SAMYER..SYAHADAT atow YOHANES 17:3..??

begini shaggy aku percaya dan yakin akan kekuatan yesus/nabi isa dan kalau ditanya manakah favorit nabimu muhamad atau isa ? aq pasti jawab nabi isa tau karena apa karena yesus/nabi isa lebih mengajarkan tentang kebenaran dalam hidup dan kedamaian terbukti yesus/nabi isa tidak pernah menyuruh umatnya untuk jihad dengan membunuh orang yang berbeda dengannya.tapi malah melindunginya...tapi dan tapi perlu diingat shaggy banyak sekali ajaran yesus/nabi isa yang disalah artikan oleh pendeta2 terdahulu unutk kepentingan politik.ingat dahulu di roma menempatkan agama dan politik bersamaan jadi campur aduk jadi segala agama baik islam itu sendiri juga ada yang udah dicampur adukan dengan politik ...jadi kesimpulan langsung biar gak panjang shaggy saya tidak setuju jika yesus/nabi isa disebuttuhan karena tuhan hanya milik Allah seorang dan yesus/nabi isa adalah rasulnya..dan jangan lupa diislam sendiri yesus/nabi isa dapat tugas nanti di hari menjelang kiamat untuk membunuh dajjal.kenapa yesus/nabi isa yang disuruholeh Allah bukan muhamad ? karena aq tau yesus/nabi isa adalah rasul yang paling dicintai Allah gitu..

mang odoy wrote:TO ALL :

Dikrenakan sodara kita ini (bro samyer)..ternyat pegikut ajaran Syech Siti Jenar....untuk membantu jalannya diskusi..ada baiknya saya posting yang berikut ini..

Dari sini...
http://alangalangkumitir.wordpress.com/2009/04/07/ajaran-dan-pemikiran-syekh-siti-jenar/

