berubah setia terhadap TUHAN, Allah nenek moyang mereka, sehingga Ia membuat mereka menjadi kedahsyatan seperti yang kamu lihat sendiri. (2 Tawarikh 30:7, TB-LAI)

VE'AL-TIHYÛ KA'AVÔTÊYKHEM VEKHA'AKHÊYKHEM 'ASYER MÂ'ALÛ BAYHOVÂH 'ELOHÊY 'AVOTÊYHEM VAYITENÊM LESYAMÂH KA'ASYER 'ATEM RO'ÎM

Ingatlah akan firman yang Kaupesan kepada Musa, hamba-Mu itu, yakni: Bila kamu berubah setia, kamu akan Kucerai-beraikan di antara bangsa-bangsa. (Nehemia 1:8, TB-LAI)

ZEKHÂR-NÂ' 'ET-HADÂVÂR 'ASYER TSIVÎTÂ 'ET-MOSYEH 'AVDEKHA LÊ'MOR 'ATEM TIM'ÂLÛ 'ANÎ 'ÂFÎTS 'ETKHEM BÂ'AMÎM

Tetapi mereka memberontak dan mendukakan Roh Kudus-Nya; maka Ia berubah menjadi musuh mereka, dan Ia sendiri berperang melawan mereka. (Yesaya 63:10, TB-LAI)

VEHÊMÂH MÂRÛ VE'ITSEVÛ 'ET-RÛAKH QODSYÔ VAYÊHÂFÊKH LÂHEM LE'OYÊV HÛ' NILKHAM-BÂM

Perjanjian Allah dengan raja Daud merupakan perjanjian bersyarat, bukan firman yang mutlak.

Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup di hadapan-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku. (1 Raja-raja 8:25, TB-LAI)

1 Raja-raja 9:4-6

[4] Mengenai engkau, jika engkau hidup di hadapan-Ku sama seperti Daud, ayahmu, dengan tulus hati dan dengan benar, dan berbuat sesuai dengan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan jika engkau tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku,
[5] maka Aku akan meneguhkan takhta kerajaanmu atas Israel untuk selama-lamanya seperti yang telah Kujanjikan kepada Daud, ayahmu, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus dari takhta kerajaan Israel.
[6] Tetapi jika kamu ini dan anak-anakmu berbalik dari pada-Ku dan tidak berpegang pada segala perintah dan ketetapan-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya,
[7] maka Aku akan melenyapkan orang Israel dari atas tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, dan rumah yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku itu, akan Kubuang dari hadapan-Ku, maka Israel akan menjadi kiasan dan sindiran di antara segala bangsa.

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:
km jangan ngaco ..ya tidak mungkinlah Tuhan yg menciptakan manusia bisa kalah sama manusia alias peramal.
tanya tuh sm peramal , kapan pastinya kiamat bisakah dia mengetahuinya???

APAKAH TUHAN ALLAH MAHA TAHU?

TANYA:

Saat Allah berjanji bahwa keturunan Daud turun-temurun akan menjadi raja, apakah Allah sudah tahu bahwa itu akan gagal?

Tanggapan Yohannes:

Allah itu Maha Tahu berarti Allah memiliki pengetahuan dan pengertian yang tidak terbatas, universal, dan sempurna. Dia melihat kenyataan dari aspek yang berbeda dengan manusia. Manusia melihat segala sesuatu menurut aliran kesadaran. Bagi manusia, hidup mengalir sepanjang garis waktu.

Sebagai contoh, manusia memandang ke masa depan, yang akhirnya menjadi masa sekarang dan kemudian masa lampu. Akan tetapi, Allah mengetahui semua kenyataan. Semua kejadian di masa lampau, masa sekarang, dan masa yang akan datang, tersedia bagi-Nya sebagai pengetahuan masa sekarang.

Pengetahuan Allah dari semula tidak menetapkan sebelumnya pilihan-pilihan perseorang, karena Dia sudah memutuskan untuk tidak melanggar kehendak bebas pribadi.

Sebab beginilah firman TUHAN: Keturunan Daud tidak akan terputus duduk di atas takhta kerajaan kaum Israel! (Yeremia 33:17, TB-LAI)

KÎ-KHOH 'ÂMAR YEHOVÂH LO'-YIKÂRÊT LEDÂVID 'ÎSY YOSYÊV 'AL-KISÊ' VÊYT-YISRÂ'ÊL

Firman Allah tidak pernah gagal, tetapi Allah dapat berubah sikap atas ulah manusia itu sendiri. Hakekat Allah tidak berubah, tetapi Allah bukan sebongkah batu besar atau sebuah gunung. Dia dapat berubah sikap.

Bukankah perempuan-perempuan ini, atas nasihat Bileam, menjadi sebabnya orang Israel berubah setia terhadap TUHAN dalam hal Peor, sehingga tulah turun ke antara umat TUHAN. (Bilangan 31:16, TB-LAI)

HÊN HÊNÂH HÂYÛ LIVNÊY YISRÂ'ÊL BIDVAR BIL'ÂM LIMSÂR-MA'AL BAYHOVÂH 'AL-DEVAR-PE'ÔR VATEHÎ HAMAGÊFÂH BA'ADAT YEHOVÂH

Tetapi orang Israel berubah setia dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan itu, karena Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda, mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu. Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel. (Yosua 7:1, TB-LAI)

VAYIM'ALÛ VENÊY-YISRÂ'ÊL MA'AL BAKHÊREM VAYIQAKH 'ÂKHÂN BEN-KARMÎ VEN-ZAVDÎ VEN-ZERAKH LEMATÊH YEHÛDÂH MIN-HAKHÊREM VAYIKHAR-'AF YEHOVÂH BIVNÊY YISRÂ'ÊL

Demikianlah TUHAN merendahkan Yehuda oleh karena Ahas, raja Israel itu, membiarkan kebiadaban berlaku di Yehuda dan berubah setia kepada TUHAN. (2 Tawarikh 28:19, TB-LAI)

KÎ-HIKHNÎA' YEHOVÂH 'ET-YEHÛDÂH BA'AVÛR 'ÂKHÂZ MELEKH-YISRÂ'ÊL KÎ HIFRÎA' BÎHÛDÂH ÛMÂ'OL MA'AL BAYHOVÂH

Janganlah berlaku seperti nenek moyangmu dan saudara-saudaramu yang berubah setia terhadap TUHAN, Allah nenek moyang mereka, sehingga Ia membuat mereka menjadi kedahsyatan seperti yang kamu lihat sendiri. (2 Tawarikh 30:7, TB-LAI)

VE'AL-TIHYÛ KA'AVÔTÊYKHEM VEKHA'AKHÊYKHEM 'ASYER MÂ'ALÛ BAYHOVÂH 'ELOHÊY 'AVOTÊYHEM VAYITENÊM LESYAMÂH KA'ASYER 'ATEM RO'ÎM

Ingatlah akan firman yang Kaupesan kepada Musa, hamba-Mu itu, yakni: Bila kamu berubah setia, kamu akan Kucerai-beraikan di antara bangsa-bangsa. (Nehemia 1:8, TB-LAI)

ZEKHÂR-NÂ' 'ET-HADÂVÂR 'ASYER TSIVÎTÂ 'ET-MOSYEH 'AVDEKHA LÊ'MOR 'ATEM TIM'ÂLÛ 'ANÎ 'ÂFÎTS 'ETKHEM BÂ'AMÎM

Tetapi mereka memberontak dan mendukakan Roh Kudus-Nya; maka Ia berubah menjadi musuh mereka, dan Ia sendiri berperang melawan mereka. (Yesaya 63:10, TB-LAI)

VEHÊMÂH MÂRÛ VE'ITSEVÛ 'ET-RÛAKH QODSYÔ VAYÊHÂFÊKH LÂHEM LE'OYÊV HÛ' NILKHAM-BÂM

Perjanjian Allah dengan raja Daud merupakan perjanjian bersyarat, bukan firman yang mutlak.

Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup di hadapan-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku. (1 Raja-raja 8:25, TB-LAI)

1 Raja-raja 9:4-6

[4] Mengenai engkau, jika engkau hidup di hadapan-Ku sama seperti Daud, ayahmu, dengan tulus hati dan dengan benar, dan berbuat sesuai dengan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan jika engkau tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku,
[5] maka Aku akan meneguhkan takhta kerajaanmu atas Israel untuk selama-lamanya seperti yang telah Kujanjikan kepada Daud, ayahmu, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus dari takhta kerajaan Israel.
[6] Tetapi jika kamu ini dan anak-anakmu berbalik dari pada-Ku dan tidak berpegang pada segala perintah dan ketetapan-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya,
[7] maka Aku akan melenyapkan orang Israel dari atas tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, dan rumah yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku itu, akan Kubuang dari hadapan-Ku, maka Israel akan menjadi kiasan dan sindiran di antara segala bangsa.

