ISLAM, SYIRIK BERTOPENG TAUHID

ISLAM, SYIRIK BERTOPENG TAUHID


السلام عليكم

Dengan berat hati saya harus mengatakan jika Al Qur'an adalah sekedar alat “pemanis bibir” ajaran syirik Islam dengan membajak كلمةالله - Kalimatullah yang haq.

Wajib tertanam di nalar dan kalbu kita bahwa hanya DIA-lah tujuan kita memanjatkan puji dan syukur. Ingatlah akan firman yang sangat jelas menyatakan ke-tauhid-an-NYA.



[QS 22:26] Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada Ibrahim di tempat baitullah : "Janganlah kamu memperserikatkan sesuatupun dengan Aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku' dan sujud.




[QS 4:48] Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.


Ajaran Islam seolah-olah sangat mengutamakan ke-tauhid-an tetapi sangat disayangkan fakta-fakta perilaku umat yang mengimani ajaran ini menunjukan sebaliknya. Ke-syirik-an yang diberi topeng palsu ke-tauhid-an. Ke-tidaktahu-an umat akan topeng ini membuatnya masuk dalam perangkap ke-musyrik-an tanpa menyadarinya.

Saya dengan segala keterbatasan mencoba untuk memberikan fakta-fakta ke-syirik-an bertopeng ke-tauhid-an tersebut sejelas dan sesederhana mungkin. Berikut dibawah ini adalah beberapa sumber yang dapat pembaca pelajari dan teliti :


1. HAJAR ASWAD

Kedudukan dan makna Hajar Aswad bagi ajaran Islam dalam berbagai sumber tulisan dan hadits.





Sabda Rasulullah SAW, ““Hajar Aswad tangan Allah di bumi , “







Seperti halnya perkataan dari nabi SAW yang dicatat “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah,”202



Namun, Ibnu Rajab mengaitkan bahwa Ibnu al Fa’us al Hanbali (d.521) akan berkata “ “Hajar Aswad adalah tangan kanan Allah dalam kenyataan (haqiqatan), “


http://www.majalisna.com/w/hudmhussentl ... &CID=21836



Warawiy’an Rasullullah shallahu alaihi wasalam anhu qala : ( al’hajar yaminullah fi ‏ardhi famin masihah masaha yad’ullah ) (10).

= Diriwayatkan dari Rasulullah SAW, dan ia berkata: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah dibumi, sungguh tanganNya yang memberikan pengampunan ) (10).




Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi yasafaha bihi ‏abda'ha) (11).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, berjabat tangan dengan hamba-hamba-Nya) (11).




Waqala Rasullullah (shallahu alaihi ): (alhajar yaminullah fi ‏ardhi famin masaha yad'ullah al hajar faqad bai'atullah in la yasyah) (12).‏

= Dan sabda Rasulullah SAW: ( Hajar aswad adalah tangan kanan Allah di bumi, sungguh di atas tangan-Nya sang Hajar aswad, berjanji setialah kepada Allah dan janganlah tidak mematuhi-Nya) (12).

http://www.ezsoftech.com/hajj/hajj11.asp


27. Mengelus-elus Hajar Aswad - Batu Hitam

Nabi Muhammad SAW nan agung berkata, "Lakukan Tawaf di Ka'bah dan gosokkan tanganmu di ujung Ka'bah di mana terdapat Hajr Aswad - Batu Hitam, karena INILAH TANGAN KANAN ALLAH di bumiNya yang digunakanNya untuk berjabatan tangan dengan ciptaanNya.


2. PRILAKU UMAT TERHADAP HAJAR ASWAD

Sabda-sabda yang mengatakan ”Hajar aswad adalah tangan Allah di bumi” membuat umat mencium Hajar Aswad sebagai tangan Allah, sebagaimana manusia mencium tangan manusia lain yang memiliki kedudukan lebih tinggi.



Di-sunnah-kan dalam kitab "Nubdzah min Asraril Hajj", bahwa saat mencium, dan sejajar Hajar Aswad, doa yang di panjatkan adalah untuk Allah swt semata.

DOA SAAT MENCIUM HAJAR ASWAD


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أَللَّهُمَّ أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا وَمِيْثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لِي بِالْمُوَافَاةِ أَللَّهُمَّ تَصْدِيْقًا بِكِتَابِكَ وَعَلَى سُـنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، أَمَنْتُ بِاللهِ وَكَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَاللاَّتَ وَالْعُزَّى وَعِبَادَةِ الشَّيْطَانِ وَعِبَادَةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعَى مِنْ دُوْنِ اللهِ. اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ بَسَطْتُ يَدِي وَفِيْمَا عِنْدَكَ عَظُمَتْ رَغْبَتِي فَاقْبَلْ سُبْحَتِي وَاغْفِـرْلِي وَارْحَمْنِي. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَمَوَاقِفِ الْحِزْيِ فِي الدُّنْيَا وَاْلأَخِرَةِ.


Bismillâhir Rahmânir Rahîm
Allâhumma shalli ‘alâ Muhammadin wa âli Muhammad

Allâhumma amânatî addaytuhâ, wamitsâqî ta’ahadtuhu litasyhadalî bilmuwâfâti. Allâhumma tashdîqan bikitâbika wa ’alâ sunnati nabiyyika shalawâtka ‘alayhi wa âlihi. Asyhadu allâilâha illallâhu wahdahu lâ syarîkalah, wa anna Muham-madan ‘abduhu warasûluh, amantu billâhi wa kafartu biljibti waththâghûti wallâta wal ’uzzâ wa `ibâdatisy syaythâni wa `ibâdati kulli niddin yud’â min dûnillâh.

Allâhumma ilayka basathtu yadî, wa fimâ ‘indaka ‘azhumat raghbatî, faqbal subhatî waghfirlî warhamnî. Allâhumma innî a’ûdzubika minal kufri walfaqri wa mawâqifil khizyi fiddun-yâ wal âkhirah.

= Dengan asma AllahYang Maha Pengasih dan Maha Penyayang
Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya

Ya Allah, telah kutunaikan amanatku dan kupenuhi janjiku agar Kau saksikan aku sebagai orang yang memenuhi janji. Ya Allah, aku membenarkan kitab-Mu dan sunnah Nabi-Mu (semoga shalawat-Mu tercurahkan padanya dan keluarganya). Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, Tiada sekutu bagi-Nya, dan sesungguhnya Muhammad adalah hamba-Mu dan rasul-Mu. Aku mempercayai Allah, dan mengingkari berhala dan thaghut, Lata dan ‘Uzza, dan mengingkari segala bentuk pengabdian kepada setan dan semua sesembahan selain Allah.