Kepada Yth Pembaca Yang Budiman,
Artikel ini disampaikan untuk menambah wacana dan referensi untuk memperkaya pemahaman dan bisa juga untuk tujuan menambah perbendaharaan pengetahuan ajaran-ajaran jawa semata. Soal benar dan salah ajaran beliau, kami mohon agar para pembaca bisa arif dan bijaksana. Terima kasih. (Editor)
Ketika dihadapkan pada peradaban baru, banyak di antara manusia yang memilih jalan yang dianggap benar. Jalan wali adalah salah satu yang mungkin bisa membawa manusia memasuki peradaban yang penuh dengan kesadaran untuk menuju Tuhan, karena jalan wali adalah jalan menuju pembebasan…..
Syekh Siti Jenar adalah salah satu wali yang memiliki ajaran dan pemikiran kontroversial. Banyak ulama melihat ajaran Beliu dari sudut pandang tasawwuf dan menjadikan persoalan yang timbul menjadi lain, karena dianggap menyesatkan tetapi justru menjadi suatu ajaran yang sudah mencapai derajat ”fana”.
Apa dan bagaimana ajaran dan pemikiran Syekh Siti Jenar yang telah menemukan ”sejati ning urip” hidup yang lahir. Apakah ajaran dan pemikiran Beliu dapat kita petik untuk bekal kehidupan atau malah menyesatkan ….
Mari kita ungkap ajaran-ajaran Beliu serta membuka misteri yang selama ini masih menjadi teka-teki yang belum terpecahkan,sbb:
140 AJARAN DAN PEMIKIRAN SYEKH SITI JENAR
001. …. tidak usah kebanyakan teori semu, karena sesungguhnya ingsun (saya) inilah Allah. Nyata ingsun yang sejati, bergelar Prabu Satmata, yang tidak ada lain kesejatiannya yang disebut sebangsa Allah.
002. Jika ada seseorang manusia yang percaya kepada kesatuan lain selain Allah SWT, maka ia akan kecewa karena ia tidak akan memperoleh apa yang ia inginkan.
003. Allah itu adalah keadaanku, lalu mengapa kawan-kawanku sama memakai penghalang? Dan sesungguhnya aku ini adalah haq Allah pun tiada wujud dua; saya sekarang adalah Allah, nanti Allah, dzahir bathin tetap Allah, kenapa kawan-kawan masih memakai pelindung?.
004. Sebenarnya keberadaan dzat yang nyata itu hanya berada pada mantapnya tekad kita, tandanya tidak ada apa-apa, tetapi harus menjadi segala niat kita yang sungguh-sungguh.
005. Tidak usah banyak bertingkah, saya ini adalah Tuhan. Ya, betul betul saya ini adalah Tuhan yang sebenarnya, bergelar Prabu Satmata, ketahuilah bahwa tidak ada tuhan yang lain selain saya.
006. Saya ini mengajarkan ilmu untuk betul-betul dapat merasakan adanya kemanunggalan. Sedangkan bangkai itu selamanya tidak ada. Adapun yang dibicarakan sekarang adalah ilmu yang sejati yang dapat membuka tabir kehidupan. Dan lagi semuanya sama. Tidak ada tanda secara samar-samar, bahwa benar-benar tidak ada perbedaan yang bagaimanapun, saya akan tetap mempertahankan tegaknya ilmu tersebut.
007. Bahwa sesungguhnya, lafadz Allah yaitu kesaksian akan Allah, yang tanpa rupa dan tiada tampak akan membingungkan orang, karena diragukan kebenarannya. Dia tidak mengetahui akan diri pribadinya yang sejati, sehingga ia menjadi bingung. Sesungguhnya nama Allah itu untuk menyebut wakil-Nya, diucapkan untuk menyatakan yang dipuja dan menyatakan suatu janji. Nama itu ditumbuhkan menjadi kalimat yang diucapkan Muhammad Rasulullah.
008. ….. padahal sifat kafir berwatak jisim, yang akan membusuk, hancur lebur bercampur tanah. Lain jika kita sejiwa dengan Dzat Yang Maha Luhur. Ia gagah berani, Maha Sakti dalam syarak, menjelajahi alam semesta. Dia itu pangeran saya, yang mengusai dan memerintah saya, yang bersifat wahdaniyah, artinya menyatukan diri denga ciptaan-Nya. Ia dapat abadi mengembara melebihi peluru atau anak sumpit, bukan budi bukan nyawa, bukan hidup tanpa asal dari manapun, bukan pula kehendak tanpa tujuan. Dia itu yang bersatu padu dengan wujud saya. Tiada susah payah, kodrat dan kehendak-Nya, tiada kenal rintangan, sehingga pikiran keras dari keinginan luluh tiada berdaya. Maka timbullah dari jiwa raga saya kearif-bijaksanaan saya menjumpai ia sudah ada di sana.
009. Syehk Lemah Bang namaku, Rasulullah ya aku sendiri, Muhammad ya aku sendiri,Asma Allah itu sesungguhya dirilu, ya akulah yang menjadi Allah ta’ala.
010. Jika Anda menanyakan di mana rumah Tuhan, maka jawabnya tidaklah sukar. Allah berada pada Dzat yang tempatnya tidak jauh, yaitu berada dalam tubuh manusia. Tapi hanya orang yang terpilih saja yang bisa melihatnya, yaitu orang-orang suni.
011. Rahasia kesadaran kesejatian kehidupan, ya ingsun ini kesejahteraan kehidupan, engkau sejatinya Allah, ya ingsun sejatinya Allah; yakni wujud yang berbentuk itu sejati itu sejatinya Allah, sir (rahasia) itu Rasulullah, lisan (pengucap) itu Allah, jasad Allah badan putih tanpa darah, sir Allah, rasa Allah, rahasia rasa kesejatian Allah, ya ingsun (aku) ini sejatinya Allah.
012. Adanya kehidupan itu karena pribadi, demikian pula keinginan hidup itupun ditetapkan oleh diri sendiri, tidak mengenal roh, yang melestarikan kehidupan, tiada turut merasakan sakit ataupun lelah. Suka dukapun musnah karena tidak diinginkan oleh hidup. Dengan demikian hidupnya kehidupan itu berdiri sendiri.
013. Dzat wajibul maulana adalah yang menjadi pemimpin budi yang menuju ke semua kebaikan. Citra manusia hanya ada dalam keinginan yang tunggal. Satu keinginan saja belum tentu dapat dilaksanankan dengan tepat, apalagi dua. Nah cobala untuk memisahkan Dzat wajibul maulana dengan budi, agar supaya manusia dapat menerima keinginan yang lain.
014. Hyang Widi, kalau dikatakan dalam bahasa di dunia ini adalah baka bersifat abadi, tanpa antara tiada erat dengan sakit apapun rasa tidak enak, ia berada baik disana, maupun di sini, bukan ini bukan itu. Oleh tingkah yang banyak dilakukan dan yang tidak wajar, menuruti raga, adalah sesuatu yang baru.
015. Gagasan adanya badan halus itu mematikan kehendak manusia. Di manakah adanya Hyang Sukma, kecuali hanya diri pribadi. Kelilingilah cakrawala dunia, membubunglah ke langit yang tinggi, selamilah dalam bumi sampai lapisan ke tujuh, tiada ditemukan wujud yang mulia.
016. Kemana saja sunyi senyap adanya; ke Utara, Selatan, Barat, Timur dang Tengah, yang ada di sana hanya adanya di sini. Yang ada di sini bukan wujud saya. Yang ada dalam diriku adalah hampa dan sunyi. Isi dalam daging tubuh adalah isi perut yang kotor. Maka bukan jantung bukan otak yang pisah dari tubuh, laju peasat bagaikan anak panah lepas dari busur, menjelajah Mekkah dan Madinah.
017. Saya ini bukan budi, bukan angan-angan hati, bukan pikiran yang sadar, bukan niat, buka udara, bukan angin, bukan panas, dan bukan kekosongan atau kehapaan. Wujud saya ini jasad, yang akhirnya menjadi jenazah, busuk bercampur tanah dan debu. Napas saya mengelilingi dunia, tanah, api, air, dan udara kembali ke tempat asalnya, sebab semuanya barang baru bukan asli.
018. Maka saya ini Dzat sejiwa yang menyatu, menyukma dalam Hyang Widi. Pangeran saya bersifat Jalil dan Jamal, artinya Maha Mulia dan Maha Idah. Ia tidak mau sholat atas kehendak sendiri, tidak pula mau memerintah untuk shalat kepada siapapun. Adapun shalat itu budi yang menyuruh, budi yang laknat dan mencelakakan, tidak dapat dipercaya dan dituruti, karena perintahnya berubah-ubah. Perkataannya tidak dapat dipegang, tidak jujur, jika dituruti tidak jadi dan selalu mengajak mencuri.
019. Syukur kalau saya sampai tiba di dalam kehidupan yang sejati. Dalam alam kematian ini saya kaya akan dosa. Siang malam saya berdekatan dengan api neraka. Sakit dan sehat saya temukan di dunia ini. Lain halnya apabila saya sudah lepas dari alam kematian. Saya akan hidup sempurna, langgeng tiada ini dan itu.
020. Menduakan kerja bukan watak saya. Siapa yang mau mati dalam alam kematian orang kaya akan dosa. Balik jika saya hidup yang tak kekak ajal, akan langeng hidup saya, tida perlu ini dan itu. Akan tetapi saya disuruh untuk memilih hidup ayau mati saya tidak sudi. Sekalipun saya hidup, biar saya sendiri yang menetukan.
021. …….Betapa banyak nikmat hidup manfaatnya mati. Kenikmatan ini dijumpai dalam mati, mati yang sempurna teramat indah, manusia sejati adalah yang sudah meraih ilmu. Tiada dia mati, hidup selamanya, menyebutnya mati berarti syirik, lantaran tak tersentuh lahat, hanya beralih tempatlah dia memboyong kratonnya.
022. Aku angkat saksi dihadapan Dzat-KU sendiri, susungguhnya tidak ada Tuhan selain Aku. Dan Aku angkat saksi sesungguhnya Muhammad itu utusan-KU, susungguhny yang disebut Allah adalah ingsun (aku) diri sendiri. Rasul itu rasul-KU, Muhammad itu cahaya-KU, aku Dzat yang hidup yang tak kena mati, Akulah Dzat yang kekal yang tidak pernah berubah dalam segala keadaan. Akulah Dzat yang bijaksana tidak ada yang samar sesuatupun, Akulah Dzat Yang Maha Menguasai, Yang Kuasa dan Yang Bijaksana, tidak kekurangan dalam pegertian, sempurna terang benderang, tidak terasa apa-apa, tidak kelihatan apa-apa, hanyalah aku yang meliputi sekalian alam dengan kodrat-KU.
023. Janganlah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah keberadaan Allah. Disebut Imannya Iman.
024. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah tempat manunggalnya Allah. Disebut Imannya Tauhid.
025. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah sifatnya Allah. Disebut Imannya Syahadat.
026. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah kewaspadaan Allah. Disebut Imannya Ma’rifat.
027. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah menghadap Allah. Disebut Imannya Shalat.
028. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah kehidupannya Allah. Disebut Imannya Kehidupan.
029. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah kepunyaan dan keagungan Allah. Disebut Imannya Takbir.
030. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, sebab engkau adalah pertemuan Allah. Disebut Imannya Saderah.
031. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah kesucian Allah. Disebut Imannya Kematian.
032. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, sebab engkau adalah wadahnya Allah. Disebut Imannya Junud.
033. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah bertambahnya nikmat dan anugrah Allah. Disebut Imannya Jinabat.
034. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah asma Nama Allah. Disebut Imannya Wudlu.
035. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah ucapan Allah. Disebut Imannya Kalam.
036. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah juru bicara Allah. Disebut Imannya Akal.
