Kumpulan Fakta Pendeta Mengedit Alkitab

faris wrote:Bro Cinta Islam .. Fakta yang sangat Fatal

cinta_islam wrote:

faris wrote:Bro Cinta Islam .. Fakta yang sangat Fatal

itu belum seberapa bro, masih banyak kok fakta2nya nan ti kapan2 akan saya postingkan.
wassalam

TiadaTuhanSelainALLAH wrote:sammpe kapanpun yang namanya kafir, ga akan percaya akan kebenaran islam, karena pintu hati mereka uah ditutup oleh allah, kecuali allah menghendakinya, makanya sungguh mulia seorang muaallaf, karena allah yang memberikan hdayah.

• Sejarah kuno mendukung keakuratan Alkitab sebagai suatu catatan sejarah.
  
• Kitab-kitab Injil menyediakan bermacam cerita-cerita yang terpercaya mengenai kehidupan Yesus.
  
• Ilmu Arkeologi menyokong cerita Alkitab.
  
• Teks ilmu pengetahuan menegaskan bahwa kitab-kitab dalam Alkitab tidak berubah sejak pertama kali ditulis.
  

Maka datanglah seorang
yang bernama Yairus. Ia adalah kepala rumah ibadat. Sambil tersungkur
di depan kaki Yesus ia memohon kepada-Nya, supaya Yesus datang ke
rumahnya, karena anaknya perempuan yang satu-satunya, yang berumur
kira-kira dua belas tahun, hampir mati. Dalam perjalanan ke situ Yesus
didesak-desak orang banyak. Adalah seorang perempuan yang sudah dua
belas tahun menderita pendarahan dan yang tidak berhasil disembuhkan
oleh siapa pun. Ia maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah
jumbai jubah-Nya, dan seketika itu juga berhentilah pendarahannya. Lalu
kata Yesus: "Siapa yang menjamah Aku?" Dan karena tidak ada yang
mengakuinya, berkatalah Petrus: "Guru, orang banyak mengerumuni dan
mendesak Engkau." Tetapi Yesus berkata: "Ada seorang yang menjamah Aku,
sebab Aku merasa ada kuasa keluar dari diri-Ku." Ketika perempuan itu
melihat, bahwa perbuatannya itu ketahuan, ia datang dengan gemetar,
tersungkur di depan-Nya dan menceriterakan kepada orang banyak apa
sebabnya ia menjamah Dia dan bahwa ia seketika itu juga menjadi sembuh.
Maka kata-Nya kepada perempuan itu: "Hai anak-Ku, imanmu telah
menyelamatkan engkau, pergilah dengan selamat!" Ketika Yesus masih
berbicara, datanglah seorang dari keluarga kepala rumah ibadat itu dan
berkata: "Anakmu sudah mati, jangan lagi engkau menyusah-nyusahkan
Guru!" Tetapi Yesus mendengarnya dan berkata kepada Yairus: "Jangan
takut, percaya saja, dan anakmu akan selamat." Setibanya di rumah
Yairus, Yesus tidak memperbolehkan seorang pun ikut masuk dengan Dia,
kecuali Petrus, Yohanes dan Yakobus dan ayah anak itu serta ibunya.

Semua orang menangis dan meratapi anak itu. Akan tetapi Yesus
berkata: "Jangan menangis; ia tidak mati, tetapi tidur." Mereka
menertawakan Dia, karena mereka tahu bahwa anak itu telah mati. Lalu
Yesus memegang tangan anak itu dan berseru, kata-Nya: "Hai anak
bangunlah!" Maka kembalilah roh anak itu dan seketika itu juga ia
bangkit berdiri. Lalu Yesus menyuruh mereka memberi anak itu makan. Dan
takjublah orang tua anak itu, tetapi Yesus melarang mereka
memberitahukan kepada siapa pun juga apa yang terjadi itu. (Lukas 8:
41-56)

shaggy wrote:APAKAH ALKITAB HASIL EDITAN PENDETA ???
Silahkan baca sampai selesai !!!

Alkitab
dinyatakan sebagai cara unik Tuhan untuk berkomunikasi dengan manusia.
Milyaran orang hidup berdasarkan pesan-pesannya. Jutaan mati untuknya.

Dapatkah seseorang yang cerdas percaya pada Alkitab?

Ya. Alkitab bukanlah sebuah buku dongeng. Tidak seperti buku rohani
yang lain, Alkitab tidak meminta iman buta. Bermacam-macam kategori
bukti mendukung keakuratan sejarah Alkitab sama bagusnya dengan
klaimnya terhadap kepenulisannya yang bersifat keTuhanan.

• Sejarah kuno mendukung keakuratan Alkitab sebagai suatu catatan sejarah.
  
• Kitab-kitab Injil menyediakan bermacam cerita-cerita yang terpercaya mengenai kehidupan Yesus.
  
• Ilmu Arkeologi menyokong cerita Alkitab.
  
• Teks ilmu pengetahuan menegaskan bahwa kitab-kitab dalam Alkitab tidak berubah sejak pertama kali ditulis.
  

Apakah sejarah kuno sepaham dengan Alkitab?



Jika Alkitab adalah pesan Tuhan pada kita, kita seharusnya berharap versi sejarahnya akurat. Alkitab memang akurat.

Contohnya, Alkitab melaporkan bahwa Yesus dari Nazaret menunjukkan
banyak mujizat, dieksekusi oleh Romawi, dan bangkit dari kematian.
Banyak ahli sejarah kuno membenarkan cerita Alkitab dari kehidupan
Yesus dan para pengikutNya:

Cornelius Tacitus (55-120 M), seorang sejarawan Romawi dari abad
pertama, dianggap sebagai satu dari sejarawan yang paling akurat dari
dunia kuno.¹ Sebuah kutipan dari Tacitus mengatakan bahwa
Kaisar Romawi, Nero "menimbulkan penganiayaan-penganiayaan yang paling
hebat pada suatu kelompok masyarakat....yang disebut orang
Kristen...Christus (Kristus), yang dari Dialah sebutan itu berasal,
menderita hukuman yang paling ekstrim selama pemerintahan Tiberius
salah satu procurator kita, Pontius Pilatus..."²

Flavius Josephus, seorang sejarawan Yahudi (38-100+ M), menulis
tentang Yesus dalam peninggalan kuno Yahudinya. Dari Josephus, "Kita
belajar bahwa Yesus adalah seorang bijak yang melakukan
perbuatan-perbuatan luar biasa, banyak mengajar, memenangkan banyak
pengikut dari orang Yahudi dan Yunani, dipercaya sebagai Mesias,
dituduh oleh para pemimpin orang Yahudi, disalibkan oleh Pilatus,
dianggap telah bangkit."³

Suetonius, Pliny the Younger, dan Thallus juga menulis tentang
penyembahan dan penganiayaan orang Kristen yang konsisten dengan cerita
perjanjian Baru.

Bahkan Kitab Taurat Yahudi, dengan pasti tidak berprasangka terhadap
Yesus, setuju mengenai kejadian-kejadian penting dalam hidupNya. Dari
kitab Taurat, "kita tahu bahwa Yesus tidak menikah, mengumpulkan
murid-murid, membuat klaim-klaim yang bersifat menghujat Tuhan pada
diriNya, dan mengerjakan mujizat-mujizat, namun mujizat-mujizat ini
dianggap ilmu sihir."⁴

Ini adalah sungguh-sungguh informasi mengingat bahwa kebanyakan
sejarawan kuno berfokus pada para pemimpin politik dan militer, tidak
pada para rabi tak dikenal dari provinsi yang jauh dari kekaisaran
Romawi. Namun para sejarawan kuno (Yahudi, Yunani, dan Romawi)
menegaskan kejadian-kejadian penting yang ditampilkan dalam perjanjian
baru, walaupun mereka bukanlah para pemercaya itu sendiri.





Apakah cerita-cerita Injil mengenai Yesus dapat dipercaya?