Ya Allah, kepada-Mu kuulurkan tanganku, dan pada apa yang ada di sisi-Mu kuarahkan keinginanku yang besar. Ya Allah, terimalah tasbihku, ampuni aku dan sayangi daku. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kekufuran dan kefakiran, dan dari segala perbuatan yang hina di dunia dan akhirat.


DOA SAAT SEJAJAR DENGAN HAJAR ASWAD

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَكَ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، أَمَنْتُ بِاللهِ وَكَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَاللاَّتَ وَالْعُزَّى وَبِعِبَادَةِ الشَّيْطَانِ وَبِعِبَادَةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعَى مِنْ دُوْنِ اللهِ


Bismillâhir Rahmânir Rahîm
Allâhumma shalli ‘alâ Muhammadin wa âli Muhammad

Asyhadu allâilâha illallâh wahdahu lâ syarîka lah, wa anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasûluh, amantu billâhi, wa kafartu biljibti wath thâghûti wallâta wal ’uzzâ wa bi’ibâdatisy syaythâni wa bi’ibâdati kulli niddin yud’â min dûnillâh.

= Dengan asma Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang
Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya

Aku bersaksi tiada Tuhan kecuali Allah Yang Maha Esa, Tiada sekutu bagi-Nya, dan Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya. Aku beriman kepada Allah, dan mengingkari berhala dan thaghut, Lata dan ‘Uzza, mengingkari segala bentuk pengabdian kepada setan dan seluruh sesembahan selain Allah.

Hajar Aswad mempunyai makna serupa dengan Allah swt, karena saat mencium Hajar Aswad dan berposisi sejajar dengan Hajar Aswad hanya nama Allah swt yang disebutkan.

Banyak hal yang menarik dalam ritual ajaran Islam yang berkaitan dengan Hajar Aswad ini, menurut pendapat saya, banyak sekali penyamaran-penyamaran makna kata menyangkut hal ini.

Kita coba teliti salah satu penyamaran makna kata-kata dalam ajaran Islam.

3. MAKNA KATA قبلة QIBLAH YANG DISAMARKAN.

Umat Islam yang menjalankan Rukun Islam menunaikan sholat lima waktu dalam sehari dengan menghadap qiblah adalah syarat sahnya shalat, dengan demikian tidak sah shalat tanpa menghadap qiblah.

Karena ke-tidak tahu-an umat memaknai kata قبلة – qiblah, sebagai arah menghadap dalam shalat.

Sesungguhnya kata قبلة – qiblah, memiliki makna CIUMAN. Berkaitan dengan sunnah Rasulullah mencium Hajar Aswad.

Dalam setiap shalat, umat dimaksudkan mencium tangan Allah di bumi, yaitu Hajar Aswad.

Berikut ini saya berikan fakta linguistic mengenai kata قبلة – qiblah.

http://www.babylon.com/definition/kiss/Arabic


http://dictionary.babylon.com/Kiss


Terjemahan : Memberi penghormatan dengan bibir, sebagai tanda sayang, takzim, tunduk, pengampunan dan lain-lain.

Ritual "CIUMAN" terhadap berhala ini merupakan ritual yang diwariskan dari ajaran syirik pagan Arab, sebagai tanda kepatuhan, tunduknya terhadap berhala yang mereka sembah. Dan ritual ini diabadikan dalam kewajiban menegakan rukun Islam yaitu bershalat menghadap "qiblah" dan ber "hajj".

Dapat anda baca disini http://religionresearchinstitute.org/Ha ... rimage.htm
THE GREAT PILGRIMAGE OF ISLAM By Dr. Rafat Amari


Sungguh tepat sekali kalimat NYA yang ditujukan untuk mereka yang menjalankan ke-musyrik-an dengan topeng ke-tauhid-an.




[QS 8:35] Sembahyang mereka di sekitar baitullah itu, lain tidak hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu.


Salam bagi orang yang berpaling dari ajaran syirik.

Singkat kata saja apakah ada perintah Allah untuk memperserikatkan Allah dengan Hajar Aswad dan perintah mencium "tangannya" yang berbentuk batu mati Hajar Aswad disana?

Menurut anda itu bukan prilaku manusia musyrik ?

Contoh lembaran Al Quran tanpa tanda harakat.


Apakah Arab bahasa yang terang ? Hal ini juga memberikan fakta bahwa teks gundul Al Quran memiliki potensi yang sangat besar untuk di salah artikan secara sengaja ataupun tidak demi kepentingan tertentu.

Sangat mudah, semudah memberikan topeng tauhid bagi ke-syirik-an.

Salam bagi orang yang berpikir.

Saya berikan fakta bagaimana fakta ke-syirik-an yang mendapat pengecualian hanya dengan bungkus Islam. Syirik bertopeng tauhid.



Perhatikan kalimat di bawah ini.



Ke-musyrik-an mencium batu mati, menjadi satu bentuk ke-tauhid-an hanya karena batu mati itu bernama Hajar Aswad.


Astagafirullah.

Satu orang yang menyembah Hajar Aswad adalah "nabi" Muhammad dan di ikuti oleh pengikutnya dalam syirik bertopeng tauhid.

Sesuai hadits dibawah ini

Diriwayatkan oleh Ibnu Umar RA :
“Bahwa Nabi Muhammad SAW datang ke Ka’bah lalu diusapnya Hajar Aswad sambil membaca Bismillah Wallahu Akbar”.

Hadits Sahih Bukhari, Volume 2, Book 26, Number 697:
Diriwayatkan oleh Ibn Abbas.: Rasulullah SAW melakukan tawaf dengan naik unta (saat itu kaki nabi sedang terluka). Ketika sampai ke sudut (letak hajar aswad) dia menunjuk kearah batu itu memakai sesuatu pada tangannya dan berkata, “Allahu-Akbar.”

Hadis Sahih Muslim 1190:
Diriwayatkan “Tatkala Rasulullah SAW tiba di Mekah, mula-mula beliau datangi Hajar Aswad lalu beliau mencium.”