037. Jangalah ragu dan janganlah menyekutukan, karena engkau adalah wujud Allah, yaitu tempat berkumpulnya seluruh jagad makrokosmos, dunia akhirat, surga neraka,arsy kursi, loh kalam, bumi langit, manusia, jin, iblis laknat, malaikat, nabi, wali, orang mukmin, nyawa semua, itu berkumpul di pucuknya jantung, yang disebut alam khayal (ala al-khayal). Disebut Imannya Nur Cahaya.
038. Yang disebut kodrat itu yang berkuasa, tiada yang mirip atau yang menyamai. Kekuasannya tanpa piranti, keadaan wujudnya tidak ada baik luar maupun dalam merupakan kesatuan, yang beraneka ragam.
039. Iradat artinya kehendak yang tiada membicarakan, ilmu untuk mengetahui keadaan, yang lepas jah dari panca indra bagaikan anak gumpitan lepas tertiup.
040. Inilah maksudnya syahadat: Asyhadu berarti jatuhnya rasa, Ilaha berarti kesetian rasa, Ilallah berarti bertemunya rasa, Muhammad berartihasil karya yang maujud dan Pangeran berarti kesejatian hidup.
041. Mengertilah bahwa sesungguhnya inisyahadat sakarat, jika tidak tahu maka sakaratnya masih mendapatkan halangan, hidupnya dan matinya hanya sperti hewan.
042. Syahadat allah, allah badan lebur menjadi nyawa, nyawa lebur menjadi cahaya, cahaya lebur menjadi roh, roh lebur menjadi rasa, rasa lebur sirna kembali kepada yang sejati, tinggalah hanya Allah semata yang abadi dan terkematian. (Terjemahan dalam Bahasa Indonesia).
043. Syahadat Ananing Ingsun, Asyhadu keberadaan-KU, La Ilaha bentuk wajahku, Ilallah Tuhanku, sesungguhnya tidak ada Tuhan selain Aku, yaitu badan dan nyawa seluruhnya. (Terjemahan dalam Bahasa Indonesia).
044. Syahadat Panetep Panatagana yaitu, yang menjdai bertempatnya Allah, menghadap kepada Allah, bayanganku adalah roh Muhammad, yaitu sejatinya manusia, yaitu wujudnya yang sempurna. (Terjemahan dalam Bahasa Indonesia).
045. Kenikmatan mati tak dapat dihitung ….tersasar, tersesat, lagi terjerumus, menjadikan kecemasan, menyusahkan dalam patihnya, justru bagi ilmu orang remeh…..
046. Segala sesuatu yang wujud, yang tersebar di dunia ini, bertentangan denga sifat seluruh yang diciptakan, sebab isi bumi itu angkasa yang hampa.
047. Shalat limakali sehari adalah pujian dan dzikir yang merupakan kebijaksanaan dalam hati menurut kehendak pribadi. Benar atau salah pribadi sendiri yang akan menerima, dengan segala keberanian yang dimiliki.
048. Pada permulaan saya shalat, budi saya mencuri, pada waktu saya dzikir, budi saya melepaskan hati, menaruh hati kepada seseorang, kadang-kadang menginginkan keduniaan yang banyak, lain dengan Dzat Maha yang bersama diriku, Nah, saya inilah Yang Maha Suci, Dzat Maulana yang nyata, yang tidak dapat dipikirkan dan tidak dapat dibayangkan.
049. Syahadat, shalat, dan puasa itu adalah amalan yang tidak diinginkan, oleh karena itu tidak perlu dilakukan. Adapun zakat dan naik haji ke Makkah, keduanya adalah omong kosong. Itu semua adalah palsu dan penipuan terhadap sesama manusia. Menurut para auliya’ bila manuasia melakukannya maka dia akan dapat pahala itu adalah omong kosong, dan keduanya adalah orang yang tidak tahu.
050. Tiada pernah saya menuruti perintah budi, bersujud-sujud di masjid mengenakan jubah, pahalanya besok saja, bila dahi sudah menjadi tebal, kepala, berbelang. Sesungguhnya hal itu tidak masuk akal. Di dunia ini semua manusia adalah sama. Mereaka semua mengalami suka duka, menderita sakit dan duka nestapa, tiada bedanya satu dengan yang lain. Oleh karena itu saya, Siti Jenar, hanya setia pada satu hal, saja, yaitu Gusti Dzat Maulana.
051. ….Gusti Dzat Maulana. Dialah yang luhur dan sangat sakti, yang berkuasa Maha Besar, lagi pula memiliki dua puluh sifat, kuasa atas segala kehendak-Nya. Dialah Maha Kuasa pangkal mula segala ilmu, Maha Mulia, Maha Indah, Maha Sempurna, Maha Kuasa, Rupa warna-nya tanpa cacat, seperti hamba-Nya. Di dalam raga manusia ia tiada tanpak. Ia sangat sakti menguasai segala yang terjadi, dan menjelajahi seluruh alam semesta, Ngindraloka.
052. Hyang Widi, wjud yang tak tampak oleh mata, mirip dengan ia sendiri, sifat-sifatnya mempunyai wujud, sperti penampakan raga yang tiada tanpak. Warnanya melambangkan keselamatan, tetapi tanpa cahaya atau teja, halus, lurus terus menerus, menggambarkan kenyataan tiada dusta, ibaratnya kekal tiada bermula, sifat dahulu yang meniadakan permulaan, karena asal diri pribadi.
053. Mergertilah bahwa sesungguhnya ini syahadat sakarat, jika tidak tahu maka sekaratnya masih mendapatkan halangan, hidupnya dan matinya hanya seperti hewan.
054. Syekh Siti Jenar mengetahui benar di mana kemusnahan anta ya mulya, yaitu Dzat yang melanggengkan budi, berdasarkan dalil ramaitu, ialah dalil yang dapat memusnahkan beraneka ragam selubung, yaitu dapat lepas bagaikan anak panah, tiada dapat diketahui di mana busurnya. Syari’at, tarekat, hakekat, dan ma’rifat musnah tiada terpikirkan. Maka sampailah Syekh Siti Jenar di istana sifat yang sejati.
055. Kematian ada dalam hidup, hidup ada dalam mati. Kematian adalah hidup selamanya yang tidak mati, kembali ke tujuan dan hidup langgeng selamanya, dalam hidup ini adalah ada surga dan neraka yang tidak dapat ditolak oleh manusia. Jika manusia masuk surga berarti ia senang, bila manusia bingung, kalut, risih, muak, dan menderita berarti ia masuk neraka. Maka kenikmatan mati tak dapat dihitung.
056. Hidup itu bersifat baru dan dilengkapi dengan panca indera. Panca indera ini merupakan barang pinjaman, yang jika sudah diminta oleh yang mempunyai, akan menjadi tanah dan membusuk, hancur lebur bersifat najis. Oleh karena itu panca indera tidak dapat dipakai sebagai pedoman hidup. Demikian pula budi, pikiran, angan-angan dan kesadaran, berasal dari panca indera, tidak dapat dipakai sebagai pegangan hidup. Akal dapat menjadi gila, sedih, bingung, lupa, tidur dan sering kali tidak jujur. Akal itu pula yang siang malam mengajak kita berbuat dengki, bahkan merusak kebahagiaan orang lain. Dengki juga akan menimbulkan kejahatan, kesombongan yang pada akhirnya membawa manusia ke dalam kenistaan dan menodai citranya. Kalau sudah sampai sedemikian parahnya manusia biasanya baru menyesali perbuatannya.
057. Apakah tidak tahu bahwa penampilan bentuk daging, urat, tulang, dan sumsum busa rusak dan bagaimana cara Anda memperbaikinya. Biarpun bersembahyang seribu kali setiap barinya akhirnya mati juga. Meskipun badan Anda, Anda tutupi akhirnya kena debu juga. Tetapi jika penampilan bentuknya seperti Tuhan, apakah para wali dapat membawa pulang dagingnya, saya rasa tidak dapat. Alam semesta ini adalah baru. Tuhan tidak akan membentuk dunia ini dua kali dan juga tidak akan membuat dunia ini dua kali dan juga tidak akan membuat tatanan baru.
058. Segala sesuatu yang terjadi di alam ini pada hakikatnya adalah perbuatan Allah. Berbagai hal yang dinilai baik maupun buruk pada hakikatnya adalah dari Allah juga. Jadi sangat salah besar bila ada yang menganggap bahwa yang baik itu dari Allah dan yang buruk adalah dari selain Allah. Oleh karena itu Af’al allah harus dipahami dari dalam dan dari luar diri manusia. Misalnya saat manusia menggoreskan pensil, di situlah terjadi perpaduan dua kemampuan kodrati yang dipancarkan oleh Allah kepada makhluk-Nya, yaitu kemampuan gerak pensil. Tanah yang terlempar dari tangan seseorang itu adalah berdasar kemampuan kodrati gerak tangan seseorang, ”maksudnya bukanlah engkau yang melempar, melainkan allah yang melempar ketika engkau melempar.
059. Di dunia ini kita merupakan mayat-mayat yang cepat juga akan menjadi rusak dan bercampur tanah. Ketahuilah juga bahwa apa yang dinamakan kawulo-gusti tidak berkaitan dengan seorang manusia biasa seperti yang lain-lain. Kawulo dan Gusti itu sudah ada dalam diriku, siang dan malam tidak dapat memisahkan diriku dari mereka. Tetapi hanya untuk saat ini nama kawula-gusti itu belaku, yakni selama saya mati. Nanti kalau saya sudah hidup lagi, gusti dan kawulo lenyap, yang tinggal hanya hidupku sendiri, ketentraman langgeng dalam Anda sendiri. Bial kamu belum menyadari kata-kataku, maka dengan tepat dapat dikatakan bahwa kamu masih terbenam dalam masa kematian. Di sini memang terdapat banyak hihuran macam warna. Lebih banyak lagi hal-hal yang menimbulkan hawa nafsu. Tetapi kau tidak melihat, bahwa itu hanya akibat panca indera. Itu hanya impian yang sama sekali tidak mengandung kebenaran dan sebentar lagi akan cepat lenyap. Gilalah orng yang terikat padanya. Saya tidak merasa tertarik, tak sudi tersesat dalam kerajaan kematian, satu-satunya yang ku usahakan ualah kembali kepada kehidupan.
060. Bukan kehendak, angan-angan, bukan ingatan, pikir atau niat, hawa nafsupun bukan, bukan juga kekosongan atau kehampaan, penampilanku bagai mayat baru, andai menjadi gusti jasadku dapat busuk bercampur debu, napsu terhembus ke segala penjuru dunia, tanah, api, air kembali sebagai asalnya, yaitu kembali menjadi baru.
061. Bumi, langit dan sebagainya adalah kepunyaan seluruh manusia. Manusialah yang memberi nama. Buktinya sebelum saya lahir tidak ada.
062. Sesungguhnya pada hakikatnya tidak ada perbedaan antara ajaran Islam dengan Syiwa Budha. Hanya nama, bahasa, serta tatanan yang berbeda. Misalnya dalam Syiwa Budha dikenal Yang Maha Baik dan Pangkal Keselamatan, sementara dalam Islam kita mengenal Allah al Jamal dan as Salam. Jika Syiwa dkenal sebagai pangkal penciptaan yang dikenal dengan Brahmana maka dalam Islam kita mengenal al Khaliq. Syiwa sebagai penguasa makhluk disebut Prajapati, maka dalam Islam kita mengenal al Maliku al Mulki. Jika Syiwa Maha Pemurah dan Pengasih disebut Sankara, maka dalam Islam kita mengena ar-Rahman dan ar-Rahim.
063. Kehilangan adalah kepedihan. Berbahagialah engkau, wahai musafir papa, yang tidak memiliki apa-apa maka tidak akan pernah kehilangan apa-apa.
064. Jika engkau kagum kepada seseorang yang engkau anggap Wali Allah, jangan engkau terpancang pada kekaguman akan sosok dan perilaku yang diperbuatnya. Sebab saat seseorang berada pada tahap kewalian, maka keberadaab dirinya sebagi manusia telah lenyap, tenggelam ke dalam al Waly.