Para
sejarawan sekuler mencatat fakta-fakta umum dari hidup Yesus, namun
teman-teman dekatNya membuat laporan-laporan yang lebih detil
berdasarkan kesaksian langsung. Disebut 4 Injil, empat buku pertama
dari perjanjian baru. Bagaimana kita dapat yakin bahwa
biografi-biografi mengenai Yesus ini akurat?

Ketika para sejarawan mencoba menentukan apakah suatu biografi dapat
dipercaya, mereka bertanya, "seberapa banyak sumber-sumber lain
melaporkan detil-detil yang sama tentang orang ini?" Inilah cara
kerjanya. Bayangkan saudara sedang mengumpulkan biografi-biografi dari
Presiden John F. Kennedy. Saudara menjumpai banyak gambaran tentang
keluarganya, pemerintahannya, cara dia menangani krisis misil Kuba, dan
hampir semua biografi melaporkan fakta-fakta yang sama. Namun,
bagaimana jika saudara menjumpai satu biografi yang melaporkan bahwa
John F. Kennedy pernah hidup 10 tahun sebagai pendeta di Afrika
Selatan? Biografi-biografi yang lain menyatakan dia berada di Amerika
Serikat pada waktu itu; seorang sejarawan yang berakal sehat akan
setuju dengan cerita-cerita yang saling menyetujui satu sama lain.

Mengenai Yesus orang Nazaret, apakah kita menjumpai bermacam
biografi yang melaporkan fakta-fakta yang sama tentang hidupNya? Ya.
Ketika biografi-biografi tersebut tidak berlebihan menampilkan semua
informasi yang, keempat Injil menceritakan dengan pokok-pokoknya cerita
yang sama:

	Matius	Markus	Lukas	Yohanes
Yesus dilahirkan dari seorang perawan	1:18-25	-	1:27, 34	-
Dia dilahirkan di Bethlehem	2:1	-	2:4	-
Dia hidup di Nazaret	2:23	1:9, 24	2:51, 4:16	1:45, 46
Yesus dibaptis oleh Yohanes pembaptis	3:1-15	1:4-9	3:1-22	-
Dia membuat banyak mujizat kesembuhan/penyembuhan	4:24, etc.	1:34, etc.	4:40, etc.	9:7
Dia berjalan di atas air	14:25	6:48	-	6:19
Dia memberi makan 5 ribu orang dengan 5 roti dan dua ikan.	14:7	6:38	9:13	6:9
Yesus mengajar rakyat jelata	5:1	4:25, 7:28	9:11	18:20
Dia menghabiskan waktu dengan orang-orang yang terbuang.	9:10, 21:31	2:15, 16	5:29, 7:29	8:3
Dia berdebat dengan para elit agama	15:7	7:6	12:56	8:1-58
Para elit agama merencanakan untuk membunuhNya.	12:14	3:6	19:47	11:45-57
Mereka menyerahkan Yesus pada orang-orang Romawi	27:1, 2	15:1	23:1	18:28
Yesus dicambuki	27:26	15:15	-	19:1
Dia disalibkan	27:26-50	15:22-37	23:33-46	19:16-30
Dia dikubur pada sebuah makam	27:57-61	15:43-47	23:50-55	19:38-42
Yesus bangkit dari kematian dan menampakkan diri pada para pengikutNya.	28:1-20	16:1-20	24:1-53	20:1-31

Dua dari kitab-kitab Injil ditulis oleh Rasul Matius dan Yohanes,
orang-orang yang mengenal Yesus secara pribadi dan berkelana denganNya
selama lebih dari 3 tahun. Dua kitab lainnya ditulis oleh Markus dan
Lukas, teman-teman dekat dari para Rasul. Penulis-penulis ini mempunyai
akses langsung pada fakta-fakta yang mereka catat. Gereja mula-mula
menerima ke-empat Injil karena kitab-kitab tersebut setuju dengan
pengetahuan umum mengenai hidup Yesus.

Masing-masing dari penulis 4 Injil membuat suatu cerita yang sangat
detil. Seraya saudara berharap dari bermacam-macam biografi dari
seseorang yang sungguh ada, ada variasi dalam gaya penulisan namun sama
dalam fakta-fakta. Kita tahu bahwa para penulis tidak membuatnya begitu
saja, karena Injil-Injil memberikan nama-nama geografis yang spesifik
dan detil-detil kultural yang telah ditegaskan oleh para sejarawan dan
arkeolog.

Kata-kata tercatat dari Yesus meninggalkan banyak topik yang gereja
mula-mula mungkin memiliki sebuah pernyataan mengenaiNya. Hal ini
menunjukkan bahwa para penulis biografi jujur, tidak meletakkan
kata-kata pada mulut Yesus untuk mencocokkan dengan
kepentingan-kepentingan mereka.

Untuk suatu contoh dari apa yang ditampilkan dalam salah satu kitab Injil, klik di sini.









Apakah Alkitab telah berubah dan rusak dalam perjalanannya?



Beberapa oaring berpikiran bahwa Perjanjian Baru telah diterjemahkan
"berkali-kali" sampai Perjanjian Baru telah rusak dalam proses
penerjemahannya. Jika penerjemahan-penerjemahan itu dibuat dari
terjemahan-terjemahan yang lain, akan timbul masalah. Namun
terjemahan-terjemahan tersebut dibuat langsung dari teks-teks sumber
Yunani, Ibrani, dan Aramik yang asli berdasarkan ribuan manuskrip kuno.

Sebagai contoh, kita tahu bahwa Perjanjian Baru yang kita miliki sekarang adalah benar dari bentuknya yang asli karena:

1. Kita memiliki sejumlah besar salinan manuskrip--lebih dari 24.000


2. Salinan-salinan tersebut saling membenarkan satu sama lain, kata per kata, 99.5 % akurat


3. Tanggal-tanggal pada manuskrip-manuskrip ini sangat dekat
dengan data dari tulisan-tulisan aslinya (lihat link pada akhir bagian
ini)

Ketika seseorang membandingkan teks salah satu manuskrip dengan yang
lain, kesesuaiannya menakjubkan. Kadang-kadang ejaannya mungkin
bervariasi, atau kata-kata mungkin diubah, namun hal itu hanyalah
konsekuensi kecil. Mengenai urutan kata, Bruce M. Metzger, Professor
Emeritus pada Princeton Theological Semionary menjelaskan: "suatu
perbedaan yang amat besar dalam bahasa inggris jika anda berkata,
'Anjing menggigit orang' atau 'orang menggigit anjing'--urutan sangat
penting dalam bahasa inggris. Namun dalam bahasa Yunani tidak. Suatu
kata berfungsi sebagai subjek dari kalimat tanpa mempedulikan dimana
kata itu berada pada rangkaian kata."⁵

Dr. Ravi Zacharias, seorang professor tamu pada Oxford University,
juga berkomentar: "dalam istilah-istilah riil, Perjanjian Baru dengan
mudah dibuktikan sebagai tulisan kuno terbaik dalam hal jumlah dokumen
saja, jangka waktu antara kejadian-kejadian dan
dokumentasi-dokumentasinya, dan variasi dokumen yang tersedia untuk
menyokong atau menyangkalnya. Tidak ada bukti manuskrip kuno untuk
menandingi ketersediaan dan integritasnya."⁶

Perjanjian Baru adalah dokumen kuno kemanusiaan yang paling
terpercaya. Integritas isinya lebih pasti daripada tulisan-tulisan
Plato atau Illiad karya homerus. Untuk suatu perbandingan dari Perjanjian Baru dengan tulisan-tulisan kunao yang lain, klik disini.

Perjanjian lam juga luar biasa terjaga. Terjemahan-terjemahan modern
kita ditegaskan oleh sejumlah besar manuskrip kuno baik dalam bahasa
Ibrani maupun Yunani, termasuk penemuan gulungan Laut Mati pada
pertengahan abad 20. Gulungan-gulungan ini memegang fragmen-fragmen
tertua yang pernah ada dari hamper semua kitab-kitab Perjanjian Lama,
Tertanggal dari 150 SM. Kesamaan dari manuskrip-manuskrip gulungan laut
Mati dengan salinan-salinan tangan yang dibuat bahkan 1000 tahun
sesudahnya adalah bukti dari kehati-hatian para penulis Ibrani kuno
dalam menyalin tulisan-tulisan itu.







