PublicationsSimilar topics
Latest topics
Most Viewed Topics
Most active topic starters
| kuku bima |
| |||
| admin |
| |||
| kermit katak lucu |
| |||
| hamba tuhan |
| |||
| feifei_fairy |
| |||
| paulusjancok |
| |||
| agus |
| |||
| gusti_bara |
| |||
| Muslim binti Muskitawati |
| |||
| Bejat |
|
Most active topics
MILIS MURTADIN_KAFIRUN
MURTADIN KAFIRUNexMUSLIM INDONESIA BERJAYA12 Oktober Hari Murtad Dari Islam Sedunia Menyongsong Punahnya Islam
Wadah syiar Islam terlengkap & terpercaya, mari sebarkan selebaran artikel yang sesungguhnya tentang si Pelacur Alloh Swt dan Muhammad bin Abdullah yang MAHA TERKUTUK itu ke dunia nyata!!!!
Who is online?
In total there are 111 users online :: 0 Registered, 0 Hidden and 111 Guests :: 1 BotNone
Most users ever online was 354 on Wed 26 May 2010, 4:49 pm
feeds
Social bookmarking
Bookmark and share the address of MURTADINKAFIRUN on your social bookmarking website
Bookmark and share the address of MURTADIN_KAFIRUN on your social bookmarking website
wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
+8
sem rawood
Piss
say no to jewish
apinerkaxxx
you7tube7com
buka mata
raymondantes
kermit katak lucu
12 posters
Page 1 of 1
wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Wed 30 Nov 2011, 8:04 am
wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by raymondantes Wed 30 Nov 2011, 8:31 am
kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
msalah ini udh lama menjadi topik.......dalam forum2 ilmiah keislaman.....
tata cara wudhu' yg dijelaskan oleh alqur'an itu adalah suatu kewjiban yg tidak boleh ditinggalkan......
dan tata cara yg dilakukan oleh usman dalam hadist itu adalah suatu hal yg ber sifat sunat saja......boleh dilakukan boleh tidak....akan lebih baik di lakukan.....
whahhahahaaaahah.....
tetapi jika seorang wudhu' tapi tidak mengikut yg diperintah oleh Allah dalam alqur'an maka batal wudhu'nya.......
yg sunat dalam wudhu' :
- mencuci tangan
-berkumur2
-memasukkan air ke hidung
-membasuh telinga
yg wajib dalam wudhu' :
-wajah
-tangan sampai siku..
-menyapu rambut.
-mencuci kaki sampai mata kaki...
tidak ada yg ditambah2 dalam hal ini......ingat fungsi hadist itu apa.......??????
whahahhhahhaahhahahah
raymondantes- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 723
Reputation : 3
Points : 5420
Registration date : 2011-10-06
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Wed 30 Nov 2011, 8:38 am
kalo NIAT WUDHU.....wajib tidak????????
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Wed 30 Nov 2011, 8:43 am
Wajibnya Berkumur-kumur dan Istinsyaq Dalam Wudhu
Oleh: Badrul Tamam
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, keluarga dan para sahabatnya.
Wudhu Sebagai Syarat Sah Shalat
Wudhu adalah syarat sahnya shalat yang dilakukan oleh orang berhadats. Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
"Tidak akan diterima shalat salah seorang dari kalian apabila ia berhadats, hingga ia berwudhu." (Muttafaq 'alaih dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu)
Diriwayatkan dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma, ia berkata, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
"Tidak diterima shalat (seorang hamba) tanpa bersuci dan tidak pula diterima shadaqah yang dari hasil ghulul (menilep/mencuri ghanimah)." (HR. Muslim)
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiyallahu 'Anhuma, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya aku diperintahkan berwudhu apabila akan mengerjakan shalat." (HR. al-Tirmidzi, Abu Dawud, dan al-Nasai. Lihat Shahih al-Jami' no. 2333)
Diriwayatkan dari Abu Sa'id, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Kunci shalat adalah bersuci, pembukanya adalah takbir, dan penutupnya adalah salam." (Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih al-Jami': 5761)
Juga didapatkan ijma' para ulama, mereka telah sepakat bahwa tidak sah shalat tanpa bersuci. Yaitu jika ia mampu mengerjakannya. (Lihat: Al-Ausath, Ibnul Mundzir: 1/107)
Membasuh wajah
Satu-satunya ayat yang menerangkan tentang tata cara wudhu terdapat dalam QS. Al-Maidah: 6. Darinya para ulama menyimpulkan rukun-rukun wudhu. Yaitu hal-hal yang menjadi susunan wudhu, yang mana apabila salah satu darinya ditinggalkan, maka batallah wudhunya dan tidak sah menurut syariah. Dan di antara rukun wudhu –yang disebutkan dalam ayat tersebut- adalah membasuh muka (wajah).
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
"Wahai orang-orang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu." (QS. Al-Maidah: 6)
Mengenai membasuh wajah, semua ulama yang meriwayatkan sifat wudhu Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam menetapkan tentang membasuh wajah dan bahkan semua ulama telah bersepakat tentang hal ini. (Lihat: Shahih Fiqih Sunnah –edisi Indonesia-, Abu Malik Kamal: 1/149)
Wajibnya Berkumur-kumur dan Istinsyaq
Berkumur-kumur yang dalam bahasa arabnya Madhmadhah, adalah memasukkan air ke dalam mulut lalu menggerak-gerakkannya di dalam.
Sedangkan istinsyaq adalah memasukkan air ke dalam lubang hidung dan menghirupnya hingga ke pangkal hidung. Sementara istinsyar, adalah mengeluarkan air dari dalam hidung setelah beristinsyar.
Berkumur-kumur dan beristinsyar adalah bagian dari membasuk wajah yang diperintahkan dalam ayat di atas. Sedangkan membasuh wajah adalah wajib, maka berkumur-kumur dan beristinsyaq juga wajib menurut pendapat yang lebih shahih. (Shahih Fiqih Sunnah: 1/150)
Syaikh Abdurahman bin Nashir al-Sa'di dalam tafsirnya, Taisir al-Kariim al-Rahmaan fii Tafsiir Kalaam al-Mannaan, mengeluarkan dari ayat di atas beberapa faidah hukum yang banyak. Pada urutan ke tujuh, beliau mengatakan: Perintah membasuh wajah. Yaitu yang didapatkan dari bagian muka, dimulai secara memanjang (meninggi) dari tempat tumbuhnya rambut normal hingga tulang rahang dan dagu, melebarnya dari telinga satu sampai telinga yang lain. Masuk di dalamnya, berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung lalu mengeluarkannya) yang dijelaskan oleh sunnah. Juga masuk dalam bagiannya, rambut-rambut yang tumbuh padanya. Tapi jika tipis harus menyampaikan air ke kulit, dan jika lebat maka cukup yang nampak saja.
Lebih jelasnya, kami uraikan empat alasan yang mewajibkannya dalam rincian sebagai berikut:
1. Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan untuk mencuci wajah, sedangkan mulut dan hidung adalah bagian dari wajah yang bagian dalam. Tidak ada alasan menghususkan wajah bagian luarnya saja, tidak bagian dalamnya. Padahal semua bagian tersebut termasuk wajah, sebagaimana mata, alis, pipi, jidad dan lainnya.
2. Allah memerintah untuk mencuci wajah secara mutlak, sementara Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menjelaskan dengan perbuatan dan penyampaian. Beliau berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung setiap kali berwudhu. Tidak pernah didapatkan nukilan, beliau meninggalkannya walau pada saat beliau membasuh bagian yang penting-penting saja. Jika perbuatan tersebut untuk melaksanakan suatu perintah, maka hukumnya sama dengan hukum perintah tersebut, yaitu menunjukkan wajibnya. (Lihat: Syarah al-Umdah, Ibnu Taimiyah: 1/178; dan al-Tamhid, Ibnu Abdil Barr: 4/36).
3. Perintah berkumur-kumur disebutkan dalam sejumlah hadits, di antaranya dalam hadits Luqaith bin Shabrah:
إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ
"Apabila kamu berwudhu, maka berkumur-kumurlah." (HR. Abu Dawud, al-Tirmidzi, Nasai, dan Ibnu Majah. Dinukil dari Shahih Fiqih Sunnah: 1/151. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani.)
4. Tentang istinsyaq dan istintsar telah diriwayatkan secara shahih dari sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam:
مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ
"Siapa yang berwudhu hendaknya ia beristintsar." (HR. Bukhari, Muslim, dan selain keduanya)
وَإِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِى أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ
"Dan apabila salah seorang kamu berwudhu, maka hendaknya ia memasukkan air ke dalam hidungnya lalu ia keluarkan kembali." (HR. al-Bukhari, Muslim, dan selain keduanya)
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ
"Apabila seorang kamu berwudhu hendaknya dia beristinsyaq." (HR. Muslim)
أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِى الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا
"Sempurnakan wudhu dan sela-sela di antara jari-jemari serta bersungguh-sungguhlah dalam memasukkan air ke hidung (istinsyaq) kecuali saat engkau sedang berpuasa." (HR. Ashabus Sunan dan dishahihkan Syaikh Al-Albani)
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, "Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam menghususkan istinsyaq dengan perintah, bukan karena hidung lebih penting untuk dibersihkan daripada mulut. Bagaimana mungkin, padahal mulut lebih mulia karena digunakan untuk berdzikir dan membaca Al-Qur'an, serta mulut lebih sering berubah baunya? Namun –wallahu a'lam- karena syariat telah memerintahkan untuk membersihkan mulut dengan siwak dan menegaskan perihalnya. Mencuci mulut sesudah dan sebelum makan disyariatkan menurut sebuah pendapat. Telah diketahui perhatian syariat untuk membersihkan mulut, berbeda dengan hidung. Jadi, membersihkan hidung di sini untuk menjelaskan hukumnya, karena dikhawatirkan perkara ini akan diabaikan." (Syarh a
Oleh: Badrul Tamam
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, keluarga dan para sahabatnya.
Wudhu Sebagai Syarat Sah Shalat
Wudhu adalah syarat sahnya shalat yang dilakukan oleh orang berhadats. Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
"Tidak akan diterima shalat salah seorang dari kalian apabila ia berhadats, hingga ia berwudhu." (Muttafaq 'alaih dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu)
Diriwayatkan dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma, ia berkata, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
"Tidak diterima shalat (seorang hamba) tanpa bersuci dan tidak pula diterima shadaqah yang dari hasil ghulul (menilep/mencuri ghanimah)." (HR. Muslim)
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiyallahu 'Anhuma, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya aku diperintahkan berwudhu apabila akan mengerjakan shalat." (HR. al-Tirmidzi, Abu Dawud, dan al-Nasai. Lihat Shahih al-Jami' no. 2333)
Diriwayatkan dari Abu Sa'id, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Kunci shalat adalah bersuci, pembukanya adalah takbir, dan penutupnya adalah salam." (Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih al-Jami': 5761)
Juga didapatkan ijma' para ulama, mereka telah sepakat bahwa tidak sah shalat tanpa bersuci. Yaitu jika ia mampu mengerjakannya. (Lihat: Al-Ausath, Ibnul Mundzir: 1/107)
Membasuh wajah
Satu-satunya ayat yang menerangkan tentang tata cara wudhu terdapat dalam QS. Al-Maidah: 6. Darinya para ulama menyimpulkan rukun-rukun wudhu. Yaitu hal-hal yang menjadi susunan wudhu, yang mana apabila salah satu darinya ditinggalkan, maka batallah wudhunya dan tidak sah menurut syariah. Dan di antara rukun wudhu –yang disebutkan dalam ayat tersebut- adalah membasuh muka (wajah).
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
"Wahai orang-orang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu." (QS. Al-Maidah: 6)
Mengenai membasuh wajah, semua ulama yang meriwayatkan sifat wudhu Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam menetapkan tentang membasuh wajah dan bahkan semua ulama telah bersepakat tentang hal ini. (Lihat: Shahih Fiqih Sunnah –edisi Indonesia-, Abu Malik Kamal: 1/149)
Wajibnya Berkumur-kumur dan Istinsyaq
Berkumur-kumur yang dalam bahasa arabnya Madhmadhah, adalah memasukkan air ke dalam mulut lalu menggerak-gerakkannya di dalam.
Sedangkan istinsyaq adalah memasukkan air ke dalam lubang hidung dan menghirupnya hingga ke pangkal hidung. Sementara istinsyar, adalah mengeluarkan air dari dalam hidung setelah beristinsyar.