Begitulah seharusnya sifat-siafat Tuhan yang MAHA PERKASA, MAHA BESAR, bukan seperti narasi karangan penulis bahwa Tuhan mesti menyesal telah menciptakan manusia setelah diketahui bahwa banyak manusia yang diciptakan itu banyak mbandel (jahat).. Ini kan merendahkan sifat Tuhan, makanya khusus narasi penulis tentang kalimat "Tuhan menyesal" itu silahkan diusulkan untuk direvisi ke LAI. Biar enak nggak muter-muter njwabnya. lihat sampai kini belum ada yang bisa njawab dengan benar termasuk nak Sanji......

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:
km jangan ngaco ..ya tidak mungkinlah Tuhan yg menciptakan manusia bisa kalah sama manusia alias peramal.
tanya tuh sm peramal , kapan pastinya kiamat bisakah dia mengetahuinya???

APAKAH TUHAN ALLAH MAHA TAHU?

TANYA:

Saat Allah berjanji bahwa keturunan Daud turun-temurun akan menjadi raja, apakah Allah sudah tahu bahwa itu akan gagal?

Tanggapan Yohannes:

Allah itu Maha Tahu berarti Allah memiliki pengetahuan dan pengertian yang tidak terbatas, universal, dan sempurna. Dia melihat kenyataan dari aspek yang berbeda dengan manusia. Manusia melihat segala sesuatu menurut aliran kesadaran. Bagi manusia, hidup mengalir sepanjang garis waktu.

Sebagai contoh, manusia memandang ke masa depan, yang akhirnya menjadi masa sekarang dan kemudian masa lampu. Akan tetapi, Allah mengetahui semua kenyataan. Semua kejadian di masa lampau, masa sekarang, dan masa yang akan datang, tersedia bagi-Nya sebagai pengetahuan masa sekarang.

Pengetahuan Allah dari semula tidak menetapkan sebelumnya pilihan-pilihan perseorang, karena Dia sudah memutuskan untuk tidak melanggar kehendak bebas pribadi.

Sebab beginilah firman TUHAN: Keturunan Daud tidak akan terputus duduk di atas takhta kerajaan kaum Israel! (Yeremia 33:17, TB-LAI)

KÎ-KHOH 'ÂMAR YEHOVÂH LO'-YIKÂRÊT LEDÂVID 'ÎSY YOSYÊV 'AL-KISÊ' VÊYT-YISRÂ'ÊL

Firman Allah tidak pernah gagal, tetapi Allah dapat berubah sikap atas ulah manusia itu sendiri. Hakekat Allah tidak berubah, tetapi Allah bukan sebongkah batu besar atau sebuah gunung. Dia dapat berubah sikap.

Bukankah perempuan-perempuan ini, atas nasihat Bileam, menjadi sebabnya orang Israel berubah setia terhadap TUHAN dalam hal Peor, sehingga tulah turun ke antara umat TUHAN. (Bilangan 31:16, TB-LAI)

HÊN HÊNÂH HÂYÛ LIVNÊY YISRÂ'ÊL BIDVAR BIL'ÂM LIMSÂR-MA'AL BAYHOVÂH 'AL-DEVAR-PE'ÔR VATEHÎ HAMAGÊFÂH BA'ADAT YEHOVÂH

Tetapi orang Israel berubah setia dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan itu, karena Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda, mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu. Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel. (Yosua 7:1, TB-LAI)

VAYIM'ALÛ VENÊY-YISRÂ'ÊL MA'AL BAKHÊREM VAYIQAKH 'ÂKHÂN BEN-KARMÎ VEN-ZAVDÎ VEN-ZERAKH LEMATÊH YEHÛDÂH MIN-HAKHÊREM VAYIKHAR-'AF YEHOVÂH BIVNÊY YISRÂ'ÊL

Demikianlah TUHAN merendahkan Yehuda oleh karena Ahas, raja Israel itu, membiarkan kebiadaban berlaku di Yehuda dan berubah setia kepada TUHAN. (2 Tawarikh 28:19, TB-LAI)

KÎ-HIKHNÎA' YEHOVÂH 'ET-YEHÛDÂH BA'AVÛR 'ÂKHÂZ MELEKH-YISRÂ'ÊL KÎ HIFRÎA' BÎHÛDÂH ÛMÂ'OL MA'AL BAYHOVÂH

Janganlah berlaku seperti nenek moyangmu dan saudara-saudaramu yang berubah setia terhadap TUHAN, Allah nenek moyang mereka, sehingga Ia membuat mereka menjadi kedahsyatan seperti yang kamu lihat sendiri. (2 Tawarikh 30:7, TB-LAI)

VE'AL-TIHYÛ KA'AVÔTÊYKHEM VEKHA'AKHÊYKHEM 'ASYER MÂ'ALÛ BAYHOVÂH 'ELOHÊY 'AVOTÊYHEM VAYITENÊM LESYAMÂH KA'ASYER 'ATEM RO'ÎM

Ingatlah akan firman yang Kaupesan kepada Musa, hamba-Mu itu, yakni: Bila kamu berubah setia, kamu akan Kucerai-beraikan di antara bangsa-bangsa. (Nehemia 1:8, TB-LAI)

ZEKHÂR-NÂ' 'ET-HADÂVÂR 'ASYER TSIVÎTÂ 'ET-MOSYEH 'AVDEKHA LÊ'MOR 'ATEM TIM'ÂLÛ 'ANÎ 'ÂFÎTS 'ETKHEM BÂ'AMÎM

Tetapi mereka memberontak dan mendukakan Roh Kudus-Nya; maka Ia berubah menjadi musuh mereka, dan Ia sendiri berperang melawan mereka. (Yesaya 63:10, TB-LAI)

VEHÊMÂH MÂRÛ VE'ITSEVÛ 'ET-RÛAKH QODSYÔ VAYÊHÂFÊKH LÂHEM LE'OYÊV HÛ' NILKHAM-BÂM

Perjanjian Allah dengan raja Daud merupakan perjanjian bersyarat, bukan firman yang mutlak.

Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup di hadapan-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku. (1 Raja-raja 8:25, TB-LAI)

1 Raja-raja 9:4-6

[4] Mengenai engkau, jika engkau hidup di hadapan-Ku sama seperti Daud, ayahmu, dengan tulus hati dan dengan benar, dan berbuat sesuai dengan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan jika engkau tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku,
[5] maka Aku akan meneguhkan takhta kerajaanmu atas Israel untuk selama-lamanya seperti yang telah Kujanjikan kepada Daud, ayahmu, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus dari takhta kerajaan Israel.
[6] Tetapi jika kamu ini dan anak-anakmu berbalik dari pada-Ku dan tidak berpegang pada segala perintah dan ketetapan-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya,
[7] maka Aku akan melenyapkan orang Israel dari atas tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, dan rumah yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku itu, akan Kubuang dari hadapan-Ku, maka Israel akan menjadi kiasan dan sindiran di antara segala bangsa.

Begitulah seharusnya sifat-siafat Tuhan yang MAHA PERKASA, MAHA BESAR, bukan seperti narasi karangan penulis bahwa Tuhan mesti menyesal telah menciptakan manusia setelah diketahui bahwa banyak manusia yang diciptakan itu banyak mbandel (jahat).. Ini kan merendahkan sifat Tuhan, makanya khusus narasi penulis tentang kalimat "Tuhan menyesal" itu silahkan diusulkan untuk direvisi ke LAI. Biar enak nggak muter-muter njwabnya. lihat sampai kini belum ada yang bisa njawab dengan benar termasuk nak Sanji......