Hadis Sahih Muslim 1150:
Diriwayatkan sebelum mencium Hajar Aswad itu, Rasulullah SAW mengucapkan: “Labbaik allahuma labbaik” artinya : “Ya Allah atas panggilanMu aku datang kepadaMu.”

Hadits Abu Dawud, Book 10, Number 1813:
Diriwayatkan Abdullah ibn Abbas: Nabi SAW berkata: Orang yang melakukan umrah harus berteriak talbiyah sampai dia menyentuh Hajar Aswad.

Note :
Talbiyah yang di tujukan bagi Hajar Aswad.

Labbaika Allahumma labbaika.
Labbaika la syarika laka labbaika.
Innal hamda wanni’mata laka wal mulka.
laa syarika laka.

Ya Allah, aku datang karena panggilanMu.
Tiada sekutu bagiMu.
Segala ni’mat dan puji adalah kepunyanMu dan kekuasaanMu.
Tiada sekutu bagiMu.

jelas tiada sekutu dan serupa dengan Hajar Aswad, karena dialah sang tauhid bagi ajaran syirik Islam sebagaimana hadits-hadits sahih yang saya post diatas.

Saya lanjutkan pendalaman mengenai kata قبلة - qiblah yang disamarkan.


Salah satu Rukun Islam menunaikan adalah mendirikan sholat lima waktu dalam sehari dengan menghadap qiblah sebagai syarat sahnya shalat.

Karena ke-tidak tahu-an umat memaknai kata قبلة – qiblah, sebagai arah menghadap dalam shalat.

Sesungguhnya kata قبلة – qiblah, memiliki makna CIUMAN. Berkaitan dengan sunnah Rasulullah mencium Hajar Aswad.

Sehingga dalam setiap shalat, dimaksudkan mencium tangan Allah di bumi, yaitu Hajar Aswad.

Ritual "CIUMAN" terhadap berhala ini merupakan ritual yang diwariskan dari ajaran syirik pagan Arab, sebagai tanda kepatuhan, tunduknya terhadap berhala yang mereka sembah. Dan ritual ini diabadikan dalam kewajiban menegakan rukun Islam yaitu bershalat menghadap "qiblah" dan ber "hajj".


Ciuman sebagai tanda kepatuhan, tunduk ini tercermin pada hadist-hadits di bawah ini :

Hadits Sahih HR Bukhari.
“Dari Ummu Aban binti al-Warra’ bin Zarra’ dari kakeknya radliyallahu ‘anhum; dan kakeknya merupakan salah satu delegasi Abdul Qais (yang mendatangi Nabi). Kakeknya Ummu Aban berkata: Saat kita sampai di Madinah, kami berlarian dari kendaraan kita untuk mencium kedua tangan dan kaki Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam”.

Hadits Sahih HR Bukhari.
“Dari Sayyidina al-Wazza’ bin ‘Amir radliyallahu ‘anhu berkata: sewaktu kita tiba (ke Madinah), maka dikatakan kepada kami bahwa dia adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka kami mengambil kedua tangan dan kakinya lalu kami menciumnya”.

Hadits Sahih HR Bukhari.
“Dari Ibn Jud’an, Tsabit berkata kepada Anas: Apakah anda memegang Nabi dengan tangan anda? Anas berkata: Iya! Maka Tsabit mencium tangan Anas”

HR al-Hafizh Ibn al-Muqri.
“Dari Sayyidina Jabir radliyallahu ‘anhu bahwasanya Umar radliyallahu ‘anhu mencium tangan Nabi”


Fathul Bari 48/11
“Dari Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari; bahwasanya Abi Lubabah dan Ka’b bin Malik dan kedua temannya radliyallahu ‘anhum mencium tangan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ketika Allah memberikan taubat kepada mereka” .

Sekarang kita lihat makna ruku dan sujud dalam shalat. Dan adalah syirik untuk "ruku"= mencium tangan dan "sujud"= mencium kaki selain bagi selain Allah. Tertulis di bawah ini:

http://www.fahmedeen.org/books/waysoftheprophet.pdf


Penggambaran secara sederhana, maksud dari kalimat diatas adalah sebagai berikut :



Dengan demikian fatwa syirik orang yang mencium tangan dan kaki manusia lain, adalah karena kesamaan dengan "ruku" dan "sujud" dalam shalat yang dimaksudkan sebagai gerakan mencium "tangan dan kaki" Allah. Dan bukan karena meng-kultus-kan manusia.

Sedikit tambahan fakta secara sangat sederhana, googling kata قبلة - qiblah, tanpa tanda harakat, menghasilkan tampilan seperti gambar di bawah ini.



Dengan demikian apakah makna sebenarnya dari kata قبلة - qiblah ?

Terlupa satu hal, tanda harakat sederhana baru dikenal pada bahasa Arab pada abad ke 9.




[QS 22:26] Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada Ibrahim di tempat baitullah : "Janganlah kamu memperserikatkan sesuatupun dengan Aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku' dan sujud.

Syiriknya adalah :

Memperserikatkan Allah dengan Muhammad dalam syahadat,
Memperserikatkan Allah dengan batu mati Hajar Aswad.

Anda perhatikan bahwa rukuk dan sujud adalah olah gerak mencium tangan dan kaki Allah sebagaimana makna kata قبلة - Qiblah.



RumahKu = Baitullah ≠ Bangunan. Pengertian ini akibat pengkerdilan Allah menjadi sosok "allah" yang memiliki "rumah" dan "tangan kanan".

Bagaimana umat mencintai "nabi" menandingi umat mencintai Allah ditunjukan dengan ciuman kepatuhan.

Hadits Sahih HR Bukhari.
“Dari Ummu Aban binti al-Warra’ bin Zarra’ dari kakeknya radliyallahu ‘anhum; dan kakeknya merupakan salah satu delegasi Abdul Qais (yang mendatangi Nabi). Kakeknya Ummu Aban berkata: Saat kita sampai di Madinah, kami berlarian dari kendaraan kita untuk mencium kedua tangan dan kaki Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam”.

Hadits Sahih HR Bukhari.
“Dari Sayyidina al-Wazza’ bin ‘Amir radliyallahu ‘anhu berkata: sewaktu kita tiba (ke Madinah), maka dikatakan kepada kami bahwa dia adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka kami mengambil kedua tangan dan kakinya lalu kami menciumnya”.