Berkumur-kumur dan beristinsyar adalah bagian dari membasuk wajah yang diperintahkan dalam ayat di atas. Sedangkan membasuh wajah adalah wajib, maka berkumur-kumur dan beristinsyaq juga wajib menurut pendapat yang lebih shahih. (Shahih Fiqih Sunnah: 1/150)
Syaikh Abdurahman bin Nashir al-Sa'di dalam tafsirnya, Taisir al-Kariim al-Rahmaan fii Tafsiir Kalaam al-Mannaan, mengeluarkan dari ayat di atas beberapa faidah hukum yang banyak. Pada urutan ke tujuh, beliau mengatakan: Perintah membasuh wajah. Yaitu yang didapatkan dari bagian muka, dimulai secara memanjang (meninggi) dari tempat tumbuhnya rambut normal hingga tulang rahang dan dagu, melebarnya dari telinga satu sampai telinga yang lain. Masuk di dalamnya, berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung lalu mengeluarkannya) yang dijelaskan oleh sunnah. Juga masuk dalam bagiannya, rambut-rambut yang tumbuh padanya. Tapi jika tipis harus menyampaikan air ke kulit, dan jika lebat maka cukup yang nampak saja.
Lebih jelasnya, kami uraikan empat alasan yang mewajibkannya dalam rincian sebagai berikut:
1. Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan untuk mencuci wajah, sedangkan mulut dan hidung adalah bagian dari wajah yang bagian dalam. Tidak ada alasan menghususkan wajah bagian luarnya saja, tidak bagian dalamnya. Padahal semua bagian tersebut termasuk wajah, sebagaimana mata, alis, pipi, jidad dan lainnya.
2. Allah memerintah untuk mencuci wajah secara mutlak, sementara Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menjelaskan dengan perbuatan dan penyampaian. Beliau berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung setiap kali berwudhu. Tidak pernah didapatkan nukilan, beliau meninggalkannya walau pada saat beliau membasuh bagian yang penting-penting saja. Jika perbuatan tersebut untuk melaksanakan suatu perintah, maka hukumnya sama dengan hukum perintah tersebut, yaitu menunjukkan wajibnya. (Lihat: Syarah al-Umdah, Ibnu Taimiyah: 1/178; dan al-Tamhid, Ibnu Abdil Barr: 4/36).
3. Perintah berkumur-kumur disebutkan dalam sejumlah hadits, di antaranya dalam hadits Luqaith bin Shabrah:
إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ
"Apabila kamu berwudhu, maka berkumur-kumurlah." (HR. Abu Dawud, al-Tirmidzi, Nasai, dan Ibnu Majah. Dinukil dari Shahih Fiqih Sunnah: 1/151. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani.)
4. Tentang istinsyaq dan istintsar telah diriwayatkan secara shahih dari sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam:
مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ
"Siapa yang berwudhu hendaknya ia beristintsar." (HR. Bukhari, Muslim, dan selain keduanya)
وَإِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِى أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ
"Dan apabila salah seorang kamu berwudhu, maka hendaknya ia memasukkan air ke dalam hidungnya lalu ia keluarkan kembali." (HR. al-Bukhari, Muslim, dan selain keduanya)
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ
"Apabila seorang kamu berwudhu hendaknya dia beristinsyaq." (HR. Muslim)
أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِى الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا
"Sempurnakan wudhu dan sela-sela di antara jari-jemari serta bersungguh-sungguhlah dalam memasukkan air ke hidung (istinsyaq) kecuali saat engkau sedang berpuasa." (HR. Ashabus Sunan dan dishahihkan Syaikh Al-Albani)
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, "Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam menghususkan istinsyaq dengan perintah, bukan karena hidung lebih penting untuk dibersihkan daripada mulut. Bagaimana mungkin, padahal mulut lebih mulia karena digunakan untuk berdzikir dan membaca Al-Qur'an, serta mulut lebih sering berubah baunya? Namun –wallahu a'lam- karena syariat telah memerintahkan untuk membersihkan mulut dengan siwak dan menegaskan perihalnya. Mencuci mulut sesudah dan sebelum makan disyariatkan menurut sebuah pendapat. Telah diketahui perhatian syariat untuk membersihkan mulut, berbeda dengan hidung. Jadi, membersihkan hidung di sini untuk menjelaskan hukumnya, karena dikhawatirkan perkara ini akan diabaikan." (Syarh a
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Wed 30 Nov 2011, 8:46 am
Rukun-rukun berwudhu
Mencuci wajah, termasuk berkumur-kumur dan menghirupkan air ke dalam hidung.
Membasuh kedua tangan dari ujung jari sampai ke siku.
Mengusap seluruh kepala termasuk kedua telinga.
Membasuh kedua kaki sampai kedua mata kaki.
Berurutan.
Muwaalat/berkesinambungan.
http://www.binamuslim.com/materi-keislaman
Mencuci wajah, termasuk berkumur-kumur dan menghirupkan air ke dalam hidung.
Membasuh kedua tangan dari ujung jari sampai ke siku.
Mengusap seluruh kepala termasuk kedua telinga.
Membasuh kedua kaki sampai kedua mata kaki.
Berurutan.
Muwaalat/berkesinambungan.
http://www.binamuslim.com/materi-keislaman
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by raymondantes Wed 30 Nov 2011, 8:48 am
kermit katak lucu wrote:Rukun-rukun berwudhu
Mencuci wajah, termasuk berkumur-kumur dan menghirupkan air ke dalam hidung.
Membasuh kedua tangan dari ujung jari sampai ke siku.
Mengusap seluruh kepala termasuk kedua telinga.
Membasuh kedua kaki sampai kedua mata kaki.
Berurutan.
Muwaalat/berkesinambungan.
http://www.binamuslim.com/materi-keislaman
betul itu...ga' salah....
cuma itu hanya sunat.....
raymondantes- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 723
Reputation : 3
Points : 5420
Registration date : 2011-10-06
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Wed 30 Nov 2011, 12:16 pm
kalo NIAT WUDHU.....wajib tidak????
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by buka mata Wed 30 Nov 2011, 2:58 pm
kermit katak lucu wrote:kalo NIAT WUDHU.....wajib tidak????
niat adalah pekerjaan hati
buka mata- RED MEMBERS
- Number of posts : 83
Reputation : -1
Points : 4765
Registration date : 2011-07-19
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by you7tube7com Wed 30 Nov 2011, 4:41 pm
kermit katak lucu wrote:kalo NIAT WUDHU.....wajib tidak????
TIDAK WAJIB....
Boleh dibaca... boleh juga tidk.....
Jika tdk dibaca.... maka niat aja dalam hati, kalo pingin wudhu......
you7tube7com- SILVER MEMBERS
-
Number of posts : 3297
Reputation : -35
Points : 8563
Registration date : 2010-01-23
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Wed 30 Nov 2011, 10:34 pm
dari wikipedia:
nahh tuhh ada enam.....quran cuma bilang ada 4..muslim kok gak percaya quran yaa?????????
nahh tuhh ada enam.....quran cuma bilang ada 4..muslim kok gak percaya quran yaa?????????
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by you7tube7com Wed 30 Nov 2011, 10:46 pm
kermit katak lucu wrote:dari wikipedia:
nahh tuhh ada enam.....quran cuma bilang ada 4..muslim kok gak percaya quran yaa?????????
Lhoo......
Udah dibilangin.... melafalkan niat wudhu itu tdk wajib....
Dan.....'tertib berurutan'......itukan cuma kalimat penegasan aja....piye thoo..??!!!
you7tube7com- SILVER MEMBERS
-
Number of posts : 3297
Reputation : -35
Points : 8563
Registration date : 2010-01-23
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by apinerkaxxx Thu 01 Dec 2011, 4:06 am
iya saya setuju....you7tube7com wrote:kermit katak lucu wrote:dari wikipedia:
nahh tuhh ada enam.....quran cuma bilang ada 4..muslim kok gak percaya quran yaa?????????
Lhoo......
Udah dibilangin.... melafalkan niat wudhu itu tdk wajib....
Dan.....'tertib berurutan'......itukan cuma kalimat penegasan aja....piye thoo..??!!!
kaLau gak ada niat(daLam hati)utuk berwudhu,,berarti bukan wudhu,,hanya cuci muka!!
terus kaLau gak berurutan juga,,namanya bukan wudhu??
Paham,Mit???
Lagi puLa hadits(sahih) itu datang dari mana sii?? Dari Nabi Muhammad SAW,kan??
dan segaLa sesuatu yang di Lakukan BeLiau ada tuntunan dari ALLah.
Terus dari sisi mana umat isLam tidak percaya ALLah??
apinerkaxxx- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 207
Reputation : 0
Points : 4784
Registration date : 2011-11-07
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Thu 01 Dec 2011, 6:53 am
perhatikan hadist dibawah ini:
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by raymondantes Thu 01 Dec 2011, 3:07 pm
kermit katak lucu wrote:perhatikan hadist dibawah ini:
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
ane mau nanya.......
hadist itu bersifat apa yah......???
klo alqur'an itu bersifat apa yah.....?????
soalnya klo sama ente ngomong suka muter2....
nabi muhammad kan melakukan wudhu' tetap melaksanakan apa yg di katakan oleh Allah dalam alqur'an beliau juga membasuh wajahya dstx....
dimana letak NABI MUHAMMAD itu melanggar perkataan Allah yah.....??????
klo muhammad tidak melakukan apa yg di cantumkan dalam Alqur'an bukankah itu baru bisa dikatakan melanggar......?????????
whahahahhahahhhaha.....
raymondantes- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 723
Reputation : 3
Points : 5420
Registration date : 2011-10-06
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Thu 01 Dec 2011, 3:31 pm
raymondantes wrote:kermit katak lucu wrote:perhatikan hadist dibawah ini:
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
ane mau nanya.......
hadist itu bersifat apa yah......???
klo alqur'an itu bersifat apa yah.....?????
soalnya klo sama ente ngomong suka muter2....
nabi muhammad kan melakukan wudhu' tetap melaksanakan apa yg di katakan oleh Allah dalam alqur'an beliau juga membasuh wajahya dstx....
dimana letak NABI MUHAMMAD itu melanggar perkataan Allah yah.....??????
klo muhammad tidak melakukan apa yg di cantumkan dalam Alqur'an bukankah itu baru bisa dikatakan melanggar......?????????
whahahahhahahhhaha.....
======================
kalo saya solat subuh 4 rakaat, alias melebih lebihkan rakaat, saya melanggar tidak???????????????
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by say no to jewish Thu 01 Dec 2011, 6:46 pm
kalo mau tau tentang Islam jangan sambil nyari" kesalahan Islam
dari semua agama di dunia ini hanya Islam-lah yang paling sempurna
(pasti lu dalam hati bilang: sempurna apanya? sambil memikirkan kekurangan Islam)
sebelum lu komen lebih lanjut gw kasih tau secara singkat :
Islam adalah agama yang mengatur bukan hanya urusan dunia saja (artinya segala masalah dalam kehidupan dunia diatur dalam Al-Qur'an dan Hadist Rasul)
akan tetapi juga urusan Akhirat (Akhirat adalah alam kekal/abadi yang menjadi alam terakhir bagi manusia setelah melewati alam akhirat.)
dari semua agama di dunia ini hanya Islam-lah yang paling sempurna
(pasti lu dalam hati bilang: sempurna apanya? sambil memikirkan kekurangan Islam)
sebelum lu komen lebih lanjut gw kasih tau secara singkat :
Islam adalah agama yang mengatur bukan hanya urusan dunia saja (artinya segala masalah dalam kehidupan dunia diatur dalam Al-Qur'an dan Hadist Rasul)
akan tetapi juga urusan Akhirat (Akhirat adalah alam kekal/abadi yang menjadi alam terakhir bagi manusia setelah melewati alam akhirat.)
say no to jewish- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 527
Age : 2022
Reputation : 1
Points : 5219
Registration date : 2011-11-28
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by Piss Thu 01 Dec 2011, 7:10 pm
say no to jewish wrote:kalo mau tau tentang Islam jangan sambil nyari" kesalahan Islam
dari semua agama di dunia ini hanya Islam-lah yang paling sempurna
(pasti lu dalam hati bilang: sempurna apanya? sambil memikirkan kekurangan Islam)
sebelum lu komen lebih lanjut gw kasih tau secara singkat :
Islam adalah agama yang mengatur bukan hanya urusan dunia saja (artinya segala masalah dalam kehidupan dunia diatur dalam Al-Qur'an dan Hadist Rasul)
akan tetapi juga urusan Akhirat (Akhirat adalah alam kekal/abadi yang menjadi alam terakhir bagi manusia setelah melewati alam akhirat.)
wuahahahahahaha....
islam agama yang paling sempurna hahahaha...klaim apa pula ini hahahaha
ente baca dulu diskusi-diskudi di forum ini baru ngemeng hahahaha...
sedikit saja
-bukti arkeologis quran karangan si memet propet mana? di mana tulang, lempengan tanah dan lembaran kulit itu?
-si memet propet itu paedofil
-judul surat quran karangan si memet lucu, ada lebah, sapi beti dsb hahaha kayak anak tk ngarang buku hahahaha..
-si memet propet salah ngutip, nyebut maria ibu isa saudara harun hahahaha..
dsb-dsb hahahaha.....
umat si memet propet merasa paling hebat paling okeh sedunia tapi matanya buta. loe lihat sekeliling loe tuh.. komputer yang loe pake, hp loe, mobil, pesawat, alat kedokteran canggih seperti MRI n rontgen..emang ada temuan muslim..
loe pade ngerasa udah sempurna dan dengan pongah bilang orang lain kafir, padahal loe masih tereak-tereak di atas menara masjid kafir udah terbang ke luar angkasa.
buka mata, buka telinga, pakai nurani...