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

Begitulah seharusnya sifat-siafat Tuhan yang MAHA PERKASA, MAHA BESAR, bukan seperti narasi karangan penulis bahwa Tuhan mesti menyesal telah menciptakan manusia setelah diketahui bahwa banyak manusia yang diciptakan itu banyak mbandel (jahat).. Ini kan merendahkan sifat Tuhan, makanya khusus narasi penulis tentang kalimat "Tuhan menyesal" itu silahkan diusulkan untuk direvisi ke LAI. Biar enak nggak muter-muter njwabnya. lihat sampai kini belum ada yang bisa njawab dengan benar termasuk nak Sanji......

anda tahu tidak penjelasan diatas itu adalah penjelasan bagi orang yg mengganggap Tuhan itu tidak Maha Tahu. dan tuduhan bagi yg beranggapan demikian adalah tidak tepat dan tidak benar. bahkan bisa dikatakan orang yg beranggapan kalo Tuhan ,tidak Maha Tahu itu jelas dengan kemampuan berpikirnya yg terbatas lalu menuduh dan menyimpulkan kalo Tuhan itu tidak Maha Tahu --->>ini konyol malahan.

itu menurut pemikiran dari sudut pandang anda , anda sering melewatkan dan melupakan penjelasan tentang "KEHENDAK BEBAS" (manusia diberikan suatu kehendak bebas dalam menentukan sebuah pilihan yt memilih antara baik dan jahat ----->>sedari awal

Tuhan menciptakan manusia bukan menciptakan: "robot" .

jelaslah narasi dari penulis menggambarkan kekecewaan dari sang pencipta , tp bukannya Tuhan tidak mengetahui tp Tuhan tetaplah mengetahui hal yg akan terjadi seperti itu , dan Tuhan sedari awal juga sudah membuat skenario akan datangNya sosok "juruselamat" yt: Yesus(Anak) Kristus dan yg diinginkan Tuhan terhadap manusia adalah sebuah "pertobatan". (akan tetapi apa yg diinginkan Tuhan pun pasti ada yg akan menghalang-halangi, dan seperti kita tahu siapa yg suka menghalangi dan mengaburkan maksud daripada Tuhan kita selain iblis (penyesat)) --->iblis ingin manusia itu jadi seperti dirinya

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

Begitulah seharusnya sifat-siafat Tuhan yang MAHA PERKASA, MAHA BESAR, bukan seperti narasi karangan penulis bahwa Tuhan mesti menyesal telah menciptakan manusia setelah diketahui bahwa banyak manusia yang diciptakan itu banyak mbandel (jahat).. Ini kan merendahkan sifat Tuhan, makanya khusus narasi penulis tentang kalimat "Tuhan menyesal" itu silahkan diusulkan untuk direvisi ke LAI. Biar enak nggak muter-muter njwabnya. lihat sampai kini belum ada yang bisa njawab dengan benar termasuk nak Sanji......

anda tahu tidak penjelasan diatas itu adalah penjelasan bagi orang yg mengganggap Tuhan itu tidak Maha Tahu. dan tuduhan bagi yg beranggapan demikian adalah tidak tepat dan tidak benar. bahkan bisa dikatakan orang yg beranggapan kalo Tuhan ,tidak Maha Tahu itu jelas dengan kemampuan berpikirnya yg terbatas lalu menuduh dan menyimpulkan kalo Tuhan itu tidak Maha Tahu --->>ini konyol malahan.

itu menurut pemikiran dari sudut pandang anda , anda sering melewatkan dan melupakan penjelasan tentang "KEHENDAK BEBAS" (manusia diberikan suatu kehendak bebas dalam menentukan sebuah pilihan yt memilih antara baik dan jahat ----->>sedari awal

Tuhan menciptakan manusia bukan menciptakan: "robot" .

jelaslah narasi dari penulis menggambarkan kekecewaan dari sang pencipta , tp bukannya Tuhan tidak mengetahui tp Tuhan tetaplah mengetahui hal yg akan terjadi seperti itu , dan Tuhan sedari awal juga sudah membuat skenario akan datangNya sosok "juruselamat" yt: Yesus(Anak) Kristus dan yg diinginkan Tuhan terhadap manusia adalah sebuah "pertobatan". (akan tetapi apa yg diinginkan Tuhan pun pasti ada yg akan menghalang-halangi, dan seperti kita tahu siapa yg suka menghalangi dan mengaburkan maksud daripada Tuhan kita selain iblis (penyesat)) --->iblis ingin manusia itu jadi seperti dirinya

Makanya kalau narasi si-penulis memberikan gambaran kekecewaan Tuhan dan tentunya penulis tahu bahwa Tuhan itu maha tahu apa yang terjadi atas ciptaanNya, nggak mungkinlah Tuhan menyesal. Rupanya penulis (penerjemah) kesulitan menacari kata yang tepat. Makanya usulkan saja ke LAI atau mungkin kristener lainnya yang bisa......

s4n7i wrote:kedekatan hubungan kami dengan Tuhan adalah seperti hubungan antara anak dan bapak.
menjadi pengikut Yesus juga seringkali disebut sebagai anak-anak Tuhan. kedekatan hubungan ini tidak dimiliki oleh muslim.

contoh pada kenyataan kehidupan :
ketika kamu sudah mempunyai anak , lantas anak kamu tidaklah taat dan menyimpang jalan hidupnya .kata-kata apa kiranya yg tepat , ...? bukankah kamupun akan juga menyesal koq punya anak ga bisa dididik , diatur bla..bla dsb.
penulis berpedoman berdasar hal mengenai fakta dan keadaaan kehidupan .

Tuhan kami bukanlah Tuhan yg tidak dikenali.
makanya seperti yg dikatakan kita menyembah Tuhan yg kami kenal sedangkan anda menyembah Tuhan yg tidak anda kenali.

bayo_lubis wrote:

s4n7i wrote:kedekatan hubungan kami dengan Tuhan adalah seperti hubungan antara anak dan bapak.
menjadi pengikut Yesus juga seringkali disebut sebagai anak-anak Tuhan. kedekatan hubungan ini tidak dimiliki oleh muslim.

contoh pada kenyataan kehidupan :
ketika kamu sudah mempunyai anak , lantas anak kamu tidaklah taat dan menyimpang jalan hidupnya .kata-kata apa kiranya yg tepat , ...? bukankah kamupun akan juga menyesal koq punya anak ga bisa dididik , diatur bla..bla dsb.
penulis berpedoman berdasar hal mengenai fakta dan keadaaan kehidupan .

Gak nyesal nih dengan analogi ini?
Seperti ini yg belum pernah dibantah oleh Kristener.
-Anda itu menyesal karena Anda dari awal TIDAK TAHU bahwa anak Anda akan tidak menaati Anda. Bila dari awal Anda sudah tau bahwa anak Anda akan membantah, maka kata menyesal tidak akan ada pada Anda.

Bila hal ini Anda anggap sama dg ayat itu, maka Alkitab telah menuduh bahwa Tuhan tidak tau bahwa manusia akan tidak menaatiNya.
Alternatif lain:
-Anda itu menyesal karena Anda tidak mampu mengendalikan anak Anda. Coba bila Anda mampu mengendalikannya, tentu apa yg Anda harapkan, itulah yg akan Anda dapatkan.
Makanya saya bilang sama semua Krintener; bantah tulisan saya mengenai arti 'menyesal' bila Anda rasa itu pengertian yg salah.

Tuhan kami bukanlah Tuhan yg tidak dikenali.
makanya seperti yg dikatakan kita menyembah Tuhan yg kami kenal sedangkan anda menyembah Tuhan yg tidak anda kenali.

Yesus yg disalib itu bukan Tuhan!! Jangan sok-sok kenal.

bayo_lubis wrote:@s4n7i:
Sepertinya Anda lemas dibuatnya. Kok cuma mampu bilang kalau aku hanya koar2. Bantah dong untuk membuktikan bahwa aku hanya koar2.

kuku bima wrote:

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:
km jangan ngaco ..ya tidak mungkinlah Tuhan yg menciptakan manusia bisa kalah sama manusia alias peramal.
tanya tuh sm peramal , kapan pastinya kiamat bisakah dia mengetahuinya???

APAKAH TUHAN ALLAH MAHA TAHU?

TANYA:

Saat Allah berjanji bahwa keturunan Daud turun-temurun akan menjadi raja, apakah Allah sudah tahu bahwa itu akan gagal?

Tanggapan Yohannes:

Allah itu Maha Tahu berarti Allah memiliki pengetahuan dan pengertian yang tidak terbatas, universal, dan sempurna. Dia melihat kenyataan dari aspek yang berbeda dengan manusia. Manusia melihat segala sesuatu menurut aliran kesadaran. Bagi manusia, hidup mengalir sepanjang garis waktu.

Sebagai contoh, manusia memandang ke masa depan, yang akhirnya menjadi masa sekarang dan kemudian masa lampu. Akan tetapi, Allah mengetahui semua kenyataan. Semua kejadian di masa lampau, masa sekarang, dan masa yang akan datang, tersedia bagi-Nya sebagai pengetahuan masa sekarang.