065. Kewalian bersifat terus menerus, hanya saja saat tenggelam dalam al Waly. Berlangsungnya Cuma beberapa saat. Dan saat tenggelam ke dalam al Waly itulah sang wali benar-benar menjadi pengejawantahan al Waly. Lanaran itu sang wali memiliki kekeramatan yang tidak bisa diukur dengan akal pikiran manusia, dimana karamah itu sediri pada hakekatnya pengejawantahan al Waly. Dan lantaran itu pila yang dinamakan karamah adalah sesuatu diluar kehendak sang wali pribadi. Semua itu semata-mata kehendak-Nya mutlak.
066. Kekasih Allah itu ibarat cahaya. Jika ia berada di kejahuan, kelihatan sekali terangnya. Namun jika cahaya itu didekatkan ke mata, mata kita akan silau dan tidak bisa melihatnya dengan jelas. Semakin dekat cahaya itu kemata maka kita akan semakin buta tidak bisa melihatnya.
067. Engkau bisa melihat cahaya kewalian pada diri seseorang yang jauh darimu. Nemun engkau tidak bisa melihat cahaya kewalian yang memancar dari diri orang-orang yang terdekat denganmu.
068. Saya hanya akan memberi sebuah petunjuk yang bisa digunakan untuk meniti jembatam (shiratal mustaqim) ajaib ke arahnya. Saya katakan ajaib karena jembatan itu bisa menjauhkan sekaligus mendekatkan jarak mereka yang meniti dengan tujuan yang hendak dicapai.
069. Bagi kalangan awan, istighfar lazimnya dipahami ebagai upaya memohon ampun kepada Allah sehingga mereka memperoleh pengampunan. Tetapi bagi para salik, istighfar adalah upaya pembebasan dari belenggu kekakuan kepada Allah sehingga memperoleh ampun yang menyingkap tabir ghaib yang menyelubungi manusia. Sesungguhnya di dalam asma al Ghaffar terangkum makna Maha Pengampun dan juga Maha menutupi, Maha Menyembunyikan dan Maha Menyelubungi.
070. Semua itu terika itu benar, hanya nama dan caranya saja yang berbeda. Justru ”cara” itu menjadi salah dan sesat ketika sang salik melihat menilai terlalu tinggi ”cara” yang diikutinya sehinga menafikan ”cara” yang lain.
071. Semua rintangan manusia itu berjumlah tujuh, karena kita adalah makhluk yang hidup di atas permukaan bumi. Allah membentangkan tujuh lapis langit yang kokoh di atas kita, sebagaimana bumipun berlapis tujuh, dan samuderapun berlapis tujuh. Bahkan neraka berlapis tujuh. Tidakkah anda ketahui bahwa suragapun berjumlah tujuh. Tidakkah Anda ketahui bahwa dalam beribadaaah kepada Allah manusia diberi piranti tujuh ayat yang diulang-ulang dari Al-Quran untuk menghubungkang dengan-Nya? Tidakkah Anda sadari bahwa saat Anda sujud anggota badan Anda yang menjadi tumpuan?
072. Di dunia manusia mati. Siang malam manusia berpikir dalam alam kematian, mengharap-harap akan permulaan hidupnya. Hal ini mengherankan sekali. Tetapi sesungguhnya manusia di dunia ini dalam alam kematian, sebab di dunia ini banyak neraka yang dialami. Kesengsaraan, panas, dingin, kebingungan, kekacauan, dan kehidupan manusia dalam alam yang nyata.
073. Dalam alam ini manusia hidup mulia, mandiri diri pribadi, tiada diperlukan lantaran ayah dan ibu. Ia beberbuat menurut keingginan sendiri tiada berasal dari angin, air tanah, api, dan semua yang serba jasad. Ia tidak menginginkan atau mengaharap-harapkan kerusakan apapun. Maka apa yang disebut Allah ialah barang baru, direka-reka menurut pikiran dan perbuatan.
074. Orang-orang muda dan bodoh banyak yang diikat oleh budi, cipta iblis laknat, kafir, syetan, dan angan-angan yang muluk-muluk, yang menuntun mereka ke yang bukan-bukan. Orang jatuh ke dalam neraka dunia karena ditarik oleh panca indera, menuruti nafsu catur warna : hitam, merah, kuning, serta putih, dalam jumlah yang besar sekali, yang masuk ke dalam jiwa raganya.
075. Saya merindukan hidup saya dulu, tatkala saya masih suci tiada terbayangkang, tiada kenal arah, tiada kenal tempat, tiada tahu hitam, merah, putih, hijau, biru dan kuning. Kapankah saya kembali ke kehidupan saya yang dulu? Kelahiranku di dunia alam kematian itu demikian susah payahnya karena saya memiliki hati sebagai orang yang mengandung sifat baru.
076. Kelahiranku di dunia kematian itu demikian susah payahnya karena saya memiliki hati sebagai orang yang mengandung sifat baru.
077. Keinginan baru, kodrat, irodat, samak, basar dan ngaliman )’aliman). Betul-betul terasa amat berat di alam kematian ini. Panca pranawa kudus, yaitu lima penerangan suci, semua sifat saya, baik yang dalam maupun yang luar, tidak ada yang saya semuanya iti berwujud najis, kotor dan akan menjadi racun. Beraneka ragam terdapat tersebut dalam alam kematian ini. Di dunia kematian, manusia terikat oleh panca indera, menggunakan keinginan hidup, yang dua puluh sifatnya, sehingga saya hampir tergila-gila dalam dan kematian ini.
078. Hidup itu bersifat baru dan dilengkapi dengan panca indera. Panca indera ini merupakan barang pinjaman, yang jika sudah diminta oleh yang mempunyai, akan menjadi tanah dan membusuk, hancur lebur bersifat najis, oleh karena itu panca indera tidak dapat dipakai sebagai pedoman hidup. Demikian pula budi, pikiran, angan-angan dan kesadaran, berasal dari panca indera, tidak dapat dipakai sebagai pandangan hidup. Akal dapat menjadi gila, sedih, bingung, lupa, tidur dan sering kali tidak jujur. Akal itu pula yang siang malam mengajak kita berbuat dengki, bahkan merusak kebahagian orang lain. Dengki juga akan menimbulkal kejahatan, kesombongan yang pada akhirnya membawa manusia ke dalam kenistaan dan menodai citranya. Kalau sudah samapai sedemikian parahnya manuasia biasanya baru menyesali perbuatannya.
079. Apakah tidak tahu bahwa penampilan bentuk daging, urat, sungsum, bisa merusak dan bagaimana cara anda memperbaikinya. Biarpun bersembahyang seribu kali tiap harinya akhirnya mati juga. Meskipun badan anda, anda tutupi akhirnya kena debu juga. Tetapi jika penampilan bentuknya seperti Tuhan, apakah para wali dapat membawa pulang dagingnya, saya rasa tidak dapat. Alam semesta ini adalah baru. Tuhan tidak akan membentuk dunia ini dua kali dan juga tidak akan membuat tatanan baru.
080. mayat-mayat berkeliaran kemana-mana, ke Utara dan ke Timur, mencari makan dan sandang yang bagus dan permata serta perhiasan yang berkilauan, tanpa mengetahui bahwa mereka adalah mayat-mayat belaka. Yang naik kereta, dokar atau bendi itu juga mayat, meskipun seringkali ia berwatak keji terhadap sesamanya.
081. Orang yang dihadapi oleh hamba sahayanya, duduk di kursi, kaya raya, mempunyai tanah dan rumah yang mewah, mereka sangat senang dan bangga. Apakah ia tidak tahu, bahwa semua benda yang terdapat di dunia akan musnah menjadi tanah. Meskipun demikia ia bersifat sombong lagi congkak. Oh, berbelas kasihan saya kepadanya. Ia tidak tahu akan sifat-sifat dan citra dirinya sebagai mayat. Ia merasa dirinya yang paling cukup pandai.
082. Di alam kematian ada surga dan neraka, dijumpai untung serta sial. Keadaan di dunia seperti ini menurut Syekh Siti Jenar, sesuai dengan dalil Samarakandi ”al mayit pikruhi fayajitu kabilahu” artinya Sesungguhnya orang yang mati, menemukan jiwa raga dan memperoleh pahala surga serta neraka.
083. ”Keadaan itulah yang dialami manusia sekarang” demikian pendapat Syekh Siti Jenar, yang pada akhirnya Siti Jenar siang malam berusaha untuk mensucikan budi serta menguasai ilmu luhur dengan kemuliaan jiwa.
084. Di alam kematian terdapat surga dan neraka, yakni bertemu dengan kebahagian dan kecelakaan, dipenuhi oleh hamparan keduniawian. Ini cocok dengan dalil Samarakandi analmayit pikutri, wayajidu katibahu. Sesungguhnya orang mati itu akan mendapatkan raga bangkainya, terkena pahala surga serta neraka.
085. Surga neraka tidaklah kekal dan dapat lebur, ataupun letaknya hanya dalam rasa hati masing-masing pribadi, senang puas itulah surga, adapun neraka ialah jengkel, kecewa dalam hati. Bahwa surga neraka terdapat dia akhirat. Itulah hal yang semata khayal tidak termakan akal.
086. Sesungguhnya, meurut ajaran Islam pun, surga dan neraka itu tidak kekal. Yang menganggap kekal surga neraka itu adalah kalangan awam. Sesungguhnya mereka berdua wajib rusak dan binasa. Hanya Allah Dzat yang wajib abadi, kekal, langgeng, dan azali.
087. Sesungguhnya, tempat kebahagian dan kemulian yang disebut swarga oleh orang-orang Hindu-Budha, di dalam Islam disebut dengan nama Jannah (taman), yang bermakna tempat sangat menyenangkan yang di dalamnya hanya terdapat kebahagian dan kegembiraan. Hampir mirip dengan swarga yang dikenal di dalam Syiwa-Budha, di dalam Islam dikenal ada tujuh surga besar yang disebut ’alailliyyin,al-Firdaus, al-Adn, an-Na’im, al-Khuld, al-Mawa, dan Darussalam. Di surga-surga itulah amalan orang-orang yang baik ditempatkan sesuai amal ibadahnya selam hidup di dunia.
088. Sementara itu, tidak berbeda dengan ajaran Syiwa-Budha yang meyakini adanya Alam Bawah, yaitu neraka yang bertingkat-tingkat dan jumlahnya sebanyak jenis siksaan, Islam pun mengajarkan demikian. Jika dalam ajaran Syiwa-Budha dikenal ada tujuh neraka besar yaitu, Sutala, Wtala, Talata, Mahatala, Satala, Atala, dan Patala. Maka dalam Islam juga dikenal tingkatan neraka yaitu, Jahannam, Huthama, Hawiyah, Saqar, Jahim, dal Wail.
089. Sebetulnya yang disebut awal dan akhir itu berda dalam cipta kita pribadi, seumpama jasad di dalam kehidupan ini sebelum dilengkapi dengan perabot lengkap, seperti umur 60 tahun, disitu masih disebut sebagai awal, maka disebut masyriq (timur) yang maknanya mengangkat atau awal penetapan manusia, serta genapnya hidup.
090. Yang saya sebut Maghrib (Barat) itu penghabisan, maksudnya saat penghabisan mendekati akhir, maksudnya setelah melali segala hidup di dunia. Maka, sejatinya awal itu memulai, akhir mengakhiri. Jika memang bukan adanya zaman alam dunia atau zaman akhirat, itu semua masih dalam keadaan hidup semua.
091. Untuk keadaan kematian saya sebut akhirat, hanyalah bentuk dari bergantinya keadaan saja. Adapun sesungguhnya mati itu juga kiamat. Kiamat itu perkumpulan, mati itu roh, jadi semua roh itu kalau sudah menjadi satu hanya tinggal kesempurnaannya saja.
092. Moksanya roh saya sebut mati, karena dari roh itu terwujud keberadaan Dzat semua, letaknya kesempurnaan roh itu adalah musnahnya Dzat. Akan tetapi bagi penerapan ma’rifat hanya yang waspada dan tepat yang bisa menerapkan aturannya. Disamping semua itu, sesungguhnya semuanya juga hanya akan kembali kepada asalnya masing-masing.
093. Ketahuilah, bahwa surga dan neraka itu dua wujud, terjadinya dari keadaan, wujud makhluk itu dari kejadian. Surga dan neraka sekarang sudah tampak, terbentuk oleh kejadian yang nyata.