Piss- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 1888
Reputation : 1
Points : 6858
Registration date : 2011-03-29
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Thu 01 Dec 2011, 9:53 pm
say no to jewish wrote:kalo mau tau tentang Islam jangan sambil nyari" kesalahan Islam
dari semua agama di dunia ini hanya Islam-lah yang paling sempurna
(pasti lu dalam hati bilang: sempurna apanya? sambil memikirkan kekurangan Islam)
sebelum lu komen lebih lanjut gw kasih tau secara singkat :
Islam adalah agama yang mengatur bukan hanya urusan dunia saja (artinya segala masalah dalam kehidupan dunia diatur dalam Al-Qur'an dan Hadist Rasul)
akan tetapi juga urusan Akhirat (Akhirat adalah alam kekal/abadi yang menjadi alam terakhir bagi manusia setelah melewati alam akhirat.)
=================================================
jawaban apaan nehh??????????????
kalo loe mau baca islam dipuji setinggi langit,yahh bukan dimari tempatnya..loe baca aja kisah2 mualaf di blog2 dan forum2 islam atau forum2 anti FFI...
kalo islam agama sempurna ,kok agama loe gak bisa bawa muslim ke luar angkasa???? kok gak bisa bikin teori quantum,relativitas,
kok malah kafir yg agamanya katanya sesat malah bisa bikin komputer,roket,IC, dan jutaan penemuan lain????????
kalo pikir pakai otak mas ...
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by sem rawood Thu 01 Dec 2011, 10:04 pm
wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
sem rawood- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 112
Age : 223
Reputation : 0
Points : 4668
Registration date : 2011-12-01
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by raymondantes Fri 02 Dec 2011, 11:42 am
kermit katak lucu wrote:raymondantes wrote:kermit katak lucu wrote:perhatikan hadist dibawah ini:
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
ane mau nanya.......
hadist itu bersifat apa yah......???
klo alqur'an itu bersifat apa yah.....?????
soalnya klo sama ente ngomong suka muter2....
nabi muhammad kan melakukan wudhu' tetap melaksanakan apa yg di katakan oleh Allah dalam alqur'an beliau juga membasuh wajahya dstx....
dimana letak NABI MUHAMMAD itu melanggar perkataan Allah yah.....??????
klo muhammad tidak melakukan apa yg di cantumkan dalam Alqur'an bukankah itu baru bisa dikatakan melanggar......?????????
whahahahhahahhhaha.....
======================
kalo saya solat subuh 4 rakaat, alias melebih lebihkan rakaat, saya melanggar tidak???????????????
lha jelas melanggar toh....melanggar sesuatu yg telah diwajibkan dg tegas....yg diperintah itu dua raka'at kok malah ditambah 4 raka'at.....melanggar hadist dan alqur'an....
yg jadi pertanyaan saya adalah....
apakah disbut melanggar kalo nabi muhammad itu berwudhu' dia melakukan spt yg alqur'an cntumkan/wajibkan..tanpa meninggalkannya.....
beliau tetap membasuh muka,mencuci tangan hingga siku,menyapu rambut dan kaki hingga mata kaki.....
apakah ini melanggar....????
whahahhahahhahahahhahaha.....
beliau menyempurnakan menambah hal dalam wudhu' itu semata2 demi kesempurnaan wudhu' yg sifatnya sunat saja.....
yg beda klo yg sunat itu di dahulukan daripada yg wajib......
whahahhahahahahaha.....
raymondantes- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 723
Reputation : 3
Points : 5420
Registration date : 2011-10-06
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kuku bima Fri 02 Dec 2011, 3:30 pm
[quote="apinerkaxxx"]
kaLau gak ada niat(daLam hati)utuk berwudhu,,berarti bukan wudhu,,hanya cuci muka!!
terus kaLau gak berurutan juga,,namanya bukan wudhu??
Paham,Mit???
Lagi puLa hadits(sahih) itu datang dari mana sii?? Dari Nabi Muhammad SAW,kan??
dan segaLa sesuatu yang di Lakukan BeLiau ada tuntunan dari ALLah.
Terus dari sisi mana umat isLam tidak percaya ALLah??
PAKAI AIR COMBERAN BOLEH GA........SEBAB DI BEBERAPA DAERAH AIRNYA SANGAT KOTOR......TERMASUK DKI..YANG AIRNYA DI SULING DARI COMBERAN...../quote]
iya saya setuju....you7tube7com wrote:kermit katak lucu wrote:dari wikipedia:
nahh tuhh ada enam.....quran cuma bilang ada 4..muslim kok gak percaya quran yaa?????????
Lhoo......
Udah dibilangin.... melafalkan niat wudhu itu tdk wajib....
Dan.....'tertib berurutan'......itukan cuma kalimat penegasan aja....piye thoo..??!!!
kaLau gak ada niat(daLam hati)utuk berwudhu,,berarti bukan wudhu,,hanya cuci muka!!
terus kaLau gak berurutan juga,,namanya bukan wudhu??
Paham,Mit???
Lagi puLa hadits(sahih) itu datang dari mana sii?? Dari Nabi Muhammad SAW,kan??
dan segaLa sesuatu yang di Lakukan BeLiau ada tuntunan dari ALLah.
Terus dari sisi mana umat isLam tidak percaya ALLah??
PAKAI AIR COMBERAN BOLEH GA........SEBAB DI BEBERAPA DAERAH AIRNYA SANGAT KOTOR......TERMASUK DKI..YANG AIRNYA DI SULING DARI COMBERAN...../quote]
kuku bima- SILVER MEMBERS
-
Number of posts : 4057
Age : 43
Location : firdaus
Job/hobbies : memperkenalkan Yesus
Humor : iman yang buta membawa malapetaka...
Reputation : 12
Points : 10374
Registration date : 2011-05-20 -
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by say no to jewish Fri 02 Dec 2011, 5:20 pm
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga akhir zaman.
Kita telah mengetahui bersama bahwa di antara syarat sah shalat diharuskan untuk berwudhu terlebih dahulu. Untuk berwudhu tentu saja memerlukan air. Lalu air seperti saja yang boleh digunakan untuk berwudhu? Itulah yang akan kami angkat dalam pembahasan kali ini. Semoga bermanfaat.
Ada Dua Macam Air
Perlu diketahui bahwa air itu ada dua macam yaitu air muthlaq dan air najis.
Pertama: Air Muthlaq
Air muthlaq ini biasa disebut pula air thohur (suci dan mensucikan). Maksudnya, air muthlaq adalah air yang tetap seperti kondisi asalnya. Air ini adalah setiap air yang keluar dari dalam bumi maupun turun dari langit. Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,
وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا
“Dan Kami turunkan dari langit air yang suci.” (QS. Al Furqon: 48)
Yang juga termasuk air muthlaq adalah air sungai, air salju, embun, dan air sumur kecuali jika air-air tersebut berubah karena begitu lama dibiarkan atau karena bercampur dengan benda yang suci sehingga air tersebut tidak disebut lagi air muthlaq.
Begitu pula yang termasuk air muthlaq adalah air laut. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanyakan mengenai air laut, beliau pun menjawab,
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
“Air laut tersebut thohur (suci lagi mensucikan), bahkan bangkainya pun halal.” [1]
Air-air inilah yang boleh digunakan untuk berwudhu dan mandi tanpa ada perselisihan pendapat antara para ulama.
Bagaimana jika air muthlaq tercampur benda lain yang suci?
Di sini ada dua rincian, yaitu:
1. Jika air tersebut tercampur dengan benda suci dan jumlahnya sedikit, sehingga air tersebut tidak berubah apa-apa dan masih tetap disebut air (air muthlaq), maka ia boleh digunakan untuk berwudhu. Misalnya, air dalam bak yang berukuran 300 liter kemasukan sabun yang hanya seukuran 2 mm, maka tentu saja air tersebut tidak berubah dan boleh digunakan untuk berwudhu.
2. Jika air tersebut tercampur dengan benda suci sehingga air tersebut tidak lagi disebut air (air muthlaq), namun ada “embel-embel” (seperti jika tercampur sabun, disebut air sabun atau tercampur teh, disebut air teh), maka air seperti ini tidak disebut dengan air muthlaq sehingga tidak boleh digunakan untuk bersuci (berwudhu atau mandi).
Kedua: Air Najis
Air najis adalah air yang tercampur najis dan berubah salah satu dari tiga sifat yaitu bau, rasa atau warnanya. Air bisa berubah dari hukum asal (yaitu suci) apabila berubah salah satu dari tiga sifat yaitu berubah warna, rasa atau baunya.
Dari Abu Umamah Al Bahiliy, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ إِلاَّ مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ
“Sesungguhnya air tidaklah dinajiskan oleh sesuatu pun selain yang mempengaruhi bau, rasa, dan warnanya.”
Tambahan “selain yang mempengaruhi bau, rasa, dan warnanya” adalah tambahan yang dho’if. Namun, An Nawawi mengatakan, “Para ulama telah sepakat untuk berhukum dengan tambahan ini.” Ibnul Mundzir mengatakan, “Para ulama telah sepakat bahwa air yang sedikit maupun banyak jika terkena najis dan berubah rasa, warna dan baunya, maka itu adalah air yang najis.” Ibnul Mulaqqin mengatakan, “Tiga pengecualian dalam hadits Abu Umamah di atas tambahan yang dho’if (lemah). Yang menjadi hujah (argumen) pada saat ini adalah ijma’ (kesepakatan kaum muslimin) sebagaimana dikatakan oleh Asy Syafi’i, Al Baihaqi, dll.” Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, “Sesuatu yang telah disepakati oleh kaum muslimin, maka itu pasti terdapat nashnya (dalil tegasnya). Kami tidak mengetahui terdapat satu masalah yang telah mereka sepakati, namun tidak ada nashnya.”[2]
Intinya, air jenis kedua ini (air najis) tidak boleh digunakan untuk berwudhu.[3]
Bolehkah Air Musta’mal Digunakan untuk Bersuci?
Yang dimaksud air musta’mal adalah air yang jatuh dari anggota wudhu orang yang berwudhu. Atau gampangnya kita sebut air musta’mal dengan air bekas wudhu.
Para ulama berselisih pendapat apakah air ini masih disebut air yang bisa mensucikan (muthohhir) ataukah tidak.
Namun pendapat yang lebih kuat, air musta’mal termasuk air muthohhir (mensucikan, berarti bisa digunakan untuk berwudhu dan mandi) selama ia tidak keluar dari nama air muthlaq atau tidak menjadi najis disebabkan tercampur dengan sesuatu yang najis sehingga merubah bau, rasa atau warnanya. Inilah pendapat yang dianut oleh ‘Ali bin Abi Tholib, Ibnu ‘Umar, Abu Umamah, sekelompok ulama salaf, pendapat yang masyhur dari Malikiyah, merupakan salah satu pendapat dari Imam Asy Syafi’i dan Imam Ahmad, pendapat Ibnu Hazm, Ibnul Mundzir dan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.[4]
Dalil-dalil yang menguatkan pendapat bahwa air musta’mal masih termasuk air yang suci:
Pertama: Dari Abu Hudzaifah, beliau berkata,
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – بِالْهَاجِرَةِ ، فَأُتِىَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah keluar bersama kami di al Hajiroh, lalu beliau didatangkan air wudhu untuk berwudhu. Kemudian para sahabat mengambil bekas air wudhu beliau. Mereka pun menggunakannya untuk mengusap.”[5]
Ibnu Hajar Al ‘Asqolani mengatakan, “Hadits ini bisa dipahami bahwa air bekas wudhu tadi adalah air yang mengalir dari anggota wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sehingga ini adalah dalil yang sangat-sangat jelas bahwa air musta’mal adalah air yang suci.”[6]
Kedua: Dari Miswar, ia mengatakan,
وَإِذَا تَوَضَّأَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ
“Jika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berwudhu, mereka (para sahabat) hampir-hampir saling membunuh (karena memperebutkan) bekas wudhu beliau.”[7]
Air yang diceritakan dalam hadits-hadits di atas digunakan kembali untuk bertabaruk (diambil berkahnya). Jika air musta’mal itu najis, lantas kenapa digunakan? Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, “Hadits-hadits ini adalah bantahan kepada orang-orang yang menganggap bahwa air musta’mal itu najis. Bagaimana mungkin air najis digunakan untuk diambil berkahnya?”[8]
Ketiga: Dari Ar Rubayyi’, ia mengatakan,
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- مَسَحَ بِرَأْسِهِ مِنْ فَضْلِ مَاءٍ كَانَ فِى يَدِهِ.
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengusap kepalanya dengan bekas air wudhu yang berada di tangannya.”[9]
Keempat: Dari Jabir, beliau mengatakan,
جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَعُودُنِى ، وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ ، فَعَقَلْتُ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menjengukku ketika aku sakit dan tidak sadarkan diri. Beliau kemudian berwudhu dan bekas wudhunya beliau usap padaku. Kemudian aku pun tersadar.”[10]
Kelima: Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, beliau mengatakan,
كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – جَمِيعًا
“Dulu di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam laki-laki dan perempuan, mereka semua pernah menggunakan bekas wudhu mereka satu sama lain.”[11]
Keenam: Dari Ibnu ‘Abbas, ia menceritakan,
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ.
