Kenapa pengikut paulus kristen beribadah pada hari minggu???

Paulus berkata?

Mengapa kaum pengikut paulus kristen beribadah pada hari minggu???
Bukan kah yang di tentukan sebagai hari perhentian itu hari sabat/sabtu???
Apakah bibel menentukan hari ibadah adalah hari minggu?

Telah banyak di kemukakan oleh bibel perihal hari sabat/sabtu, tetapi apa yang mendasari gereja menjadikan hari minggu adalah hari ibadah???

-keluaran 20 : 8 - Ingatlah dan kuduskanlah hari sabat
-keluaran 20:10 - tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu
- keluaran 20:11 - Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.

itulah kenapa mereka dikatakan buta, tuli dan bisu...
terhadap ajarannya sendiri aja belum lurus bacanya udah coba2 menafsirkan Quran

Mengapa mereka harus menunggu hari pertama minggu itu? Tentu saja periode waktu ini [hari pertama dari minggu] telah menjadi hari resmi bagi orang-orang Kristen untuk berkumpul dan beribadah. Di sini, di samping pentingnya hari itu, lebih lanjut di sini Tuhan menyingkapkan program ibadah yang harus memasukkan di dalamnya berkumpul bersama, memecahkan roti, dan khotbah. Beberapa tahun yang lebih awal Tuhan telah menyingkapkan program lain berhubungan dengan persembahan orang-orang percaya yang harus dikumpulkan pada hari yang sama [hari pertama dari minggu itu – hari Minggu] (1 Kor. 16:1, 2). Jadi, otoritas, pentingnya, dan program ibadah [pada hari pertama] semuanya telah disingkapkan secara progresif; namun tidak ada nama hari, yang disingkapkan sebelum kitab terakhir dari Kitab Suci.

Ketika Yohanes berada di Patmos menantikan wahyu Tuhan, hari pertama dari minggu itu tiba-tiba Tuhan menampakkan diri-Nya, dan dalam inspirasi-Nya Yohanes menyebut hari pertama itu sebagai Hari Tuhan, yang berarti milik Tuhan (Wahyu 1:10). Kristus telah melakukan banyak hal untuk dunia ini, apakah Ia tidak menetapkan hari yang khusus bagi diri-Nya sendiri? Setelah semua yang telah Ia lakukan, Ia harus “lebih utama dalam segala sesuatu” (Kol. 1:18)!
Catatan: Orang-orang Kristen yang menekankan Hari Tuhan dalam tulisan-tulisannya pada zaman Sejarah Gereja mula-mula adalah:

• Epistle of Barnabas 15:9 (100 M)

• Epistle of Ignatius to the Magnesians 9:1 (107 M)

• First Apology of Justin, Chap. LXVII (145 M)

Ini adalah akhir dari pelajaran tentang hari Tuhan yang menggantikan Sabat yang diajarkan oleh Dr. Timothy Lin. Bahan ini diperoleh dari website Biblical Studies Ministries International, Inc., 820 Bennett Court, Carmel, IN 46032 di www.bsmi.org/lin.htm.

Sekarang kita akan menganalisa ayat-ayat yang digunakan oleh Dr. Lin yang menunjukkan pewahyuan progresif dalam Alkitab dari Sabat menjadi Hari Tuhan.


1.Pertama, Keluaran 20:11.

“Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya” (Keluaran 20:11).

Tujuan Sabat, dalam Sepuluh Perintah, diberikan di bawah Kovenan Musa, adalah untuk menunjukkaan tindakan penciptaan Allah sepanjang enam hari ketika Ia menciptakan langit dan bumi. “Oleh sebab itu,” karena Allah menciptakan langit dan bumi dalam enam hari, “Tuhan memberkati hari sabat, dan menguduskannya.” Dr. Ryrie berkata bahwa Sabat ini adalah untuk memperingati “Allah beristirahat setelah menyelesaikan karya penciptaan” (Charles C. Ryrie, Ph.D., The Ryrie Study Bible, Moody Press, 1978; tafsiran untuk Keluaran 20:11).



2. Kedua, Ulangan 5:15.

“Sebab haruslah kauingat, bahwa engkaupun dahulu budak di tanah Mesir dan engkau dibawa keluar dari sana oleh TUHAN, Allahmu dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung; itulah sebabnya TUHAN, Allahmu, memerintahkan engkau merayakan hari Sabat” (Ulangan 5:15).

Menurut Dr. Lin, dalam ayat ini adalah suatu progres dalam pewahyuan berhubungan dengan tujuan dari Sabat. Perhatikan kata “sebab” yang mendahului seluruh ayat ini. Di sini Sabat bukan hanya untuk memperingati Tuhan beristirahat setelah penciptaan, namun kemudian dipelihara dalam ingatan dari masa Keluaran orang-orang Ibrani dari perbudakan di Mesir. Ini menunjukkan pewahyuan progresif berhubungan dengan Sabat.