Hadits Sahih HR Bukhari.
“Dari Ibn Jud’an, Tsabit berkata kepada Anas: Apakah anda memegang Nabi dengan tangan anda? Anas berkata: Iya! Maka Tsabit mencium tangan Anas”

HR al-Hafizh Ibn al-Muqri.
“Dari Sayyidina Jabir radliyallahu ‘anhu bahwasanya Umar radliyallahu ‘anhu mencium tangan Nabi”


Fathul Bari 48/11
“Dari Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari; bahwasanya Abi Lubabah dan Ka’b bin Malik dan kedua temannya radliyallahu ‘anhum mencium tangan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ketika Allah memberikan taubat kepada mereka” .

Kita lihat apakah QIBLAH itu ARAH ataukah CIUMAN (KEPATUHAN) ?.

Surah Al-Baqarah Ayat 143


وكذلك dan demikian itu
جعلنكم Kami telah menjadikan kamu
أمة umat
وسطا pertengahan
لتكونوا agar kamu menjadi
شهداء saksi-saksi
على atas
الناس manusia
ويكون dan adalah
الرسول Rasul
عليكم atas kamu
شهيدا saksi
وما dan tidak
جعلنا Kami jadikan
القبلة (obyek) ciuman kepatuhan = hajar aswad ------ ada alif lam di depan kata Qiblah.
التي yang
كنت adalah kamu
عليها kepadanya
إلا kecuali/melainkan
لنعلم agar Kami mengetahui
من orang/siapa
يتبع ia mengikuti
الرسول Rasul
ممن daripada siapa
ينقلب ia berbalik
على atas
عقبيه dua tumitnya
وإن dan sebenarnya
كانت adalah
لكبيرة sungguh berat
إلا kecuali
على atas
الذين orang-orang yang
هدى memberi petunjuk
الله Allah
وما dan tidak
كان ada
الله Allah
ليضيع hendak menyia-nyiakan
إيمنكم iman kamu
إن sesungguhnya
الله Allah
بالناس dengan/kepada manusia
لرءوف amat Pengasih
رحيم Maha Penyayang

= Dan demikian Kami telah menjadikan kamu, umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas manusia dan agar Rasul menjadi saksi atas kamu. Dan Kami tidak menetapkan hajar aswad (obyek) ciuman kepatuhan untuk kamu melainkan agar Kami mengetahui siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik atas dua tumitnya. Dan sungguh itu terasa amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia


Surah Al-Baqarah Ayat 144


قد sungguh
نرى Kami melihat
تقلب menengadah
وجهك mukamu
في di/ke
السماء langit
فلنولينك lalu Kami hadapkan
قبلة – ciuman kepatuhan
ترضيها kamu sukai
فول maka palingkan
وجهك mukamu
شطر ke arah ----- fakta bahwa kata Qiblah bukanlah bermakna arah.
المسجد Masjidil
الحرام Haram
وحيث dan dimana
ما apa/saja
كنتم kamu berada
فولوا maka palingkanlah
وجوهكم mukamu
شطره kearahnya ----- fakta bahwa kata Qiblah bukanlah bermakna arah.
الذين orang-orang yang
أوتوا diberi
الكتب Al Kitab
ليعلمون sungguh mereka mengetahui
أنه sesungguhnya itu
الحق benar
من dari
ربهم Tuhan mereka
وما dan tidak
الله Allah
بغفل dengan lengah
عما dari apa
يعملون mereka kerjakan


= Sungguh Kami melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan hadapkan ciuman kepatuhan kamu kepada yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberi Al Kitab memang mengetahui, bahwa itu adalah benar dari Tuhan mereka; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan.


Surah Al-Baqarah Ayat 145


ولئن dan sungguh jika
أتيت kamu mendatangkan
الذين orang-orang yang
أوتوا diberi
الكتب Al Kitab
بكل dengan tiap-tiap
ءاية ayat
ما tidak
تبعوا mereka mengikut
قبلتك ciuman kepatuhanmu
وما dan tidak
أنت kamu
بتابع dengan mengikuti
قبلتهم ciuman kepatuhan mereka
وما dan tidak
بعضهم sebagian mereka
بتابع dengan mengikuti
قبلة ciuman kepatuhan
بعض sebagian yang lain
ولئن dan sungguh jika
اتبعت kamu mengikuti
أهواءهم keinginan mereka
من dari
بعد sesudah
ما apa
جاءك datang kepadamu
من dari
العلم ilmu pengetahuan
إنك sesungguhnya kamu
إذا kalau begitu
لمن termasuk dari/golongan
الظلمين orang-orang yang dzalim



= Dan sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang yang diberi Al Kitab, tiap tiap ayat, mereka tidak akan mengikuti ciuman kepatuhan mu, dan kamupun tidak akan mengikuti ciuman kepatuhan mereka, dan sebahagian merekapun tidak akan mengikuti ciuman kepatuhan sebahagian yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu -kalau begitu- termasuk golongan orang-orang yang zalim.


Btw, mas Gaston inilah perbedaan kata ARAH HADAP dengan QIBLAH .

Surah Al-Baqarah Ayat 149


ومن dan dari
حيث mana saja
خرجت kamu keluar
فول maka hadapkanlah
وجهك wajahmu
شطر kearah
المسجد Masjidil
الحرام Haram
وإنه dan sesungguhnya
للحق benar-benar hak
من dari
ربك Tuhanmu
وما dan tidak
الله Allah
بغفل dengan lalai/lengah
عما dari apa yang
تعملون kamu kerjakan

= Dan dari mana saja kamu keluar, maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram, sesungguhnya ketentuan itu benar-benar sesuatu yang hak dari Tuhanmu. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.

satu fakta tulisan bahwa hakikat shalat adalah mencium tangan Allah SWT.



Saya kutipkan sebuah tulisan senada yang memaknai shalat sebagai silaturahmi dengan Allah SWT.





Itu karena Muslim "LUPA" atau tepatnya "MELUPAKAN" kenyataan bahwa Muhammad dulu beragama pagan dan juga menyembah dewa2 pagan Quraish, seperti al-Alat. Sholat "Muslim" pagan dulu arah ciumannya ke mana jika tidak ke Hajar Aswad di Ka'bah?