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mandi dari bekas mandinya Maimunah.”[12]
Ibnul Mundzir mengatakan, “Berdasarkan ijma’ (kesepakatan) para ulama, air yang tersisa pada anggota badan orang yang berwudhu dan orang yang mandi atau yang melekat pada bajunya adalah air yang suci. Oleh karenanya, hal ini menunjukkan bahwa air musta’mal adalah air yang suci. Jika air tersebut adalah air yang suci, maka tidak ada alasan untuk melarang menggunakan air tersebut untuk berwudhu tanpa ada alasan yang menyelisihinya.”[13]
Catatan: Ada beberapa hadits yang melarang menggunakan air bekas bersucinya wanita semisal hadits dari Al Hakam bin ‘Amr. Beliau berkata,
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ.
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang berwudhu dari air bekar bersucinya wanita.”[16] Agar hadits ini tidak bertentangan dengan hadits, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mandi dari bekas mandinya Maimunah” atau hadits, “Dulu di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam laki-laki dan perempuan, mereka semua pernah menggunakan bekas wudhu mereka satu sama lain”, maka kita bisa melalui jalan kompromi. Kita katakan bahwa larangan dalam hadits Al Hakam bin ‘Amr yang dimaksud adalah larangan tanzih (makruh) dan tidak sampai diharamkan. Jadi menggunakan air bekas bersucinya wanita dihukumi makruh dan bukan haram. Wallahu a’lam.[17]
Apakah Air Kurang dari Dua Qullah Jika Kemasukan Najis Menjadi Najis?
Air dua qullah adalah air seukuran 500 rothl ‘Iraqi yang seukuran 90 mitsqol. Jika disetarakan dengan ukuran sho’, dua qullah sama dengan 93,75 sho’[18]. Sedangkan 1 sho’ seukuran 2,5 atau 3 kg. Jika massa jenis air adalah 1 kg/liter dan 1 sho’ kira-kira seukuran 2,5 kg; berarti ukuran dua qullah adalah 93,75 x 2,5 = 234,375 liter. Jadi, ukuran air dua qullah adalah ukuran sekitar 200 liter. Gambaran riilnya adalah air yang terisi penuh pada bak yang berukuran 1 m x 1 m x 0,2 m.
[Hadits Air Dua Qullah]
Adapun hadits mengenai air dua qullah adalah sebagai berikut.
إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
“Jika air telah mencapai dua qullah, maka tidak mungkin dipengaruhi kotoran (najis).” (HR. Ad Daruquthni)
Dalam riwayat lain disebutkan,
إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ
“Jika air telah mencapai dua qullah, maka tidak ada sesuatupun yang menajiskannya. ” (HR. Ibnu Majah” dan Ad Darimi)[19]
[Jika Air Lebih Dari Dua Qullah]
Dari hadits dua qullah ini, secara mantuq (tekstual), apabila air telah mencapai dua qullah maka ia sulit dipengaruhi oleh najis. Namun, jika air tersebut berubah rasa, bau atau warnanya karena najis, maka dia menjadi najis berdasarkan ijma’ (kesepakatan para ulama).
Misalnya: air bak kamar mandi (jumlahnya kira-kira 300 liter –berarti lebih dari dua qullah-) kena percikan air kencing, maka air bak tersebut tetap dikatakan suci karena air dua qullah sulit dipengaruhi oleh najis. Namun, jika kencingnya itu banyak sehingga merubah warna air atau baunya, maka pada saat ini air tersebut najis.
Inilah mantuq (makna tekstual) dari hadits di atas. Namun secara mafhum dari hadits ini (makna inplisit yaitu bagaimana jika air tersebut kurang dari dua qullah lalu kemasukan najis), para ulama berselisih pendapat. Perhatikan penjelasan selanjutnya.
[Jika Air Kurang Dari Dua Qullah]
Sebagian ulama seperti Abu Hanifah, Asy Syafi’i, Ahmad dan pengikut mereka menyatakan bahwa jika air kurang dari dua qullah, air tersebut menjadi najis dengan hanya sekedar kemasukan najis walaupun tidak berubah rasa, warna atau baunya.
Jadi menurut pendapat ini, jika air lima liter (ini relatif sedikit) kemasukan najis (misalnya percikan air kencing), walaupun tidak berubah rasa, bau atau warnanya; air tersebut tetap dinilai najis. Alasan mereka adalah berdasarkan mafhum (makna inplisit) dari hadits dua qullah ini yaitu jika air telah mencapai dua qullah tidak dipengaruhi najis maka kebalikannya jika air tersebut kurang dari dua qullah, jadilah najis.
Alasan pendapat pertama tadi kurang tepat. Karena ada sebuah hadits yang menyebutkan,
إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ
“Sesungguhnya air itu suci, tidak ada yang dapat menajiskannya.”[20]
Hadits ini secara mantuq (makna tekstual), air asalnya adalah suci sampai berubah rasa, bau atau warnanya. Sedangkan pendapat pertama di atas berargumen dengan mafhum (makna inplisit). Padahal para ulama telah menggariskan suatu kaedah, “Makna mantuq lebih didahulukan daripada mafhum.” Maksudnya, makna yang dapat kita simpulkan secara tekstual (mantuq) lebih utama untuk diamalkan daripada makna yang kita simpulkan secara inplisit (mafhum). Inilah kaedah yang biasa digunakan oleh para ulama.
Alasan lainnya, hukum itu ada selama terdapat ‘illah (sebab). Jadi kalau ditemukan sesuatu benda suci berubah rasa, warna dan baunya karena benda najis, barulah benda suci tersebut menjadi najis. Jika tidak berubah salah satu dari tiga sifat ini, maka benda suci tersebut tidaklah menjadi najis. Oleh karena itu, dengan alasan inilah pendapat kedua lebih layak untuk dipilih dengan kita tetap menghormati pendapat ulama lainnya. Wallahu a’lam bish showab.[21]
Kesimpulannya: Najis atau tidaknya air bukanlah dilihat dari ukuran (sudah mencapai dua qullah ataukah belum). Jika air lebih dari dua qullah kemasukan najis, lalu berubah salah satu dari tiga sifat tadi, maka air tersebut dihukumi najis. Begitu pula jika air kurang dari dua qullah. Jika salah satu dari tiga sifat tadi berubah, maka air tersebut dihukumi najis. Jika tidak demikian, maka tetap dihukumi sebagaimana asalnya yaitu suci.
Bolehkah Menggunakan Air Musyammas (Air yang Terkena Terik Matahari)?
Komisi Fatwa di Saudi Arabia, yaitu Al Lajnah Ad Da-imah lil Buhuts ‘Ilmiyyah wal Ifta’ pernah ditanyakan mengenai hal ini, lalu para ulama yang duduk dalam komisi tersebut menjawab:
لا نعلم دليلا صحيحا يمنع من استعمال الماء المشمس.
“Kami tidak mengetahui satu dalil shahih yang melarang menggunakan air musyammas (air yang terkena terik matahari).”
Yang menandatangani fatwa ini: Syaikh ‘Abdullah bin Qu’ud dan Syaikh ‘Abdullah bin Ghodyan selaku anggota, Syaikh ‘Abdur Rozaq ‘Afifi selaku wakil ketua dan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz selaku ketua. (Soal keenam dari Fatwa no. 7757)[22]
Intinya, air musyammas masih boleh digunakan untuk berwudhu.
Semoga apa yang kami sajikan ini bermanfaat bagi kaum muslimin sekalian.
Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.
Diselesaikan berkat nikmat Allah di saat turun berkah hujan di Pangukan-Sleman, 3 Shofar 1431 H
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel www.muslim.or.id
[1] HR. Tirmidzi, Abu Daud dan An Nasa’i. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shohih dalam Irwa’ul Gholil no. 9.
[2] Dinukil dari Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, Syaikh Abdullah bin Abdirrahman Ali Basam, 1/114, Darul Atsar
[3] Lihat penjelasan pembagian air ini di kitab Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu Malik, 1/103-104, Al Maktabah At Taufiqiyah. Pembagian seperti ini juga dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin dalam Syarhul Mumthi’ dan Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di.
[4] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/104.
[5] HR. Bukhari no. 187.
[6] Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 1/295, Darul Ma’rifah, Beirut.
[7] HR. Bukhari no. 189.
[8] Fathul Bari, 1/296.
[9] HR. Abu Daud no. 130. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan.
[10] HR. Bukhari no. 194.
[11] HR. Bukhari no. 193.
[12] HR. Muslim no. 323.
[13] Al Awsath, Ibnul Mundzir, 1/254, Mawqi’ Jaami’ Al Hadits.
[14] Majmu’ Al Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, 20/519, Darul Wafa’.
[15] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/106.
[16] HR. Abu Daud no. 82. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih.
[17] Cara kompromi dalil semacam ini ditempuh oleh penulis Shahih Fiqh Sunnah -Syaikh Abu Malik-. Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/107, Al Maktabah At Taufiqiyah.
[18] Lihat Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, Syaikh Ali Basam, 1/116, Darul Atsar, cetakan pertama, 1425 H.
[19] Para ulama berselisih mengenai keshahihan hadits air dua qullah. Sebagian ulama menilai bahwa hadits tersebut mudhthorib (termasuk dalam golongan hadits dho’if/lemah) baik secara sanad maupun matan (isi hadits).
[20] HR. Tirmidzi, Abu Daud, An Nasa’i, Ahmad. Hadits ini dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih no. 478
[21] Pembahasan ini disarikan dari Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, 1/118 dan Syarhul Mumthi’, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, 1/33-34, Dar Ibnil Haitsam.
[22] Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts ‘Ilmiyah wal Ifta’, 7/54, Darul Ifta’.
http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/air-yang-digunakan-untuk-berwudhu.html[b]
Kita telah mengetahui bersama bahwa di antara syarat sah shalat diharuskan untuk berwudhu terlebih dahulu. Untuk berwudhu tentu saja memerlukan air. Lalu air seperti saja yang boleh digunakan untuk berwudhu? Itulah yang akan kami angkat dalam pembahasan kali ini. Semoga bermanfaat.
Ada Dua Macam Air
Perlu diketahui bahwa air itu ada dua macam yaitu air muthlaq dan air najis.
Pertama: Air Muthlaq
Air muthlaq ini biasa disebut pula air thohur (suci dan mensucikan). Maksudnya, air muthlaq adalah air yang tetap seperti kondisi asalnya. Air ini adalah setiap air yang keluar dari dalam bumi maupun turun dari langit. Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,
وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا
“Dan Kami turunkan dari langit air yang suci.” (QS. Al Furqon: 48)
Yang juga termasuk air muthlaq adalah air sungai, air salju, embun, dan air sumur kecuali jika air-air tersebut berubah karena begitu lama dibiarkan atau karena bercampur dengan benda yang suci sehingga air tersebut tidak disebut lagi air muthlaq.
Begitu pula yang termasuk air muthlaq adalah air laut. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanyakan mengenai air laut, beliau pun menjawab,
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
“Air laut tersebut thohur (suci lagi mensucikan), bahkan bangkainya pun halal.” [1]
Air-air inilah yang boleh digunakan untuk berwudhu dan mandi tanpa ada perselisihan pendapat antara para ulama.
Bagaimana jika air muthlaq tercampur benda lain yang suci?
Di sini ada dua rincian, yaitu:
1. Jika air tersebut tercampur dengan benda suci dan jumlahnya sedikit, sehingga air tersebut tidak berubah apa-apa dan masih tetap disebut air (air muthlaq), maka ia boleh digunakan untuk berwudhu. Misalnya, air dalam bak yang berukuran 300 liter kemasukan sabun yang hanya seukuran 2 mm, maka tentu saja air tersebut tidak berubah dan boleh digunakan untuk berwudhu.
2. Jika air tersebut tercampur dengan benda suci sehingga air tersebut tidak lagi disebut air (air muthlaq), namun ada “embel-embel” (seperti jika tercampur sabun, disebut air sabun atau tercampur teh, disebut air teh), maka air seperti ini tidak disebut dengan air muthlaq sehingga tidak boleh digunakan untuk bersuci (berwudhu atau mandi).
Kedua: Air Najis
Air najis adalah air yang tercampur najis dan berubah salah satu dari tiga sifat yaitu bau, rasa atau warnanya. Air bisa berubah dari hukum asal (yaitu suci) apabila berubah salah satu dari tiga sifat yaitu berubah warna, rasa atau baunya.
Dari Abu Umamah Al Bahiliy, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ إِلاَّ مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ
“Sesungguhnya air tidaklah dinajiskan oleh sesuatu pun selain yang mempengaruhi bau, rasa, dan warnanya.”
