Bertanya tentang kebangkitan Yesus

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

KOLOR GANTUNG wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kristen jawab ini..... ini pertanyaan buat kalian bukan buat islam.

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

agus wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Ah yang pasti itu pernyataan sepihak untuk mencari pembenaran...

agus wrote:Kita lihat aja bro, apakah bisa mereka ngasih saksi...

agus wrote:Bener bro, seksi edit alkitab...

hamba tuhan wrote:

agus wrote:Bener bro, seksi edit alkitab...

saya juga heran bro.... kenapa ya kitab suci yg diagung2kan mereka seenak udel aja diedit-edit gtu????? kayak buat skripsi aja......

agus wrote:

hamba tuhan wrote:

agus wrote:Bener bro, seksi edit alkitab...

saya juga heran bro.... kenapa ya kitab suci yg diagung2kan mereka seenak udel aja diedit-edit gtu????? kayak buat skripsi aja......

Itu demi memenuhi nafsu mereka. Yang nggak cocok di hati mereka ya edit..yang cocok yang diterusin...

Yhowshua wrote:ada apa neeehhh . . . . kayaknya rame . . . .

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

agus wrote:tuhan mati dan kemudian bangkit lagi....

gusti_bara wrote:

agus wrote:tuhan mati dan kemudian bangkit lagi....

kalo boleh pinjem istilahnya si shagi...."siapa saksinya" gitu aja kok rept...neter kristen g ada yg jadi saksi...jadi kebangkitan itu hoax semata bro...

agus wrote:Ada yang lebih parah lagi, katanya ketemu yesus di dalam alkitab...

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

1,yg menjadi saksi pertama adalah maria magdalena dan waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus.
2,tidak ada orang yahudi
3,tentara romawi yg juga menyaksikan malaikat turun keatas kuburan yesus dan pintu kuburan terbuka, dan akhirnya tentara itu di gantung dan mati

markus 16:1-20
matius 28: 1-10
lukas 24:1-12
yohanes 20:1-20

4 murid yesus ini menuliskan dg cara yg berbeda 1 dg yg lainnya tetapi intinya sama

kalau ada pertanyaan lagi, silahkan kasih pada saya ok

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

1,yg menjadi saksi pertama adalah maria magdalena dan waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus.
2,tidak ada orang yahudi
3,tentara romawi yg juga menyaksikan malaikat turun keatas kuburan yesus dan pintu kuburan terbuka, dan akhirnya tentara itu di gantung dan mati

markus 16:1-20
matius 28: 1-10
lukas 24:1-12
yohanes 20:1-20

4 murid yesus ini menuliskan dg cara yg berbeda 1 dg yg lainnya tetapi intinya sama

kalau ada pertanyaan lagi, silahkan kasih pada saya ok

Makasih banyak ya mas... waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus, keadaan yesus bagaimana mas?

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

1,yg menjadi saksi pertama adalah maria magdalena dan waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus.
2,tidak ada orang yahudi
3,tentara romawi yg juga menyaksikan malaikat turun keatas kuburan yesus dan pintu kuburan terbuka, dan akhirnya tentara itu di gantung dan mati

markus 16:1-20
matius 28: 1-10
lukas 24:1-12
yohanes 20:1-20

4 murid yesus ini menuliskan dg cara yg berbeda 1 dg yg lainnya tetapi intinya sama

kalau ada pertanyaan lagi, silahkan kasih pada saya ok

Makasih banyak ya mas... waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus, keadaan yesus bagaimana mas?

keadaan yesus pada waktu itu, dg tangan dan kaki yg berlubang paku

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

1,yg menjadi saksi pertama adalah maria magdalena dan waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus.
2,tidak ada orang yahudi
3,tentara romawi yg juga menyaksikan malaikat turun keatas kuburan yesus dan pintu kuburan terbuka, dan akhirnya tentara itu di gantung dan mati

markus 16:1-20
matius 28: 1-10
lukas 24:1-12
yohanes 20:1-20

4 murid yesus ini menuliskan dg cara yg berbeda 1 dg yg lainnya tetapi intinya sama

kalau ada pertanyaan lagi, silahkan kasih pada saya ok

Makasih banyak ya mas... waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus, keadaan yesus bagaimana mas?

keadaan yesus pada waktu itu, dg tangan dan kaki yg berlubang paku

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

1,yg menjadi saksi pertama adalah maria magdalena dan waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus.
2,tidak ada orang yahudi
3,tentara romawi yg juga menyaksikan malaikat turun keatas kuburan yesus dan pintu kuburan terbuka, dan akhirnya tentara itu di gantung dan mati

markus 16:1-20
matius 28: 1-10
lukas 24:1-12
yohanes 20:1-20

4 murid yesus ini menuliskan dg cara yg berbeda 1 dg yg lainnya tetapi intinya sama

kalau ada pertanyaan lagi, silahkan kasih pada saya ok

Makasih banyak ya mas... waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus, keadaan yesus bagaimana mas?

keadaan yesus pada waktu itu, dg tangan dan kaki yg berlubang paku

Jadi maria magdalena bertemu dengan yesus, bukan melihat yesus bangkit dari dalam kuburan ya mas?????