094. Saya berikan kiasan sebagai tanda bukti adanya surga, sekarang ini sama sekali berdasarkan wujud dan kejadian di dunia. Surga yang luhur itu terletak dalam perasaan hati yang senang. Tidak kurang orang duduk dalam kereta yang bagus merasa sedih bahkan menangis tersedu-sedu, sedang seorang pedagang keliling berjalan kaki sambil memikul barang dangangannya menyanyi sepanjang jalan. Ia menyanyikan berbagai macam lagu dengan suara yang terdengar mengalun merdu, sekalipun ia memikul, menggendong, menjinjing atau menyunggi barang dagangannya pergi ke Semarang. Ia itu menemukan surganya, karena merasa senang dan bahagia. Ia tidur di rumah penginapan umum, berbantal kayu sebagai kalang kepala, dikerumuni serangga penghisap darah, tetapi ia dapat tidur nyenyak.
095. Orang disurga segala macam barang serba ada, kalau ingin bepergian serba enak, karena kereta bendi tersedia untuk mondar-mandir kemana saja. Tetapi apabila nerakanya datang, menangislah ia bersama istri atau suaminya dan anak-anaknya.
096. Manusia yang sejati itu ialah yang mempunyai hak dan kekuasaan Tuhan yang Maha Kuasa, serta mandiri diri pribadi. Sebagai hamba ia menjadi sukma, sedang Hyang Sukma menjadi nyawa. Hilangnya nyawa bersatu padu dengan hampa dan kehampaan ini meliputi alam semesta.
097. Adanya Allah karena dzikir, sebab dengan berdzikir orang menjadi tidak tahu akan adanya Dzat dan sifat-sifatnya. Nama untuk menyebut Hyang Manon, yaitu Yang Maha Tahu, menyatukan diri hingga lenyap dan terasa dalam pribadi. Ya dia ya saya. Maka dalam hati timbul gagagasan, bahwa ia yang berdzikir menjadi Dzat yang mulia. Dalam alam kelanggengan yang masih di dunia ini, dimanapun sama saja, hanya manusia yang ada. Allah yang dirasakan adanya waktu orang berdzikir, tidak ada, jadi gagasan yang palsu, sebab pada hakikatnya adanya Allah yang demikian itu hanya karena nama saja.
098. Manusia yang melebihi sesamanya, memiliki dua puluh sifat, sehingga dalam hal ini antara agama Hindu-Budha Jawa dan Islam sudah campur. Di samping itu roh dan nama sudah bersatu. Jadi tiada kesukaran lagi mengerti akan hal ini dan semua sangat mudah dipahami.
099. Manusia hidup dalam alam dunia ini hanya mengadapai dua masalah yang saling berpasangan, yaitu baik buruk berpasangan dengan kamu, hidup berjodoh dengan mati, Tuhan berhadapan dengan hambanya.
100. Orang hidup tiada mersakan ajal, orang berbuat baik tiada merasakan berbuat buruk dan jiwa luhur tiada bertempat tinggal. Demikianlah pengetahuan yang bijaksana, yang meliputi cakrawala kehidupan, yang tiada berusaha mencari kemuliaan kematian, hidup terserah kehendak masing-masing.
101. Keadaan hidup itu berupa bumi, angkasa, samudra dan gunung seisinya, semua yang tumbuh di dunia, udara dan angin yang tersebar di mana-mana, matahari dan bulan menyusup di langit dan keberadaan manusia sebagai yang terutama.
102. Allah bukan johor manik, yaitu ratna mutu manikam, bukan jenazah dan rahasia yang gaib. Syahadat itu kepalsuan.
103. akhirat di dunia ini tempatnya. Hidup dan matipun hanya didunia ini.
104. Bayi itu berasal dari desakan. Setelah menjadi tua menuruti kawan. Karena terbiasa waktu kanak-kanak berkumpul dengan anak, setelah tua berkumpul dengan orang tua. Berbincang-bincanglah mereka tentang nama sunyi hampa, saling bohong membohongi, meskipun sifat-sifat dan wujud mereka tidak diketahui.
105. Takdir itu tiada kenal mundur, sebab semuanya itu ada dalam kekuasaan Yang Murba Wasesa yang menguasai segala kejadian.
106. Orang mati tidak akan merasakan sakit, yang merasakan sakit itu hidup yang masih mandiri dalam raga. Apabila jiwa saya telah melakukan tugasnya, maka dia akan kembali ke alam aning anung, alam yang tentram bahagia, aman damai dan abadi. Oleh karena itu saya tidak takut akan bahaya apapun.
107. Menurut pendapat saya. Yang disebut ilmu itu ialah segala sesuatu yang tidak kelihatan oleh mata.
108. Mana ada Hyang Maha Suci? Baik di dunia maupun di akhirat sunyi. Yang ada saya pribadi. Sesungguhnya besok saya hidup seorang diri tanpa kawan yang menemani. Disitulah Dzatullah mesra bersatu menjadi saya.
109. Karena saya di dunia ini mati, luar dlam saya sekarang ini, yang di dalam hidupku besok, yang di luar kematianku sekarang.
110. Orang yang ingin pulang ke alam kehidupan tidak sukar, lebih-lebih bagi murid Siti Jenar, sebab ia sudah paham dengan mengusai sebelumnya. Di sini dia tahu rasanya di sana, di sana dia tahu rasanya di sini.
111. Tiada bimbang akan manunggalnya sukma, sukma dalam kehingan, tersimpan dati sanubari, terbukalah tirai, tak lain antara sadar dan tidur, ibarat kaluar dari mimpi, menyusupi rasa jati.
112. Manusia tidak boleh memiliki daya atau keinginan yang buruk dan jelek.
113. Manusia tidak boleh berbohong.
114. Manusia tidak boleh mengeluarkan suara yang jorok, buruk, saru, tidak enak didengar, dan menyakiti orang lain.
115. Manusia tidak boleh memakan daging (hewan darat, udara ataupun air).
116. Manusia tidak boleh memakan nasi kecuali yang terbuat dari bahan jagung.
117. Manusia tidak boleh mengkhianati terhadap sesama manusia.
118. manusia tidak boleh meminum air yang tidak mengalir.
119. Manusia tidak boleh membuat dengki dan iri hari.
120. Manusia tidak boleh membuat fitnah.
121. Manusia tidak boleh membunuh seluruh isi jagad.
122. manusia tidak boleh memakan ikan atau daging dari hewan yang rusuh, tidak patut, tidak bersisik, atau tidak berbulu.
123. Bila jiwa badan lenyap, orang menemukan kehidupan dalam sukma yang sungguh nyata dan tanpa bandingan. Ia dapat diumpamakan dengan isinya buah kamumu. Pramana menampilkannya manunggal dengan asalnya dan dilahirkan olehnya.
124. tetapi yang kau lihat, yang nampaknya sebagai sebuah boneka penuh mutiara bercahaya indah, yang memancarkan sinar-sinar bernyala-nyala, itu dinamakan pramana. Pramana itu kehidupan badan. Ia manunggal dengan badan, tetapi tidak ambail bagian dalam suka dan dukanya. Ia berada di dalam badan.
125. Tanpa turut tidur dan makan tanpa menderita kesakitan atau kelaparan. Bila ia terpisah dari badan, maka badan ikut tertinggal tanpa daya, lemah. Pramana itulah yang mampu mengemban rasa, karena ia dihidupi oleh sukma. Kepadanya diberi anugrah mengemban kehidupan yang dipandang sebagai rahasia rasa nya Dzat.
126. Penggosokan terjadi karena digerakkan oleh agin. Dari kayu yang menjadi panas muncullah asap, kemudian api. Api maupun asap keluar dari kayu. Perhatikanlah saat permulaan segala sesuatu, segala yang dapat diraba dengan panca indera, keluar dari yang tidak kelihatan tersembunya…..
127. Ada orang yang menyepi dipantai. Mereka melakukan konsentrasi di tepi laut. Buka dua hal yang mereka pikirkan. Hanya Pencipta semesta alam yang menjdai pusat perhatiannya. Karena kecewa belum dapat berjumpa dengan-Nya, maka mereka lupa makan dan tidur.
128. Badan jasmani disebut cermin lahir, karena merupakan cermin jauh dari apa yang dicari dalam mencerminkan wajah dia yan ber-paes. Cermin batin jauh lebih dekat.
129. Siang malam terus menerus mereka lakukan shalat. Dengan tiada hentinya terdengarlah pujian dan dzikir mereka. Dan kadang mereka mencari tempat lain dan melakukan konsentrasi di kesunyian hutan. Luar biasalah usaha mereka, hanya Penciptalahyang menjadi pusat pandangannya.
130. Badan cacat kita cela, keutamaan kerendahan hati kita puji, tetapi keadaan kita ialah digerakkan dan didorong olek sukma. Tetapi sukma tidak tampak, yang nampak hanya adan.
131. Cermin batin itu bukanlah cermin yang dipakai orang-orang biasa. Cermin ini sangat istemewa, karena mendekati kenyataan. Bila kau mengetahui badan yang sejati itulah yang dinamakan kematian terpilih.
132. Bila engkau melihat badanmu, Aku turut dilihat … Bila kau tidak memandang dirimu begitu, kau sungguh tersesat.
133. Sukma tidak jauh dari pribadi. Ia tinggal di tempat itu jua. Ia jauh kalau dipandang jauh, tetapi dekat kalau dianggap dekat. Ia tidak kelihatan, karean antara Dia dan manusia terdapat kekuadaan-Nya yang meresapi segala-galanya.
134. Hyang Sukma Purba menyembunyikan Diri terhadap peglihatan, sehingga ia lenyap sama sekali dan tak dapat dilihat. Kontemplasi terhadap Dia yang benar lenyap dan berhenti. Jalan untuk menemukan-Nya dilacak kembali dari puncak gunung.
135. Tetapi Hyang Sukma sendiri tidak dapat dilihat. Cepat orang turun dari gunung dan dengan seksama orang melihat ke kiri ke kanan. Namun Dia tidak ditemukan, hati orang itu berlalu penuh duka cita dan kerinduan.
136. Hendaklah waspada terhadap penghayatan roroning atunggil agar tiada ragu terhadap bersatunya sukma, pengahayatan ini terbuka di dalam penyepian, tersimpan di dalam kalbu. Adapun proses terungkapnya tabir penutup alam gaib, laksana terlintasnya dlam kantuk bagi orang yang sedang mengantuk. Penghayatan gaib itu datang laksana lintasan mimpi. Sesungguhnya orang yang telah menghayati semacam itu berarti telah menerima anugrah Tuhan. Kembali ke alam sunyi. Tiada menghiraukan kesenangan duniawi. Yang Maha Kuasa telah mencakup pada dirinya. Dia telah kembali ke asal mulanya…..
137. Mati raga orang-orang ulama yang mengundurkan diri di dalam kesunyian hutan ialah hanya memperhatikan yang satu itu tanpa membiarkan pandangan mereka menyinpang. Mereka tidak menghiraukan kesukaran tempat tinggal mereka hanya Dialah yang melindungi badan hidup mereka yang diperlihatkan. Tak ada sesuatu yang lain yang mereka pandang, hanya Sang Penciptalah yang mereka perhatikan.
138. Yang menciptakan mengemudi dunia adalah tanpa rupa atau suara. Kalbu manusia yang dipandang sebagai wisma-Nya. Carilah Dia dengan sungguh-sungguh, jangan sampai pandanganmu terbelah menjadi dua. Peliharalah baik-baik iman kepercayaanmu dan tolaklah hawa nafsumu.
139. Bila kau masih menyembah dan memuji Tuhan dengan cara biasa, kau baru memiliki pengetahuan yang kurang sempurna. Jangan terseyum seolah-olah kau sudah mengerti, bila kau belum mengetahui ilmu sejati. Itu semua hanya berupa tutur kata. Adapun kebenaran sejati ialah meninggalkan sembah dan pujian yang diungkapkan dengan kata-kata.
140. Sembah dan puji sempurna ialah tidak memandang lagi adanya Tuhan, serta mengenai adanya sendiri tidak lagi dipandang. Papan tulis dan tulisan sudah lebur, kualitas tak ada lagi. Adamu tak dapat diubah. Lalu apa yang masih mau dipandang. Tiadak ada lagi sesuatu. Maklumilah