Pengetahuan Allah dari semula tidak menetapkan sebelumnya pilihan-pilihan perseorang, karena Dia sudah memutuskan untuk tidak melanggar kehendak bebas pribadi.

Sebab beginilah firman TUHAN: Keturunan Daud tidak akan terputus duduk di atas takhta kerajaan kaum Israel! (Yeremia 33:17, TB-LAI)

KÎ-KHOH 'ÂMAR YEHOVÂH LO'-YIKÂRÊT LEDÂVID 'ÎSY YOSYÊV 'AL-KISÊ' VÊYT-YISRÂ'ÊL

Firman Allah tidak pernah gagal, tetapi Allah dapat berubah sikap atas ulah manusia itu sendiri. Hakekat Allah tidak berubah, tetapi Allah bukan sebongkah batu besar atau sebuah gunung. Dia dapat berubah sikap.

Bukankah perempuan-perempuan ini, atas nasihat Bileam, menjadi sebabnya orang Israel berubah setia terhadap TUHAN dalam hal Peor, sehingga tulah turun ke antara umat TUHAN. (Bilangan 31:16, TB-LAI)

HÊN HÊNÂH HÂYÛ LIVNÊY YISRÂ'ÊL BIDVAR BIL'ÂM LIMSÂR-MA'AL BAYHOVÂH 'AL-DEVAR-PE'ÔR VATEHÎ HAMAGÊFÂH BA'ADAT YEHOVÂH

Tetapi orang Israel berubah setia dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan itu, karena Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda, mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu. Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel. (Yosua 7:1, TB-LAI)

VAYIM'ALÛ VENÊY-YISRÂ'ÊL MA'AL BAKHÊREM VAYIQAKH 'ÂKHÂN BEN-KARMÎ VEN-ZAVDÎ VEN-ZERAKH LEMATÊH YEHÛDÂH MIN-HAKHÊREM VAYIKHAR-'AF YEHOVÂH BIVNÊY YISRÂ'ÊL

Demikianlah TUHAN merendahkan Yehuda oleh karena Ahas, raja Israel itu, membiarkan kebiadaban berlaku di Yehuda dan berubah setia kepada TUHAN. (2 Tawarikh 28:19, TB-LAI)

KÎ-HIKHNÎA' YEHOVÂH 'ET-YEHÛDÂH BA'AVÛR 'ÂKHÂZ MELEKH-YISRÂ'ÊL KÎ HIFRÎA' BÎHÛDÂH ÛMÂ'OL MA'AL BAYHOVÂH

Janganlah berlaku seperti nenek moyangmu dan saudara-saudaramu yang berubah setia terhadap TUHAN, Allah nenek moyang mereka, sehingga Ia membuat mereka menjadi kedahsyatan seperti yang kamu lihat sendiri. (2 Tawarikh 30:7, TB-LAI)

VE'AL-TIHYÛ KA'AVÔTÊYKHEM VEKHA'AKHÊYKHEM 'ASYER MÂ'ALÛ BAYHOVÂH 'ELOHÊY 'AVOTÊYHEM VAYITENÊM LESYAMÂH KA'ASYER 'ATEM RO'ÎM

Ingatlah akan firman yang Kaupesan kepada Musa, hamba-Mu itu, yakni: Bila kamu berubah setia, kamu akan Kucerai-beraikan di antara bangsa-bangsa. (Nehemia 1:8, TB-LAI)

ZEKHÂR-NÂ' 'ET-HADÂVÂR 'ASYER TSIVÎTÂ 'ET-MOSYEH 'AVDEKHA LÊ'MOR 'ATEM TIM'ÂLÛ 'ANÎ 'ÂFÎTS 'ETKHEM BÂ'AMÎM

Tetapi mereka memberontak dan mendukakan Roh Kudus-Nya; maka Ia berubah menjadi musuh mereka, dan Ia sendiri berperang melawan mereka. (Yesaya 63:10, TB-LAI)

VEHÊMÂH MÂRÛ VE'ITSEVÛ 'ET-RÛAKH QODSYÔ VAYÊHÂFÊKH LÂHEM LE'OYÊV HÛ' NILKHAM-BÂM

Perjanjian Allah dengan raja Daud merupakan perjanjian bersyarat, bukan firman yang mutlak.

Maka sekarang, ya TUHAN, Allah Israel, peliharalah apa yang Kaujanjikan kepada hamba-Mu Daud, ayahku, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus di hadapan-Ku dan tetap akan duduk di atas takhta kerajaan Israel, asal anak-anakmu tetap hidup di hadapan-Ku sama seperti engkau hidup di hadapan-Ku. (1 Raja-raja 8:25, TB-LAI)

1 Raja-raja 9:4-6

[4] Mengenai engkau, jika engkau hidup di hadapan-Ku sama seperti Daud, ayahmu, dengan tulus hati dan dengan benar, dan berbuat sesuai dengan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan jika engkau tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku,
[5] maka Aku akan meneguhkan takhta kerajaanmu atas Israel untuk selama-lamanya seperti yang telah Kujanjikan kepada Daud, ayahmu, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus dari takhta kerajaan Israel.
[6] Tetapi jika kamu ini dan anak-anakmu berbalik dari pada-Ku dan tidak berpegang pada segala perintah dan ketetapan-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya,
[7] maka Aku akan melenyapkan orang Israel dari atas tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, dan rumah yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku itu, akan Kubuang dari hadapan-Ku, maka Israel akan menjadi kiasan dan sindiran di antara segala bangsa.

Begitulah seharusnya sifat-siafat Tuhan yang MAHA PERKASA, MAHA BESAR, bukan seperti narasi karangan penulis bahwa Tuhan mesti menyesal telah menciptakan manusia setelah diketahui bahwa banyak manusia yang diciptakan itu banyak mbandel (jahat).. Ini kan merendahkan sifat Tuhan, makanya khusus narasi penulis tentang kalimat "Tuhan menyesal" itu silahkan diusulkan untuk direvisi ke LAI. Biar enak nggak muter-muter njwabnya. lihat sampai kini belum ada yang bisa njawab dengan benar termasuk nak Sanji......

dalam hal ini tuhannya kang gerabah nga salah tapi yang salah kang gerabah kenapa mau menyembahnya.. ini jelas-jelas ritual berhala yang di islamkan....Berhala (Islam)
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas


Ritual pemujaan berhala sapi emas dibuat oleh Nicolas Poussin: citra yang di tampilkan terpengaruh gaya Romawi Greco bacchanal
Dalam Islam, Berhala adalah obyek berbentuk makhluk hidup atau benda yang didewakan, disembah, dipuja dan dibuat oleh tangan manusia. Sesuai dengan salah satu surah di dalam Al-Qur'an yang berbunyi:
“ "Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang." (Al-A'raaf 7:138) ”
Menurut syariat Islam, pada saat menjelang waktu Yawm al-Qiyāmah, akan ada pertanda besar dari Hari Kebangkitan itu ditandai dengan adanya kaum yang akan kembali melakukan ajaran paganisme berdasarkan salah satu hadits shahih Imam Muslim.[1]
Ritual terpenting dari ajaran paganisme berkaitan dengan seks dan perang. Segala bentuk penyembahan berhala bertumpu pada pemuasan hawa nafsu dan kekuatan fisik duniawi untuk mencapai surga duniawi. Tidak ada aspek transcendental dalam semua ajaran paganisme. Sementara agama samawi menitik beratkan pencapaian tertinggi dalam kehidupan bersifat transcendental, dalam konsep kebahagiaan ruhaniyah yang abadi sesudah mati dialam akhirat.