Apakah Ilmu Arkeologi mendukung alkitab?



Ilmu
Arkeologi tidak dapat membuktikan bahwa Alkitab adalah kata-kata Tuhan
yang tertulis pada kita. Bagaimanapun, ilmu Arkeologi dapat (dan mampu)
membenarkan keakuratan sejarah Alkitab. Para Arkeolog telah secara
konsisten menemukan nama-nama pegawai pemerintahan, raja-raja,
kota-kota, dan perayaan-perayaan yang disebutkan dalam
Alkitab--kadang-kadang ketika para sejarawan tidak berpikir orang-orang
atau tempat-tempat itu pernah ada. Sebagai contoh, Injil Yohanes
bercerita tentang Yesus menyembuhkan seorang lumpuh dekat kolam
Bethesda. Teksnya bahkan menggambarkan lima serambi (gang) menuju ke
kolam. Para sarjana tidak berpikir bahwa kolam itu ada, sampai para
arkeolog menemukannya 40 kaki dibawah tanah, lengkap dengan 5
serambinya.⁷

Alkitab memiliki sejumlah besar detil sejarah, jadi tidak semua yang
disebutkannya sudah bisa ditemukan dengan ilmu arkeologi. Bagaimanapun
juga, tidak satupun penemuan arkeologi bertentangan dengan apa yang
dicatat Alkitab.⁸

Sebaliknya, reporter berita Lee Strobel berkomentar tentang kitab
Mormon: "Arkeologi berulang kali gagal untuk membenarkan klaim-klaimnya
tentang kejadian-kejadian yang dianggap terjadi lama dahulu di Amerika.
Saya ingat untuk menulis kepada Smithsonian Institute untuk meminta
keterangan tentang bilamana pernah ada bukti apapun yang mendukung
klaim-klaim Mormonisme, hanya untuk dikatakan dalam istilah-istilah
tegas bahwa para arkeolognya menjumpai 'tidak ada hubungan langsung
antara arkeologi dunia baru dan subyek penting dari kitabnya."' Para
arkeolog tidak pernah menemukan lokasi kota-kota, orang-orang,
nama-nama, atau tempat-tempat yang disebutkan oleh kitab Mormon.⁹

Banyak tempat-tempat kuno yang disebutkan oleh Lukas, dalam Kisah
para Rasul dalam Perjanjian Baru, telah berhasil diidentifikasi dengan
arkeologi. "Secara total, Lukas menyebutkan 32 negara, 54 kota, dan 9
pulau tanpa kesalahan."¹⁰

Arkeologi juga telah menyangkal banyak teori dengan dasar lemah
mengenai Alkitab. Contohnya, sebuah teori yang masih diajarkan di
beberapa perguruan tinggi saat ini menyatakan bahwa Musa tidak mungkin
menulis kitab Pentateuch (5 kitab pertama alkitab), karena tulisan
belum ditemukan pada masanya. Kemudian para arkeolog menemukan Black
Stele. "memiliki huruf-huruf berbentuk paku dan memuat hukum-hukum yang
terperinci dari Hammurabi. Apakah itu ada setelah Musa? Tidak! Itu
adalah Pra-Musa; tidak hanya itu, tapi juga pra-Abraham (2000 SM).
Mendahului tulisan-tulisan Musa paling tidak 3 abad."¹¹

Suatu penemuan arkeologi lain yang utama menegaskan satu alfabet
awal dalam penemuan Tablet Ebla di bagian utara Syria pada 1974. 14000
lembaran-lembaran tanah liat ini dianggap dari sekitar 2300 SM.,
beratus tahun sebelum Abraham.¹² Lembaran-lembaran itu menggambarkan budaya lokal yang sama pada apa yang dicatat dalam kejadian pasal 12-50.

Arkeologi secara konsisten menegaskan keakuratan sejarah dan Alkitab.

Untuk belajar lebih jauh, Klik di sini untuk melihat sebuah bagan dari beberapa penemuan arkeologi penting.








Apakah ada penyangkalan-penyangkalan dalam alkitab?



Sementara beberapa orang mengklaim bahwa alkitab penuh dengan
penyangkalan-penyangkalan, pendeknya hal ini tidak benar. Jumlah dari
penyangkalan-penyangkalan yang nyata sebenarnya sangat kecil untuk
suatu kitab seukuran jangkauan seperti Alkitab. Perbedaan-perbedaan
yang jelas yang ada lebih mencurigakan daripada kesalahan. Hal-hal itu
tidak menyentuh sedikitpun pada kejadian-kejadian penting atau
tulisan-tulisan iman.

Ini adalah sebuah contoh dari sesuatu yang disebut kontradiksi.
Pilatus memerintahkan bahwa satu tanda harus diletakkan pada salib
dimana Yesus tergantung. Tiga Injil mencatat apa yang tertulis pada
tanda itu:

Dalam Matius: "Inilah Yesus, Raja orang Yahudi"


Dalam Markus: "Raja orang Yahudi"


Dalam Yohanes: "Yesus orang Nazaret, Raja orang Yahudi"

Pemakaian katanya berbeda, itulah pertentangan yang muncul.
Sesungguhnya, ketiga penulis menggambarkan kejadian yang sama-Yesus
disalibkan. Pada hal ini mereka semua setuju. Mereka bahkan mencatat
bahwa suatu tanda telah diletakkan pada salib, dan arti dari tanda itu
sama pada ketiga ceritanya!

Bagaimana dengan penggunaan kata yang sebenarnya? Dalam versi Yunani
asli dari Injil, mereka tidak menggunakan suatu symbol kutipan seperti
yang kita lakukan saat ini untuk menandai suatu kutipan langsung.
Penulis-penulis Injil membuat suatu kutipan tidak langsung, yang akan
bercerita untuk perbedaan-perbedaan yang tak kentara dalam
pesan-pesannya.

Ini adalah contoh lain dari sebuah pertentangan nyata. Apakah Yesus
tinggal selama 2 malam atau 3 malam dalam makam sebelum kebangkitanNya?
Yesus berkata, sebelum penyalibanNya, "Sebab seperti Yunus tinggal
di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia
akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam." (Matius 12:40). Markus mencatat suatu pernyataan lain yang Yesus buat, "kata-Nya:
"Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkan
kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan mereka akan menjatuhi
Dia hukuman mati. Dan mereka akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa
yang tidak mengenal Allah, dan Ia akan diolok-olokkan, diludahi,
disesah dan dibunuh, dan sesudah tiga hari Ia akan bangkit." (Markus
10:33,34)

Yesus dibunuh pada hari Jumat dan kebangkitan dijumpai pada hari
Minggu. Bagaimana hal itu dapat menjadi 3 hari dan 3 malam dalam makam?
Itu adalah suatu gaya bahasa Yahudi pada masa Yesus untuk menghitung
banyak bagian dari suatu siang atau malam sebagai satu hari dan malam
penuh. Jadi Jumat, Sabtu, Minggu akan disebut 3 hari dan 3 malam dalam
budaya Yesus. Kita berbicara dengan cara yang sama sekarang--jika
seseorang berkata, "Saya berbelanja seharian" kita paham bahwa orang
itu tidak bermaksud berkata 24 jam.

Hal ini adalah tipikal dari pertentangan nyata dalam Perjanjian
Baru. Kebanyakan dipecahkan oleh suatu penjelasan pemeriksaan lebih
dekat pada teks itu sendiri atau dengan mempelajari latar belakang
sejarah.






Siapa yang menulis Perjanjian Baru? Mengapa tidak menerima Apokripa, Injil Yudas, atau Injil Tomas?