Silahhkenn..kepada bro samyer selaku pengikut ajaran diatas...untuk menjelaskeennnn kepada rekan rekan muslim disini....

Kalo ada si sai_baba nongol.....kasih botol aqua aja....biar dia asik sendiri sama botol itu...hi hi hi..

Wasalam

benr bro memang aq pengagup syekh siti jenar dan memang aq banyak yang setuju dengan pola pikir beliau.trims bro udah bantu untuk teman2 yang pingin tau pola pikirku tolong pelajari yang udah mang odoy post tentang syekh siti jenar baru kita sharing bro.biar yang kita nyambung..karena pola pikir siti jenar cenderung ke marifat bukan syariat gitu bro...tolong untuk pertanyaannya lebih difokuskan bro jangan yang gak nyambung ya he he he capek ngetiknya,,...oke trims mang odoy teman2 udah dibantu

Gak_Mau_DiSembah wrote:
Bermanfaat bro HT.....

hamba tuhan wrote:

Gak_Mau_DiSembah wrote:
Bermanfaat bro HT.....

sebenarnya bung samyer ini posisinya sebelah mn ya bro GMD.... kayaknya belum jelas.....

Gak_Mau_DiSembah wrote:

hamba tuhan wrote:

Gak_Mau_DiSembah wrote:
Bermanfaat bro HT.....

sebenarnya bung samyer ini posisinya sebelah mn ya bro GMD.... kayaknya belum jelas.....

yg jelas bro samyer ini gak setuju dengan firman Allah SWT yg ada di Al Quran. ini terbukti bro samyer mengatakan kl Al Quran telah mengalami perobahan.

samyer wrote:
begini shaggy aku percaya dan yakin akan kekuatan yesus/nabi isa dan kalau ditanya manakah favorit nabimu muhamad atau isa ? aq pasti jawab nabi isa tau karena apa karena yesus/nabi isa lebih mengajarkan tentang kebenaran dalam hidup dan kedamaian terbukti yesus/nabi isa tidak pernah menyuruh umatnya untuk jihad dengan membunuh orang yang berbeda dengannya.tapi malah melindunginya

forever_muslim wrote:mas samyer kenapa saya katakan pemahaman anda tentang jihad keliru... ini karena saya membaca tulisan anda seperti ini :

samyer wrote:
begini shaggy aku percaya dan yakin akan kekuatan yesus/nabi isa dan kalau ditanya manakah favorit nabimu muhamad atau isa ? aq pasti jawab nabi isa tau karena apa karena yesus/nabi isa lebih mengajarkan tentang kebenaran dalam hidup dan kedamaian terbukti yesus/nabi isa tidak pernah menyuruh umatnya untuk jihad dengan membunuh orang yang berbeda dengannya.tapi malah melindunginya

nah kesannyakan anda lebih prefer Isa as dari pada Nabi Muhammad SAW karena Isa as tidak mengajarkan jihad dan hanya mengajarkan kebenaran dan kedamaian... secara tersirat anda tidak memilih Nabi Muhammad karena Rasulullah mengajarkan jihad dan melaksanakannya... tetapi anda lupa bahwa Rasulullah hanya melaksanakan jihad tsb hanya karena perintah Allah SWT semata dan bukan karena politik dan kekuasaan...dan hal itu juga sesuai dgn situasi dan kondisi serta konstelasi perjuangan menegakkan ajaran Allah SWT oleh Rasulullah dan pengikutnya pada waktu itu dimana Islam sebagai satu2nya agama yang diridhoi Allah SWT dimusuhi dan diperangi oleh para kafirin ( baca asbabun nuzul ayat tentang turunnya perintah Allah SWT memerangi kafirin )... dan Islam tumbuh dan berkembang sampai saat ini adalah karena perjuangan Rasulullah dan pengikutnya...
jadi maaf terpaksa saya katakan, jika anda lebih memilih Isa as daripada Nabi Muhammad SAW maka sama saja anda tidak menghargai pengorbanan para syuhada terdahulu yang telah berjuang dengan mengorbankan nyawa dan harta benda semata-mata karena ingin mempertahankan ajaran Allah SWT... wah maaf sepertinya pilihan anda sangat nyeleneh.. bukannya saya ingin membanding2kan para Nabi utusan Allah SWT.. tapi Rasulullah adalah manusia yang sangat istimewa karena beliaulah yang diperintahkan Allah SWT untuk mengajarkan ajaran Allah SWT yaitu Islam dan tanpa mukjizat seperti Allah SWT berikan kepada Isa as.. namun sampai sekarang Islam bertahan dan berkembang walaupun banyak fitnah dan usaha-usaha untuk menghancurkan Islam baik dari luar dan dari dalam..

jihad yang paling penting buat muslim dari zaman Rasulullah sampai saat ini adalah jihad memerangi hawa nafsu... jihad inilah yang akan selalu muslim lakukan dari mulai akil baligh sampai akhir hayatnya karena melalui hawa nafsu inilah syaitan akan selalu berusaha agar muslim terjerumus kedalam hal-hal yang dilarang Allah SWT termasuk mencoba membawa muslim agar salah dalam memahami ajaran Allah SWT... dan sekali lagi saya sarankan kepada anda... pelajarilah kembali makna dalam setiap ayat2 Al-Qur'an agar anda tidak terseret oleh hawa nafsu yang ditunggangi oleh syaitan agar anda memilih sesuatu hal yang seolah-olah bahwa hal tersebutlah yang benar padahal jauh dari ajaran Allah SWT yang terdapat didalam Al-Qur'an.... bukankah Al-Qur'an itu adalah hudalinnas ( petunjuk bagi manusia ) jadi gak perlu mencari-cari cara bagaimana mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan jalan mengikuti kelompok2 thariqat atau apalah jika kita belum memahami benar makna dari kalam Ilahi...

samyer wrote:hamba tuhan said "Saran saya, jangan mengedepankan selalu Hati Nurani anda, tanpa ada penyeimbangan akal/pemikiran dan suatu ajaran Agama yg pasti..."

he he he udah bolak balik bro ht aq kemukakan aq belajar marifat aq udah belajar syariat,he he he dalam marifat lebih cenderung mengajarkan kedekatan hati dengan ALLAH,dan aq mencoba menyeimbangkan akal dan pemikiranku untuk mengkaji ingat mengkaji berarti mengolah sesuatu yang ada atas kebenaran itu sendiri begitu bro ht..

mang odoy wrote:@samyer

begini mang odoy aq mempunyai sebuah pemahaman bahwa yesus/nabi isa adalah bukan anak ALLAH tetapi anak angkat ALLAH seperti muhammad adalah kekasih ALLAH bukan berarti ALLAH pacaran ama manusia tapi muhammad adalah orang yang disayang ALLAH.

Waduh...ada istilah baru nih...ANAK ANGKAT...hi hi hi..
Trus emang Isa bin ti Maryam disekolahin gratis, plus dapet uang saku...??? :D
Coba biar jelas...mbok ya pake referensi..soalnya ini kan bukan chatting di YM.,..
Ini
diskusi ilmiah....ok bro...??? sekedar saran aja ini mah dari
amang...yang ulama bukan, kyai apalagi, santri juga, boro boro
mesantren...amang mah cuman kuli di kapal pesiar...

Hi hi hi...rendah diri ninggii mutu bro....

begini umat kristiani percaya bahwa yesus/nabi isa adalah anak tuhan,dan aq sangat tidak setuju karena tuhan itu semata artinya tunggal dan tidak diperanakan jadi kalau berarti anak angkat aq setuju karena tuhan lebih meninggikan derajat yesus/nabi isa,karena
diangkat sebagai anak angkatnya seperti halnya nabi muhammad yang
kekasih ALLAH berarti orang yang disayang ALLAH seperti kita menyayangi
kekasih kita gituu bro odoy



Terkait pernyataan anda sebelumnya, bahwa anda LEBIH MEMILIH Isa binti Maryam ketimbang Muhammad bin Abdullah.....
Pada
dasarnya, semua Nabi dan Rasul itu sama......tapi ketika anda
menyatakan pernyataan diatas...ini erat hubungannya dengan SYAHADAT
sebagai PILAR UTAMA dalam keimanan seorang Muslim.

Mengakui bahwa Tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad itu Utusan Allah.

Berarti.....seorang
muslim tidak akan Menyembah Tuhan selain Allah dan tunduk patuh tanpa
syarat akan ajaran dan syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW....

Maaf.....apa anda masih suka Sholat...????

yup 5 waktu dalam sehari

Apa yang anda baca ketika dalam Tahiyat...
"Ashadualla illaha Illallahu..Waashadu anna muhammadarrosullullah...." ATOW

"Ashadualla illaha Illallahu..Waashadu anna iisaaa rosullullah...." ??????
atow kalo dalam alkitab kurang lebih ada di Yohanes 17 : 3...???

Ini yang harus anda PERTEGAS...!!!

aq membaca : "Ashadualla illaha Illallahu..Waashadu anna muhammadarrosullullah...." bro kenapa ? khantiada tuhan selain ALLAH dan muhammad utusan ALLAH aq khan udah bilang bahwa muhammad adalah rasul ALLAH dan juga yesus/nabi isa juga rasul ALLAH gitu bro

saya memang berstatus muslim tapi bukan muslim yang selalu
memakan mentah apa yang diberikan oleh orang yang mengajari aq,tapi aq
proses dulu apakah kebenarnya adalah kebenaran ALLAH.karena aq udah
pelajari di alkitab dan alquran ada beberapa ayat yang sedikit kurang
aq setujui memang kapasitas nya lebih banya alkitab yang menurut aq
banyak disimpangkan daripada alquran,

Dari kata yang saya tebelin...ada indikasi bahwa AL-Quran juga...menurut anda...telah BANYAK PENYIMPANGAN.....betul begitu...???

langsung
kepakar permasalahan trus kenapa aq lebih memilih yesus/nabi isa
daripada muhammad karena itu dari hati nurani dan pemahaman kita
masing.yang pasti khan yesus/nabi isa sama muhammad adalah rasul
ALLAh.dan aq adalah penganut agama ALLAH dan bukan penganut
agama muhammad dan yesus/nabi isa.

Dari pernyatan yang saya gedein....100% saya nyatakan bahwa anda bukan Muslim dan agama anda bukan Islam...!!!

Kenapa....????
Karena
yang namanya ISLAM resmi menjadi NAMA SEBUAH AGAMA adalah pasca
Kenabian Muhammad......siapapun manusia di planet bumi ini yang
mengucapkan syahadat..maka ia syah menjadi seorang Muslim dengan Islam
sebagai tuntunan hidupnya.

he he he itu menurut anda bro menurut aq tidak
karena agama ALLAH adalah satu bro,aq memang tidak bisa memaksakan
kalau anda mau tau yang ini anda harus lebih perdalam ajaran tauhid
sebelumnya yang diajarkan rasul2 ALLAH karena ALLAH cuma satu dan semata

menurut aq yesus/nabi isa lebih tulus mencintai ALLAH karena
dia yang diangkat ALLAH ke akherat (tidak mati) dan di akhir jaman dia
diturunkan kembali ke alam dunia untuk membunuh djalal.