Kata berhala dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, sebagai kata benda memiliki arti patung dewa, kemudian penggunaan kata berhala kemudian meluas menjadi makhluk/benda (matahari, bulan, malaikat, hewan) apa saja yang disembah selain perintah Allah adalah termasuk dalam kategori berhala.[2]
Sedangkan kata kerja dari memberhalakan berarti memuja dan mendewakan, bisa pula dijadikan menjadi kata kerja yang artinya berbeda lagi, seperti memberhalakan sesuatu tidak selalu berarti bahwa pemujanya mengatakan “inilah Tuhan yang harus disembah”. Tidak juga berarti bahwa ia mesti bersujud dihadapannya.
Kemudian kalimat memberhalakan pun meluas menjadi dapat diartikan kepada rasa suka seseorang terhadap sesuatu melebihi rasa sukanya kepada Allah. Misalnya, lebih takut kepada seseorang/ benda dibanding rasa takut kepada Allah, atau lebih mencintai seseorang/ benda dibanding cintanya kepada Allah.
[sunting]Makna berhala dalam Al-Qur'an
Kata berhala di dalam Al-Qur'an digunakan untuk mengartikan tiga istilah yang berbeda, masing-masing kata tersebut dalam al-Qur'an mempunyai makna yang berbeda sesuai dengan konteks ketika kata itu disandarkan. Kalimat-kalimat tersebut adalah sebagai berikut:
Asnam (ال اسنم) adalah segala sesuatu yang terbuat dari kayu, batu, emas, perak, tembaga dan semua jenis bahan berasal dari bumi yang memiliki bentuk menyerupai makhluk hidup seperti manusia, binatang dan tumbuhan serta memiliki bentuk tubuh yang besar. Selain itu, al-asnam mengalami perluasan makna yang digunakan untuk menunjukkan makna majazi dari berhala.
Awsan (آل أوسان) adalah terbuat dari bahan baku pembuatnya sama dengan al-asnam, namun kata ini lebih umum daripada al-asnam, karena dapat berupa segala sesuatu yang berbentuk dan tidak berbentuk, baik kecil maupun besar. Sehingga, kata al-asnam dapat dimasukkan ke dalam kategori al-awsan.
Ansab (الأنصب) adalah batu yang tidak memiliki bentuk tertentu yang digunakan untuk tempat menyembelih binatang yang akan dipersembahkan (altar) untuk berhala-berhala. Al-ansab juga dipakai untuk jenis batu yang tidak dibentuk yang disembah apabila tidak mampu membuat al-asnam.
Selain itu, ada sebagian kamus-kamus bahasa Arab yang menyamakan ketiga istilah tersebut sehingga makna dari ketiganya menjadi tidak jelas.
[sunting]Paganisme dari masa ke masa

Dalam sejarah penyembahan terhadap berhala (paganisme), suatu kaum tak pernah melakukannya secara langsung, melainkan secara bertahap. Kaum itu mengambil tuhan lain dan menyembah pujaannya atau patung. Di zaman Arab Jahiliyah banyak yang membuat atau mengadaptasikan keberhalaan dari kaum lain untuk mereka puja. Salah seorang pelopor pembawa ajaran keberhalaan di Jazirah Arab adalah 'Amr bin Luhay dan ia seorang pemimpin dari suku Khuza’ah.
Takkala musim haji tiba, berhala-berhala itu ia berikan kepada kabilah-kabilah yang datang, lalu mereka membawa pulang berhala-berhala tersebut ke negeri mereka, sehingga setiap kabilah bahkan setiap rumah memiliki berhala. Dalam hadits shahih Imam Bukhari dikatakan bahwa berhala-berhala yang ada pada zaman Nuh akan menjadi berhala bagi Bangsa Arab setelahnya.
[sunting]Arab Jahiliyah (Pra Islam)
Dalam kisah Al-Quran dan penelitian oleh sejarahwan terhadap sejarah perkembangan ajaran paganisme dalam abad kedua Hijriyah, mengatakan bahwa sebelum datangnya ajaran Islam, ajaran paganisme dalam bentuknya yang berbagai macam mempunyai kedudukan/ tempat yang tertinggi dikalangan orang-orang Arab.
Orang-orang Arab untuk mendekatkan diri kepada dewa-dewa dalam bentuk berhala, sering melakukan persembahan kurban berupa binatang ternak terkadang pula manusia. Salah satu contoh dari kasus ini adalah Abdul Muthalib kakek dari Muhammad, hampir mempersembahkan Abdullah putranya sebagai kurban.
[sunting]Kepercayaan
Di wilayah Hijaz lainnya seperti Yatsrib dan Thaif disamping menganut paganisme, mereka juga mengenal kepercayaan dalam bentuk lain terlebih diluar wilayah tersebut. Beberapa agama yang dikenal oleh masyarakat tersebut adalah Yudaisme dan Nashrani. Menurut beberapa pendapat dikatakan bahwa masyarakat Arab yang tinggal di daerah pedalaman, menganut pula animisme dan dinamisme. Kepercayaan ini didapat pada syair-syair kuno yang menceritakan berbagai macam aspek kehidupan sosial, budaya, ekonomi, politik, gaya berfikir serta agama dan kepercayaan masyarakatnya.[3]
Yudaisme sudah terlebih dahulu ada di beberapa wilayah Jazirah Arab, khususnya Yatsrib sebelum ajaran Islam datang. Para sejarawan menyimpulkan bahwa komunitas Yahudi yang ada di Jazirah Arab atau terlebih khusus di Yatsrib terdiri dari dua kelompok Yahudi, yaitu: Golongan keturunan Yahudi asli, mereka adalah pendatang dan Yahudi keturunan Arab yaitu orang Arab yang menganut Yudaisme. Setelah orang-orang Yahudi ini datang ke Yatsrib hadir pula dua suku Arab yang merupakan imigran dari Yaman yaitu Bani Aws dan Bani Khazraj, yang terjadi sekitar tahun 300 M.
Sedangkan menurut Syaikh Sholih al Fauzaan, bangsa Arab terbagi dua golongan. Golongan pertama yang mengikuti agama-agama Yudaisme, Nasrani dan Majusi, kemudian golongan kedua mengikuti agama Hanif (ajaran Ibrahim).[4]
[sunting]Jenis berhala
Sesembahan-sesembahan pada zaman jahiliyah inipun berbeda-beda pula antara sebutan berhala yang satu dengan yang lainnya, sebutan lainnya adalah sebagai berikut:
Shanam adalah patung berbentuk manusia yang terbuat dari logam atau kayu,
Wathan adalah patung berbentuk manusia yang terbuat dari batu,
Nushub adalah batu karang tanpa suatu bentuk tertentu.
[sunting]Nama-nama berhala
Artikel utama untuk bagian ini adalah: Mitologi Arab
Dikisahkan melalui hadits bahwa bangsa Arab Jahiliyah telah meletakkan berhala disekitar Kaabah sebanyak 360 berhala.[5] Berhala yang disembah Arab Jahiliyah itu biasanya diberi nama dengan nama-nama perempuan atau lelaki, berhala yang terkenal di antaranya adalah:
Hubal
Berhala yang dianggap sebagai "Dewa Bulan" ini dibawa oleh 'Amr bin Luhay dari Ma'arib (Moab) suatu daerah di Balqa'. Menurut kisah dari Ibnu Hisyam, ia berkata bahwa salah seorang dari orang berilmu berkata kepadaku bahwa orang yang pertama mendatangkan Berhala ke Makkah adalah 'Amr bin Luhay.
Lātta
Berhala berupa batu yang dipahat, yang dibangun sebuah rumah di atasnya. Zaman dahulu Latta adalah seorang lelaki yang shalih yang biasa mengadon tepung untuk memberi makan jama’ah haji. Ketika dia meninggal, orang-orang pun membangun sebuah rumah di atas kuburannya dan menutupinya dengan tirai-tirai. Berhala ini adalah sesembahan kaum Tsaqif di Thaif dan pelayannya adalah dari Bani Muattab.
‘Uzzá
Berhala pohon samurah dari Sallam yang terletak di lembah Nakhlah yang terletak antara Mekkah dan Tha’if. Di sekitarnya terdapat bangunan, dan tirai-tirai. Berhala ini juga mempunyai pelayan-pelayan (penjaga-penjaga). Uzza ini adalah berhala milik suku Quraisy, Sulaim; Gathafan dan Jusyam serta serta suku-suku yang ada di sekitarnya.
Manāt
Berhala berupa batu besar yang terletak tak jauh di Gunung Qudayd di antara Mekkah dan Madinah. Berhala ini adalah milik suku Khuza’ah, Aus, dan Khazraj. Jika sedang berhaji (di masa pra-Islam), mereka berihram di sisinya, dan mereka menyembahnya.

s4n7i wrote:

bayo_lubis wrote:@s4n7i:
Sepertinya Anda lemas dibuatnya. Kok cuma mampu bilang kalau aku hanya koar2. Bantah dong untuk membuktikan bahwa aku hanya koar2.

baca alkitab di injil yohanes kalo mau mengerti jelas.

cuma jawaban singkat saya hanya lewat sosok Yesus(Anak) kristus kami mengenali Tuhan Bapa ,
apakah lewat sosok manusia ahmad anda juga mengenali awloh swt anda.
apakah anda mengenali awloh swt juga lewat semua perilaku kang ahmad

bayo_lubis wrote:

s4n7i wrote:

bayo_lubis wrote:@s4n7i:
Sepertinya Anda lemas dibuatnya. Kok cuma mampu bilang kalau aku hanya koar2. Bantah dong untuk membuktikan bahwa aku hanya koar2.

baca alkitab di injil yohanes kalo mau mengerti jelas.

cuma jawaban singkat saya hanya lewat sosok Yesus(Anak) kristus kami mengenali Tuhan Bapa ,
apakah lewat sosok manusia ahmad anda juga mengenali awloh swt anda.
apakah anda mengenali awloh swt juga lewat semua perilaku kang ahmad

Ya, nanti saya baca injil Yohannes. Dan sekarang kita fokus ke 'menyesal'. Okey?