Ada
alasan-alasan kuat untuk percaya pada daftar kitab-kitab Perjanjian
Baru pada masa sekarang. Gereja menerima kitab-kitab Perjanjian Baru
hampir sesegera setelah kitab-kitab itu ditulis. Penulis-penulisnya
adalah sahabat-sahabat Yesus atau pengikut-pengikutNya yang baru,
orang-orang yang Yesus percayakan kepadanya kepemimpinan gereja
mula-mula. Penulis Injil Matius dan Yohanes adalah beberapa pengikut
Yesus yang paling dekat. Markus dan Lukas adalah rekan-rekan para
Rasul, yang memiliki akses kepada cerita-cerita para Rasul tentang
hidup Yesus.

Penulis-penulis Perjanjian Baru yang lain memiliki akses yang dekat
juga pada Yesus; Yakobus dan Yudas masih saudara Yesus yang semula
tidak percaya padaNya. Petrus adalah salah satu dari 12 Rasul. Paulus
mulai sebagai pembenci orang Kristen, namun dia menjadi seorang rasul
setelah dia mendapat suatu penglihatan Kristus. Dia juga berkomunikasi
dengan rasul-rasul yang lain.

Isi kitab-kitab Perjanjian Baru serasi dengan ribuan saksi yang
telah melihat untuk diri mereka sendiri. Sementara kitab-kitab yang
lain ditulis ratusan tahun kemudian (contohnya Injil Yudas, ditulis
oleh sekte Gnostik sekitar 130-170 Masehi, jauh sebelum Yudas wafat),
tidak sulit bagi gereja untuk menempatkannya sebagai
kepalsuan-kepalsuan. Injil Tomas, ditulis sekitar 140 Masehi, adalah
suatu contoh lain suatu tulisan palsu yang ditulis secara salah
menampilkan satu nama rasul. Kitab-kitab ini dan injil-injil Gnostik
yang lain bertentangan dengan pengajaran-pengajaran yang dikenal dari
Yesus dan Perjanjian Lama, dan sering memuat sejumlah kesalahan
historis dan geografis.¹³

Pada tahun 367 Masehi, Athanasius secara resmi menyusun daftar 27
kitab Perjanjian Baru (daftar yang sama yang kita miliki sekarang).
Segera sesudahnya, Jerome dan Agustinus menyebarkan daftar yang sama
ini. Daftar ini, bagaimanapun juga, bukanlah kebutuhan utama oang-orang
Kristen. Sejumlah besar gereja telah mengenali dan menggunakan daftar
kitab-kitab yang sama sejak abad pertama setelah Kristus. Seraya gereja
bertumbuh melampaui daerah-daerah berbahasa Yunani dan perlunya
menterjemahkan kitab-kitab Injil, dan seraya sekte-sekte pecahan mulai
muncul dengan kitab-kitab suci mereka sendiri, menjadi sangat penting
untuk memiliki suatu daftar yang jelas.










Mengapa memerlukan waktu 30 sampai 60 tahun untuk menulis kitab-kitab Perjanjian Baru?



Alasan
utama cerita-cerita Injil tidak segera ditulis setelah wafatnya Yesus
dan kebangkitanNya adalah karena tidak ada kebutuhan akan
tulisan-tulisan tersebut. Pada awalnya Injil disebarkan melalui mulut
ke mulut di Yerusalem. Tidak perlu menulis sebuah cerita tertulis
mengenai kehidupan Yesus karena mereka yang tinggal di wilayah
Yerusalem adalah saksi-saksi Yesus dan menyadari dengan baik tentang
pelayananNya.¹⁴

Bagaimanapun juga, ketika Injil menyebar keluar Yerusalem, dan
saksi-saksi tidak lagi dapat dihadirkan, muncul suatu kebutuhan akan
cerita-cerita tertulis untuk mengajar orang-orang lain mengenai
kehidupan dan pelayanan Yesus. Banyak sarjana memberi penanggalan dari
penulisan Injil-Injil adalah antara 30 sampai 60 tahun sesudah wafatnya
Yesus.

Lukas memberi sedikit pengertian yang lebih mendalam dengan menyatakan, pada awal Injilnya, mengapa dia menulisnya: "Teofilus
yang mulia, Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang
peristiwa-peristiwa yang telah terjadi di antara kita, seperti yang
disampaikan kepada kita oleh mereka, yang dari semula adalah saksi mata
dan pelayan Firman. Karena itu, setelah aku menyelidiki segala
peristiwa itu dengan seksama dari asal mulanya, aku mengambil keputusan
untuk membukukannya dengan teratur bagimu."¹⁵

Yohanes juga memberi alasan untuk menulis Injilnya: "Memang
masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata
murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini, tetapi semua yang
tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah
Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam
nama-Nya."^[sup]16[/sup]

Pernahkah saudara membaca sesuatu dari Injil Perjanjian Baru? Untuk membaca satu contoh dari Injil Yohanes, klik di sini.

Jika saudara ingin mengetahui lebih jauh tentang Yesus, artikel ini akan memberi suatu ringkasan yang bagus tentang hidupNya: Melampaui Iman yang buta.














Sungguh Pentingkah jika Yesus sungguh-sungguh melakukan dan mengatakan apa yang ada pada Injil-Injil?



Ya.
Agar iman sungguh menjadi nilai yang sangat berharga, iman harus
didasarkan pada fakta-fakta, pada kenyataan. Inilah alasannya jika
saudara sedang naik pesawat ke London, saudara mungkin percaya bahwa
jetnya mempunyai cukup bahan bakar dan terpercaya secara mekanis, pilot
yang terlatih, dan tidak ada teroris yang naik. Kepercayaan saudara,
bagaimanapun juga, bukanlah apa yang membuat saudara sampai ke London.
Kepercayaan saudara berguna untuk naik pesawat itu. Tapi apa yang
sebenarnya membuat saudara sampai ke London adalah integritas dari
pesawat, pilot, dsb. Saudara dapat berdasar pada pengalaman-pengalaman
positif penerbangan sebelumnya. Namun pengalaman positif saudara tidak
akan cukup untuk membuat pesawat tersebut sampai ke London. Apa yang
penting adalah obyek dari kepercayaan saudara--dapatkah itu dipercaya?

Apakah Perjanjian Baru adalah sebuah gambaran yang akurat dan
terpercaya tentang Yesus? Ya. Kita dapat mempercayai Perjanjian Baru
karena ada fakta-fakta pendukung yang hebat untuknya. Artikel ini
menyentuh poin-poin berikut ini: Persetujuan para sejarawan,
persetujuan para arkeologi, persetujuan ke 4 Injil, pemeliharaan
salinan-salinan dokumen yang hebat, keakuratan yang superior pada
penerjemahan-penerjemahannya. Semua itu memberi suatu pondasi kokoh
untuk mempercayai apa yang kita baca di Perjanjian Baru: bahwa Yesus
adalah Tuhan, yang dihukum untuk dosa-dosa kita, dan bahwa Dia bangkit
dari kematian.

Mohon kirimkan email kepada kami jika saudara memiliki pertanyaan-pertanyaan yang lebih jauh.








(1) McDowell, Josh. The New Evidence that Demands a Verdict (Thomas Nelson Publishers, 1999), hal. 55.

(2) Tacitus, A. 15.44.

(3) Wilkins, Michael J. & Moreland, J.P. Jesus Under Fire (Zondervan Publishing House, 1995), hal. 40.

(4) Ibid.

(5) Strobel, Lee. The Case for Christ (Zondervan Publishing House, 1998), hal. 83.

(6) Zacharias, Ravi. Can Man Live Without God? (Word Publishing, 1994), hal. 162.

(7) Strobel, hal. 132.

( The renowned Jewish archaeologist, Nelson Glueck, wrote: "It may be stated categorically
that no archaeological discovery has ever controverted a biblical reference." cited by McDowell, Josh.
The New Evidence That Demands a Verdict (Thomas Nelson Publishers, 1999), hal. 61.

(9) Strobel, hal. 143-144.

(10) Geisler, Norman L. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (Grand Rapids: Baker, 1998).