Itu
adlah FAHAM KRISTEN...Muslim Mayoritas yang menganut faham seperti
itupun karena kurangnya wawasan akan Kristologi, sehingga ketika ada
hadist yangmenyatakan mudiknya Nabi isa, langsung ditelan mentah mentah.

Anda bisa nemuin goresan goresan pena di alkitab tentang mudiknya Yesus seperti ini..

Si Paulus botak dari Kampung Tarsus ngayal seperti ini...

Kisah
Para Rasul 1:11 dan berkata kepada mereka: "Hai orang-orang Galilea,
mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke
sorga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama
seperti kamu melihat Dia naik ke sorga." (Kisah Para Rasul 1:11)

Bisa jadi doski ngayal karena yang berikut ini...

Sebab
sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan
cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak
Manusia.Di mana ada bangkai, di situ burung nazar berkerumun."Segera
sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan
tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan
kuasa-kuasa langit akan goncang. Pada waktu itu akan tampak tanda Anak
Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan
melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan
segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya.(Mat 24:27-30)

Kalo dasar hukumnya dari Al-Quran....???

Saya undang anda untuk menampilkan ayat ayat yang mendukung atas fenomena THE JESUS RETURN ini........

Kecuali kalo anda nyari BATMAN...THE RETURNS...nooo banyak di rental DVD atow di pinggir jalan juga paling 10 rebuan.....

memang itu faham kristiani bro,dan aq percaya itu
karena aq memakai hati nurani ku untuk percaya dan aq tidak memaksakan
apa yang aq percaya karena aq berusaha untuk kebenaran dan bukan untuk
membenarkan gitu bro

nabi muhammad pernah berkata jangan sekali2 engkau melawan djajal kalau engkau bukan isa.

Mana hadist lengkapnya....trus korelasi dengan Al-Quran nya....????
Karena seorang Muhammad TIDAK AKAN PERNAH MENGELUARKAN PERNYATAAN DILUAR AL-QURAN.....!!!

yak ampun cari bro ada kok hadist yang bertuliskan tersebut

muhammad sendiri mengakui kekuatan yang ALLAH berikan ke
yesus/nabi isa,jadi kenapa kita harus memusuhi agama yang diajarkan
yesus/nabi isa,khan lucu namanya.

Emang agama apa yang diajarkan oleh Nabi Isa (Yesus).....????
Maksud anda agama yang lambangnya TIANG JEMURAN....???

udah aq bilang bro kalau ada muslim tunjukan
itikad orang muslim jangan suka menghina agama orang lain bro malu aq
melihat saudaraaku yang menghina2 agama orang lain dengan menghina
agama lain itu menunjukan kebodohan kita bro,maaf sebelumnya bro, untuk
jawabannya yesus/nabi isa mengajarkan agama ALLAH semata bukan agama
tiyang jemuran

Dari sini keliatan..bahwa wawasan anda mengenai TIANG JEMURAN'S FANS CLUB juga masih meraba raba....

Yuk sama mang odoy kalo yang beginian mah.....

tapi
sangat disayangkan agama yang dibawah yesus/nabi isa sekarang rancu
banyak yang disalah artikan pasti yesus/nabi isa bersedih dialam sana.

Cieeee..berarti
Nabi Isa kerjaannya MEWEK mulu...kalo di fim kartun mah kaya Miki Mouse
yang kalo mewek tu airmata mancar dari mata kiri kanan.....?????
wkwkwkwkwkwk...

Itu karena anda nganggap Isa binti Maryam masih hidup di planet entah brantah....he he he...

maka
tugas kita adalah meluruskan ajaraan yesus/nabi isa dan muhammad dengan
cara berpikir yang kita dapat dari marifat ..

Ajaran Nabi Isa dan Nabi maupun Rasul sebelum nabi isa sudah DIRAMPUNGKAN oleh seorang Muhammad bin Abdullah....
Mahluk
hidup yang namanya manusia yaang telah mengucap SYAHADAT tinggal
mengaplikasikannya dlam setiap helaan nafas...udh segitu. Gak usah
nunggu si A si B...tinggal berpegang pada Quran dan Sunah Nabi, Insya
Allah selamat dunia akhirat.

pasti bertanya apa itu
marifat ? kok sok banget sih samyer kayak tau marifat ? kalau anda
sudah berpikir begitu ya repot...he he he..

Ya silahkan terangkan disini....tret ini saya KHUSUSKAN buat anda dalam mencurahkan isi hati dan uneg uneg anda....he he he...

ada yang ditanyakan lagi mang odoy nih tangan udah keriting ngetik he he he

Lanjootttt....

samyer wrote:
khan udah aq tulis sebelumnya memang aq berpendapat jihan itu mengartikan jihad untuk kaum duafa dan fakir miskin dan jihad terhadap kebodohan dan pembodohan

forever_muslim wrote:

samyer wrote:
khan udah aq tulis sebelumnya memang aq berpendapat jihan itu mengartikan jihad untuk kaum duafa dan fakir miskin dan jihad terhadap kebodohan dan pembodohan

sepertinya mas samyer ini salah memahami maksud tulisan saya.... saya katakan pilihan anda yang lebih prefer ke Isa as daripada Nabi Muhammad SAW itu adalah keliru, jika anda memilih Isa as hanya semata-mata dari sisi Isa as tidak melakukan hal-hal yang frontal dalam menghadapi kaum yahudi yang memeranginya dan hanya memilih cara-cara damai... tapi anda jangan salah memahami hal tersebut karena semua utusan Allah SWT hanya melaksanakan perintah Allah SWT termasuk cara-cara untuk menyebarkan ajaran Allah SWT... begitu juga Rasulullah yang diperintahkan oleh Allah SWT untuk menyebarkan Islam baik secara damai maupun frontal dgn memerangi para kafirin yang berusaha menghancurkan ajaran Allah ( Islam ) karena tanggung jawab Rasulullah bukan hanya terbatas pada suatu kaum tetapi perintah Allah SWT untuk menyebarkan Islam bagi seluruh umat manusia....

kemudian tulisan anda yang mengatakan bahwa Isa as lebih mengajarkan kedamaian dan kebenaran juga sangat nyeleneh bin ngaco... karena itu sama juga anda mengatakan bahwa Nabi Muhammad kurang mengajarkan kedamaian bahkan kebenaran... sungguh bahaya perkataan anda seperti ini yang mengaku muslim... kecuali anda bukan muslim....

satu lagi yang inkonsisten dalam tulisan anda seperti yang saya tanyakan sebelumnya tapi belum anda jawab... anda mengaku bahwa anda bukan penganut ajaran Nabi Muhammad SAW tapi anehnya anda menggunakan hadist2 yang katanya dinisbatkan dari Rasulullah tentang "turunnya Isa as diakhir zaman utk membunuh dajjal" dan hadist2 ini anda pakai untuk mendukung pemahaman anda bahwa Isa as lebih istimewa dari pada Nabi Muhammad SAW.... inkonsisten bangetkan pemahaman anda tersebut...

samyer wrote:

forever_muslim wrote:

samyer wrote:
khan udah aq tulis sebelumnya memang aq berpendapat jihan itu mengartikan jihad untuk kaum duafa dan fakir miskin dan jihad terhadap kebodohan dan pembodohan

sepertinya mas samyer ini salah memahami maksud tulisan saya.... saya katakan pilihan anda yang lebih prefer ke Isa as daripada Nabi Muhammad SAW itu adalah keliru, jika anda memilih Isa as hanya semata-mata dari sisi Isa as tidak melakukan hal-hal yang frontal dalam menghadapi kaum yahudi yang memeranginya dan hanya memilih cara-cara damai... tapi anda jangan salah memahami hal tersebut karena semua utusan Allah SWT hanya melaksanakan perintah Allah SWT termasuk cara-cara untuk menyebarkan ajaran Allah SWT... begitu juga Rasulullah yang diperintahkan oleh Allah SWT untuk menyebarkan Islam baik secara damai maupun frontal dgn memerangi para kafirin yang berusaha menghancurkan ajaran Allah ( Islam ) karena tanggung jawab Rasulullah bukan hanya terbatas pada suatu kaum tetapi perintah Allah SWT untuk menyebarkan Islam bagi seluruh umat manusia....

kemudian tulisan anda yang mengatakan bahwa Isa as lebih mengajarkan kedamaian dan kebenaran juga sangat nyeleneh bin ngaco... karena itu sama juga anda mengatakan bahwa Nabi Muhammad kurang mengajarkan kedamaian bahkan kebenaran... sungguh bahaya perkataan anda seperti ini yang mengaku muslim... kecuali anda bukan muslim....

satu lagi yang inkonsisten dalam tulisan anda seperti yang saya tanyakan sebelumnya tapi belum anda jawab... anda mengaku bahwa anda bukan penganut ajaran Nabi Muhammad SAW tapi anehnya anda menggunakan hadist2 yang katanya dinisbatkan dari Rasulullah tentang "turunnya Isa as diakhir zaman utk membunuh dajjal" dan hadist2 ini anda pakai untuk mendukung pemahaman anda bahwa Isa as lebih istimewa dari pada Nabi Muhammad SAW.... inkonsisten bangetkan pemahaman anda tersebut...

he he he aq tidak membanding bandingkan bro cuma menurut keyakinan aq yesus/nabi isa aq lebih simpati kepadanya bro,aq udah bahas aq juga pengganggup muhammad bro ,aq tau dan sangat yakin bahwa muhammad itu rasul ALLAH dan muhammad mengajarkan kebaikan bro,tapi ada sedikit celah bro dalam perilaku muhammad bro,aq tidak berani bahas karena aq takut kalian sangka aq menghina muhammad,aq seorang muslim yang diajarkan untuk menghormati orang lain bro,,,begitu

samyer wrote:bukan referensi bro yang menjadi pemahaman saya tapi persepsi saya udalah masing punya idola sendiri2 yang penting tuhanmu ALLAH kita sama dan kita berjalan dikebenaran bukan di membenarkan kita sama bro

hamba tuhan wrote:

samyer wrote:bukan referensi bro yang menjadi pemahaman saya tapi persepsi saya udalah masing punya idola sendiri2 yang penting tuhanmu ALLAH kita sama dan kita berjalan dikebenaran bukan di membenarkan kita sama bro

Tuhan emang esa yaitu ALLAH... tp ada org salah ngartiin konsep ketuhanan... maka dr itu timbul ketidaksamaan bro...... gak bs disamain semua bro........