Ini lhoo bukti2 Mamad dulu doyan syirik, bahkan mengorbankan daging domba bagi para berhala, dewa2 syrik.

The Prophet slaughtered an ewe for one of the idols (nusub min al-ansab) ; then he roasted it and carried it with him. Then Zayd ibn Amr ibn Nufayl met us in the upper part of the valley; it was one of the hot days of Mecca. When we met we greeted each other with the greeting of the Age of barbarism, in'am sabahan. The Prophet said: "Why do I see you, O son of Amr, hated by your people?" He said, "This (happened) without my being the cause of their hatred; but I found them associating divinities with God and I was reluctant to do the same. I wanted (to worship God according to) the religion of Abraham..." The Prophet said, "Would you like some food?" He said, "Yes." Then the Prophet put before him the (meat of the ewe). He (that is, Zayd ibn Amr) said: "What did you sacrifice to, O Muhammad?"
"He said, "To one of the idols." Zayd then said: "I am not the one to eat anything slaughtered for a divinity other than God."
(Referensi: Al-Kharqushi, Sharaf al-Mustafa, dikutip oleh F. E. Peters, [State University of New York Press (SUNY), Albany 1994], hal. 126-127)

terjemahan:
Muhammad menyembelih seekor domba betina bagi salah satu berhala (nusub min al-ansab).
Setelah itu, dia memanggangnya dan membawanya sebagai bekal makanan.
Lalu Zayd ibn Amr ibn Nufayl bertemu dengan Muhammad dan Zayd ibn Muhammad di bagian atas bukit. Saat itu adalah musim panas di Mekah.
Muhammad: Mengapa engkau dibenci masyarakatmu, wahai anak Amr?
Zaid: Bukan aku yang menyebabkan kebencian mereka, tapi mereka mempersekutukan Tuhan dan aku tidak mau melakukan hal yang sama. Aku ingin beribadah sesuai dengan agama Abraham.
Muhammad: Silakan makan, paman.
Zaid: Ya. Pada siapakah kau kurbankan daging ini?
Muhammad: Pada salah satu berhala.

Satu lagi dari Ibn Ishaq yang dikutip oleh Guillaume, dalam bukunya yang berjudul Islam, [Penguin USA; ISBN: 0140203117], hal. 26-27
I was told that the apostle of Allah said, as he was talking about Zayd son of 'Amr son of Nufayl, 'He was the first to upbraid me for idolatry and forbade me to worship idols. I had come from al-Ta'if along with Zayd son of Haritha when we passed Zayd son of 'Amr who was in the highland of Mecca. Quraysh had made a public example of him for abandoning his religion, so that he went out from their midst. I sat down with him. I had a bag containing meat which WE HAD SACRIFICED TO OUR IDOLS — Zayd b. Haritha was carrying it — and I offered it to Zayd b. 'Amir — I was but a lad at the time — and I said, "Eat some of this food, my uncle." He replied, "Surely it is part of those sacrifices of theirs which they offer to their idols?" When I said that it was, he said, "Nephew mine, if you were to ask the daughters of 'Abd al-Muttalib they would tell you that I never eat of these sacrifices, and I have no desire to do so." Then he upbraided me for idolatry and spoke disparagingly of those who worship idols and sacrifice to them, and said, "They are worthless: they can neither harm nor profit anyone," or words to that effect.' The apostle added, 'After that I never knowingly stroked one of their idols nor did I sacrifice to them until God honoured me with his apostleship.

terjemahan:
Aku diberitahu bahwa Rasul Allâh berkata, saat dia berbicara dengan Zayd putra dari 'Amr yang adalah putra Nufayl, 'Dia adalah orang pertama yang menegurku tentang penyembahan berhala dan melarangku menyembah patung² berhala. Aku datang dari al-Ta'if bersama Zayd ibn Haritha ketika kami berpapasan dengan Zayd ibn 'Amr di daerah tinggi dekat Mekah. Masyarakat Quraish menuduhnya meninggalkan agamanya, karena itu dia pun mengasingkan diri dari mereka. Aku duduk bersamanya. Aku memiliki kantung berisi daging YANG TELAH KAMI PERSEMBAHKAN BAGI PATUNG² BERHALA KAMI - Zyad b. Haritha memanggul kantung tersebut - dan aku menawarkan daging itu pada Zayd b. 'Amr - saat itu aku masih muda - dan aku berkata ,"Makanlah makanan ini, pamanku." Dia menjawab, "Sudah jelas ini adalah bagian daging kurban yang dipersembahkan bagi berhala² mereka."
Ketika aku membenarkannya, dia menjawab, "Keponakanku, jika kau bertanya pada anak² perempuan 'Abd al-Muttalib, maka mereka akan memberitahu kamu bahwa aku tidak pernah makan daging kurban berhala, dan aku tidak mau melakukan hal itu."
Lalu dia mengritik penyembahan berhala dan mencela mereka yang menyembah berhala dan mempersembahkan kurban bagi berhala, dan katanya, "Berhala² itu tiada gunanya: mereka tidak bisa mencelakai atau menguntungkan siapapun."
Sang Nabi menambah keterangan, 'Setelah kejadian itu, aku tidak pernah secara sadar membelai salah satu dari patung² berhala, dan aku juga tidak mempersembahkan daging kurban pada mereka sampai Allâh menganugerahiku sebagai RasulNya.

Gaston, silakan baca buku Tarif Khalidi yang berjudul Image of Muhammad: Narratives of the Prophet in Islam Accross the Centuries (Citra Muhammad: Kisah2 Sang Nabi di Berbagai Abad). Buku ini menerangkan bahwa di jaman dulu, Muslim memang tidak merasa aneh mengetahui Muhammad menyembah dewa2 pagan, tapi Muslim jaman sekarang punya citra Muhammad yang sangat berbeda.

Batu yang memberi salam pada "nabi" atau "nabi" yang memberi salam pada batu ?


Dibawah ini hadits yang sebaliknya, nabi menyalami batu.

Hasan Irwa-ul Ghalil IV:312 dan al-Bazzar II:23 no:1114

Dari Ibnu Umar r.a. berkata, "Saya pernah melihat Umar bin Khattab r.a. mencium hajar aswad dan sujud diatasnya, kemudian kembali lagi mencium (lagi) dan sujud (lagi) diatasnya. Kemudian dia berkata, “Begitulah saya melihat Rasulullah saw. (berbuat).”