3. Ketiga, Mazmur 118:22-24.

“Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru. Hal itu terjadi dari pihak TUHAN, suatu perbuatan ajaib di mata kita. Inilah hari yang dijadikan TUHAN, marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita karenanya!”
(Mazmur 118:22-24).

Ayat 22-23 mengacu pada kebangkitan Kristus dari antara orang mati, seperti yang ditekankan oleh Petrus ketika ia mengutip ayat 22 untuk Sanhedrin dalam Kisah Rasul 4:10-11. Jadi ayat 24 mengacu kepada nubuatan untuk hari ketika Kristus bangkit dari antara orang mati.

“Inilah hari yang dijadikan TUHAN, marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita karenanya!” (Mazmur 118:24).

Matthew Henry berkata ini menjadi “pemahaman tentang Sabat Kristen [Minggu] yang kita kuduskan dalam mengingat kebangkitan Kristus” (Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible, Hendrickson Publishers, 1996 reprint, vol. 3; catatan untuk Mazmur 118:24). Dr. Gill juga berkata bahwa ini mengacu kepada “Hari Tuhan, dilakukan sebagai peringatan akan… hari kebangkitan-Nya” (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, vol. IV, hal. 207; catatan untuk Mazmur 118:24).
Jadi Mazmur 118:24 mengacu kepada nubuatan untuk Hari Tuhan, hari ketika Kristus akan bangkit dari antara orang mati. Jadi, pentingnya perikop Mesianik ini dalam Mazmur 118 berbicara nubuatan tentang “hari yang menjadi milik Tuhan,” hari kebangkitan Kristus, hari pertama dari minggu, “Hari Tuhan” dari Perjanjian Baru.
Melalui nubuatan, ini adalah langkah ketiga dalam pewahyuan progresif Alkitab antara Sabat dan “Hari Tuhan” atau hari Minggu.



4. Keempat, Yohanes 20:19.

“Ketika hari sudah malam pada hari pertama minggu itu berkumpullah murid-murid Yesus di suatu tempat dengan pintu-pintu yang terkunci karena mereka takut kepada orang-orang Yahudi. Pada waktu itu datanglah Yesus dan berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: ‘Damai sejahtera bagi kamu!’” (Yohanes 20:19).

Yesus bangkit dari antara orang mati pada hari pertama minggu (Matius 28:1) yaitu hari Minggu dalam kalender Romawi, dan bahkan dalam kalender modern kita, yang masih mengikuti kalender Romawi.
Malam berikutnya, “hari yang sama pada malamnya” (Yohanes 20:19) Yesus menampakkan diri kepada para Murid untuk pertama kalinya sejak Ia bangkit dari antara orang mati. Itu adalah hari Minggu, “hari pertama dari minggu” (Matius 28:1). Seperti Dr. Lin berkata, “Itu adalah hari yang Tuhan pilih sebagai “hari” yang dinubuatkan dalam Perjanjian Lama.”
Lagi, pada “hari pertama” (Minggu) berikutnya Yesus kembali menampakkan diri kepada para Murid, menurut Yohanes 20:26. Sehingga dua pertemuan pertama Yesus yang telah bangkit dengan para Murid-Nya terjadi pada hari Minggu, “hari pertama dari minggu.” Dr. Lin berkata, “Dalam sepanjang sejarah apakah ada peristiwa yang pernah terjadi yang lebih besar dari peristiwa kebangkitan Tuhan…? Jadi hari ini adalah yang paling besar dari semua peristiwa yang pernah terjadi adalah satu hal yang sangat penting!” Pada fakta kebangkitan Kristus hari Minggu adalah hari yang sangat penting bagi orang Kristen, sejak I Korintus 15:17 berkata,

“Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu”
(I Korintus 15:17).



5. Kelima, Kisah Rasul 20:7.

“Pada hari pertama dalam minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah-mecahkan roti, Paulus berbicara dengan saudara-saudara di situ, karena ia bermaksud untuk berangkat pada keesokan harinya. Pembicaraan itu berlangsung sampai tengah malam” (Kisah Rasul 20:7).