Tambahan “selain yang mempengaruhi bau, rasa, dan warnanya” adalah tambahan yang dho’if. Namun, An Nawawi mengatakan, “Para ulama telah sepakat untuk berhukum dengan tambahan ini.” Ibnul Mundzir mengatakan, “Para ulama telah sepakat bahwa air yang sedikit maupun banyak jika terkena najis dan berubah rasa, warna dan baunya, maka itu adalah air yang najis.” Ibnul Mulaqqin mengatakan, “Tiga pengecualian dalam hadits Abu Umamah di atas tambahan yang dho’if (lemah). Yang menjadi hujah (argumen) pada saat ini adalah ijma’ (kesepakatan kaum muslimin) sebagaimana dikatakan oleh Asy Syafi’i, Al Baihaqi, dll.” Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, “Sesuatu yang telah disepakati oleh kaum muslimin, maka itu pasti terdapat nashnya (dalil tegasnya). Kami tidak mengetahui terdapat satu masalah yang telah mereka sepakati, namun tidak ada nashnya.”[2]
Intinya, air jenis kedua ini (air najis) tidak boleh digunakan untuk berwudhu.[3]
Bolehkah Air Musta’mal Digunakan untuk Bersuci?
Yang dimaksud air musta’mal adalah air yang jatuh dari anggota wudhu orang yang berwudhu. Atau gampangnya kita sebut air musta’mal dengan air bekas wudhu.
Para ulama berselisih pendapat apakah air ini masih disebut air yang bisa mensucikan (muthohhir) ataukah tidak.
Namun pendapat yang lebih kuat, air musta’mal termasuk air muthohhir (mensucikan, berarti bisa digunakan untuk berwudhu dan mandi) selama ia tidak keluar dari nama air muthlaq atau tidak menjadi najis disebabkan tercampur dengan sesuatu yang najis sehingga merubah bau, rasa atau warnanya. Inilah pendapat yang dianut oleh ‘Ali bin Abi Tholib, Ibnu ‘Umar, Abu Umamah, sekelompok ulama salaf, pendapat yang masyhur dari Malikiyah, merupakan salah satu pendapat dari Imam Asy Syafi’i dan Imam Ahmad, pendapat Ibnu Hazm, Ibnul Mundzir dan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.[4]
Dalil-dalil yang menguatkan pendapat bahwa air musta’mal masih termasuk air yang suci:
Pertama: Dari Abu Hudzaifah, beliau berkata,
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – بِالْهَاجِرَةِ ، فَأُتِىَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah keluar bersama kami di al Hajiroh, lalu beliau didatangkan air wudhu untuk berwudhu. Kemudian para sahabat mengambil bekas air wudhu beliau. Mereka pun menggunakannya untuk mengusap.”[5]
Ibnu Hajar Al ‘Asqolani mengatakan, “Hadits ini bisa dipahami bahwa air bekas wudhu tadi adalah air yang mengalir dari anggota wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sehingga ini adalah dalil yang sangat-sangat jelas bahwa air musta’mal adalah air yang suci.”[6]
Kedua: Dari Miswar, ia mengatakan,
وَإِذَا تَوَضَّأَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ
“Jika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berwudhu, mereka (para sahabat) hampir-hampir saling membunuh (karena memperebutkan) bekas wudhu beliau.”[7]
Air yang diceritakan dalam hadits-hadits di atas digunakan kembali untuk bertabaruk (diambil berkahnya). Jika air musta’mal itu najis, lantas kenapa digunakan? Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, “Hadits-hadits ini adalah bantahan kepada orang-orang yang menganggap bahwa air musta’mal itu najis. Bagaimana mungkin air najis digunakan untuk diambil berkahnya?”[8]
Ketiga: Dari Ar Rubayyi’, ia mengatakan,
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- مَسَحَ بِرَأْسِهِ مِنْ فَضْلِ مَاءٍ كَانَ فِى يَدِهِ.
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengusap kepalanya dengan bekas air wudhu yang berada di tangannya.”[9]
Keempat: Dari Jabir, beliau mengatakan,
جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَعُودُنِى ، وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ ، فَعَقَلْتُ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menjengukku ketika aku sakit dan tidak sadarkan diri. Beliau kemudian berwudhu dan bekas wudhunya beliau usap padaku. Kemudian aku pun tersadar.”[10]
Kelima: Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, beliau mengatakan,
كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – جَمِيعًا
“Dulu di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam laki-laki dan perempuan, mereka semua pernah menggunakan bekas wudhu mereka satu sama lain.”[11]
Keenam: Dari Ibnu ‘Abbas, ia menceritakan,
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ.
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mandi dari bekas mandinya Maimunah.”[12]
Ibnul Mundzir mengatakan, “Berdasarkan ijma’ (kesepakatan) para ulama, air yang tersisa pada anggota badan orang yang berwudhu dan orang yang mandi atau yang melekat pada bajunya adalah air yang suci. Oleh karenanya, hal ini menunjukkan bahwa air musta’mal adalah air yang suci. Jika air tersebut adalah air yang suci, maka tidak ada alasan untuk melarang menggunakan air tersebut untuk berwudhu tanpa ada alasan yang menyelisihinya.”[13]
Catatan: Ada beberapa hadits yang melarang menggunakan air bekas bersucinya wanita semisal hadits dari Al Hakam bin ‘Amr. Beliau berkata,
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ.
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang berwudhu dari air bekar bersucinya wanita.”[16] Agar hadits ini tidak bertentangan dengan hadits, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mandi dari bekas mandinya Maimunah” atau hadits, “Dulu di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam laki-laki dan perempuan, mereka semua pernah menggunakan bekas wudhu mereka satu sama lain”, maka kita bisa melalui jalan kompromi. Kita katakan bahwa larangan dalam hadits Al Hakam bin ‘Amr yang dimaksud adalah larangan tanzih (makruh) dan tidak sampai diharamkan. Jadi menggunakan air bekas bersucinya wanita dihukumi makruh dan bukan haram. Wallahu a’lam.[17]
Apakah Air Kurang dari Dua Qullah Jika Kemasukan Najis Menjadi Najis?
Air dua qullah adalah air seukuran 500 rothl ‘Iraqi yang seukuran 90 mitsqol. Jika disetarakan dengan ukuran sho’, dua qullah sama dengan 93,75 sho’[18]. Sedangkan 1 sho’ seukuran 2,5 atau 3 kg. Jika massa jenis air adalah 1 kg/liter dan 1 sho’ kira-kira seukuran 2,5 kg; berarti ukuran dua qullah adalah 93,75 x 2,5 = 234,375 liter. Jadi, ukuran air dua qullah adalah ukuran sekitar 200 liter. Gambaran riilnya adalah air yang terisi penuh pada bak yang berukuran 1 m x 1 m x 0,2 m.
[Hadits Air Dua Qullah]
Adapun hadits mengenai air dua qullah adalah sebagai berikut.
إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
“Jika air telah mencapai dua qullah, maka tidak mungkin dipengaruhi kotoran (najis).” (HR. Ad Daruquthni)
Dalam riwayat lain disebutkan,
إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ
“Jika air telah mencapai dua qullah, maka tidak ada sesuatupun yang menajiskannya. ” (HR. Ibnu Majah” dan Ad Darimi)[19]
[Jika Air Lebih Dari Dua Qullah]
Dari hadits dua qullah ini, secara mantuq (tekstual), apabila air telah mencapai dua qullah maka ia sulit dipengaruhi oleh najis. Namun, jika air tersebut berubah rasa, bau atau warnanya karena najis, maka dia menjadi najis berdasarkan ijma’ (kesepakatan para ulama).
Misalnya: air bak kamar mandi (jumlahnya kira-kira 300 liter –berarti lebih dari dua qullah-) kena percikan air kencing, maka air bak tersebut tetap dikatakan suci karena air dua qullah sulit dipengaruhi oleh najis. Namun, jika kencingnya itu banyak sehingga merubah warna air atau baunya, maka pada saat ini air tersebut najis.
Inilah mantuq (makna tekstual) dari hadits di atas. Namun secara mafhum dari hadits ini (makna inplisit yaitu bagaimana jika air tersebut kurang dari dua qullah lalu kemasukan najis), para ulama berselisih pendapat. Perhatikan penjelasan selanjutnya.
[Jika Air Kurang Dari Dua Qullah]
Sebagian ulama seperti Abu Hanifah, Asy Syafi’i, Ahmad dan pengikut mereka menyatakan bahwa jika air kurang dari dua qullah, air tersebut menjadi najis dengan hanya sekedar kemasukan najis walaupun tidak berubah rasa, warna atau baunya.
Jadi menurut pendapat ini, jika air lima liter (ini relatif sedikit) kemasukan najis (misalnya percikan air kencing), walaupun tidak berubah rasa, bau atau warnanya; air tersebut tetap dinilai najis. Alasan mereka adalah berdasarkan mafhum (makna inplisit) dari hadits dua qullah ini yaitu jika air telah mencapai dua qullah tidak dipengaruhi najis maka kebalikannya jika air tersebut kurang dari dua qullah, jadilah najis.
Alasan pendapat pertama tadi kurang tepat. Karena ada sebuah hadits yang menyebutkan,
إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ
“Sesungguhnya air itu suci, tidak ada yang dapat menajiskannya.”[20]
Hadits ini secara mantuq (makna tekstual), air asalnya adalah suci sampai berubah rasa, bau atau warnanya. Sedangkan pendapat pertama di atas berargumen dengan mafhum (makna inplisit). Padahal para ulama telah menggariskan suatu kaedah, “Makna mantuq lebih didahulukan daripada mafhum.” Maksudnya, makna yang dapat kita simpulkan secara tekstual (mantuq) lebih utama untuk diamalkan daripada makna yang kita simpulkan secara inplisit (mafhum). Inilah kaedah yang biasa digunakan oleh para ulama.
Alasan lainnya, hukum itu ada selama terdapat ‘illah (sebab). Jadi kalau ditemukan sesuatu benda suci berubah rasa, warna dan baunya karena benda najis, barulah benda suci tersebut menjadi najis. Jika tidak berubah salah satu dari tiga sifat ini, maka benda suci tersebut tidaklah menjadi najis. Oleh karena itu, dengan alasan inilah pendapat kedua lebih layak untuk dipilih dengan kita tetap menghormati pendapat ulama lainnya. Wallahu a’lam bish showab.[21]
Kesimpulannya: Najis atau tidaknya air bukanlah dilihat dari ukuran (sudah mencapai dua qullah ataukah belum). Jika air lebih dari dua qullah kemasukan najis, lalu berubah salah satu dari tiga sifat tadi, maka air tersebut dihukumi najis. Begitu pula jika air kurang dari dua qullah. Jika salah satu dari tiga sifat tadi berubah, maka air tersebut dihukumi najis. Jika tidak demikian, maka tetap dihukumi sebagaimana asalnya yaitu suci.
Bolehkah Menggunakan Air Musyammas (Air yang Terkena Terik Matahari)?
Komisi Fatwa di Saudi Arabia, yaitu Al Lajnah Ad Da-imah lil Buhuts ‘Ilmiyyah wal Ifta’ pernah ditanyakan mengenai hal ini, lalu para ulama yang duduk dalam komisi tersebut menjawab:
لا نعلم دليلا صحيحا يمنع من استعمال الماء المشمس.
“Kami tidak mengetahui satu dalil shahih yang melarang menggunakan air musyammas (air yang terkena terik matahari).”
Yang menandatangani fatwa ini: Syaikh ‘Abdullah bin Qu’ud dan Syaikh ‘Abdullah bin Ghodyan selaku anggota, Syaikh ‘Abdur Rozaq ‘Afifi selaku wakil ketua dan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz selaku ketua. (Soal keenam dari Fatwa no. 7757)[22]
Intinya, air musyammas masih boleh digunakan untuk berwudhu.
Semoga apa yang kami sajikan ini bermanfaat bagi kaum muslimin sekalian.
Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.
Diselesaikan berkat nikmat Allah di saat turun berkah hujan di Pangukan-Sleman, 3 Shofar 1431 H
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel www.muslim.or.id
[1] HR. Tirmidzi, Abu Daud dan An Nasa’i. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shohih dalam Irwa’ul Gholil no. 9.
[2] Dinukil dari Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, Syaikh Abdullah bin Abdirrahman Ali Basam, 1/114, Darul Atsar
[3] Lihat penjelasan pembagian air ini di kitab Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu Malik, 1/103-104, Al Maktabah At Taufiqiyah. Pembagian seperti ini juga dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin dalam Syarhul Mumthi’ dan Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di.
[4] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/104.
[5] HR. Bukhari no. 187.
[6] Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 1/295, Darul Ma’rifah, Beirut.
[7] HR. Bukhari no. 189.
[8] Fathul Bari, 1/296.
[9] HR. Abu Daud no. 130. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan.
[10] HR. Bukhari no. 194.
[11] HR. Bukhari no. 193.
[12] HR. Muslim no. 323.
[13] Al Awsath, Ibnul Mundzir, 1/254, Mawqi’ Jaami’ Al Hadits.
[14] Majmu’ Al Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, 20/519, Darul Wafa’.
[15] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/106.
[16] HR. Abu Daud no. 82. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih.