(11) McDowell, Josh. Evidence That Demands a Verdict (1972), hal. 19.

(12) Pettinato, Giovanni. The archives of Ebla: an empire inscribed in clay (Garden City, NY: Doubleday, 1981)

(13) Bruce, F.F. The Books and the Parchments: How We Got Our English Bible (Fleming H. Revell Co., 1950), hal. 113.

(14) See Acts (Kisah Para Rasul) 2:22, 3:13, 4:13, 5:30, 5:42, 6:14, etc.

(15) Luke 1:1-3

(16) John 20:30,31



Kirim artikel ini

Bagaimana memulai sebuah hubungan dengan Tuhan













Contoh dari apa yang digambarkan dalam salah satu Injil...

Injil-Injil hanya digambarkan sebagai fakta, "Inilah fakta itu".
Laporan-laporan lengkap dari Yesus membuat mujizat ditulis tanpa
sensasi ataupun mistik. Satu contoh khas adalah cerita dalam Lukas
pasal 8, dimana Yesus membagkitkan seorang gadis kecil. Perhatikan
detil-detil dan kejelasan dalam laporannya:

Maka datanglah seorang
yang bernama Yairus. Ia adalah kepala rumah ibadat. Sambil tersungkur
di depan kaki Yesus ia memohon kepada-Nya, supaya Yesus datang ke
rumahnya, karena anaknya perempuan yang satu-satunya, yang berumur
kira-kira dua belas tahun, hampir mati. Dalam perjalanan ke situ Yesus
didesak-desak orang banyak. Adalah seorang perempuan yang sudah dua
belas tahun menderita pendarahan dan yang tidak berhasil disembuhkan
oleh siapa pun. Ia maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah
jumbai jubah-Nya, dan seketika itu juga berhentilah pendarahannya. Lalu
kata Yesus: "Siapa yang menjamah Aku?" Dan karena tidak ada yang
mengakuinya, berkatalah Petrus: "Guru, orang banyak mengerumuni dan
mendesak Engkau." Tetapi Yesus berkata: "Ada seorang yang menjamah Aku,
sebab Aku merasa ada kuasa keluar dari diri-Ku." Ketika perempuan itu
melihat, bahwa perbuatannya itu ketahuan, ia datang dengan gemetar,
tersungkur di depan-Nya dan menceriterakan kepada orang banyak apa
sebabnya ia menjamah Dia dan bahwa ia seketika itu juga menjadi sembuh.
Maka kata-Nya kepada perempuan itu: "Hai anak-Ku, imanmu telah
menyelamatkan engkau, pergilah dengan selamat!" Ketika Yesus masih
berbicara, datanglah seorang dari keluarga kepala rumah ibadat itu dan
berkata: "Anakmu sudah mati, jangan lagi engkau menyusah-nyusahkan
Guru!" Tetapi Yesus mendengarnya dan berkata kepada Yairus: "Jangan
takut, percaya saja, dan anakmu akan selamat." Setibanya di rumah
Yairus, Yesus tidak memperbolehkan seorang pun ikut masuk dengan Dia,
kecuali Petrus, Yohanes dan Yakobus dan ayah anak itu serta ibunya.

Semua orang menangis dan meratapi anak itu. Akan tetapi Yesus
berkata: "Jangan menangis; ia tidak mati, tetapi tidur." Mereka
menertawakan Dia, karena mereka tahu bahwa anak itu telah mati. Lalu
Yesus memegang tangan anak itu dan berseru, kata-Nya: "Hai anak
bangunlah!" Maka kembalilah roh anak itu dan seketika itu juga ia
bangkit berdiri. Lalu Yesus menyuruh mereka memberi anak itu makan. Dan
takjublah orang tua anak itu, tetapi Yesus melarang mereka
memberitahukan kepada siapa pun juga apa yang terjadi itu. (Lukas 8:
41-56)

Seperti cerita-cerita Yesus
menyembuhkan orang yang lain, cerita ini memiliki suatu lingkaran
otentisitas. Jika cerita ini adalah fiksi, ada bagian-bagiannya yang
akan ditulis secara berbeda. Contohnya, dalam suatu cerita fiksi tidak
akan ada gangguan/ sela ketika sesuatu sedang terjadi. Jika cerita ini
fiksi, orang-orang yang sedang berkabung tidak akan menertawakan
pernyataan Yesus; mungkin marah, terluka karenanya, namun tidak
tertawa. Dan dalam penulisan fiksi, akankah Yesus memerintahkan orang
tuanya untuk diam saja? Saudara mungkin berharap penyembuhan akan
menjadi suatu poin utama. Namun kehidupan nyata tidaklah selalu mulus.
Ada gangguan-gangguan. Orang-orang bereaksi dengan aneh. Dan Yesus
memiliki alasan-alasanNya sendiri untuk melarang orang tua gadis itu
menyiarkan hal ini.

Cara menguji keautentikan dari Injil
adalah dengan membacanya sendiri. Apakah itu terbaca seperti sebuah
laporan dari kejadian-kejadian yang nyata, atau seperti fiksi? Jika itu
nyata, maka Tuhan telah membuka diriNya kepada kita. Yesus datang,
hidup, mengajar, menginspirasi, dan membawa hidup kepada jutaan orang
yang membaca firman-firmanNya dan hidup sekarang. Apa yang Yesus
nyatakan dalam Injil-Injil, banyak orang menjumpainya sungguh nyata:
"Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam
segala kelimpahan." (Yohanes 10:10)

Kembali ke artikel






Suatu perbandingan dari Perjanjian Baru dengan tulisan-tulisan kuno lainnya...

Inilah bagaimana Perjanjian Baru dibandingkan dengan tulisan-tulisan kuno lainnya*:

Pengarang	Buku	Waktu Penulisan	Salinan-salinan Awal	Rentang Waktu	Jumlah Salinan
Homer	Iliad	800 B.C.	c. 400 B.C.	c. 400 tahun.	643
Herodotus	History	480-425 B.C.	c. A.D. 900	c. 1,350 tahun.	8
Thucydides	History	460-400 B.C.	c. A.D. 900	c. 1,300 tahun.	8
Plato		400 B.C.	c. A.D. 900	c. 1,300 tahun.	7
Demosthenes		300 B.C.	c. A.D. 1100	c. 1,400 tahun.	200
Caesar	Gallic Wars	100-44 B.C.	c. A.D. 900	c. 1,000 tahun.	10
Tacitus	Annals	A.D. 100	c. A.D. 1100	c. 1,000 tahun.	20
Pliny Secundus	Natural History	A.D. 61-113	c. A.D. 850	c. 750 tahun.	7
Perjanjian Baru		A.D. 50-100	c. A.D. 114 (bagian-bagian) c. A.D. 200 (kitab-kitab) c. A.D. 325 (Perjanjian Baru yang lengkap)	c. +50 tahun. c. 100 tahun. c. 225 tahun.	5366

*McDowell, Josh. The New Evidence that Demands a Verdict (Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 55.

Kembali ke artikel





Daftar bagan dari beberapa penemuan arkeologi yang penting...