Mengenai kata القبلة - alqiblah, anda dapat membaca di situs berbahasa Arab tentang "seni berciuman" dibawah ini.
http://www.qassimy.com/j10.htm

Tambahan dengan sumber yang mudah di baca tanpa beranjak dari kursi anda.
The Pagan Origins of Islam , akar penyembah berhala dari ajaran Islam yang terus dilakukan umat sampai saat ini .
[url=http://www.wikiislam.com/wiki/The_Pagan ... s_of_Islam]http://www.wikiislam.com/wiki/The_Pagan ... s_of_Islam[/url]

Begitulah keterangan dari William Irving, yang menerjemahkan buku dari Abulfeda, ahli sejarah dan geografi Arab di abad ke 13.


Buku ini buku penting, sebab berisi keterangan lengkap tradisi bangsa Arab di jaman pra Islam.


Terjemahan hal. 40 adalah sebagai berikut:

Ka'bah dan sumur Zam2 merupakan dua benda yang sangat diagungkan masyarakat Timur, terutama masyarakat keturunan Ishmael. Mekah, yang merupakan tempat kedua benda sakral itu berada, merupakan kota suci sejak berabad-abad sebelum munculnya Islam, dan merupakan tempat ziarah bagi segala penjuru Arab. Rasa hormat dan spiritual begitu menyeluruh sehingga empat bulan setiap tahun khusus diperuntukkan bagi ibadah haji, dan semua perang dan pertikaian dihentikan. Suku2 yang bermusuhan meletakkan senjata; menyimpan ujung tombak, mengamankan daerah gurun; berjalan ke gerbang Mekah dengan mengenakan pakaian ziarah; mengelilingi Ka'bah tujuh kali; menyentuh dan mencium batu hitam yang misterius; minum dan wudhu di sumur Zam Zam untuk mengikuti perbuatan Ishmael; dan melakukan semua ibadah haji primitif lainnya lalu pulang dengan selamat, untuk melanjutkan perseteruan dan perang mereka.

Diantara ibadah yang dilakukan bangsa Arab di jaman Jahiliyah ini, sebelum turunnya aturan Islam, yang paling utama adalah puasa dan sholat. Mereka punya tiga aturan puasa dalam setahun; 1 kali puasa 7 hari, 1 kali puasa 9 hari, dan 1 kali puasa 30 hari. Mereka sholat tiga kali sehari; di waktu subuh, siang hari, dan matahari terbenam; dengan menghadapkan wajah mereka ke arah Ka'bah, yang merupakan qiblah mereka, atau arah kecintaan.

Jadi jangan kira Muhammad-lah yang pertama kali melakukan sholat menghadap Ka'bah. Para pagan Arab sudah berabad-abad melakukan hal itu. Muhammad juga mencontoh perbuatan kakek moyang dan masyarakatnya mencium Ka'bah, dan ini sudah merupakan jadi tradisi ibadah pagan Quraish. Makanya setelah Futuh Mekah, Muhammad tidak sanggup untuk tidak melakukan kebiasaan pagan mencium batu, sebab kebiasaan/tradisi cium batu itu sudah mendarah daging pada dirinya. Baca lagi tuh keterangan dari Hillman:

Hasan Irwa-ul Ghalil IV:312 dan al-Bazzar II:23 no:1114
Dari Ibnu Umar r.a. berkata, "Saya pernah melihat Umar bin Khattab r.a. mencium hajar aswad dan sujud diatasnya, kemudian kembali lagi mencium (lagi) dan sujud (lagi) diatasnya. Kemudian dia berkata, “Begitulah saya melihat Rasulullah saw. (berbuat).”

Aneh banget mengapa orang waras berkali-kali menciumi dan menyembah sujud pada batu. Bayangkan, batu Hajar Aswad diciumi dan disembahi, sedangkan batu lainnya ditimpuki kerikil sebagai lambang melempar setan (jumroh) di ibadah Haji. Dua2nya batu yang tak bernyawa, tapi satu dijunjung sangat tinggi, dan satu lagi disumpahi. Jelas ini semua merupakan aturan kekanak-kanakan buatan manusia saja.

Ini keterangan tambahan Muslim sholat menghadap Ka'bah di Mekah, sewaktu Islam baru saja diciptakan Muhammad dan Umar baru jadi mualaf:

http://www.witness-pioneer.org/vil/Arti ... hattab.htm

Then Umar went to the Holy Prophet and told him that he had publicly announced his conversion. Heretofore those who were converted to Islam kept their conversion to Islam secret for fear of the oppression of the Quraish. They also prayed in secret. Umar submitted to the Holy Prophet:

"O Messenger of God are we not in the truth?". The Holy Prophet said,

"Why not, we are verily in the truth".

"Then why should we not pray in the public? Has not the time come for us to declare our faith publicly?" said Umar. Umar tried to prevail on the Holy Prophet that the truth of Islam should become manifest. The Holy Prophet agreed with Umar.

The following day all the Muslims emerged from the house of Arqam and proceeded to the Holy Ka'bah, in two lines, one led by Umar, and the other by Hamza. At the Ka'bah the Muslims prayed openly. The Quraish watched the Muslims pray and said, "Verily by the conversion of Umar to Islam, the Muslims have taken the revenge from the Quraish".

After the Muslims had prayed in the Ka'bah, the Holy Prophet conferred on Umar the title of "Al-Faruq," for on that day through the efforts of Umar, the truth of Islam had become manifest.

Artikel ini tak menyebut arah kiblat ke Yerusalem/Syria sama sekali, tapi menerangkan mereka menghadap Ka'bah (proceeded to the Holy Ka'bah).
saya kutip sebuah hadits yang menunjukan Kabah menjadi titik pusat ritual umat Islam masa sebelum hijrah ke Madinah.

Abdullah bin Mas’ud berkata, “Islamnya Umar adalah suatu pembebasan, hijrahnya adalah suatu kemenangan, dan kepemimpinannya adalah suatu rahmat. Sebelum Umar masuk Islam, kami tidak dapat shalat di Kabah. Sejak Umar masuk Islam, kami mempunyai harga diri, berdakwah dengan terang-terangan, bisa duduk di sekitar Kabah dalam lingkaran-lingkaran, dan kami pun bisa melakukan thawaf. Kami berlaku adil terhadap orang yang dulu memperlakukan kami dengan kasar.”