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

1,yg menjadi saksi pertama adalah maria magdalena dan waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus.
2,tidak ada orang yahudi
3,tentara romawi yg juga menyaksikan malaikat turun keatas kuburan yesus dan pintu kuburan terbuka, dan akhirnya tentara itu di gantung dan mati

markus 16:1-20
matius 28: 1-10
lukas 24:1-12
yohanes 20:1-20

4 murid yesus ini menuliskan dg cara yg berbeda 1 dg yg lainnya tetapi intinya sama

kalau ada pertanyaan lagi, silahkan kasih pada saya ok

Makasih banyak ya mas... waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus, keadaan yesus bagaimana mas?

keadaan yesus pada waktu itu, dg tangan dan kaki yg berlubang paku

Jadi maria magdalena bertemu dengan yesus, bukan melihat yesus bangkit dari dalam kuburan ya mas?????

mereka tidak melihat yesus keluar dari kubur yg mereka lihat hanyalah malaikat turun di atas kuburan yesus dan batu penutup pintu sudah terbuka lalu mereka bertemu dg yesus

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

mencari petunjuk wrote:

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

Kenapa belum ada pihak yang menjawab, jujur saya butuh banget informasi ini

1,yg menjadi saksi pertama adalah maria magdalena dan waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus.
2,tidak ada orang yahudi
3,tentara romawi yg juga menyaksikan malaikat turun keatas kuburan yesus dan pintu kuburan terbuka, dan akhirnya tentara itu di gantung dan mati

markus 16:1-20
matius 28: 1-10
lukas 24:1-12
yohanes 20:1-20

4 murid yesus ini menuliskan dg cara yg berbeda 1 dg yg lainnya tetapi intinya sama

kalau ada pertanyaan lagi, silahkan kasih pada saya ok

Makasih banyak ya mas... waktu maria magdalena lari menuju kepada murid2 yg lain di tenah jalan dia bertemu yesus, keadaan yesus bagaimana mas?

keadaan yesus pada waktu itu, dg tangan dan kaki yg berlubang paku

Oya mas, saya udah temukan dialkitab, kalo gak salah inikan mas?
Jumlah Malaikat di kuburan yang dilihat Maria Magdalena

-Matius : Seorang Malaikat (Matius 28:2)
-Markus : Bukan Malaikat tapi seorang pemuda berpakaian putih duduk di
sebelah kanan (Markus 16:5)
-Lukas : Bukan Malaikat tapi dua orang yang berpakaian berkilauan
(Lukas 24:4)
-Yohannes : Seorang Malaikat berpakaian putih dan Yesus (Yohannes 20)

Maria melihat Yesus atau tidak di kuburan?

-Matius : Tidak tapi berjumpa dengan Yesus di luar kuburan dalam
perjalanan Maria Magdalena dan Maria yang lain menemui murid Yesus (Matius
28:9)
-Markus : Tidak bertemu Yesus di kuburan (Markus 16)
-Lukas : Tidak bertemu Yesus di kuburan
-Yohannes : Melihat tapi setelah datang kedua kali (Yohannes 20)

Maria langsung mengenali Yesus atau tidak?

-Matius : Langsung mengenali (Matius 28:9)
-Markus : Maria bertemu Yesus setelah memberitahu murid Yesus (Markus
16:9)
-Lukas : Tidak pernah bertemu Yesus
-Yohannes : Melihat setelah datang kembali ke kuburan bersama Petrus tapi
pertamanya tidak mengenali Yesus (Yohannes 20)

Jumlah perempuan yang pergi ke kuburan Yesus:

-Matius : Maria Magdalena dan Maria yang lain (Matius 28)
-Markus : Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, Salome (Markus 16)
-Lukas : Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, Yohana dan perempuan
Galilea lainnya (Lukas 24:10)
-Yohannes : Maria Magdalena sendirian (Yohannes 20)

Penampakan Yesus:

-Matius : Hanya 2 (dua) kali, dengan Maria dan dengan kesebelas murid di
Galilea
-Markus : 3 (tiga) kali: dengan Maria Magdalena, dengan dua orang murid,
dan dengan sebelas murid (Markus 16)
-Lukas : 2 (dua) kali: Yesus menemui dua orang Murid, Yesus menemui
Para Murid (Lukas 24)
-Yohannes : 4 (empat) kali dengan Maria Magdalena, dengan Para Murid,
dengan Thomas, di pantai danau Tiberias. (Yohannes 20-21)

Nama bukit di Galilea:

-Matius : Tidak disebutkan (Matius 28:16)
-Markus : Tidak diceritakan adanya bukit
-Lukas : Tidak disebutkan bukit tapi nama tempat Betania (Lukas 24:50)
-Yohannes : Tidak diceritakan kota Galilea

Kenaikan Yesus ke Surga (langit):

-Matius : Tidak ada dalam Injil
-Markus : Naik ke Surga duduk di sebelah kanan Allah (Markus 16:19)
-Lukas : Naik ke Surga (Lukas 24:51)
-Yohannes : Tidak ada cerita naik ke Surga

Keterangan tentang bekas paku salib di tangan Yesus:

-Matius : Tidak diceritakan
-Markus : Tidak diceritakan
-Lukas : Tidak diceritakan
-Yohannes : Ada bekas paku (Yohannes 20:27)

mencari petunjuk wrote:Kebangkitan Yesus boleh dikatakan puncak keimanan Kristiani dan kebangkitan seseorang dari kematian adalah fenomena yang luar biasa bagi masyarakat yang ada pada saat itu.
Justru disitu intinya: Kebangkitan adalah bukti bahwa maut tidak kuasa atas Yesus.
Nah masalahnya apakah ini hanya pengakuan sepihak ataukah kebangkitan juga bisa dibuktikan secara factual oleh non Kristen, sehingga apa yang diyakini umat Kristen adalah sebuah kebenaran Factual bukan kebenaran Iman.

Nah pertanyaan saya:

1. Siapakah saat itu murid-murid yang menyaksikan kebangkitan Yesus
2. Siapakah saat itu orang2 Yahudi yang bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus
3. Siapakah saat itu orang non Yahudi dan bukan murid Yesus yang menyaksikan kebangkitan Yesus

NB: Orang Yahudi adalah orang yang paling rajin menulis perisriwa sejarah bangsanya termasuk fenomena-fenomena yg terjadi di masyarakatnya.

Monggo kita persaksikan fenomena kebangkitan di forum yang selalu gemuruh ini

hamba tuhan wrote:

agus wrote:

hamba tuhan wrote:

agus wrote:Bener bro, seksi edit alkitab...

saya juga heran bro.... kenapa ya kitab suci yg diagung2kan mereka seenak udel aja diedit-edit gtu????? kayak buat skripsi aja......

Itu demi memenuhi nafsu mereka. Yang nggak cocok di hati mereka ya edit..yang cocok yang diterusin...

Kata mereka seh... alkitab tidak palsu, tapi pulsa..... artinya kalo kurang bisa ditambahin

flyingheavymetal wrote:

hamba tuhan wrote:

agus wrote:

hamba tuhan wrote:

agus wrote:Bener bro, seksi edit alkitab...

saya juga heran bro.... kenapa ya kitab suci yg diagung2kan mereka seenak udel aja diedit-edit gtu????? kayak buat skripsi aja......

Itu demi memenuhi nafsu mereka. Yang nggak cocok di hati mereka ya edit..yang cocok yang diterusin...

Kata mereka seh... alkitab tidak palsu, tapi pulsa..... artinya kalo kurang bisa ditambahin

yohanes 21:25
MASIH BANYAK HAL HAL LAIN LAGI YG DIPERBUAT YESUS TETAPI JIKALAU SEMUANYA ITU HARUS DITULIS SATU PER SATU MAKA AGAKNYA DUNIA INI TIDAK DAPAT MEMUAT SEMUA KITAB YG HARUS DITULIS ITU.

kalau injil tidak di edit, bisa bisa kitab injil ini setinggi gunung bromo
yg kecil ini aja sudah di curigai oleh umat muslim bahwa ini kitab palsu nah apalagi kalau setinggi gunung bromo, nanti dikatakan kitab apa itu kok gede banget.................. jadi kalau melawan orang yg tidak mempunyai roh kudus seperti kalian semua tidak akan selesai selesai tapi kami sabar untuk melayani kalian dg kasih yesus

mencari petunjuk wrote:

flyingheavymetal wrote:

hamba tuhan wrote:

agus wrote:

hamba tuhan wrote:

agus wrote:Bener bro, seksi edit alkitab...

saya juga heran bro.... kenapa ya kitab suci yg diagung2kan mereka seenak udel aja diedit-edit gtu????? kayak buat skripsi aja......