PENEMUAN ARKEOLOGI	PENTINGNYA
Tulisan Mari	Lebih dari 20.000 tulisan-tulisan kuno berbentuk paku, yang ditulis sejak dari periode waktu Abraham, menjelaskan banyak tradisi patriakal dalam kitab Kejadian.
Tulisan Ebla	Lebih dari 20.000 tulisan, banyak yang berisi hukum yang sama dengan kode hukum kitab Ulangan. Pemikiran sebelumnya mengenai lima kota samaran di dataran rendah yang ditunjukkan dalam kitab Kejadian 14 (Sodom, Gomora, Adma, Zeboim, dan Zoar) telah dikenali.
Tulisan Nuzi	Tulisan ini menguraikan dengan detail kebiasaan-kebiasaan pada abad ke 14 dan 15 yang sama dengan gambaran patriarkal seperti pelayan wanita yang melahirkan anak-anak untuk isteri yang mandul.
Prasaati Hitam	Membuktikan bahwa tulisan dan hukum yang tertulis ada sejak tiga abad sebelum Hukum Mosaik.
Tembok kuil Karnak, Mesir	Menandakan abad ke 10 SM yang mengacu kepada jaman Abraham.
Hukum Eshnunna (ca. 1950 SM) Kode Lipit-Ishtar (ca. 1860 BC) Laws of Hammurabi (ca. 1700 SM)	Menunjukkan bahwa kode hukum dari kitab Taurat tidak terlalu rumit pada periode itu.
Tulisan Ras Shamra	Memberikan informasi tentang puisi Ibrani.
Surat-surat Lachish	Menggambarkan invasi Nebukadnezar dari Yehuda dan memberikan pemahaman pada masa Yeremia.
Meterai Gedalya	Acuan Gedalya dinyatakan dalam 2 Raja-raja 25:22.
Silinder Koresh	Membuktikan keaslian gambaran alkitabiah tentang keputusan raja Koresh untuk mengijinkan bangsa Yahudi membangun kembali tembok Yerusalem (lihat 2 Tawarikh 36:23; Ezra 1:2-4).
Batu Moab	Memberikan informasi tentang Omri, raja Israel yang keenam.
Tugu Hitam Salmaneser III	Menggambarkan bagaimana Yehu, raja Israel, harus lebih dulu mengalahkan raja Asyur.
Prisma Taylor	Berisi sebuah teks Asyur yang detil serangan Sanherib di Yerusalem selama masa Hizkia, raja Israel.
TANTANGAN KRITIK MASA LALU	DI JAWAB OLEH ARKEOLOGI
Musa tidak mungkin menulis kitab Taurat karena dia hidup sebelum tulisan ditemukan.	Tulisan yang ada sejak beberapa abad sebelum Musa.
Negeri asal Abraham Ur tidak ada.	Ur ditemukan. Salah satu kolomnya memiliki prasasti "Abraham."
Kota yang dibangun diatas batu karang yang disebut "Petra" tidak ada.	Petra ditemukan.
Kisah tentang runtuhnya tembok Yeriko hanya sebuah mitos. Kota tersebut tidak pernah ada.	Kota tersebut ditemukan dan digali. Diketahui bahwa tembok tersebut terguling dengan cara yang sama seperti yang digambarkan oleh Alkitab.
Suku bangsa "Het" tidak ada.	Ratusan acuan tentang peradaban bangsa Het yang mengagumkan telah ditemukan. Bahkan seseorang dapat memperoleh gelar doktor di pusat studi Het, Universitas Chicago.
Belsyazar bukan raja asli Babilonia, dia tidak ditemukan dalam catatan sejarah.	Tulisan-tulisan Babilonia yang menggambarkan pemerintahan dan putra Nabonidus.

waduh panjang sekali copasan kamu shaggyDOG... kalo mau dibantah aja postingan si ts, ga usah buat tandingan kaya gini, malas tau baca nya, lu bilang hasil copasan bibel dari pertama diturunkan ga ada perubahan, trus bibel yang mana nih, kan ada empat... Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes, apalagi yang saya tau itu versi king james diterbitkan pada tahun 1611 dengan kehendak dan perintah yang mulia Raja James (King James) yang namanya masih digunakan sampai sekarang, dan itu pun kalo kagak salah pernah di revisi pada tahun 1881 trus direvisi lagi tahun 1952 trus direvisi lagi tahun 1971 (banyak banget direvisi) yang kata temen kristen sih itu yang buat 32 sarjana, dibantu oleh komite penasehat yang mewakili limapuluh golongan yang bekerjasama...
gitu shaggyDOG trus mana buktinya dong injil itu ga ada perubahan dari jaman dahulu kala...
(kalo mau copas di ringkas dulu ya yg penting jangan kaya taro sama fei fei biar jelas muslim disini maksudnya, saya tau kamu lebih pintar dari mereka....................................
(pinter ngeles sm muter muter loh shaggy).....

shaggy wrote:Ini bantahan dari saya berdasar dari perkataan Tuhan Yesus :

Yesus berkata,”Kamu menyelidiki Kitab2 Suci, sebab kamu menyangka bahwa
olehnya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab2 Suci
itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepadaKu
untuk memperoleh hidup itu.” (Yohanes 5:39,40)

admin. wrote:

shaggy wrote:Ini bantahan dari saya berdasar dari perkataan Tuhan Yesus :

Yesus berkata,”Kamu menyelidiki Kitab2 Suci, sebab kamu menyangka bahwa
olehnya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab2 Suci
itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepadaKu
untuk memperoleh hidup itu.” (Yohanes 5:39,40)

ini nama nya bukan bantahan shaggy, ini nama nya ajakan...

shaggy wrote:

admin. wrote:

shaggy wrote:Ini bantahan dari saya berdasar dari perkataan Tuhan Yesus :

Yesus berkata,”Kamu menyelidiki Kitab2 Suci, sebab kamu menyangka bahwa
olehnya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab2 Suci
itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepadaKu
untuk memperoleh hidup itu.” (Yohanes 5:39,40)

ini nama nya bukan bantahan shaggy, ini nama nya ajakan...

Baca lagi deh ayat diatas,!
Mana kata yang menyatakan seruan untuk mengajak atau sebuah himbaua

saya akan contohkan sebuah ayat yang merupakan ajakan yang dikatakan Yesus
Dan bandingkan !

Matius 11:28
Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu.

Bukankah ayat yang saya sampaikan pertama adalah sebuah bantahan atau jawaban dari thread ini.

shaggy wrote:Ini bantahan dari saya berdasar dari perkataan Tuhan Yesus :

Yesus berkata,”Kamu menyelidiki Kitab2 Suci, sebab kamu menyangka bahwa
olehnya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab2 Suci
itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepadaKu
untuk memperoleh hidup itu.” (Yohanes 5:39,40)

gak nyambung
ayat bible memang aneh2, kontradiksi, porno, cabul, bokep, sesat dsb, kitab suci apaan tuh?
emang goblok yang bilang kitab suci

tapi wajar, shaggytol emang kalo udah kepepet pasti ngeluarin jurus ayat alkitabnya

cinta_islam wrote:Sudah Menjadi Rahasia Umum jika
Pendeta2x Kristen telah Mengedit Alkitab Mereka, tetapi dakwaan kita
tidak berarti apa2x jika tidak dilampirkan dengan bukti yang kuat,
melalui artikel ini kita akan membuktikan bahwa Firman Allah dalam AQ
itu adalah benar :

Apakah
kamu masih mengharapkan mereka (Bani Israel) akan percaya kepadamu,
padahal segolongan dari mereka mendengar Firman Allah, lalu mereka mengubahnya
setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?” (QS. 2:75)

Sumber Alkitab Yang akan Kita Gunakan
adalah :

E-Sword



KJV= King James Version
Bishops = Bishop Bible 1568
CEV = Contemporary English Version
DRB = Douay-Rheims Bible
ESV = English Standard Version
BIS = Bahasa Indonesia Sehari-hari 1985
MKJV= Modern King James Version





Sabda

TB = Terjemahan Baru
1974
Silahkan Chek Ayat2x dibawah ini dengan
software E-Sword dan Sabda yang telah anda download.


Pendeta Kristen Ngedit Roma 3:7
“aku” diedit menjadi “kamu”



(KJV) For if the truth of God hath more
abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a
sinner?

Bandingkan Dengan

(CEV) Since your lies bring great honor to God by
showing how truthful he is, you
may ask why God still says you
are a sinner.
Pendeta Kristen Ngedit Epistle Roma 3:8
“Paulus yang mengatakan” diedit menjadi “kamu yang mengatakan”



(KJV) And not rather, (as we be
slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil,
that good may come? whose damnation is just.

Bandingkan Dengan

(CEV) You might as well say, “Let’s do something
evil, so that something good will come of it!” Some people even claim
that we are saying this. But God is fair and will judge them as well.
Pendeta Kristen Ngedit 2 Samuel 17:25
“Israel” diedit menjadi “Ismael”



(KJV) And Absalom made Amasa captain of
the host instead of Joab: which Amasa was a man’s son, whose name was
Ithra an Israelite,
that went in to Abigail the daughter of Nahash, sister to Zeruiah
Joab’s mother.