Paulus pernah ada di Troas selama tujuh hari, setelah sabat lewat. Dr. Lin berkata, “namun tidak ada isyarat satupun yang menunjukkan bahwa mereka beribadah pada hari Sabat. Sebaliknya, ketika hari pertama dari minggu itu tiba, para murid berkumpul untuk memecah roti bersama, dan Paulus yang berkhotbah. Mengapa mereka harus menunggu hari pertama minggu itu?” Karena itu adalah hari ketika Yesus bangkit dari antara orang mati! “Tentu saja periode waktu ini [hari pertama dari minggu] telah menjadi hari resmi bagi orang-orang Kristen untuk berkumpul dan beribadah. Di sini, di samping pentingnya hati itu, lebih lanjut di sini Tuhan menyingkapkan program ibadah yang harus memasukkan di dalamnya berkumpul bersama, memecahkan roti, dan khotbah.” Alkitab juga menunjukkan bahwa persembahan harus diedarkan pada “hari pertama dari minggu” (I Korintus 16:2) Dr. Lin said, “Jadi, otoritas, pentingnya, dan program ibadah [pada hari pertama] semuanya telah disingkapkan secara progresif; namun tidak ada nama hari, yang disingkapkan sebelum kitab terakhir dari Kitab Suci.”



6. Keenam, Wahyu 1:10.

“Pada hari Tuhan aku dikuasai oleh Roh dan aku mendengar dari belakangku suatu suara yang nyaring, seperti bunyi sangkakala (Wahyu 1:10).

Dr. J. Vernon McGee berkata, “Hari Tuhan mengacu kepada apa yang kita sebut hari Minggu” (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, volume V, hal. 893; komentar untuk Wahyu 1:10). The Applied New Testament Commentary mengatakan, “[Sebelum] waktu Yohanes menulis kitab Wahyu ini, orang-orang Kristen telah mulai mengkhususkan… hari Minggu… Mereka menyebutnya sebagai Hari Tuhan, karena pada hari Minggu lah Yesus bangkit dari antara orang mati” (The Applied New Testament Commentary, Kingsway Publications, 1997, hal. 1014; komentar untuk Wahyu 1:10). Sebagaimana Dr. Lin menekankan, istilah “Hari Tuhan” digunakan untuk ibadah orang Kristen yang dilakukan pada hari pertama dari minggu, hari kebangkitan Kristus. Istilah “Hari Tuhan” muncul dalam tulisan-tulisan orang Kristen mula-mula, seperti dalam Epistle of Barnabas, 15:9 (yang ditulis pada tahun 100 M), Epistle of Ignatius to the Magnesians, 9:1 (yang ditulis tahun 107 M), dan First Apology of Justin, chapter LXVII (yang ditulis pada tahun 145 M).

Kisah Rasul 20:7 menjelaskan bahwa “Pada hari pertama dalam minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah-mecahkan roti” (Kisah 20:7). Dalam 1 Korintus 16:2 Paulus menasihati orang-orang percaya di Korintus “Pada hari pertama dari tiap-tiap minggu hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan sesuatu dan menyimpannya di rumah” (1 Korintus 16:2). Karena Paulus menyebut persembahan ini sebagai ”pelayanan” dalam 2 Korintus 9:12, pengumpulan ini pastilah berhubungan dengan ibadah Minggu dari jemaat Kristen. Secara historis, Minggu, bukan Sabtu, adalah hari di mana biasanya orang-orang Kristen berkumpul di gereja, dan kebiasaan ini dapat ditelusuri kembali sampai abad pertama.

Hari Sabat diberikan kepada Israel, bukan kepada gereja. Hari Sabat tetap adalah hari Sabtu, bukan hari Minggu dan tidak pernah diubah. Namun Sabat adalah bagian dari Hukum Taurat Perjanjian Lama, dan orang-orang Kristen bebas dari belenggu Hukum Taurat (Galatia 4:1-26; Roma 6:14). Orang Kristen tidak perlu memelihara Sabat – baik itu Sabtu ataupun Minggu. Hari pertama dalam minggu itu, hari Minggu, hari Tuhan (Wahyu 1:10) memperingati ciptaan baru di mana Kristus adalah Pemimpin kita yang sudah bangkit. Kita tidak perlu mengikuti Sabat dari Musa – beristirahat, namun kita sekarang bebas mengikuti Kristus yang bangkit – melayani. Rasul Paulus mengatakan bahwa masing-masing orang Kristen harus memutuskan apakah akan beristirahat pada hari Sabat, “Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri” (Roma 14:5) Kita beribadah kepada Tuhan setiap hari, bukan hanya pada hari Sabtu atau Minggu.

saya mw nanya nih
1. Apakah di dlm kristen trdpt penghitungan dosa dan pahala?
2. Apa prbedaan orang kristen yg beribadah dan yg tdk beribadah ke gereja? Apa ada tingkatan surganya?
3. Mengapa kalo ibadah di gereja itu harus menyanyi? Asal usulnya dr mna?
Silakan dijawab!!!