Untuk mas Mas JZ, saya hargai upaya anda berkutat dengan hadits sahih dan dhoifnya, tetapi maaf jika saya (alhamdulillah) mencoba tetap pada kenyataan yang terjadi pada umat. Seperti dibawah ini ada sebuah tulisan yang sangat menggambarkan "pengecualian" atas prilaku syirik apabila (maaf) di beri label Islam. Berkaitan dengan thread ini adalah syirik jika mencium batu selain Hajar Aswad.

Dengan segala keterbatasan pemahaman saya, adalah Allah yang naif jika sebagai SANG PENCIPTA, DIA memberikan pengecualian-pengecualian dari FirmanNya sendiri.





Semuanya saya serahkan pada pembaca thread ini, apakah benar atau tidaknya bahwa Islam adalah Syirik yang bertopeng Tauhid, jika pengecualian-pengecualian itu dijalankan.

Saya terkadang bertanya pada diri saya, apakah keimanan umat hanya berdasarkan taklid buta ? Mengimani sesuatu tanpa mengetahui kenapa sebabnya ? Sama dengan pertanyaan mengenai Kabah sebagai kiblat awal masa nabi, apakah mas Gaston sungguh tidak mengetahuinya ?

Saya kutip tulisan mengenai sejarah yang lebih eksplisit menjelaskan hal itu.

http://www.imtiazahmad.com/speeches/in_kiblat.htm




Perhatikan kalimat yang saya highlight dari kutipan diatas ini :

Dikisahkan oleh Al-Qurthubi, ketika shalat telah diwajibkan kepada Nabi Muhammad SAW dan orang-orang mukmin, semula arah Kiblat sama seperti semasa leluhur beliau, Nabi Ibrahim AS. Setelah hijrah ke Madinah; ada pula ulama yang mengatakan menjelang hijrah; Allah SWT memerintahkan agar beliau menghadapkan wajah ke Al-Quds.

Tentunya mas mengetahui "kiblat" Nabi Ibrahim AS adalah Kabah menurut ajaran Islam.

Menurut hadits Bukhari, Rasulullah Muhammad SAW mengerjakan shalat dengan Kiblat Al-Quds selama sekitar 16 atau 17 bulan sewaktu di Madinah.

Hal ini sesuai dengan tafsir Ibnu Katsir dibawah ini :




Saya highlight kutipan diatas :

Ali Bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa ketika Rasulullah SAW hijrah ke Madinah, Allah Ta'ala memerintahkannya untuk menghadap ke Baitul Maqdis, maka senanglah orang-orang Yahudi. Maka beliau pun menghadap Baitul Maqdis selama kurang lebih belasan bulan.

Saya pikir cukup jelas bahwa kiblat sebelum hijrah ke Madinah adalah Kabah dan "nabi" mengikuti kiblat tuan rumah ke Yerusalem sesuai "perintah allah swt".

Apakah anda beriman pada "allah" yang perlu "test case" atau Allah SWT yang berfirman :

Surah Al Baqarah ayat 77

[QS 2] Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka nyatakan?

Surah Asy Syu'araa' ayat 28

[QS 26] Musa berkata: "Tuhan yang menguasai timur dan barat dan apa yang ada di antara keduanya: jika kamu mempergunakan akal".

Surah Al Baqarah ayat 115

[QS 2] Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui.

Surah Al Baqarah ayat 42

[QS 2] Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui.

Apakah anda tidak mengetahui bahwa mencium batu mati itu syirik dan anda campur adukan serta sembunyikan dengan tauhid yang hak ?



Melihat foto ini kita menyebut nama Zakir Naik, BUKAN menyebut nama si Udin ?



Melihat batu mati ini menyebut nama allahu-akbar, apakah artinya .......... ?

1) Islam meng-klaim tauhid dalam kepercayaan, tetapi dalam ritual-nya menunjukkan feature dari paganisme.
2) Islam meng-klaim tidak menuhankan manusia, tetapi dalam kesehariannya tampak jelas menyetarakan Muhammad dengan Tuhan (Muhammad adalah sempurna, semua perilakunya patut untuk diikuti, walau pun tidak ada dasar perintah dari Tuhan).



Ada pepatah:

"PERBUATAN LEBIH KUAT daripada PERKATAAN"

Sekalipun seluruh muslim di dunia ini teriak-teriak sampai menangis, bahwa mereka tidak menyembah hajar aswad, tapi dalam prakteknya mereka memang menyembah hajar aswad. Mau gimana lagi?

Apa yang disebut "SANG TAUHID" itu hanyalah SEBUAH BATU MATI yang namanya disamarkan sebagai "HAJARUL ASWAD".

Sekedar mengingatkan kembali, bagaimana prosesnya sebuah batu berhala yang semula bagian dari PERSERIKATAN 360 BERHALA, menjadi TAUHID (tunggal/sendirian):

Ya Gini ini kalo orang belajar agama sendiri, tanpa ada yg mengarahkan, yg suka mencomot-comot buku sana buku sini terus diartikan sendiri, menurut pengertian sendiri alias karepe deweee...yg akhirnya menyesatkan diri sendiri

Mas kalo mao belajar mengenai islam, jangan main hakim sendiri. tidak ada didunia ini orang yang pinter banyak ilmu agama tanpa bimbingan orang lain. (semua agama) pasti ada proses belajar antara pendeta dangan jamaahnya atau ustad dengan jamaahnya.dll

Jadi umat islam tidak akan terpengaruh oleh hasutan-hasutan, hujatan-hujatan, bualan-bualan isapan jempol yang anda produksi sendiri dengan mengambil artikel dari buku ini buku itu yang anda terjemahkan sendiri. SO... kalau anda ingin mengetahui ataw belajar agama, belajarlah pada orang yang lebih mengetahui dan mengerti tentang agama tersebut. okey jangan salah kaprah ngartiin seenaknya sendiri....

dodol ada disini

satu hal yang terlupakan dari pembahasan ini. NIAT. Allah SWT menilai orang dari niatnya. niat baik mendapat pahala, akan lebih baik kalo niat baik tersebut dilaksanakan.
Niat ini lah yang hanya diketahui setiap individu dengan Allah SWT, Sang pencipta. silahkan kalau memang mau berdebat berdasar konteks buku atau kamus atau bentuk laen apapun. tapi niat untuk menjalankan Haji adalah karena Allah SWT. kalian para murtadin boleh men-judge kami Islam syirik atau apapun, itu hak kalian. tapi saya bertanya, apakah ada perintah dari Tuhan kalian untuk melakukan tindakan tersebut? atau hanya sekedar nafsu manusia kalian saja? kalau iya, artinya kalain sudah melenceng dari ajaran Agama kalian sendiri.

soal kiblat juga terserah anda2 semua untuk mendefinisikan. tapi niat kami untuk menyembah Allah SWT sesuai apa yang diperintahkan-Nya dan dicontohkan oleh Nabi Besar Muhammad SAW. kalian samakan dengan mencium tangan, kaki atau apapun monggo.

kalo kalian masih mempertanyakan apa itu niat, silahkan berkaca kembali apa niat kalian saat memeluk agama kalian sekarang.