Itu demi memenuhi nafsu mereka. Yang nggak cocok di hati mereka ya edit..yang cocok yang diterusin...

Kata mereka seh... alkitab tidak palsu, tapi pulsa..... artinya kalo kurang bisa ditambahin

yohanes 21:25
MASIH BANYAK HAL HAL LAIN LAGI YG DIPERBUAT YESUS TETAPI JIKALAU SEMUANYA ITU HARUS DITULIS SATU PER SATU MAKA AGAKNYA DUNIA INI TIDAK DAPAT MEMUAT SEMUA KITAB YG HARUS DITULIS ITU.

kalau injil tidak di edit, bisa bisa kitab injil ini setinggi gunung bromo
yg kecil ini aja sudah di curigai oleh umat muslim bahwa ini kitab palsu nah apalagi kalau setinggi gunung bromo, nanti dikatakan kitab apa itu kok gede banget.................. jadi kalau melawan orang yg tidak mempunyai roh kudus seperti kalian semua tidak akan selesai selesai tapi kami sabar untuk melayani kalian dg kasih yesus

Mas.. sudah saya pelajari, izin saya bertanya lagi ya?

Jumlah Malaikat di kuburan yang dilihat Maria Magdalena
-Matius : Seorang Malaikat (Matius 28:2)
-Markus : Bukan Malaikat tapi seorang pemuda berpakaian putih duduk di
sebelah kanan (Markus 16:5)
-Lukas : Bukan Malaikat tapi dua orang yang berpakaian berkilauan
(Lukas 24:4)
-Yohannes : Seorang Malaikat berpakaian putih dan Yesus (Yohannes 20)

Maria melihat Yesus atau tidak di kuburan?
-Matius : Tidak tapi berjumpa dengan Yesus di luar kuburan dalam
perjalanan Maria Magdalena dan Maria yang lain menemui murid Yesus (Matius
28:9)
-Markus : Tidak bertemu Yesus di kuburan (Markus 16)
-Lukas : Tidak bertemu Yesus di kuburan
-Yohannes : Melihat tapi setelah datang kedua kali (Yohannes 20)

Maria langsung mengenali Yesus atau tidak?
-Matius : Langsung mengenali (Matius 28:9)
-Markus : Maria bertemu Yesus setelah memberitahu murid Yesus (Markus
16:9)
-Lukas : Tidak pernah bertemu Yesus
-Yohannes : Melihat setelah datang kembali ke kuburan bersama Petrus tapi
pertamanya tidak mengenali Yesus (Yohannes 20)

Jumlah perempuan yang pergi ke kuburan Yesus:
-Matius : Maria Magdalena dan Maria yang lain (Matius 28)
-Markus : Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, Salome (Markus 16)
-Lukas : Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, Yohana dan perempuan
Galilea lainnya (Lukas 24:10)
-Yohannes : Maria Magdalena sendirian (Yohannes 20)

Penampakan Yesus:
-Matius : Hanya 2 (dua) kali, dengan Maria dan dengan kesebelas murid di
Galilea
-Markus : 3 (tiga) kali: dengan Maria Magdalena, dengan dua orang murid,
dan dengan sebelas murid (Markus 16)
-Lukas : 2 (dua) kali: Yesus menemui dua orang Murid, Yesus menemui
Para Murid (Lukas 24)
-Yohannes : 4 (empat) kali dengan Maria Magdalena, dengan Para Murid,
dengan Thomas, di pantai danau Tiberias. (Yohannes 20-21)

Nama bukit di Galilea:
-Matius : Tidak disebutkan (Matius 28:16)
-Markus : Tidak diceritakan adanya bukit
-Lukas : Tidak disebutkan bukit tapi nama tempat Betania (Lukas 24:50)
-Yohannes : Tidak diceritakan kota Galilea

Kenaikan Yesus ke Surga (langit):
-Matius : Tidak ada dalam Injil
-Markus : Naik ke Surga duduk di sebelah kanan Allah (Markus 16:19)
-Lukas : Naik ke Surga (Lukas 24:51)
-Yohannes : Tidak ada cerita naik ke Surga

Keterangan tentang bekas paku salib di tangan Yesus:
-Matius : Tidak diceritakan
-Markus : Tidak diceritakan
-Lukas : Tidak diceritakan
-Yohannes : Ada bekas paku (Yohannes 20:27)