Bandingkan Dengan

(CEV) Absalom put Amasa in Joab’s place
as commander of the army. Amasa’s father was Ithra from the family of Ishmael, and his
mother was Abigal, the daughter of Nahash and the sister of Joab’s
mother Zeruiah.

(ESV) Now Absalom had set Amasa over the
army instead of Joab. Amasa was the son of a man named Ithra the Ishmaelite, who
had married Abigal the daughter of Nahash, sister of Zeruiah, Joab’s
mother.

(GNB) (Absalom had put Amasa in command
of the army in the place of Joab. Amasa was the son of Jether the Ishmaelite; his
mother was Abigail, the daughter of Nahash and the sister of Joab’s
mother Zeruiah.)

(BIS) (Absalom telah mengangkat Amasa
menjadi kepala pasukan menggantikan Yoab. Amasa anak Yitra orang Ismael; ibunya
bernama Abigail anak Nahas, yakni saudara perempuan Zeruya ibu Yoab.)

(TB) Absalom telah mengangkat Amasa
menggantikan Yoab untuk mengepalai tentara. Amasa adalah anak seorang
yang bernama Yitra, seorang Ismael,
yang telah memperisteri Abigal binti Nahas, saudara perempuan Zeruya
ibu Yoab.
Pendeta Kristen Ngedit Ulangan 33:2
“Seir” diedit menjadi “Edom”



(KJV) And he said, The LORD came from
Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount
Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand
went a fiery law for them.

Bandingkan
Dengan

(CEV) The LORD came from Mount Sinai.
From Edom,
he gave light to his people, and his glory was shining from Mount
Paran. Thousands of his warriors were with him, and fire was at his
right hand.

(GNB) The LORD came from Mount Sinai; he
rose like the sun over Edom
and shone on his people from Mount Paran. Ten thousand angels were with
him, a flaming fire at his right hand.

(BIS) “TUHAN datang dari Gunung Sinai;
Ia terbit di atas Edom
laksana matahari dan dari Gunung Paran Ia menyinari umat-Nya. Ia
disertai sepuluh ribu malaikat; api menyala di sebelah kanan-Nya.
Pendeta Kristen Ngedit Roma 3:12
“mereka” diedit menjadi “semua orang”



(KJV) They are all gone out of
the way, they are together become unprofitable; there is none that
doeth good, no, not one.

Bandingkan Dengan

(DRB) All have turned out of the way: they are
become unprofitable together: there is none that doth good, there is not
so much as one.

(ESV) All have turned aside; together they have
become worthless; no one does good, not even one.”

(GNB) All have turned away from God; they have all
gone wrong; no one does what is right, not even one.

(IBIS) Semua orang sudah menjauhkan diri dari
Allah; semuanya telah sesat. Tidak seorang pun berbuat yang benar;
seorang pun tidak!
Pendeta Kristen Ngedit Ulangan 18:18
“Saudara Bangsa Mereka” diedit menjadi “Bangsa Mereka Sendiri”



(KJV) I will raise them up a Prophet
from among their brethren, like unto thee, and will put my words in his
mouth; and he shall speak unto them all that I shall command him.

Bandingkan Dengan

(GNB) I will send them a prophet like
you from among their own people; I will tell him what to say, and he
will tell the people everything I command.

(BIS) Dari bangsa mereka sendiri Aku
akan mengutus kepada mereka seorang nabi seperti engkau. Aku akan
mengatakan kepadanya apa yang harus dikatakannya, lalu ia akan
menyampaikan kepada bangsa itu segala yang Kuperintahkan.
Pendeta Kristen Ngedit 2 Samuel 24:13
“7 tahun” diedit menjadi “3 tahun”



(KJV) So Gad came to David, and told
him, and said unto him, Shall seven
years of famine come unto thee in thy land? or
wilt thou flee three months before thine enemies, while they pursue
thee? or that there be three days’ pestilence in thy land? now advise,
and see what answer I shall return to him that sent me.

Bandingkan Dengan

(ESV) So Gad came to David and told
him, and said to him, “Shall three
years of famine come to you in your land? Or will
you flee three months before your foes while they pursue you? Or shall
there be three days’ pestilence in your land? Now consider, and decide
what answer I shall return to him who sent me.”

(GNB) Gad went to him, told him what
the LORD had said, and asked, “Which is it to be? Three years of
famine in your land or three months of running away from your enemies or
three days of an epidemic in your land? Now think it over, and tell me
what answer to take back to the LORD.”

(BIS) Gad datang menghadap dan
memberitahukan kepadanya perintah TUHAN itu, katanya, “Mana yang Baginda
pilih: Negeri ini ditimpa bencana kelaparan selama tiga tahun, atau
Baginda lari dikejar-kejar musuh selama tiga bulan, atau negeri ini
diserang wabah penyakit selama tiga hari? Putuskanlah sekarang apa yang
harus kusampaikan kepada TUHAN.”
Pendeta Kristen Ngedit 2 Tawarikh 36:9
“8 tahun” diedit menjadi “18 tahun”



(KJV) Jehoiachin was eight years old
when he began to reign, and he reigned three months and ten days in
Jerusalem: and he did that which was evil in the sight of the LORD.

Bandingkan
Dengan

(CEV) Jehoiachin was eighteen years old
when he became king of Judah, and he ruled only three months and ten
days from Jerusalem. Jehoiachin also disobeyed the LORD by doing evil.

(ESV) Jehoiachin was eighteen years old
when he became king, and he reigned three months and ten days in
Jerusalem. He did what was evil in the sight of the LORD.

(GNB) Jehoiachin was eighteen years old
when he became king of Judah, and he ruled in Jerusalem for three
months and ten days. He too sinned against the LORD.

(BIS) Yoyakhin berumur 18 tahun ketika ia
menjadi raja Yehuda, dan ia memerintah di Yerusalem 3 bulan 10 hari
lamanya. Ia juga berdosa kepada TUHAN.
Pendeta Kristen Ngedit Kitab 2 Samuel 8:4
“700″ diedit menjadi “1.700″



(KJV) And David took from him a
thousand chariots, and seven hundred horsemen, and twenty thousand
footmen: and David houghed all the chariot horses, but reserved of them
for an hundred chariots.

Bandingkan
Dengan

(CEV) In the battle, David captured seventeen hundred
cavalry and twenty thousand foot soldiers. He also captured war
chariots, but he destroyed all but one hundred of them.

(DRB) And David took from him a thousand and seven hundred
horsemen, and twenty thousand footmen, and houghed all the chariot
horses: and only reserved of them for one hundred chariots.

(ESV) And David took from him 1,700 horsemen,
and 20,000 foot soldiers. And David hamstrung all the chariot horses but
left enough for 100 chariots.

(GNB) David captured seventeen hundred
of his cavalry and twenty thousand of his foot soldiers. He kept enough
horses for a hundred chariots and crippled all the rest.

(BIS) Daud menawan 1.700 orang
tentara berkuda dan 20.000 orang tentara berjalan kaki. Ia melumpuhkan
semua kuda, kecuali sebagian, cukup untuk seratus kereta perang.
Pendeta Kristen Ngedit 1 Tawarikh 21:5
“1.100.000″ diedit menjadi “800.000″



(KJV) And Joab gave the sum of the
number of the people unto David. And all they of Israel were a thousand thousand and an hundred
thousand men that drew sword: and Judah was four
hundred threescore and ten thousand men that drew sword.

Bandingkan
Dengan

(DRB) And he gave David the number of
them, whom he had surveyed: and all the number of Israel was found to be
eleven hundred
thousand men that drew the sword: and of Juda four
hundred and seventy thousand fighting men.
Pendeta Kristen Ngedit 1 Raja-raja 5:16
“3.300″ diedit menjadi “lebih dari 3.000″



(KJV) Beside the chief of Solomon’s
officers which were over the work, three thousand and three hundred, which
ruled over the people that wrought in the work.