1. tidak
ini salah satu pahala yg dijanjikan YESUS PADA KEDATANGAN KEDUANYA (BUKAN UNTUK MEMBUNUH BABI) KERAJAAN YANG TIDAK TERGONCANGKAN
Yesus segera datang mejemput MempelaiNya, lalu mewujudkan KerajaanNya di bumi dan berkuasa atas semua yang ada. Inilah pewujudan penuh secara fisik Kerajaan yang tak tergoncangkan yang memerintah atas setiap kerajaan yang ada. Kita dipanggil untuk menyelaraskan diri mengikuti agendaNya dan menyongsong musim rohani yang sedang datang ini. Kita semakin dekat dengan pewujudannya. Ketika Kerajaan itu datang, kita dipanggil untuk memerintah dan berkuasa bersama Tuhan Yesus 1.000 tahun di bumi yang sekarang ini.

Dan barangsiapa menang dan melakukan pekerjaan-Ku sampai kesudahannya, kepadanya akan Kukaruniakan kuasa atas bangsa-bangsa;
dan ia akan memerintah mereka dengan tongkat besi; mereka akan diremukkan seperti tembikar tukang periuk -- sama seperti yang Kuterima dari Bapa-Ku Wahyu. 2:26-27

Lalu aku melihat takhta-takhta dan orang-orang yang duduk di atasnya; kepada mereka diserahkan kuasa ...; dan mereka hidup kembali dan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Kristus untuk masa seribu tahun.Wahyu 20:4.

Sebagaimana saat kelahiranNya tidak diketahui orang-orang, mereka sementara terlelap tidur, demikian juga pada kedatanganNya, hanya orang yang tinggal dalam kasih karunia Tuhan yang akan mengetahuinya dan siap. Inilah orang-orang yang dimampukan siap menyambut kedatanganNya. Tuhan telah merancang kita, bahwa di tengah-tengah kegelapan dan goncangan yang terjadi, kita tinggal dan menikmati diam dalam Kerajaan yang tidak tergoncangkan selama-selamanya.


2. bedanya cuma 1 yang menjalankan perintah Yesus (bukan sekedar ke gereja tp dlm hidup sehari2 dengan bertindak) masuk dalam buku kehidupan yang berarti dia layak menerima sorga/bumi yang baru hidup bersama YHVH setiap hari dan bertatap muka denganNYA dan matahari-bulan tidak adalagi karena DIA sendiri yang menjadi cahaya. jd sorga org kristen tidak ada sangkut paut ama acara ngentot atau acara pemucikarian dgn bonus bidadari cantik.
3.kami menyebutnya memuji dan menyembah lewat lagu pujian. soal itu seabreg asalnya dari mulai kitab dalam perjanjian lama hingga baru disorga semua manusia juga melakukan pujian penyembahan melalui nyanyian kepada TUHAN.
tau ga km khalifah di kitabmu bernayanyi ga boleh rame2 cuman boleh pake rebana, musik dianggap muhamad haram....................ada lho ayatnya Bukhari - Volume 7, Book 69, Number 494v:
Quote:
Narrated Abu 'Amir or Abu Malik Al-Ash'ari:
that he heard the Prophet saying, "From among my followers there will be some people who will consider illegal sexual intercourse, the wearing of silk, the drinking of alcoholic drinks and the use of musical instruments, as lawful. And there will be some people who will stay near the side of a mountain and in the evening their shepherd will come to them with their sheep and ask them for something, but they will say to him, 'Return to us tomorrow.' Allah will destroy them during the night and will let the mountain fall on them, and He will transform the rest of them into monkeys and pigs and they will remain so till the Day of Resurrection." http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/069.sbt. html#007.069.494v
TERJEMAHAN
ia mendengar nabi berkata, dari antara pengikut saya akan ada orang yg menganggap zinah, meminum alkohol dan penggunaan instrumen musik sbg sah ... Allah akan menghancurkan mereka pada malam hari dan membiarkan gunung jatuh pada mereka, dan Ia akan mengubah mereka yang tersisa menjadi monyet dan babi dan mereka akan seterusnya begitu sampai Hari Kiamat.
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda: "Akan muncul di kalangan umatku nanti beberapa kaum yang menghalalkan zina, sutera, khamr dan alat-alat musik". (Shahih Al-Bukhari no 5590, Musnad Imam Ahmad V/342, Sunan Abu Daud no. 3688, Sunan Ibnu Majah no. 4036).
jd saya sarankan sebagai muslim yang baik anda: khalifah, paulus muslim, answering off, krent lupakanlah: dmasiv, ungu, kerispatih, nineball, dan semua pemusik indonesia maupun dunia..............karena anda pasti dimurkai oleh allah swt..............silahkan baca sendiri dari hadist anda..................

paulus bilang:

copasan anak cengeng:
Mengapa mereka harus menunggu hari pertama minggu itu? Tentu saja periode waktu ini [hari pertama dari minggu] telah menjadi hari resmi bagi orang-orang Kristen untuk berkumpul dan beribadah.
komen: hari apakah itu? minggu? sabtu? senin?