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Kalau meneliti teks ayatnya sbb. :

Ketika dilihat TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.(Kej.6:5-6)

Itu sebuah narasi penulis (menceritakan) tentang Tuhan melihat kejahatan manusia dst. sampai dikatakan Tuhan menyesal. Ini ungkapan penulis bukan perkataan Tuhan. Jadi ini refleksi kemanusiaan penulis yang menggambarkan kemarahan Tuhan dengan kalimat 'Tuhan menyesal'. Karena ayat itu sebuah narasi penulis dan agar orang-orang kristen tidak kesulitan menjawab pertanyaan orang, sebenarnya itu mudah saja, silahkan diusulkan ke LAI untuk di revisi tentang Tuhan yang menyesal itu, toh bukan merevisi ucapan atau firman Tuhan. mudah kan..........?

ngapain koq direvisi, org yg pikirannya kerdil mmg ga bisa menangkap pengartiannya secara baik dan benar alias ngaco. sama seperti saudara .
dengan adanya kalimat tersebut org yg sudah dapat menerima dan mengakui Yesus(Anak) bisa memahami dan mengerti ..? bagaimana besarnya kasih karunia Tuhan Allah Bapa itu justru kepada manusia (mahkluk ciptaanNya tersebut),

Gw memberiakn saran ini untuk kebaikan kristen, sebab pertanyaan kenapa bible menulis "Tuhan menyesal telah menciptakan manusia ?" ini sudah berlangsung cukup lama dan orang-orang kristen umumnya tidak bisa memberikan jawaban yang memadai bahkan kebanyakan muter-muter toh akhirnya juga ke menyesal lagi sepertinya Tuhan tidak tahu kalau manusia itu banyak yang berbuat jahat. Setelah gw amati ayatnya dan ternyata itu narasi penulis, bukan perkataan (firman) Tuhan. Kemungkinan bisa saja penulis saat itu beranggapan Tuhan itu seperti manusia yang punya sifat menyesal. kalau hanya narasi penulis, gw kira bisa di revisi sebab LAI pernah juga merevisi ayat-ayat di bible.Skali lagi ini demi kebaikan kristen saja.......

Anak Galau wrote:

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Kalau meneliti teks ayatnya sbb. :

Ketika dilihat TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.(Kej.6:5-6)

Itu sebuah narasi penulis (menceritakan) tentang Tuhan melihat kejahatan manusia dst. sampai dikatakan Tuhan menyesal. Ini ungkapan penulis bukan perkataan Tuhan. Jadi ini refleksi kemanusiaan penulis yang menggambarkan kemarahan Tuhan dengan kalimat 'Tuhan menyesal'. Karena ayat itu sebuah narasi penulis dan agar orang-orang kristen tidak kesulitan menjawab pertanyaan orang, sebenarnya itu mudah saja, silahkan diusulkan ke LAI untuk di revisi tentang Tuhan yang menyesal itu, toh bukan merevisi ucapan atau firman Tuhan. mudah kan..........?

ngapain koq direvisi, org yg pikirannya kerdil mmg ga bisa menangkap pengartiannya secara baik dan benar alias ngaco. sama seperti saudara .
dengan adanya kalimat tersebut org yg sudah dapat menerima dan mengakui Yesus(Anak) bisa memahami dan mengerti ..? bagaimana besarnya kasih karunia Tuhan Allah Bapa itu justru kepada manusia (mahkluk ciptaanNya tersebut),

Gw memberiakn saran ini untuk kebaikan kristen, sebab pertanyaan kenapa bible menulis "Tuhan menyesal telah menciptakan manusia ?" ini sudah berlangsung cukup lama dan orang-orang kristen umumnya tidak bisa memberikan jawaban yang memadai bahkan kebanyakan muter-muter toh akhirnya juga ke menyesal lagi sepertinya Tuhan tidak tahu kalau manusia itu banyak yang berbuat jahat. Setelah gw amati ayatnya dan ternyata itu narasi penulis, bukan perkataan (firman) Tuhan. Kemungkinan bisa saja penulis saat itu beranggapan Tuhan itu seperti manusia yang punya sifat menyesal. kalau hanya narasi penulis, gw kira bisa di revisi sebab LAI pernah juga merevisi ayat-ayat di bible.Skali lagi ini demi kebaikan kristen saja.......

Kalo beranggapan manusia bisa jadi Tuhan ya kaya gini jadinya

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Makanya kalau narasi si-penulis memberikan gambaran kekecewaan Tuhan dan tentunya penulis tahu bahwa Tuhan itu maha tahu apa yang terjadi atas ciptaanNya, nggak mungkinlah Tuhan menyesal. Rupanya penulis (penerjemah) kesulitan menacari kata yang tepat. Makanya usulkan saja ke LAI atau mungkin kristener lainnya yang bisa......

kedekatan hubungan kami dengan Tuhan adalah seperti hubungan antara anak dan bapak.
menjadi pengikut Yesus juga seringkali disebut sebagai anak-anak Tuhan. kedekatan hubungan ini tidak dimiliki oleh muslim.

contoh pada kenyataan kehidupan :
ketika kamu sudah mempunyai anak , lantas anak kamu tidaklah taat dan menyimpang jalan hidupnya .kata-kata apa kiranya yg tepat , ...? bukankah kamupun akan juga menyesal koq punya anak ga bisa dididik , diatur bla..bla dsb.
penulis berpedoman berdasar hal mengenai fakta dan keadaaan kehidupan .

Tuhan kami bukanlah Tuhan yg tidak dikenali.
makanya seperti yg dikatakan kita menyembah Tuhan yg kami kenal sedangkan anda menyembah Tuhan yg tidak anda kenali.

ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"

KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Makanya kalau narasi si-penulis memberikan gambaran kekecewaan Tuhan dan tentunya penulis tahu bahwa Tuhan itu maha tahu apa yang terjadi atas ciptaanNya, nggak mungkinlah Tuhan menyesal. Rupanya penulis (penerjemah) kesulitan menacari kata yang tepat. Makanya usulkan saja ke LAI atau mungkin kristener lainnya yang bisa......

kedekatan hubungan kami dengan Tuhan adalah seperti hubungan antara anak dan bapak.
menjadi pengikut Yesus juga seringkali disebut sebagai anak-anak Tuhan. kedekatan hubungan ini tidak dimiliki oleh muslim.

contoh pada kenyataan kehidupan :
ketika kamu sudah mempunyai anak , lantas anak kamu tidaklah taat dan menyimpang jalan hidupnya .kata-kata apa kiranya yg tepat , ...? bukankah kamupun akan juga menyesal koq punya anak ga bisa dididik , diatur bla..bla dsb.
penulis berpedoman berdasar hal mengenai fakta dan keadaaan kehidupan .

Tuhan kami bukanlah Tuhan yg tidak dikenali.
makanya seperti yg dikatakan kita menyembah Tuhan yg kami kenal sedangkan anda menyembah Tuhan yg tidak anda kenali.

Nih, perhatikan copasan kamu yang lalu,

ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"

KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Perhatikan alinea terakhir yang gw bold, dikatakan penulis (kristen,copasanmu) barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat...dst.

Gw kan menggaris bawahi perkataan penulis (copasanmu) itu, maka dari itu gw menyarankan untuk diusulkan ke LAI untuk di revisi, LAI kan biasa merevisi alkitabmu.....

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:
Makanya kalau narasi si-penulis memberikan gambaran kekecewaan Tuhan dan tentunya penulis tahu bahwa Tuhan itu maha tahu apa yang terjadi atas ciptaanNya, nggak mungkinlah Tuhan menyesal. Rupanya penulis (penerjemah) kesulitan menacari kata yang tepat. Makanya usulkan saja ke LAI atau mungkin kristener lainnya yang bisa......

kedekatan hubungan kami dengan Tuhan adalah seperti hubungan antara anak dan bapak.
menjadi pengikut Yesus juga seringkali disebut sebagai anak-anak Tuhan. kedekatan hubungan ini tidak dimiliki oleh muslim.

contoh pada kenyataan kehidupan :
ketika kamu sudah mempunyai anak , lantas anak kamu tidaklah taat dan menyimpang jalan hidupnya .kata-kata apa kiranya yg tepat , ...? bukankah kamupun akan juga menyesal koq punya anak ga bisa dididik , diatur bla..bla dsb.
penulis berpedoman berdasar hal mengenai fakta dan keadaaan kehidupan .