Bandingkan
Dengan

(CEV) and over three thousand assistants
to keep track of the work and to supervise the workers.
Pendeta Kristen Ngedit 1 Raja-raja 7:26
“2.000″ diedit oleh pendeta menjadi “8000″;
tetapi pendeta lainnya mengedit menjadi “10.000″
dan ada juga pendeta yang kurang puas
sehingga mengeditnya menjadi “40.000″



(KJV) And it was an hand breadth thick,
and the brim thereof was wrought like the brim of a cup, with flowers of
lilies: it contained two thousand baths.

Bandingkan
Dengan

(CEV) The sides of the bowl were four
inches thick, and its rim was like a cup that curved outward like flower
petals. The bowl held about eleven
thousand gallons.

(GNB) The sides of the tank were 3
inches thick. Its rim was like the rim of a cup, curving outward like
the petals of a lily. The tank held about 10,000 gallons.

(BIS) Tebal bejana itu 75 milimeter.
Tepinya serupa tepi cangkir yang melengkung keluar mirip bunga bakung
yang mekar. Bejana itu dapat memuat kira-kira 40.000 liter.
Pendeta Kristen Ngedit 1 Raja-raja 7:26
“an hand breadth thick” diedit oleh pendeta menjadi “four inches thick”;
tapi pendeta lainnya mengedit menjadi 3 inches thick;
dan ada juga pendeta yang kurang puas sehingga mengeditnya menjadi 75
milimeter”.



(KJV) And it was an hand breadth thick,
and the brim thereof was wrought like the brim of a cup, with flowers of
lilies: it contained two thousand baths.

Bandingkan
Dengan

(CEV) The sides of the bowl were four inches thick,
and its rim was like a cup that curved outward like flower petals. The
bowl held about eleven thousand gallons.

(GNB) The sides of the tank were 3 inches thick.
Its rim was like the rim of a cup, curving outward like the petals of a
lily. The tank held about 10,000 gallons.

(BIS) Tebal bejana itu 75 milimeter.
Tepinya serupa tepi cangkir yang melengkung keluar mirip bunga bakung
yang mekar. Bejana itu dapat memuat kira-kira 40.000 liter.
Pendeta Kristen Ngedit Kejadian 21:11
“Abraham sangat khawatir (ngeri) nasib Ismael” diedit menjadi “Abraham
membenci (sebal kepada) Ismael”



(KJV) And the thing was very grievous
in Abraham’s sight because of his son.

Bandingkan
Dengan

(TB) Hal ini sangat menyebalkan
Abraham oleh karena anaknya itu.
Pendeta Kristen Ngedit Yehezkiel 23:21
Sensor kalimat porno “bruising thy teats” (memegang payudaramu), the
paps of thy youth. (payudara kegadisanmu)



(KJV) Thus thou calledst to remembrance
the lewdness of thy youth, in bruising
thy teats by the Egyptians for the paps of thy youth.

(TB) Engkau menginginkan kemesuman masa
mudamu, waktu orang Mesir memegang-megang dadamu dan menjamah-jamah susu
kegadisanmu.

Bandingkan Dengan

(BIS) (Hai Oholiba, engkau ingin
mengulangi kemesuman yang kaulakukan di masa mudamu, ketika orang Mesir
bercumbu-cumbu denganmu.)”

(CEV) And she longed for the days when
she was a young prostitute, when men enjoyed having sex with her.
Pendeta Kristen Ngedit Yesaya 42:11
Bukit Batu (Bukit Sela) diedit menjadi Kota Sela; dan ada pula yang
mengeditnya menjadi Petra



(KJV) Let the wilderness and the cities
thereof lift up their voice, the villages that Kedar doth inhabit: let
the inhabitants of the rock sing,
let them shout from the top of the mountains.

Bandingkan Dengan

(GNB) Let the desert and its towns
praise God; let the people of Kedar praise him! Let those who live in
the city of Sela
shout for joy from the tops of the mountains!

(BIS) Hendaklah padang gurun dan
kota-kotanya memuji TUHAN, baiklah penduduk Kedar memuji Dia! Hendaklah
penduduk kota Sela
bersorak-sorai, dan berseru-seru dari puncak gunung!

(DRB) Let the desert and the cities
thereof be exalted: Cedar shall dwell in houses: ye inhabitants of Petra, give
praise, they shall cry from the top of the mountains.
Pendeta Kristen Ngedit Yesaya 42:11
Menghapus “Kedar (orang Arab)”.



(KJV) Let the wilderness and the cities
thereof lift up their voice, the villages that Kedar doth inhabit: let
the inhabitants of the rock sing, let them shout from the top of the
mountains.

Bandingkan
Dengan

(CEV) Tell the tribes of the desert and
everyone in the mountains to celebrate and sing.
Pendeta Kristen Ngedit Kejadian 13:1
“Selatan” diedit menjadi “utara” plus menyisipkan kalimat palsu “selatan
Kanaan”



(KJV) And Abram went up out of Egypt,
he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into the south.

Bandingkan Dengan

(BIS) Abram meninggalkan Mesir dan
pergi ke arah utara,
menuju ke bagian selatan Kanaandengan istrinya serta segala miliknya,
dan Lot ikut juga.
Pendeta Kristen Ngedit Kitab Kejadian 21:20
“Ismail seorang pemanah” diedit menjadi “Ismail seorang pemburu”



(KJV) And God was with the lad; and he
grew, and dwelt in the wilderness, and became an archer.

Bandingkan Dengan

(GNB) God was with the boy as he grew
up; he lived in the wilderness of Paran and became a skillful hunter.

(IBIS) Allah menyertai Ismael. Anak itu
bertambah besar; ia menetap di padang gurun Paran, dan menjadi pemburu yang mahir.
Pendeta Kristen Ngedit Kisah 9:5
menghapus kalimat kontroversial “it is hard for thee to kick against the
pricks.”



(KJV) And he said, Who art thou, Lord?
And the Lord said, I am Jesus whom thou persecutest:it is hard for thee to kick against the
pricks.

Bandingkan
Dengan

(ESV) And he said, “Who are you, Lord?”
And he said, “I am Jesus, whom you are persecuting.

(BIS) “Siapakah Engkau, Tuan?” tanya
Saulus. Suara itu menjawab, “Akulah Yesus, yang engkau aniaya.

ambil yg akhirnya aja dah...

emang ga terbantahkan kalo bibel dah di obok2 sama tangan2 jahil para pemimpin pengikut paulus yahudi kristen

yang paling menggelikan adalah:
ada kalangan kaum tersesat yg ngebela dengan tulisan yg tidak ilmiah
pepesan kosong yg hanya diperuntukkan bagi kaum tersesat yg memang hatinya ga terbuka akan kebenaran
= menelan doktrein mentah2

walau kita tampilkan bukti lagi kalo bibel dah di obok2
maka kaum tersesat itu akan komen sesuatu yg ngambang lagi
tanpa bisa ngebahas secara ilmiah

cukup yang demikian menjadi bukti bagi kita akan kesesatan mereka yg nyata
dan Maha Suci Allah SWT yang telah menurunkan Quran yg sempurna sebagai penyempurna hukum2 kitab2 sebelumnya

jesus christ wrote:sundul ah, biar kumpulan idiot pada liat ini

shaggy wrote:

jesus christ wrote:sundul ah, biar kumpulan idiot pada liat ini

https://murtadinkafirun.forumotion.com/ruang-debat-f2/siapa-yang-bisa-membuktikan-tuduhannya-atas-pemalsuan-alkitab-t7744.htm

shaggy wrote:Ini bantahan dari saya berdasar dari perkataan Tuhan Yesus :

Yesus berkata,”Kamu menyelidiki Kitab2 Suci, sebab kamu menyangka bahwa
olehnya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab2 Suci
itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepadaKu
untuk memperoleh hidup itu.” (Yohanes 5:39,40)