Di sini, di samping pentingnya hari itu, lebih lanjut di sini Tuhan menyingkapkan program ibadah yang harus memasukkan di dalamnya berkumpul bersama, memecahkan roti, dan khotbah. Beberapa tahun yang lebih awal Tuhan telah menyingkapkan program lain berhubungan dengan persembahan orang-orang percaya yang harus dikumpulkan pada hari yang sama [hari pertama dari minggu itu – hari Minggu] (1 Kor. 16:1, 2).
komen: darimana kesimpulannya diambil kalo hari pertama dari minggu itu hari minggu bukan hari sabat?

Jadi, otoritas, pentingnya, dan program ibadah [pada hari pertama] semuanya telah disingkapkan secara progresif; namun tidak ada nama hari, yang disingkapkan sebelum kitab terakhir dari Kitab Suci.
Komen: membingungkan, menetapkan hari minggu sebagai awal hari tetapi disebutkan diatas tidak ada nama hari sebelum kitab terakhir.
kapan kitab terakhir itu? apakah adanya kitab itu setelah mati dan bangkitnya yesus?

Ketika Yohanes berada di Patmos menantikan wahyu Tuhan, hari pertama dari minggu itu tiba-tiba Tuhan menampakkan diri-Nya, dan dalam inspirasi-Nya Yohanes menyebut hari pertama itu sebagai Hari Tuhan, yang berarti milik Tuhan (Wahyu 1:10). Kristus telah melakukan banyak hal untuk dunia ini, apakah Ia tidak menetapkan hari yang khusus bagi diri-Nya sendiri? Setelah semua yang telah Ia lakukan, Ia harus “lebih utama dalam segala sesuatu” (Kol. 1:18)!
Catatan: Orang-orang Kristen yang menekankan Hari Tuhan dalam tulisan-tulisannya pada zaman Sejarah Gereja mula-mula adalah:

• Epistle of Barnabas 15:9 (100 M)

• Epistle of Ignatius to the Magnesians 9:1 (107 M)

• First Apology of Justin, Chap. LXVII (145 M)

Ini adalah akhir dari pelajaran tentang hari Tuhan yang menggantikan Sabat yang diajarkan oleh Dr. Timothy Lin. Bahan ini diperoleh dari website Biblical Studies Ministries International, Inc., 820 Bennett Court, Carmel, IN 46032 di www.bsmi.org/lin.htm.
Komen: berarti yang menentukan hari minggu adalah hari yang menggantikan sabat adalah dr timothy lin? bukan Tuhan?

Sekarang kita akan menganalisa ayat-ayat yang digunakan oleh Dr. Lin yang menunjukkan pewahyuan progresif dalam Alkitab dari Sabat menjadi Hari Tuhan.


1.Pertama, Keluaran 20:11.

“Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya” (Keluaran 20:11).

Tujuan Sabat, dalam Sepuluh Perintah, diberikan di bawah Kovenan Musa, adalah untuk menunjukkaan tindakan penciptaan Allah sepanjang enam hari ketika Ia menciptakan langit dan bumi. “Oleh sebab itu,” karena Allah menciptakan langit dan bumi dalam enam hari, “Tuhan memberkati hari sabat, dan menguduskannya.” Dr. Ryrie berkata bahwa Sabat ini adalah untuk memperingati “Allah beristirahat setelah menyelesaikan karya penciptaan” (Charles C. Ryrie, Ph.D., The Ryrie Study Bible, Moody Press, 1978; tafsiran untuk Keluaran 20:11).

2. Kedua, Ulangan 5:15.
“Sebab haruslah kauingat, bahwa engkaupun dahulu budak di tanah Mesir dan engkau dibawa keluar dari sana oleh TUHAN, Allahmu dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung; itulah sebabnya TUHAN, Allahmu, memerintahkan engkau merayakan hari Sabat” (Ulangan 5:15).
Menurut Dr. Lin, dalam ayat ini adalah suatu progres dalam pewahyuan berhubungan dengan tujuan dari Sabat. Perhatikan kata “sebab” yang mendahului seluruh ayat ini. Di sini Sabat bukan hanya untuk memperingati Tuhan beristirahat setelah penciptaan, namun kemudian dipelihara dalam ingatan dari masa Keluaran orang-orang Ibrani dari perbudakan di Mesir. Ini menunjukkan pewahyuan progresif berhubungan dengan Sabat.