samyer wrote:

hamba tuhan wrote:

samyer wrote:bukan referensi bro yang menjadi pemahaman saya tapi persepsi saya udalah masing punya idola sendiri2 yang penting tuhanmu ALLAH kita sama dan kita berjalan dikebenaran bukan di membenarkan kita sama bro

Tuhan emang esa yaitu ALLAH... tp ada org salah ngartiin konsep ketuhanan... maka dr itu timbul ketidaksamaan bro...... gak bs disamain semua bro........

gak papa bro gak sama menurut anda karena ALLAH yang menilai begitu bro thanx

samyer wrote:emang seh ALLAH yg menilai... trus apa ya gunanya dan maksud ALLAH mengutus nabi dan rasul utk manusia???????

nah ini dia baru pertanyaan yang aq tunggu mantap bro ht

menurut aq...ingat menurt aq tiap orang punya persepsi yang berbeda beda,,kenapa ALLAH menurunkan yang 25 nabi dan rasul dan 4 kitab suci...itu pertama membuat polimek panjang buat aq berpikir kenapa sih kok gak 1 nabi 1 rasul 1 kitab pasti didunia ini punya 1 agama betul gak ? mungkin sekali lagi mungkin aq berpikir dengan aspek politik saat itu begini,saat itu politik dan kekasaan adalah nomer satu dan utama saat itu tiap rasul dan nabi yang diutus ALLAH adalah mempunyai kekuasaan dan politik didaerahnya jadi apakah stiap nabi dan pengikutnya mau berbagi kekuasaan ? sebernya ALLAH pernah berfirman seandainya ada musa ,daud isa pasti akan aku suruh mengikuti muhammad,bukan berati muhammad diikuti tapi ajaran muhammad adalah penerus dari episode2 kitab2 ALLAH itu,aq pernah bilang kalau kita lihat film disk 4 langsung mana mungkin tau jalan awalnya.analoginya begitu jadi tidak ada salahnya kita pelajari kitab2 sebelumnya karena itu adalah kitab ALLAH dan kita adalah hamba ALLAH,klau seandainya tiap nabipun dikasih umur abadi pasti pengikutnya yang gak mau berbagi kekuasaan,itu pernah saya samapaikan dalam alkitab udah ada percampuradukan antara politik saat itu,dan tidak menuntut kemungkinan dalam alquran dan hadist ada kepentingan politik saat itu ....


mantap bro pertanyaannya aq suka ada lagi pertayaan yang muantap bro ht ?

samyer wrote:
he he he aq tidak membanding bandingkan bro cuma menurut keyakinan aq yesus/nabi isa aq lebih simpati kepadanya bro,aq udah bahas aq juga pengganggup muhammad bro ,aq tau dan sangat yakin bahwa muhammad itu rasul ALLAH dan muhammad mengajarkan kebaikan bro,tapi ada sedikit celah bro dalam perilaku muhammad bro,aq tidak berani bahas karena aq takut kalian sangka aq menghina muhammad,aq seorang muslim yang diajarkan untuk menghormati orang lain bro,,,begitu

samyer wrote:mksih.... Nabi Muhammad adalah pemimpin para rasul,
penutup para nabi, rahmat untuk sekalian alam, pemimpin orang yang
bercahaya di akhirat.... apakah itu benar?

muhammad adlah penutup para nabi benar sekali,sangat benar,karena setelah muhammad belum pernah ada nabi,
nabi muhammad pemimpin para rasul adalah benar karena beliau yang terakhir ,secara logika teknologi yang terakhir adalah yang tercanggih,mungkin demikian dengan yang ALLAH maksud muhammad yang terakhir.
rahmat untuk alam benar sekali karena agama yang beliau ajarankan adalah agama ALLAH dan agama ALLAH adalah rahmat untuk semua.
dan untuk pemimpin yang bercahaya di akhirat itu aq tidak bisa jawab karena aq belum tau dan pernah keakhirat,,

mantap tuh pertanyaannya sippp

samyer wrote:dan untuk pemimpin yang org2 bercahaya(beriman) di akhirat itu aq tidak bisa jawab karena aq belum tau dan pernah keakhirat,, jd kalo kita belum tau dan belum pernah keakhirat gak percaya akhirat ya???? Smile

ya jelas aq percaya lah bro k alu akhirat itu ada lah kalau kita mati k=mau kemana kalau gak keakherat dan aq pernah ada pembuktiaan bro kalau akherat itu ada tapi a sih gak lihat sendiri, yang aq gak percaya itu muhammad adalah pemimpin yang bersinar dia akherat bro itu yang aq gak bisa jawab karena kontenks tersebut adalah seolah2 muhammad adalah yang paling agung dan terhormat diantara muhammad itu yang aq maksudnya takutnya ayat2 tersebut dimasuki kondisi politik saat itu bro itu yang saya makasud,
oiya bro ganti mungkin gak seandainya ada umat muhammad yang melebihi muhammad itu sendiri derajatnya dimata ALLAH. karena dimata ALLAH orang itu lebih beriman karena dimata ALLAH orang itu lebih baik ? mungkin gak bro tolong jawab aq mau tau cara berpikir anda bro thanx

musicman wrote:@sawyer wrote:
mantap tuh tapi pada dasarnya semua untuk bangsa didunia tuh buktinya isa untuk palestina tapi didunia juga ada he he he

eits..penasaran maksud kalimat ini apaan?
pake referensi yah bro..kl modal semau-mau kita mah...mending di jejaring sosial..

btw ini forum diskusi kan yah?

samyer wrote:

musicman wrote:@sawyer wrote:
mantap tuh tapi pada dasarnya semua untuk bangsa didunia tuh buktinya isa untuk palestina tapi didunia juga ada he he he

eits..penasaran maksud kalimat ini apaan?
pake referensi yah bro..kl modal semau-mau kita mah...mending di jejaring sosial..

btw ini forum diskusi kan yah?

referensinya ya gak ada lah bro ada2 aja tuh buktinya agama yang mengatas namakan yesus lebih banyak daripada yang mengatasnamakan muhammad,dan kebanyakan dinegara yang maju dan pola pikirnya maju,tapai sayang agama yesus/nabi isa banyak yang disalah artikan untuk kepentingan politik,sama seperti yang anda katakan bahwa kenapa kok cuma muhammad yang ditulis untuk semua umat kenapa yang lain tidak bukankah ALLAH untuk semua umat dan ALLAH menurunkan rasul2 nya untuk semua umat..he he he makany bro dipikir dulu jangan dimakan mentah aja nanti sakit perut he he hemantap tapi coy,,,

samyer wrote:@ bro samyer

Gini nih...,,, dari pada omongan panjang lebar .... pertanyaan mula2 aja, tp boleh gak neh ane nanya???
di KTP bro samyerkan ditulis bahwa agamanya Islam.
Boleh tau gak alasan bro samyer milih Islam menjadi agama bro samyer?
Kl itu merupakan pertanyaan yg sangat pribadi menurut anda, dan gak pantas bwat dijawab, gak papa kl gak dijawab.



begini bro kenapa aq pilih islam karena islam agama yang terakhir yang paling disempurnakan oleh ALLAH...yang menjadi pertanyaan seharusnya kalau islam memamng agama yang telah disempurnakan kenapa kok islam tidak menjadi agama yang mendunia atau agama yang dianut terbanyak didunia,,,itu baru pertanyaan bro itu karena penganut islam sendiri yang mengotori islam itu sendiri bro, jujur saya sendiri sedih dan malu kalau mendengar umat yang mengaku islam/muslim melakukan pengeboman atas nama agama,seharusnya yang kita jihadti orang yang menodai islam dari dalam itu sendiri bro,dasar dari agama islam adalah kelengkapannya melebihi kelengkapan agama lain dalam hal kitab sucinya,tapi sayang islam indentik dengan penganutnya yang mengalami kemiskinan dan kebodohan,itu merupakan misi saya bro sama seperti yang gus dur katakan buang predikat islam yang indentik dengan kebodohan dan kemiskinan ,mari bro,anda mau ?

samyer wrote:aq minta anda yang jawab bro bisa gak manusia lebih mulia daripada muhammad tolong dijawab bro ,thanx

samyer wrote:jd agama yg mengatas namakan yesus yg byk ya......
padahal ajaran yg diikuti bukan ajaran yesus tp ajaran paulus, oya bro
samyer..... yesus diutus oleh ALLAH utk kaum apa ya kalo blh tau??????

udah aq tulis diatas bro semua rasul ALLAH untuk semua umat manusia tanpa terkecuali ya termasuk yesus /nabi isa



oiya bro nih yang ketiga kali aq jawab apa mungkin seorang manusia derajatnya lebih tinggi daripada muhammad dimata ALLAH jawab ya bro,,cuma iya atau tidak syukur syukur kalau ama alasannya

hamba tuhan wrote:

samyer wrote:aq minta anda yang jawab bro bisa gak manusia lebih mulia daripada muhammad tolong dijawab bro ,thanx

kalo lebih mulai dari Nabi Muhammad gak akan bisa bro...... manusia yg paling mulia disisi ALLAH SWT adalah Nabi Muhammad SAW......

samyer wrote:udah aq tulis diatas bro semua rasul ALLAH untuk semua umat manusia tanpa terkecuali ya termasuk yesus /nabi isa.....

boleh tau anda tau drmn itu???????

ya dari tadi bro he he he bercanda, ya pemahaman aq karena ALLAH itu milik semua umat manusia dan otomatis rasul ALLAH yang ditugaskan untuk mengajarkan agama ALLAH ya jelas untuk umat manusia bro

samyer wrote:ooooo... jd melalui pemahaman anda sendiri, saya
pikir anda dikasih tau oleh ALLAH langsung..... dalam hal ini Firman
ALLAH kpd utusan2NYA utk disampaikan kpd umatnya masing2 udah gak
berlaku ya?????

kok tidak berlaku emang jawabanku khan untuk umat manusia terus apa bedanya dengan kepada umatnya masing gimana ? ini yang gak ngerti aq apa anda he he he jadi ikut bingung aq

samyer wrote:kan udah aq post diatas yesus/nabi isa muhammad serta semua rasul2 ALLAH adalah untuk umat manusia karena ALLAH sendiri pencipta kita umat manusia gituuu..waduh waduh jangan diulang lagi ya bro cpek hiks hiks