[17] Cara kompromi dalil semacam ini ditempuh oleh penulis Shahih Fiqh Sunnah -Syaikh Abu Malik-. Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/107, Al Maktabah At Taufiqiyah.
[18] Lihat Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, Syaikh Ali Basam, 1/116, Darul Atsar, cetakan pertama, 1425 H.
[19] Para ulama berselisih mengenai keshahihan hadits air dua qullah. Sebagian ulama menilai bahwa hadits tersebut mudhthorib (termasuk dalam golongan hadits dho’if/lemah) baik secara sanad maupun matan (isi hadits).
[20] HR. Tirmidzi, Abu Daud, An Nasa’i, Ahmad. Hadits ini dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih no. 478
[21] Pembahasan ini disarikan dari Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, 1/118 dan Syarhul Mumthi’, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, 1/33-34, Dar Ibnil Haitsam.
[22] Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts ‘Ilmiyah wal Ifta’, 7/54, Darul Ifta’.
http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/air-yang-digunakan-untuk-berwudhu.html[b]
say no to jewish- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 527
Age : 2022
Reputation : 1
Points : 5219
Registration date : 2011-11-28
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by you7tube7com Fri 02 Dec 2011, 6:29 pm
kermit katak lucu wrote:perhatikan hadist dibawah ini:
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Kalo Muhammad salah... tentu sudah ditegur sama Allah....
Lagipula....mulut (berkumur)...hidung dan telinga... merupakan bagian dari wajah.....
Dalam ayat Quran disebut : "basuhlah....... tangan mu sampai dengan siku....."
kalo dilihat dari tulisannya, berarti hanya satu kali basuh saja, yaitu sekali basuh tangan hingga siku...
Tapi, Muhammad memilahnya...yaitu tangan dulu... kemudian tangan hingga siku
Apk ini salah...???!!!!! toh juga apa yg dilakukan Muhammad...... sama dgn yg diperitahkan Allah....
Kalo Muhammad ingin memilah... hidung sendiri....mulut sendiri.... telinga sendiri....toh pada intinya... semua itu adl bagian dari muka.....
Apa yg salah...???!!!!
you7tube7com- SILVER MEMBERS
-
Number of posts : 3297
Reputation : -35
Points : 8563
Registration date : 2010-01-23
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Fri 02 Dec 2011, 7:04 pm
you7tube7com wrote:kermit katak lucu wrote:perhatikan hadist dibawah ini:
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Kalo Muhammad salah... tentu sudah ditegur sama Allah....
Lagipula....mulut (berkumur)...hidung dan telinga... merupakan bagian dari wajah.....
Dalam ayat Quran disebut : "basuhlah....... tangan mu sampai dengan siku....."
kalo dilihat dari tulisannya, berarti hanya satu kali basuh saja, yaitu sekali basuh tangan hingga siku...
Tapi, Muhammad memilahnya...yaitu tangan dulu... kemudian tangan hingga siku
Apk ini salah...???!!!!! toh juga apa yg dilakukan Muhammad...... sama dgn yg diperitahkan Allah....
Kalo Muhammad ingin memilah... hidung sendiri....mulut sendiri.... telinga sendiri....toh pada intinya... semua itu adl bagian dari muka.....
Apa yg salah...???!!!!
=======================================
maksa banget loe...
membasuh muka dan berkumur2 jauh banget lahhhhh.....
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by you7tube7com Fri 02 Dec 2011, 7:20 pm
[quote="Piss"]
Kenapa dimusnahkan...????!!! Utk menghindari fitnah dari manusia spt anda.....
Kok bisa...??!!!
Jika tdk dimusnahkan.... jika masih ada ayat Quran dalam potongan2 tsb.......
Akan ada fitnah dari oknum spt anda.... dan mereka akan mengklaim kalo mereka telah menemukan bukti sejarah ttg Quran... yaitu...potongan2 yg lain.....
Tentunya...potongan2 yg lain tsb isinya tdk sama spt potongan2 yg disimpan / yg tdk dimusnahkan...
Maka... akan timbul kontradiksi dalam Quran.... akan timbul kesalahan2 dalam Quran.....Dan Quran di cap sbg kitab bualan........
So..... potongan2 tb dimusnahkan..... dan apbl ada pihak yg mengklaim bhw ditemukan potongan2 ayat Quran yg lain.... sudah pasti.... keliatan bo'ong nya.....
Suatu tindakan yg prventif....(tindakan yg cerdik) dari orang2 masa dahulu.....
Sy sudah menulis ttg ini... di thread lainnya.......
Singkat :
- Muhammad menikahi janda tua... utk melindungi dia dan menafkahi anak2 si janda tua tsb yg masih kecil2...
- Menikah...dgn tujuan utk mendamaikan dua kubu yg sedang bertikai...Misi berhasil
- Menikahi budak (pemboket)...orangnya hitam.. jelek.... dgn mengislamkan suatu kaum budak. Misi berhasil
- Kalo istri pertamanya dan Aisyah...Muhammad memang mencintainya.....
Sy tanya kamu..... kamu sanggup utk berbuat demikian..??!!
(antara lain...menikahi janda tua dgn anak2 yg masih kecil...... kawin ama budak item dekil jelek lagi...)
Surah ini dinamai al-Baqarah yang artinya Sapi Betina karena di dalam surah ini terdapat kisah penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani Israil (ayat 67-74). Surah ini juga dinamai Fustatul Qur'an (Puncak Al-Qur'an) karena memuat beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam surah yang lain. Dinamai juga surat Alif Lam Mim karena surah ini dimulai dengan huruf arab Alif Lam dan Mim.
(Qs 16 An-Nahl)
68) Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia",
69) kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.
Bukankah Lebah banyak sekali manfaatnya bagi kehidupan manusia...????!!!!
Disini...Allah menempatkan Lebah...di posisi terhormat..... nama salah satu suratNya....dgn nama Lebah....yg begitu banyak kegunaannya utk kepentingan manusia di bumi.......
Emangnya.... yg pake nama Harun cuma satu orang aja........
Al-Mughira berkata "Ketika saya datang ke Najran, umat kristen mengatakan kepada saya 'umat islam membaca Quran "wahai saudara perempuan Harun (maryam)" padahal Musa dilahirkan jauh sebelum Isa dilahirkan'. Ketika saya bertemu Rasul saya menanyakan hal ini kepada beliau dan Rasul menjawab "Masyarakat biasa memberi nama kepada anaknya dengan nama Nabi atau nama orang saleh lainnya" (Muslim sahih)
mmmmm...... sdh pernah saya jawab......(lupa...kpd siapa yaaa....mungkin sama kamu piss....)
Ilustrasi :
Ada satu keluarga.... terdiri dari bapak, ibu dab satu anak (3 orang)...
Si anak cerita kpd orang2, kalo bapaknya adl orang yg hebat... dermawan.... orang baik....ga pernah menyakiti siapapun..... bila ditampar pipinya oleh orang yg benci dia... mka si bapak tsb akan memberikan pipi satunya utk ditampar lagi....dsb...dsb..dsb...
Apk orang2 tsb percaya...???!!!!
Mungkin ya..mungkin tdk.......tp sy rasa... kebanyakan tidak percaya.....
Kenapa ga percaya...???!!!! Ya.. terang ajaa... yg cerita anaknya (keluarganya sendiri)...tentunya menurut orang2 tsb..si anak membual...utk membuat citra yg baik thd bapaknya.....
Tapi... kalo yg cerita orang lain.... lebih2 yg cerita itu dari orang yg membenci bapaknya......Apk orang2 tsb percaya...???!!!
Tidak mungkin lah... orang yg benci si bapak itu mengarang2 kebaikan bagi si bapak itu....
Mungkin malah sebaliknya....orang yg benci si bapak tsb tidak akan menceritakan hal tsb kpd orang2.......
Kalo kamu pintar...... kamu nagkap analogi saya.....
Di lain pihak.... apakah menjadi suatu tolak ukur.... utk membuktikan kebenaran dari kitab suci itu... harus dilihat dari.... siapa - siapa yg menjadi penemu / ilmuwan..???!!!
Oh yaa...bari inget..... pada waktu perang Irak (sadaam).... 300 ilmuwan Irak (islam) dibantai oleh pasukan AS....
-bukti arkeologis quran karangan si memet propet mana? di mana tulang, lempengan tanah dan lembaran kulit itu?
Kenapa dimusnahkan...????!!! Utk menghindari fitnah dari manusia spt anda.....
Kok bisa...??!!!
Jika tdk dimusnahkan.... jika masih ada ayat Quran dalam potongan2 tsb.......
Akan ada fitnah dari oknum spt anda.... dan mereka akan mengklaim kalo mereka telah menemukan bukti sejarah ttg Quran... yaitu...potongan2 yg lain.....
Tentunya...potongan2 yg lain tsb isinya tdk sama spt potongan2 yg disimpan / yg tdk dimusnahkan...
Maka... akan timbul kontradiksi dalam Quran.... akan timbul kesalahan2 dalam Quran.....Dan Quran di cap sbg kitab bualan........
So..... potongan2 tb dimusnahkan..... dan apbl ada pihak yg mengklaim bhw ditemukan potongan2 ayat Quran yg lain.... sudah pasti.... keliatan bo'ong nya.....
Suatu tindakan yg prventif....(tindakan yg cerdik) dari orang2 masa dahulu.....
-si memet propet itu paedofil
Sy sudah menulis ttg ini... di thread lainnya.......
Singkat :
- Muhammad menikahi janda tua... utk melindungi dia dan menafkahi anak2 si janda tua tsb yg masih kecil2...
- Menikah...dgn tujuan utk mendamaikan dua kubu yg sedang bertikai...Misi berhasil
- Menikahi budak (pemboket)...orangnya hitam.. jelek.... dgn mengislamkan suatu kaum budak. Misi berhasil
- Kalo istri pertamanya dan Aisyah...Muhammad memang mencintainya.....
Sy tanya kamu..... kamu sanggup utk berbuat demikian..??!!
(antara lain...menikahi janda tua dgn anak2 yg masih kecil...... kawin ama budak item dekil jelek lagi...)
-judul surat quran karangan si memet lucu, ada lebah, sapi beti dsb hahaha kayak anak tk ngarang buku hahahaha..
Surah ini dinamai al-Baqarah yang artinya Sapi Betina karena di dalam surah ini terdapat kisah penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani Israil (ayat 67-74). Surah ini juga dinamai Fustatul Qur'an (Puncak Al-Qur'an) karena memuat beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam surah yang lain. Dinamai juga surat Alif Lam Mim karena surah ini dimulai dengan huruf arab Alif Lam dan Mim.
(Qs 16 An-Nahl)
68) Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia",
69) kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.
Bukankah Lebah banyak sekali manfaatnya bagi kehidupan manusia...????!!!!
Disini...Allah menempatkan Lebah...di posisi terhormat..... nama salah satu suratNya....dgn nama Lebah....yg begitu banyak kegunaannya utk kepentingan manusia di bumi.......
-si memet propet salah ngutip, nyebut maria ibu isa saudara harun
Emangnya.... yg pake nama Harun cuma satu orang aja........
Al-Mughira berkata "Ketika saya datang ke Najran, umat kristen mengatakan kepada saya 'umat islam membaca Quran "wahai saudara perempuan Harun (maryam)" padahal Musa dilahirkan jauh sebelum Isa dilahirkan'. Ketika saya bertemu Rasul saya menanyakan hal ini kepada beliau dan Rasul menjawab "Masyarakat biasa memberi nama kepada anaknya dengan nama Nabi atau nama orang saleh lainnya" (Muslim sahih)
umat si memet propet merasa paling hebat paling okeh sedunia tapi matanya buta. loe lihat sekeliling loe tuh.. komputer yang loe pake, hp loe, mobil, pesawat, alat kedokteran canggih seperti MRI n rontgen..emang ada temuan muslim..
mmmmm...... sdh pernah saya jawab......(lupa...kpd siapa yaaa....mungkin sama kamu piss....)
Ilustrasi :
Ada satu keluarga.... terdiri dari bapak, ibu dab satu anak (3 orang)...
Si anak cerita kpd orang2, kalo bapaknya adl orang yg hebat... dermawan.... orang baik....ga pernah menyakiti siapapun..... bila ditampar pipinya oleh orang yg benci dia... mka si bapak tsb akan memberikan pipi satunya utk ditampar lagi....dsb...dsb..dsb...
Apk orang2 tsb percaya...???!!!!
Mungkin ya..mungkin tdk.......tp sy rasa... kebanyakan tidak percaya.....
Kenapa ga percaya...???!!!! Ya.. terang ajaa... yg cerita anaknya (keluarganya sendiri)...tentunya menurut orang2 tsb..si anak membual...utk membuat citra yg baik thd bapaknya.....
Tapi... kalo yg cerita orang lain.... lebih2 yg cerita itu dari orang yg membenci bapaknya......Apk orang2 tsb percaya...???!!!
Tidak mungkin lah... orang yg benci si bapak itu mengarang2 kebaikan bagi si bapak itu....