Tuhan kami bukanlah Tuhan yg tidak dikenali.
makanya seperti yg dikatakan kita menyembah Tuhan yg kami kenal sedangkan anda menyembah Tuhan yg tidak anda kenali.

Nih, perhatikan copasan kamu yang lalu,

ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"

KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Perhatikan alinea terakhir yang gw bold, dikatakan penulis (kristen,copasanmu) barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat...dst.

Gw kan menggaris bawahi perkataan penulis (copasanmu) itu, maka dari itu gw menyarankan untuk diusulkan ke LAI untuk di revisi, LAI kan biasa merevisi alkitabmu.....

tidak perlu karna kata "menyesal" tersebut mempunyai makna yg sangat dalam dan begitu penting dan sangat berarti bahwa "Kasih Tuhan" begitu sangat mendalam terhadap manusia.

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

Nih, perhatikan copasan kamu yang lalu,

ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"

KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Perhatikan alinea terakhir yang gw bold, dikatakan penulis (kristen,copasanmu) barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat...dst.

Gw kan menggaris bawahi perkataan penulis (copasanmu) itu, maka dari itu gw menyarankan untuk diusulkan ke LAI untuk di revisi, LAI kan biasa merevisi alkitabmu.....

tidak perlu karna kata "menyesal" tersebut mempunyai makna yg sangat dalam dan begitu penting dan sangat berarti bahwa "Kasih Tuhan" begitu sangat mendalam terhadap manusia.

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

Nih, perhatikan copasan kamu yang lalu,

ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"

KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Perhatikan alinea terakhir yang gw bold, dikatakan penulis (kristen,copasanmu) barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat...dst.

Gw kan menggaris bawahi perkataan penulis (copasanmu) itu, maka dari itu gw menyarankan untuk diusulkan ke LAI untuk di revisi, LAI kan biasa merevisi alkitabmu.....

tidak perlu karna kata "menyesal" tersebut mempunyai makna yg sangat dalam dan begitu penting dan sangat berarti bahwa "Kasih Tuhan" begitu sangat mendalam terhadap manusia.

Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu. Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".
Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3) Apa itu kasih Tuhan ...??

bayo_lubis wrote:@Kristener:
Menyesal akan terjadi bila yg didapatkan tidak sesuai dg yg diharapkan.
Silakan koreksi bila ini salah!

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

tidak perlu DIREVISI karna kata "menyesal" tersebut mempunyai makna yg sangat dalam dan begitu penting dan sangat berarti bahwa "Kasih Tuhan" begitu sangat mendalam terhadap manusia.

Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu. Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".
Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3) Apa itu kasih Tuhan ...??

anda mengatakan demikian karna anda belum bisa memaknainya , dan saya memaklumi itu,..?
dalamnya hati dan perasaan dari Tuhan memang tidak dapat dijelaskan secara gamblang dgn hanya memakai suatu logika belaka

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

tidak perlu DIREVISI karna kata "menyesal" tersebut mempunyai makna yg sangat dalam dan begitu penting dan sangat berarti bahwa "Kasih Tuhan" begitu sangat mendalam terhadap manusia.

Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu. Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".
Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3) Apa itu kasih Tuhan ...??

anda mengatakan demikian karna anda belum bisa memaknainya , dan saya memaklumi itu,..?
dalamnya hati dan perasaan dari Tuhan memang tidak dapat dijelaskan secara gamblang dgn hanya memakai suatu logika belaka

Tuhan memerintahkan membunuh tanpa pandang buluh begitu dikatakan kasih, payaaah....!

Ohh...ternyata tuhan itu punya hati dan perasaan toh. Coba deh dikasih tahu gw apa saja hati dan perasaan tuhan itu ?

Gerabah wrote:Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu.

Gerabah wrote:Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3)

baldie wrote:

Gerabah wrote:Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu.

Semua mausia tidak bisa dilepaskan dari takdir / rancangan Allah pada hidup manusia.

Dan rancangan Allah yg manusia tidak bisa rubah adalah masalah kelahiran, jenis kelamin dan kematian.
Semua dari kita tidak bisa memilih kapan kita akan lahir, ingin berjenis kelamin pria atau wanita dan kapan kita mati.
Tetapi selain dari tiga hal di atas. Ada rancangan Allah yg tidak bisa manusia rubah juga di dalam kehidupan manusia yaitu adalah kehendak bebas.

Mengapa demikian? Alkitab menunjukan kepada kita bahwa Allah menciptakan dunia ini beserta mahkluk penghuninya dengan tujuan ingin menjalin hubungan kasih.
1 Yohanes 4:8 Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.

Jika kasih adalah tujuan dari penciptaan, apakah syaratnya? Jawabannya: KASIH HARUS BEBAS DIPILIH! Kasih tidak bisa dipaksa....

Lalu mengapa Allah menyesal? Jawabannya: Dimananya yg salah? Allah adalah pribadi yg sama seperti kita, Dia bisa marah, Dia bisa gembira Dia juga bisa sedih, dan Dia pun bisa menyesal. Apakah Allah tidak memperhitungkan resiko jika suatu saat umat ciptaan Nya akan memberontak? Tentu Dia tahu, tapi Dia pun terikat dengan Kasih itu sendiri. Karena Dia adalah Kasih adanya.

Faktanya apakah ketika ucapan penyesalan itu terucap, semua manusia di musnahkan? Tidak, buktinya Nuh seseorang yg di sebut bersahabat dengan Allah tidak di musnahkan Nya.

Mengapa demikian? Karena KASIH... Di dalam kasih sejati ada iman. Allah beriman bahwa tidak semua manusia tidak sejalan dengan tujuan penciptaan Nya. Dan terbukti masih ada seseorang yg bernama Nuh.

Arti dari semua ini adalah lebih tinggi mana iman dengan kasih? Lebih tinggi kasih. Karena jika seseorang menyebut diri nya beriman maka dia harus mengasihi.

Pertanyaannya: apakah anda beriman? Jika ya, apakah anda sudah memiliki kasih itu?

Gerabah wrote:Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3)

Salahnya dimana?
Pada waktu itu Israel adalah umat yg dipilihan Allah. Dan ayat I Samuel 15:2-3 adalah ayat dimana Allah ikut merasakan apa yg Israel rasakan. Dan Allah membela Israel sebagai umat pilihan Nya. Walaupun pada akhir nya Israel pun menolak utk menjadi umat pilihan Nya. Sama seperti seorang ayah yg ikut merasakan dan membela anak nya. Apakah lalu salah jika seorang ayah mengasihi anaknya? Bukankah seharusnya dengan ayat itu menunjukan jika Allah mengasihi umat yg dikasihinya.

jesusthetrendingtopic wrote:tuhan aja pilih kasih ya
kasian banget yang jadi umat selain israel

baldie wrote:

Gerabah wrote:Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu.

Semua mausia tidak bisa dilepaskan dari takdir / rancangan Allah pada hidup manusia.

Dan rancangan Allah yg manusia tidak bisa rubah adalah masalah kelahiran, jenis kelamin dan kematian.
Semua dari kita tidak bisa memilih kapan kita akan lahir, ingin berjenis kelamin pria atau wanita dan kapan kita mati.
Tetapi selain dari tiga hal di atas. Ada rancangan Allah yg tidak bisa manusia rubah juga di dalam kehidupan manusia yaitu adalah kehendak bebas.

Mengapa demikian? Alkitab menunjukan kepada kita bahwa Allah menciptakan dunia ini beserta mahkluk penghuninya dengan tujuan ingin menjalin hubungan kasih.
1 Yohanes 4:8 Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.

Jika kasih adalah tujuan dari penciptaan, apakah syaratnya? Jawabannya: KASIH HARUS BEBAS DIPILIH! Kasih tidak bisa dipaksa....

Lalu mengapa Allah menyesal? Jawabannya: Dimananya yg salah? Allah adalah pribadi yg sama seperti kita, Dia bisa marah, Dia bisa gembira Dia juga bisa sedih, dan Dia pun bisa menyesal. Apakah Allah tidak memperhitungkan resiko jika suatu saat umat ciptaan Nya akan memberontak? Tentu Dia tahu, tapi Dia pun terikat dengan Kasih itu sendiri. Karena Dia adalah Kasih adanya.