3. Ketiga, Mazmur 118:22-24.
“Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru. Hal itu terjadi dari pihak TUHAN, suatu perbuatan ajaib di mata kita. Inilah hari yang dijadikan TUHAN, marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita karenanya!”
(Mazmur 118:22-24).

Ayat 22-23 mengacu pada kebangkitan Kristus dari antara orang mati, seperti yang ditekankan oleh Petrus ketika ia mengutip ayat 22 untuk Sanhedrin dalam Kisah Rasul 4:10-11. Jadi ayat 24 mengacu kepada nubuatan untuk hari ketika Kristus bangkit dari antara orang mati.

“Inilah hari yang dijadikan TUHAN, marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita karenanya!” (Mazmur 118:24).

Matthew Henry berkata ini menjadi “pemahaman tentang Sabat Kristen [Minggu] yang kita kuduskan dalam mengingat kebangkitan Kristus” (Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible, Hendrickson Publishers, 1996 reprint, vol. 3; catatan untuk Mazmur 118:24). Dr. Gill juga berkata bahwa ini mengacu kepada “Hari Tuhan, dilakukan sebagai peringatan akan… hari kebangkitan-Nya” (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, vol. IV, hal. 207; catatan untuk Mazmur 118:24).
Jadi Mazmur 118:24 mengacu kepada nubuatan untuk Hari Tuhan, hari ketika Kristus akan bangkit dari antara orang mati. Jadi, pentingnya perikop Mesianik ini dalam Mazmur 118 berbicara nubuatan tentang “hari yang menjadi milik Tuhan,” hari kebangkitan Kristus, hari pertama dari minggu, “Hari Tuhan” dari Perjanjian Baru.
Melalui nubuatan, ini adalah langkah ketiga dalam pewahyuan progresif Alkitab antara Sabat dan “Hari Tuhan” atau hari Minggu.
Komen: Dilihat disini kesimpulan diambil oleh orang2 pintar kristen untuk menentukan hari minggu sebagai hari nya Tuhan.
Trus dimana Tuhan mengatakan bahwa hari minggu adalah hari dimana seharusnya beribadah?
dimana Tuhan menentukan harus beribadah di hari kebangkitannya?
Apakah benar Tuhan bangkit pada hari minggu?

4. Keempat, Yohanes 20:19.
“Ketika hari sudah malam pada hari pertama minggu itu berkumpullah murid-murid Yesus di suatu tempat dengan pintu-pintu yang terkunci karena mereka takut kepada orang-orang Yahudi. Pada waktu itu datanglah Yesus dan berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: ‘Damai sejahtera bagi kamu!’” (Yohanes 20:19).

Yesus bangkit dari antara orang mati pada hari pertama minggu (Matius 28:1) yaitu hari Minggu dalam kalender Romawi, dan bahkan dalam kalender modern kita, yang masih mengikuti kalender Romawi.Malam berikutnya, “hari yang sama pada malamnya” (Yohanes 20:19) Yesus menampakkan diri kepada para Murid untuk pertama kalinya sejak Ia bangkit dari antara orang mati. Itu adalah hari Minggu, “hari pertama dari minggu” (Matius 28:1). Seperti Dr. Lin berkata, “Itu adalah hari yang Tuhan pilih sebagai “hari” yang dinubuatkan dalam Perjanjian Lama.”
Lagi, pada “hari pertama” (Minggu) berikutnya Yesus kembali menampakkan diri kepada para Murid, menurut Yohanes 20:26. Sehingga dua pertemuan pertama Yesus yang telah bangkit dengan para Murid-Nya terjadi pada hari Minggu, “hari pertama dari minggu.” Dr. Lin berkata, “Dalam sepanjang sejarah apakah ada peristiwa yang pernah terjadi yang lebih besar dari peristiwa kebangkitan Tuhan…? Jadi hari ini adalah yang paling besar dari semua peristiwa yang pernah terjadi adalah satu hal yang sangat penting!” Pada fakta kebangkitan Kristus hari Minggu adalah hari yang sangat penting bagi orang Kristen, sejak I Korintus 15:17 berkata,
Komen: apakah pada saat kebangkitan-Nya Tuhan berkata untuk mensucikan dan beribadah pada hari minggu?
Jadi penentuan ibadah pada hari minggu ditentukan oleh manusia hanya berdasarkan peristiwa besar bangkitnya Tuhan.
“Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu”
(I Korintus 15:17).