Mungkin malah sebaliknya....orang yg benci si bapak tsb tidak akan menceritakan hal tsb kpd orang2.......
Kalo kamu pintar...... kamu nagkap analogi saya.....
Di lain pihak.... apakah menjadi suatu tolak ukur.... utk membuktikan kebenaran dari kitab suci itu... harus dilihat dari.... siapa - siapa yg menjadi penemu / ilmuwan..???!!!
Oh yaa...bari inget..... pada waktu perang Irak (sadaam).... 300 ilmuwan Irak (islam) dibantai oleh pasukan AS....
you7tube7com- SILVER MEMBERS
-
Number of posts : 3297
Reputation : -35
Points : 8563
Registration date : 2010-01-23
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by you7tube7com Fri 02 Dec 2011, 7:23 pm
kermit katak lucu wrote:you7tube7com wrote:kermit katak lucu wrote:perhatikan hadist dibawah ini:
muhamad berkumur2,memasukkan air kelubang hidung,dan mengeluarkannya. apakah muhamad mengatakan itu hanya sunah????
ulama lah yg kemudian mengatakan itu hanya sunah,untuk menghindari kebingungan umat.
sudah sangat jelas muhamad melanggar quran dalam soal wudhu,yaitu melebih lebihkan .
ingat dalam kenyataan,wudhu muhamad beda dengan wudhu quran,dan muhamad TIDAK PERNAH mengatakan bahwa berkumur2 dan memasukan air ke lubang hidung ( juga membasuh daun telinga) hanya sunah saja. ulama fiqih lah yg mengatakannya>
=============================
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Kalo Muhammad salah... tentu sudah ditegur sama Allah....
Lagipula....mulut (berkumur)...hidung dan telinga... merupakan bagian dari wajah.....
Dalam ayat Quran disebut : "basuhlah....... tangan mu sampai dengan siku....."
kalo dilihat dari tulisannya, berarti hanya satu kali basuh saja, yaitu sekali basuh tangan hingga siku...
Tapi, Muhammad memilahnya...yaitu tangan dulu... kemudian tangan hingga siku
Apk ini salah...???!!!!! toh juga apa yg dilakukan Muhammad...... sama dgn yg diperitahkan Allah....
Kalo Muhammad ingin memilah... hidung sendiri....mulut sendiri.... telinga sendiri....toh pada intinya... semua itu adl bagian dari muka.....
Apa yg salah...???!!!!
=======================================
maksa banget loe...
membasuh muka dan berkumur2 jauh banget lahhhhh.....
mmmm.... maksa banget....??????!!!!!
Ya udah......berkumur...beda dgn membasuh muka.... ok...???!!!
Seperti yg saya bilang diatas......
Kalo Muhammad ada kekeliruan dalam bersikap...tentu sudah di tegur sama Allah...
Kalo tdk ada teguran.... berarti.... tidak apa - apa........
you7tube7com- SILVER MEMBERS
-
Number of posts : 3297
Reputation : -35
Points : 8563
Registration date : 2010-01-23
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by say no to jewish Fri 02 Dec 2011, 9:42 pm
UDAH LAAAH JANGAN PADA RIBUTTT
KOLOR BARU BUAT YESUS SEDANG DISAYEMBARAKAN
ADA YANG PUNYA KOLOR SEUKURAN YESUS GAAA?
KOLOR BARU BUAT YESUS SEDANG DISAYEMBARAKAN
ADA YANG PUNYA KOLOR SEUKURAN YESUS GAAA?
say no to jewish- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 527
Age : 2022
Reputation : 1
Points : 5219
Registration date : 2011-11-28
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by MAMAD RAJA FEDOFIL Sat 03 Dec 2011, 12:55 am
sem rawood wrote:wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
Hmmm logikanya....
sesuatu bisa disempurnakan kalau sebelumnya ia adalah belum sempurna.
dgn kt lain wudhu versi quran belum sempurna sehingga bisa di sempurnakan oleh muhamad. gitukan?
dan itu artinya masih lebih pinter, lbh bijaksana muhammad dr awloh, sehingga muhammad bisa menyempurnakan apa yg diturunkan oleh awloh.
MAMAD RAJA FEDOFIL- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 548
Age : 616
Location : Diatas puhun melihat MOSLEM dungu, mula mula MENYEMBAH BATU, lalu MENCIUM BATU, eh....kemudian MELEMPARIN BATU. Aneh kan !
Humor : MOSLEM identik dengan BATU. Utk disembah, dicium dan dilemparin, bahkan utk CEBOK. Lucu ya !?
Reputation : 1
Points : 5193
Registration date : 2011-10-08
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Sat 03 Dec 2011, 3:51 am
untuk komentar di atas, bener banget tuhhh.....ternyata mama* menganggap quran belom sempurna,jadi wudhu quran yg belom sempurna, disempurnakan oleh mama*
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by apinerkaxxx Sat 03 Dec 2011, 4:06 am
[quote="kuku bima"]
terimakasih pertanyaanya,,, itu pertanyaaan yang bagus,,tapi saya sementara ini akan mencari tahu iLmunya duLu.
:study:
apinerkaxxx wrote:iya saya setuju....you7tube7com wrote:kermit katak lucu wrote:dari wikipedia:
nahh tuhh ada enam.....quran cuma bilang ada 4..muslim kok gak percaya quran yaa?????????
Lhoo......
Udah dibilangin.... melafalkan niat wudhu itu tdk wajib....
Dan.....'tertib berurutan'......itukan cuma kalimat penegasan aja....piye thoo..??!!!
kaLau gak ada niat(daLam hati)utuk berwudhu,,berarti bukan wudhu,,hanya cuci muka!!
terus kaLau gak berurutan juga,,namanya bukan wudhu??
Paham,Mit???
Lagi puLa hadits(sahih) itu datang dari mana sii?? Dari Nabi Muhammad SAW,kan??
dan segaLa sesuatu yang di Lakukan BeLiau ada tuntunan dari ALLah.
Terus dari sisi mana umat isLam tidak percaya ALLah??
PAKAI AIR COMBERAN BOLEH GA........SEBAB DI BEBERAPA DAERAH AIRNYA SANGAT KOTOR......TERMASUK DKI..YANG AIRNYA DI SULING DARI COMBERAN...../quote]
terimakasih pertanyaanya,,, itu pertanyaaan yang bagus,,tapi saya sementara ini akan mencari tahu iLmunya duLu.
:study:
apinerkaxxx- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 207
Reputation : 0
Points : 4784
Registration date : 2011-11-07
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by apinerkaxxx Sat 03 Dec 2011, 4:37 am
MAMAD RAJA FEDOFIL wrote:sem rawood wrote:wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
Hmmm logikanya....
sesuatu bisa disempurnakan kalau sebelumnya ia adalah belum sempurna.
dgn kt lain wudhu versi quran belum sempurna sehingga bisa di sempurnakan oleh muhamad. gitukan?
dan itu artinya masih lebih pinter, lbh bijaksana muhammad dr awloh, sehingga muhammad bisa menyempurnakan apa yg diturunkan oleh awloh.
Kisah Orang PaLing bodoh Sedunia.
Suatu sore ada Tukang Pos datang ke rumah seseorang yang bernama MRF,,Tukang POs itu membawa sebuah kiriman dari Bosnya MRF.
LaLu MRF berkata : Terimakasih Pak POS ANDA baik sekaLi
Pak Pos : tanda terimanya Pak?
MRF : . . . ???
Jadi bahasa kasarnya Nabi Muhammad itu Kurirnya ALLah, atau "Tukang POS ALLah",,LaLu apa yang di POSkan OLeh ALLAh meLLui Nabi MUhammad SAW,,diantaranya AL QUr an dan dirinya sendiri(hadist).
LaLu untuk siapa??
Untuk seLuruh aLam. . .
untuk menjadikan petunjuk bagi manusia,,,singkat kata,,apa yang di contohkan Nabi Muhammad SAW adaLah tuntunan dari ALLah.
Jadi AL Quran dan Hadist itu "sepaket",,,Seperti Layaknya Bolpoin dengan tintanya,,seperti buku(cover) dan kertasnya(isinya). keduanya tidak dapat dipisahkan.
Karena Al Quran adaLah perintahnya sdangkan RasuL(hadist) adaLah yang menerangkannya.
Karena KaLau AL Quran di tuLis serinci"nya,,,akan setebaL apa itu AL Quran.
dan kaLau tebaL,,akan susah dihafaLkan.
Begitu bukan???
apinerkaxxx- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 207
Reputation : 0
Points : 4784
Registration date : 2011-11-07
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by kermit katak lucu Sat 03 Dec 2011, 7:49 am
apinerkaxxx wrote:MAMAD RAJA FEDOFIL wrote:sem rawood wrote:wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
Hmmm logikanya....
sesuatu bisa disempurnakan kalau sebelumnya ia adalah belum sempurna.
dgn kt lain wudhu versi quran belum sempurna sehingga bisa di sempurnakan oleh muhamad. gitukan?
dan itu artinya masih lebih pinter, lbh bijaksana muhammad dr awloh, sehingga muhammad bisa menyempurnakan apa yg diturunkan oleh awloh.
Kisah Orang PaLing bodoh Sedunia.
Suatu sore ada Tukang Pos datang ke rumah seseorang yang bernama MRF,,Tukang POs itu membawa sebuah kiriman dari Bosnya MRF.
LaLu MRF berkata : Terimakasih Pak POS ANDA baik sekaLi
Pak Pos : tanda terimanya Pak?
MRF : . . . ???
Jadi bahasa kasarnya Nabi Muhammad itu Kurirnya ALLah, atau "Tukang POS ALLah",,LaLu apa yang di POSkan OLeh ALLAh meLLui Nabi MUhammad SAW,,diantaranya AL QUr an dan dirinya sendiri(hadist).
LaLu untuk siapa??
Untuk seLuruh aLam. . .
untuk menjadikan petunjuk bagi manusia,,,singkat kata,,apa yang di contohkan Nabi Muhammad SAW adaLah tuntunan dari ALLah.
Jadi AL Quran dan Hadist itu "sepaket",,,Seperti Layaknya Bolpoin dengan tintanya,,seperti buku(cover) dan kertasnya(isinya). keduanya tidak dapat dipisahkan.
Karena Al Quran adaLah perintahnya sdangkan RasuL(hadist) adaLah yang menerangkannya.
Karena KaLau AL Quran di tuLis serinci"nya,,,akan setebaL apa itu AL Quran.
dan kaLau tebaL,,akan susah dihafaLkan.
Begitu bukan???
=======================================
ohh yaa?????????
lalu kenapa muslim mengakui ada pertentangan antara quran dan hadist????
buktinya ada idiom terkenal:jika quran dan hadist bertentangan,maka quran lah yang benar....
kermit katak lucu- SILVER MEMBERS
- Number of posts : 3551
Job/hobbies : memuji muji islam
Reputation : 11
Points : 9501
Registration date : 2011-06-17
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by MAMAD RAJA FEDOFIL Sat 03 Dec 2011, 2:37 pm
apinerkaxxx wrote:MAMAD RAJA FEDOFIL wrote:sem rawood wrote:wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
Hmmm logikanya....
sesuatu bisa disempurnakan kalau sebelumnya ia adalah belum sempurna.
dgn kt lain wudhu versi quran belum sempurna sehingga bisa di sempurnakan oleh muhamad. gitukan?
dan itu artinya masih lebih pinter, lbh bijaksana muhammad dr awloh, sehingga muhammad bisa menyempurnakan apa yg diturunkan oleh awloh.
Kisah Orang PaLing bodoh Sedunia.
Suatu sore ada Tukang Pos datang ke rumah seseorang yang bernama MRF,,Tukang POs itu membawa sebuah kiriman dari Bosnya MRF.
LaLu MRF berkata : Terimakasih Pak POS ANDA baik sekaLi
Pak Pos : tanda terimanya Pak?
MRF : . . . ???
Jadi bahasa kasarnya Nabi Muhammad itu Kurirnya ALLah, atau "Tukang POS ALLah",,LaLu apa yang di POSkan OLeh ALLAh meLLui Nabi MUhammad SAW,,diantaranya AL QUr an dan dirinya sendiri(hadist).
LaLu untuk siapa??
Untuk seLuruh aLam. . .
untuk menjadikan petunjuk bagi manusia,,,singkat kata,,apa yang di contohkan Nabi Muhammad SAW adaLah tuntunan dari ALLah.
Jadi AL Quran dan Hadist itu "sepaket",,,Seperti Layaknya Bolpoin dengan tintanya,,seperti buku(cover) dan kertasnya(isinya). keduanya tidak dapat dipisahkan.
Karena Al Quran adaLah perintahnya sdangkan RasuL(hadist) adaLah yang menerangkannya.
Karena KaLau AL Quran di tuLis serinci"nya,,,akan setebaL apa itu AL Quran.
dan kaLau tebaL,,akan susah dihafaLkan.
Begitu bukan???
Akuin ajalah kalau mamad lebih PINTAR dari awloh, dan itu emang kenyataan kan??
malah mnrut gw lebih pantas mamad yg jd tuhan kalian.