Faktanya apakah ketika ucapan penyesalan itu terucap, semua manusia di musnahkan? Tidak, buktinya Nuh seseorang yg di sebut bersahabat dengan Allah tidak di musnahkan Nya.

Mengapa demikian? Karena KASIH... Di dalam kasih sejati ada iman. Allah beriman bahwa tidak semua manusia tidak sejalan dengan tujuan penciptaan Nya. Dan terbukti masih ada seseorang yg bernama Nuh.

Gerabah wrote:Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3)

Salahnya dimana?
Pada waktu itu Israel adalah umat yg dipilihan Allah. Dan ayat I Samuel 15:2-3 adalah ayat dimana Allah ikut merasakan apa yg Israel rasakan. Dan Allah membela Israel sebagai umat pilihan Nya. Walaupun pada akhir nya Israel pun menolak utk menjadi umat pilihan Nya. Sama seperti seorang ayah yg ikut merasakan dan membela anak nya. Apakah lalu salah jika seorang ayah mengasihi anaknya? Bukankah seharusnya dengan ayat itu menunjukan jika Allah mengasihi umat yg dikasihinya.

Gerabah wrote:Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu.

baldie wrote:Semua mausia tidak bisa dilepaskan dari takdir / rancangan Allah pada hidup manusia.

Dan rancangan Allah yg manusia tidak bisa rubah adalah masalah kelahiran, jenis kelamin dan kematian.
Semua dari kita tidak bisa memilih kapan kita akan lahir, ingin berjenis kelamin pria atau wanita dan kapan kita mati.
Tetapi selain dari tiga hal di atas. Ada rancangan Allah yg tidak bisa manusia rubah juga di dalam kehidupan manusia yaitu adalah kehendak bebas.

Mengapa demikian? Alkitab menunjukan kepada kita bahwa Allah menciptakan dunia ini beserta mahkluk penghuninya dengan tujuan ingin menjalin hubungan kasih.
1 Yohanes 4:8 Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.

Jika kasih adalah tujuan dari penciptaan, apakah syaratnya? Jawabannya: KASIH HARUS BEBAS DIPILIH! Kasih tidak bisa dipaksa....

Lalu mengapa Allah menyesal? Jawabannya: Dimananya yg salah? Allah adalah pribadi yg sama seperti kita, Dia bisa marah, Dia bisa gembira Dia juga bisa sedih, dan Dia pun bisa menyesal. Apakah Allah tidak memperhitungkan resiko jika suatu saat umat ciptaan Nya akan memberontak? Tentu Dia tahu, tapi Dia pun terikat dengan Kasih itu sendiri. Karena Dia adalah Kasih adanya.

Faktanya apakah ketika ucapan penyesalan itu terucap, semua manusia di musnahkan? Tidak, buktinya Nuh seseorang yg di sebut bersahabat dengan Allah tidak di musnahkan Nya.

Mengapa demikian? Karena KASIH... Di dalam kasih sejati ada iman. Allah beriman bahwa tidak semua manusia tidak sejalan dengan tujuan penciptaan Nya. Dan terbukti masih ada seseorang yg bernama Nuh.

Gerabah wrote:Ini jawaban yang lebih amburadul lagi, bayangkan Tuhan yang maha tahu apa yang akan terjadi atas semua yang diciptaNya, termasuk Tuhan tahu bahwa nantinya ada manusia-manusia yang jahat, kenapa mesti menyesal ? coba dipikir dengan otak jangan dengan perasaan dan asal njawab......!

Gerabah wrote:Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3)

baldie wrote:Salahnya dimana?
Pada waktu itu Israel adalah umat yg dipilihan Allah. Dan ayat I Samuel 15:2-3 adalah ayat dimana Allah ikut merasakan apa yg Israel rasakan. Dan Allah membela Israel sebagai umat pilihan Nya. Walaupun pada akhir nya Israel pun menolak utk menjadi umat pilihan Nya. Sama seperti seorang ayah yg ikut merasakan dan membela anak nya. Apakah lalu salah jika seorang ayah mengasihi anaknya? Bukankah seharusnya dengan ayat itu menunjukan jika Allah mengasihi umat yg dikasihinya.

Gerabah wrote:Perhatikan kalimat diayat itu : ..pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai

Gerabah wrote:Walau itu dengan alasan pembelaan tapi Tuhan Yesus mu sangat tidak tahu hukum (internasional) perang alias SADIS, coba bayangkan perempuan, anak-anak menyusu dan hewan diperintahkan dibunuh semua. Coba dipikir dengan otak jangan dengan dengkul....!

Anak Galau wrote:Jadi belum terjawab nich menyesalnya Tuhan??

Gerabah wrote:

s4n7i wrote:

Gerabah wrote:

Nih, perhatikan copasan kamu yang lalu,

ALLAH MENYESAL

* Kejadian 6:7
LAI TB, Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."
Alkitab Terdjemahan Lama, "Maka Firman Tuhan: Bahwa Aku akan membinasakan manusia, jang telah Kudjadikan diatas bumi, baik manusia baik binatang jang berkaki empat, dan binatang jang melata, dan unggas jang diudara, karena bersesallah Aku sebab telah Kudjadikan mereka itu."
KJV, "And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them."
NIV, "So the LORD said, 'I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth -- men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air -- for I am grieved that I have made them.'"
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃
Translit interlinear, "VAYO'MER {dan Dia berfirman} YEHOVÂH {TUHAN} 'EMKHEH {Aku akan membinasakan} 'ET-HÂ'ÂDÂM {manusia itu} 'ASYER-BÂRÂ'TÏ {yang Aku sudah menciptakan} MÊ'AL {dari atas} PENÊY {muka} HÂ'ADÂMÂH {tanah itu} MÊ'ÂDÂM {dari manusia} 'AD-BEHÊMÂH {hingga ternak} 'AD-REMES {hingga yang melata} VE'AD-'ÕF {dan hingga unggas} HASYÂMÂYIM {langit itu} KÏNIKHAMTÏ {karena Aku menyesal} KÏ {karena} 'ASÏTIM {Aku menjadikan mereka}"

KJV menerjemahkannya dengan 'it repenteth me' dan NIV menerjemahkannya dengan 'I am grieved'. Kata "menyesal" yang diterjemahkan dari kata Ibrani נחם - 'NÂKHAM' mengandung banyak makna misalnya "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan ('NÂKHAM')" (Kejadian 5:29); "Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan ('NÂKHAM') setelah ibunya meninggal." (Kejadian 24:67); "Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan ('NÂKHAM') dia, tetapi ia menolak dihiburkan ('NÂKHAM')" (Kejadian 37:35).

Kata 'repent' dalam bahasa Inggris berarti 'think with regret or sorrow of; be full of regret (about); wish one had not done. Sedangkan 'grieve' dari 'grief' adalah 'deep or violent sorrow'.

Jadi dari beberapa contoh di atas, barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat ..., apa yang dikehendaki oleh Allah ternyata tidak terlaksana, hal itu tidak menyenangkan dan menghibur-NYA. Allah tidak menghendaki siapa pun berbuat dosa, namun tatkala manusia berbuat dosa maka DIA menjadi "NÂKHAM".

Perhatikan alinea terakhir yang gw bold, dikatakan penulis (kristen,copasanmu) barangkali kata "menyesal" itu dapat diterjemahkan dengan kata lain yang lebih tepat...dst.

Gw kan menggaris bawahi perkataan penulis (copasanmu) itu, maka dari itu gw menyarankan untuk diusulkan ke LAI untuk di revisi, LAI kan biasa merevisi alkitabmu.....

tidak perlu karna kata "menyesal" tersebut mempunyai makna yg sangat dalam dan begitu penting dan sangat berarti bahwa "Kasih Tuhan" begitu sangat mendalam terhadap manusia.

Lha wong disuruh njelasin kenapa Tuhan kok menyesal telah menciptakan manusia, penjelasnanmu amburadul begitu. Sekarang kamu katakan "Kasih Tuhan".
Apanya yang "Kasih Tuhan" begitu mendalam ? perhatikan firman Tuhan semesta alam : Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalangi mereka, ketika orang Israel pergidari Mesir. Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, bunuhlah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.(I Samuel 15:2-3) Apa itu kasih Tuhan ...??

Dendeng wrote:Jadi... Di ayat tersebut....
MENYESAL = .......?????