5. Kelima, Kisah Rasul 20:7.
“Pada hari pertama dalam minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah-mecahkan roti, Paulus berbicara dengan saudara-saudara di situ, karena ia bermaksud untuk berangkat pada keesokan harinya. Pembicaraan itu berlangsung sampai tengah malam” (Kisah Rasul 20:7).
Komen: ini kisahkan? bukan firman Tuhan.

Paulus pernah ada di Troas selama tujuh hari, setelah sabat lewat. Dr. Lin berkata, “namun tidak ada isyarat satupun yang menunjukkan bahwa mereka beribadah pada hari Sabat. Sebaliknya, ketika hari pertama dari minggu itu tiba, para murid berkumpul untuk memecah roti bersama, dan Paulus yang berkhotbah. Mengapa mereka harus menunggu hari pertama minggu itu?” Karena itu adalah hari ketika Yesus bangkit dari antara orang mati! “Tentu saja periode waktu ini [hari pertama dari minggu] telah menjadi hari resmi bagi orang-orang Kristen untuk berkumpul dan beribadah.
Komen: sama dengan yang atas
Di sini, di samping pentingnya hati itu, lebih lanjut di sini Tuhan menyingkapkan program ibadah yang harus memasukkan di dalamnya berkumpul bersama, memecahkan roti, dan khotbah.” Alkitab juga menunjukkan bahwa persembahan harus diedarkan pada “hari pertama dari minggu” (I Korintus 16:2) Dr. Lin said, “Jadi, otoritas, pentingnya, dan program ibadah [pada hari pertama] semuanya telah disingkapkan secara progresif; namun tidak ada nama hari, yang disingkapkan sebelum kitab terakhir dari Kitab Suci.”
Komen: bagaimana si Dr Lin menyimpulkan hari ibadah adalah hari minggu hanya atas dasar berkumpulnya paulus kristen? dimana firman Tuhan? bukankah ayat diatas hanya kisah rasul?

6. Keenam, Wahyu 1:10.

“Pada hari Tuhan aku dikuasai oleh Roh dan aku mendengar dari belakangku suatu suara yang nyaring, seperti bunyi sangkakala (Wahyu 1:10).

Dr. J. Vernon McGee berkata, “Hari Tuhan mengacu kepada apa yang kita sebut hari Minggu” (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, volume V, hal. 893; komentar untuk Wahyu 1:10). The Applied New Testament Commentary mengatakan, “[Sebelum] waktu Yohanes menulis kitab Wahyu ini, orang-orang Kristen telah mulai mengkhususkan… hari Minggu… Mereka menyebutnya sebagai Hari Tuhan, karena pada hari Minggu lah Yesus bangkit dari antara orang mati” (The Applied New Testament Commentary, Kingsway Publications, 1997, hal. 1014; komentar untuk Wahyu 1:10). Sebagaimana Dr. Lin menekankan, istilah “Hari Tuhan” digunakan untuk ibadah orang Kristen yang dilakukan pada hari pertama dari minggu, hari kebangkitan Kristus. Istilah “Hari Tuhan” muncul dalam tulisan-tulisan orang Kristen mula-mula, seperti dalam Epistle of Barnabas, 15:9 (yang ditulis pada tahun 100 M), Epistle of Ignatius to the Magnesians, 9:1 (yang ditulis tahun 107 M), dan First Apology of Justin, chapter LXVII (yang ditulis pada tahun 145 M).

Kisah Rasul 20:7 menjelaskan bahwa “Pada hari pertama dalam minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah-mecahkan roti” (Kisah 20:7). Dalam 1 Korintus 16:2 Paulus menasihati orang-orang percaya di Korintus “Pada hari pertama dari tiap-tiap minggu hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan sesuatu dan menyimpannya di rumah” (1 Korintus 16:2). Karena Paulus menyebut persembahan ini sebagai ”pelayanan” dalam 2 Korintus 9:12, pengumpulan ini pastilah berhubungan dengan ibadah Minggu dari jemaat Kristen. Secara historis, Minggu, bukan Sabtu, adalah hari di mana biasanya orang-orang Kristen berkumpul di gereja, dan kebiasaan ini dapat ditelusuri kembali sampai abad pertama.

Hari Sabat diberikan kepada Israel, bukan kepada gereja.
Komen: pernyataan yang aneh, Nabi Isa as diturunkan bagi orang Israel dan saat itu belum ada nama tempat ibadah yang namanya gereja.
dari kesimpulan ini bisa dilihat yesus datang hanya bagi orang israel tetapi kenapa kristen didunia masih mengikuti dia hingga sekarang?