MAMAD RAJA FEDOFIL- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 548
Age : 616
Location : Diatas puhun melihat MOSLEM dungu, mula mula MENYEMBAH BATU, lalu MENCIUM BATU, eh....kemudian MELEMPARIN BATU. Aneh kan !
Humor : MOSLEM identik dengan BATU. Utk disembah, dicium dan dilemparin, bahkan utk CEBOK. Lucu ya !?
Reputation : 1
Points : 5193
Registration date : 2011-10-08
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by say no to jewish Sat 03 Dec 2011, 3:16 pm
MAAF YAA KAMI BUKAN ORANG KRISTEN YANG MENGANGGAP YESUS ANAK TUHAN DAN ORANG YAHUDI YANG MENGANGGAP UZAIR ANAK TUHAN
TUHAN TIDAK MELAHIRKAN DAN DILAHIRKAN
KALO KALIAN SUKA DENGAN TUHAN YANG DILAHIRKAN TERSERAH
TUHAN TIDAK MELAHIRKAN DAN DILAHIRKAN
KALO KALIAN SUKA DENGAN TUHAN YANG DILAHIRKAN TERSERAH
say no to jewish- BLUE MEMBERS
-
Number of posts : 527
Age : 2022
Reputation : 1
Points : 5219
Registration date : 2011-11-28
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by apinerkaxxx Sun 04 Dec 2011, 5:39 am
MAMAD RAJA FEDOFIL wrote:apinerkaxxx wrote:MAMAD RAJA FEDOFIL wrote:sem rawood wrote:wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
Hmmm logikanya....
sesuatu bisa disempurnakan kalau sebelumnya ia adalah belum sempurna.
dgn kt lain wudhu versi quran belum sempurna sehingga bisa di sempurnakan oleh muhamad. gitukan?
dan itu artinya masih lebih pinter, lbh bijaksana muhammad dr awloh, sehingga muhammad bisa menyempurnakan apa yg diturunkan oleh awloh.
Kisah Orang PaLing bodoh Sedunia.
Suatu sore ada Tukang Pos datang ke rumah seseorang yang bernama MRF,,Tukang POs itu membawa sebuah kiriman dari Bosnya MRF.
LaLu MRF berkata : Terimakasih Pak POS ANDA baik sekaLi
Pak Pos : tanda terimanya Pak?
MRF : . . . ???
Jadi bahasa kasarnya Nabi Muhammad itu Kurirnya ALLah, atau "Tukang POS ALLah",,LaLu apa yang di POSkan OLeh ALLAh meLLui Nabi MUhammad SAW,,diantaranya AL QUr an dan dirinya sendiri(hadist).
LaLu untuk siapa??
Untuk seLuruh aLam. . .
untuk menjadikan petunjuk bagi manusia,,,singkat kata,,apa yang di contohkan Nabi Muhammad SAW adaLah tuntunan dari ALLah.
Jadi AL Quran dan Hadist itu "sepaket",,,Seperti Layaknya Bolpoin dengan tintanya,,seperti buku(cover) dan kertasnya(isinya). keduanya tidak dapat dipisahkan.
Karena Al Quran adaLah perintahnya sdangkan RasuL(hadist) adaLah yang menerangkannya.
Karena KaLau AL Quran di tuLis serinci"nya,,,akan setebaL apa itu AL Quran.
dan kaLau tebaL,,akan susah dihafaLkan.
Begitu bukan???
Akuin ajalah kalau mamad lebih PINTAR dari awloh, dan itu emang kenyataan kan??
malah mnrut gw lebih pantas mamad yg jd tuhan kalian.
INI POSTREPLY ORANG KRISTEN KEHABISAN TIPU MUSLIHAT
ALIAS OOT,,, OOT APA OON YAH???
YANG BENER:OOT KARENA OON
apinerkaxxx- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 207
Reputation : 0
Points : 4784
Registration date : 2011-11-07
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by I"m Muslim Sun 04 Dec 2011, 2:32 pm
numpang ketawa ya,,, ngeliat UMAT YESUS yang bodoh,,,
MAKASIH PARA KAUM MUSLIM
SMOGA ALLAH SWT MEMBALAS NYA BERKALI KALI LIPAT<<
DAN SEMOGA KRISTEN DILAKNATNYA<,,
MAKASIH PARA KAUM MUSLIM
SMOGA ALLAH SWT MEMBALAS NYA BERKALI KALI LIPAT<<
DAN SEMOGA KRISTEN DILAKNATNYA<,,
I"m Muslim- RED MEMBERS
- Number of posts : 33
Reputation : 0
Points : 4570
Registration date : 2011-11-30
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by sem rawood Tue 06 Dec 2011, 4:08 pm
sini fir...gue kasi tau yaMAMAD RAJA FEDOFIL wrote:sem rawood wrote:wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
Hmmm logikanya....
sesuatu bisa disempurnakan kalau sebelumnya ia adalah belum sempurna.
dgn kt lain wudhu versi quran belum sempurna sehingga bisa di sempurnakan oleh muhamad. gitukan?
dan itu artinya masih lebih pinter, lbh bijaksana muhammad dr awloh, sehingga muhammad bisa menyempurnakan apa yg diturunkan oleh awloh.
Elo makan untuk hidup.Elo tahu kalo nasi ama tempe uda cukup buat kenyangin perut.Lantas elo cari tambahan dari sayur bayem,sop supaya elo bisa ngerasain makan dengan nikmat.
gak paham dengan ilustrasi gue?
dasar salibis,kapan pintarnya?
sem rawood- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 112
Age : 223
Reputation : 0
Points : 4668
Registration date : 2011-12-01
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by MAMAD RAJA FEDOFIL Tue 06 Dec 2011, 4:14 pm
sem rawood wrote:sini fir...gue kasi tau yaMAMAD RAJA FEDOFIL wrote:sem rawood wrote:wudlu versi al quran tuh yang wajib atau gerakan dasar.sedangkan dari nabi muhammad adalah tambahan yg menyempurnakan wudlu.kermit katak lucu wrote:wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
dalam quran wudhu cuma 4 langkah saja:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
tapi muslim rupanya lebih percaya nabi daripada quran,buktinya wudhu muslim dalam realitanya lebih daripada 4 langkah di atas:
Dari Humroon -bekas budak Utsman bin Affan-, suatu ketika ‘Utsman memintanya untuk membawakan air wudhu (dengan wadahpent.), kemudian ia tuangkan air dari wadah tersebut ke kedua tangannya. Maka ia membasuh kedua tangannya sebanyak tiga kali, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam air wudhu kemudian berkumur-kumur, lalu beristinsyaq dan beristintsar. Lalu beliau membasuh wajahnya sebanyak tiga kali, (kemudian) membasuh kedua tangannya sampai siku sebanyak tiga kali kemudian menyapu kepalanya (sekali sajapent.) kemudian membasuh kedua kakinya sebanyak tiga kali, kemudian beliau mengatakan, “Aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam berwudhu dengan wudhu yang semisal ini dan beliau shallallahu ‘alaihi was sallam mengatakan, “Barangsiapa yang berwudhu dengan wudhu semisal ini kemudian sholat 2 roka’at (dengan khusyuked.)dan ia tidak berbicara di antara wudhu dan sholatnya[6] maka Allah akan ampuni dosa-dosanya yang telah lalu”[7].
Dari hadits yang mulia ini dan beberapa hadits yang lain dapat kita simpulkan tata cara wudhu Nabi shallallahu ‘alaihi was sallam secara ringkas sebagai berikut[8],
Berniat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadats.
Mengucapkan basmalah (bacaan bismillah).
Membasuh dua telapak tangan sebanyak 3 kali.
Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya ke dalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsyaq (memasukkan air dalam hidung). Kemudian beristintsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak 3 kali.
Membasuh seluruh wajah dan menyela-nyelai jenggot sebanyak 3 kali.
Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri.
Menyapu seluruh kepala dengan cara mengusap dari depan ditarik ke belakang, lalu ditarik lagi ke depan, dilakukan sebanyak 1 kali, dilanjutkan menyapu bagian luar dan dalam telinga sebanyak 1 kali.
Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak 3 kali kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri.
kok ditambah tambahin sihh?????????????? apa firman aloh belum cukup slim?????????????????
katanya quran itu sempurna ,kok tatacara wudhu yg diajarin quran yg sempurna loe gak ikutin??????????
paham?pinter.
gak paham?yeh...otak elo taruh aja di tumit.
ngeyel?dasar kristen
wkwkwkwkwk
Hmmm logikanya....
sesuatu bisa disempurnakan kalau sebelumnya ia adalah belum sempurna.
dgn kt lain wudhu versi quran belum sempurna sehingga bisa di sempurnakan oleh muhamad. gitukan?
dan itu artinya masih lebih pinter, lbh bijaksana muhammad dr awloh, sehingga muhammad bisa menyempurnakan apa yg diturunkan oleh awloh.
Elo makan untuk hidup.Elo tahu kalo nasi ama tempe uda cukup buat kenyangin perut.Lantas elo cari tambahan dari sayur bayem,sop supaya elo bisa ngerasain makan dengan nikmat.
gak paham dengan ilustrasi gue?
dasar salibis,kapan pintarnya?
gak ngerti bro...
maklum gw masih smp, blum ngerti bahasa tinggi kek gitu...
bs dijelaskan dgn sederhana??
MAMAD RAJA FEDOFIL- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 548
Age : 616
Location : Diatas puhun melihat MOSLEM dungu, mula mula MENYEMBAH BATU, lalu MENCIUM BATU, eh....kemudian MELEMPARIN BATU. Aneh kan !
Humor : MOSLEM identik dengan BATU. Utk disembah, dicium dan dilemparin, bahkan utk CEBOK. Lucu ya !?
Reputation : 1
Points : 5193
Registration date : 2011-10-08
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by sem rawood Tue 06 Dec 2011, 4:22 pm
@king of pedopil
fir..elo uda gue kasi tahu kalo perintah wudlu yang ada di Al Quran adalah dasar dan wajib.Tuh artinya kalo elo lagi susah air,elo bisa pake cara dengan tidak sesuai sunnah.kalo elo lagi sakit,perintah wudlu yang ada di Al Quran bisa elo pake agar sakit elo ndak terasa makib berat.Elo pernah alamin demam tinggi?Sakit gigi?
dasar salibis,pura2 tak tahu padahal tiap hari uda tak mau tahu.
fir..elo uda gue kasi tahu kalo perintah wudlu yang ada di Al Quran adalah dasar dan wajib.Tuh artinya kalo elo lagi susah air,elo bisa pake cara dengan tidak sesuai sunnah.kalo elo lagi sakit,perintah wudlu yang ada di Al Quran bisa elo pake agar sakit elo ndak terasa makib berat.Elo pernah alamin demam tinggi?Sakit gigi?
dasar salibis,pura2 tak tahu padahal tiap hari uda tak mau tahu.
sem rawood- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 112
Age : 223
Reputation : 0
Points : 4668
Registration date : 2011-12-01
Re: wudhu versi quran versus wudhu nabi: bukti muslim gak percaya omongan aloh
by xxxapineraka Tue 06 Dec 2011, 4:41 pm
sem rawood wrote:@king of pedopil
fir..elo uda gue kasi tahu kalo perintah wudlu yang ada di Al Quran adalah dasar dan wajib.Tuh artinya kalo elo lagi susah air,elo bisa pake cara dengan tidak sesuai sunnah.kalo elo lagi sakit,perintah wudlu yang ada di Al Quran bisa elo pake agar sakit elo ndak terasa makib berat.Elo pernah alamin demam tinggi?Sakit gigi?
dasar salibis,pura2 tak tahu padahal tiap hari uda tak mau tahu.
BETUL
xxxapineraka- BLUE MEMBERS
- Number of posts : 133
Reputation : 1
Points : 4672
Registration date : 2011-12-06
Sponsored content
Similar topics» Samarqand MSS VS 1924 Egyptian Editio
» mamad berdoa siang malam untuk kesembuhan anaknya ibrahim,tapi gak dikabulkan aloh;bukti mamad bukan nabi sebenarnya??????
» muslim yg percaya penuh Quran,mesti dukung NII.
» mamad berdoa siang malam untuk kesembuhan anaknya ibrahim,tapi gak dikabulkan aloh;bukti mamad bukan nabi sebenarnya??????
» muslim yg percaya penuh Quran,mesti dukung NII.
Page 1 of 1
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum
» kenapa muhammad suka makan babi????
» NYATA & FAKTA : TERNYATA YESUS PILIH MENGAULI KELEDAI DARIPADA WANITA!!! (sebuah penghinaan OLEH PAULUS)
» SORGA ISLAM RUMAH PELACUR ALLOH SWT...........
» Moon Split or Islamic Hoax?
» In Islam a Woman Must be Submissive and Serve her Husband
» Who Taught Allah Math?
» BISNIS GEREJA YUUUKZ....LUMAYAN LOH UNTUNGNYA....
» ISLAM: Palsu, Maut, Tak Akan Tobat, Amburadul