Admin berlagak bodoh atau memang bodoh ya. Maksa banget
Apakah batu hajar aswad sesuai dengan sifat Allah dalam pemahaman Islam.
Saya tanya...apakah batu hitam itu Maha Hidup ?
Itu aja dulu... coba jawab kalau berani dan 'jantan' !!!

murid rabi bingung

saya sudah lihat "dodol"mu di sono , dan isinya mbulet - mbulet gak jelas .
coba , bagaimana kalau kamu sendiri yang menjelaskan , mungkin bisa lebih baik dan jelas .

mari jelasin saja dengan gambar:



Perbandingan dgn ritual yahudi:

Kejadian

31:44 Maka sekarang, marilah kita mengikat perjanjian, aku dan engkau, supaya itu menjadi kesaksian antara aku dan engkau."
31:45 Kemudian Yakub mengambil sebuah batu dan didirikannya menjadi tugu.
31:46
Selanjutnya berkatalah Yakub kepada sanak saudaranya: "Kumpulkanlah
batu." Maka mereka mengambil batu dan membuat timbunan, lalu makanlah
mereka di sana di dekat timbunan itu.
31:47 Laban menamai timbunan batu itu Yegar-Sahaduta, tetapi Yakub menamainya Galed.
31:48 Lalu kata Laban: "Timbunan batu inilah pada hari ini menjadi kesaksian antara aku dan engkau." Itulah sebabnya timbunan itu dinamainya Galed,
31:49 dan juga Mizpa, sebab katanya: "TUHAN kiranya berjaga-jaga antara aku dan engkau, apabila kita berjauhan.

Mizpah is an emotional bond between people who are separated (either physically or by death). Jadi
persoalan mencium hajar aswad adalah sebagai ikatan emosional ttg hubungan atau kerinduan manusia dengan surga, sama dengan fungsi mizpah, karena menurut hadis batu hajar aswad berasal dari surga dan penelitian ilmuwan juga menyimpulkan bahwa hajar aswad (sebagian pecahannya pernah dicuri) tidak berasal dari bumi

The mystical word MIZPAH bears many messages, e.g. :
I am thinking of you
Take good care
Forgive me
I like you a lot
All will turn out well
Do not give in
There is hope
You mean so much to me
You are a wonderful person
God's speed
You are so special
etc. , etc. ...

Hajar ASwad tidak harus dicium tapi bisa juga disentuh tanpa menciumnya, sama dengan umat Yahudi yang menyentuh bahkan mencium tembok ratapan...

Sorry sudah dbetulin susunannya

Saya wong ndeso kesa-keso, setelah membaca tulisan, Islam Syirik bertopeng Tauhid, maka seharusnya orang-orang muslim mereply tulisan tersebut dengan argumen-argumen yang lebih masuk akal, dari pada mencaci maki, atau mengumpat. Jangan emosional. Tulisan itu mendidik, supaya kita lebih berfikir jernih, cerah, sehinga hati nurani kita bisa membedakan mana yang benar-benar pembohong, munafik dan plagiator (Muhhammad SAW), dan mana yang salah.
Selama ini jawaban dari pihak muslim, cuma itu-itu ddoaang. Katanya Agama Islam adalah Agama yang rasional dan masuk akal? Mmmmmmmmmmmmaaaaaaaannnnnnnnnnnaaaaaa
bbbuuuukkkkttttiiiiinnnnnyyyyyaaaaa.?
Untuk score kali ini :
1. Penulis mendapat nilai : 100
2. Umat Islam mendapat nilai :0
3. Selamat untuk semua anggota para Murtadin al Khafirrun from all over the world.
4. HHHHHOOOOOOOOOOOORRRRRRRRRREEEEEEEEEEEE untuk Murtadid al Khafirun
5. HHHHHHHHHHHHHHHUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU untuk Muslimin seluruh dunia
Gggooobbbbllloookkkk, ggggoooobbbbllloooookkkkk.

sundul gan !!

Walit Elu wrote:Saya wong ndeso kesa-keso, setelah membaca tulisan, Islam Syirik bertopeng Tauhid, maka seharusnya orang-orang muslim mereply tulisan tersebut dengan argumen-argumen yang lebih masuk akal, dari pada mencaci maki, atau mengumpat. Jangan emosional. Tulisan itu mendidik, supaya kita lebih berfikir jernih, cerah, sehinga hati nurani kita bisa membedakan mana yang benar-benar pembohong, munafik dan plagiator (Muhhammad SAW), dan mana yang salah.
Selama ini jawaban dari pihak muslim, cuma itu-itu ddoaang. Katanya Agama Islam adalah Agama yang rasional dan masuk akal? Mmmmmmmmmmmmaaaaaaaannnnnnnnnnnaaaaaa
bbbuuuukkkkttttiiiiinnnnnyyyyyaaaaa.?
Untuk score kali ini :
1. Penulis mendapat nilai : 100
2. Umat Islam mendapat nilai :0
3. Selamat untuk semua anggota para Murtadin al Khafirrun from all over the world.
4. HHHHHOOOOOOOOOOOORRRRRRRRRREEEEEEEEEEEE untuk Murtadid al Khafirun
5. HHHHHHHHHHHHHHHUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU untuk Muslimin seluruh dunia
Gggooobbbbllloookkkk, ggggoooobbbbllloooookkkkk.

Silahkan umat yang disesatkan muhammad menanggapi thread ini.