Hari Sabat tetap adalah hari Sabtu, bukan hari Minggu dan tidak pernah diubah. Namun Sabat adalah bagian dari Hukum Taurat Perjanjian Lama, dan orang-orang Kristen bebas dari belenggu Hukum Taurat (Galatia 4:1-26; Roma 6:14). Orang Kristen tidak perlu memelihara Sabat – baik itu Sabtu ataupun Minggu.
Komen: pernyataan aneh lagi, dah dipastikan sabat itu sabtu tetapi dikatan lagi baik sabtu atau minggu

Hari pertama dalam minggu itu, hari Minggu, hari Tuhan (Wahyu 1:10) memperingati ciptaan baru di mana Kristus adalah Pemimpin kita yang sudah bangkit. Kita tidak perlu mengikuti Sabat dari Musa – beristirahat, namun kita sekarang bebas mengikuti Kristus yang bangkit – melayani. Rasul Paulus mengatakan bahwa masing-masing orang Kristen harus memutuskan apakah akan beristirahat pada hari Sabat, “Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri” (Roma 14:5) Kita beribadah kepada Tuhan setiap hari, bukan hanya pada hari Sabtu atau Minggu
Komen: penghiatan paulus jelas terlihat disini, tidak mengakui ajaran yesus yang meneruskan ajaran Taurat di perjanjian lama.
mungkin bisa dikatakan bahwa umat kristen tidak memakai perjanjian lama sebagai kitab nya dan hanya memakai perjanjian baru sebagai kitab pegangan, begitu?
Atau kalo memang tidak diwajibkan menjalankan perintah menghormati hari sabat kenapa tidak dihilagkan saja dari bibel, toh udah ga dipakai lagi.

kesimpulan:
secara logika jadi ayat di bawah ini:
-keluaran 20 : 8 - Ingatlah dan kuduskanlah hari sabat
-keluaran 20:10 - tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu
- keluaran 20:11 - Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya

dinyatakan sudah tidak berlaku lagi sekarang bagi orang kristen, why?
karena sudah ada ini:
- Hari Sabat diberikan kepada Israel, bukan kepada gereja
- Kita tidak perlu mengikuti Sabat dari Musa – beristirahat, namun kita sekarang bebas mengikuti Kristus yang bangkit – melayani
- Rasul Paulus mengatakan bahwa masing-masing orang Kristen harus memutuskan apakah akan beristirahat pada hari Sabat
- Jadi, pentingnya perikop Mesianik ini dalam Mazmur 118 berbicara nubuatan tentang “hari yang menjadi milik Tuhan,” hari kebangkitan Kristus, hari pertama dari minggu, “Hari Tuhan” dari Perjanjian Baru.
Melalui nubuatan, ini adalah langkah ketiga dalam pewahyuan progresif Alkitab antara Sabat dan “Hari Tuhan” atau hari Minggu

sebenarnya km tuh tau perbedaan perintah khusus buat org israel n perintah universal yang di nyatakan Yesus sebagai penggenapan isi hati Bapa. (tar dr kalimat ini pasti ruwet lg)..........wahai manusia....sesunghuhnya islamlah yg menjadikanmu merdeka atas kepandaian yg ada padamu dan menjadikanmu......KETERBELAKANGAN MENTAL............
amit2................

Bukannya menjelaskan malah ngelantur

karena krisnyet aka yahudi follower pada bloon...
wkwkwkwk...

Khalifah wrote:Bukannya menjelaskan malah ngelantur

hp5502 wrote:karena krisnyet aka yahudi follower pada bloon...
wkwkwkwk...

HEBATKAN???
KALO KLIATAN BLOON LANGSUNG GANTI TOPIK!!
YAH ITULAH MEREKA IBLIS YANG BERBUSANA MANUSIA!!!!

TUHAN JESUS KENCING DULU AH, AWAS JANGAN NGINTIP YE!!!

Assalamualaikum bagi yang muslim...

nice info bro...
Q semakin cinta Islam nie.
hhhe...

I Love Islam Full pokoke..

baca-baca lagi ah...
asyik nie forum.

walopun Q nubie tapi semakin semangad buat baca-baca yang kayak gini.
hhhhe...

Wassalamualaikum bagi yang muslim...

bagi yang non muslim...
Peace aja de...

biar tambah cinta mampir2 ke: exmuslim.wordpress.com

by muhamadmenangis on Sat Feb 06, 2010 4:12 pmbiar tambah cinta mampir2 ke: exmuslim.wordpress.com


Buat paulus yang ex kafir pengikut paulus kristen boleh juga ga?

jgn lupa yg datang di akhir zaman Isa Almasih putera mariam..................jd pua2in aje ngehujatnya sekarang.......anggap aja lg makan direstoran............itungan blakang................... .........wekekekeke

supaya sembuh ke oon an mu....................................