PERTANYAAN :

1. Versi mana yang benar dan versi mana yang salah?
2. Bila versi yang benar adalah mereka yang melihat dari jauh, lalu bagaimana mereka begitu yakin kalau yang disalib itu betul-betul Yesus?
3. Bila versi Yohanes yang benar, mengapa hanya ada pada Injil Yohanes? sekali lagi versi mana yang benar?
4. Mengingat ke 4 Injil tersebut dijamin keabsahan dan kesuciannya oleh gereja, maka tentu adanya kesalahan versi dalam periwayatan akan menodai Injil sendiri.

hamba tuhan wrote:Untuk yang cari petunjuk.... baca ini

menurut keyakinan umat Kristen, Yesus mati di tiang salib. Keyakinan mereka didasarkan pada kisah-kisah imajinasi yang dikarang oleh para pengarang injil-injil kanonik yang ayat-ayatnya disuguhkan di bawah ini. Kisah-kisah kematian Yesus menurut keempat injil kanonik ini bervariasi antara injil yang satu dengan yang lainnya, yang menunjukkan bahwa kisah kematian Yesus ini--meski masing-masing injil menyatakan kematian Yesus--benar-benar merupakan hasil imajinasi dan rekayasa para pengarang injil-injil kanonik.

DONGENGAN MARKUS:

15:33. Pada jam dua belas, kegelapan meliputi seluruh daerah itu dan berlangsung sampai jam tiga.
15:34 Dan pada jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: "Eloi, Eloi, lama sabakhtani?", yang berarti: Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?
15:35 Mendengar itu, beberapa orang yang berdiri di situ berkata: "Lihat, Ia memanggil Elia."
15:36 Maka datanglah seorang dengan bunga karang, mencelupkannya ke dalam anggur asam lalu mencucukkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus minum serta berkata: "Baiklah kita tunggu dan melihat apakah Elia datang untuk menurunkan Dia."
15:37 Lalu berserulah Yesus dengan suara nyaring dan menyerahkan nyawa-Nya.
15:38 Ketika itu tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah.
15:39 Waktu kepala pasukan yang berdiri berhadapan dengan Dia melihat mati-Nya demikian, berkatalah ia: "Sungguh, orang ini adalah Anak Allah!"
15:40 Ada juga beberapa perempuan yang melihat dari jauh, di antaranya Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus Muda dan Yoses, serta Salome.
15:41 Mereka semuanya telah mengikut Yesus dan melayani-Nya waktu Ia di Galilea. Dan ada juga di situ banyak perempuan lain yang telah datang ke Yerusalem bersama-sama dengan Yesus.

BUALAN MATIUS:

27:45 Mulai dari jam dua belas kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga.
27:46 Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: "Eli, Eli, lama sabakhtani?" Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?
27:47 Mendengar itu, beberapa orang yang berdiri di situ berkata: "Ia memanggil Elia."
27:48 Dan segeralah datang seorang dari mereka; ia mengambil bunga karang, mencelupkannya ke dalam anggur asam, lalu mencucukkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus minum.
27:49 Tetapi orang-orang lain berkata: "Jangan, baiklah kita lihat, apakah Elia datang untuk menyelamatkan Dia."
27:50. Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-Nya.
27:51 Dan lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah dan terjadilah gempa bumi, dan bukit-bukit batu terbelah,
27:52 dan kuburan-kuburan terbuka dan banyak orang kudus yang telah meninggal bangkit.
27:53 Dan sesudah kebangkitan Yesus, merekapun keluar dari kubur, lalu masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang.
27:54 Kepala pasukan dan prajurit-prajuritnya yang menjaga Yesus menjadi sangat takut ketika mereka melihat gempa bumi dan apa yang telah terjadi, lalu berkata: "Sungguh, Ia ini adalah Anak Allah."
27:55 Dan ada di situ banyak perempuan yang melihat dari jauh, yaitu perempuan-perempuan yang mengikuti Yesus dari Galilea untuk melayani Dia.
27:56 Di antara mereka terdapat Maria Magdalena, dan Maria ibu Yakobus dan Yusuf, dan ibu anak-anak Zebedeus.

KHAYALAN LUKAS:

23:44. Ketika itu hari sudah kira-kira jam dua belas, lalu kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga,
23:45 sebab matahari tidak bersinar. Dan tabir Bait Suci terbelah dua.
23:46 Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring: "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku." Dan sesudah berkata demikian Ia menyerahkan nyawa-Nya.
23:47 Ketika kepala pasukan melihat apa yang terjadi, ia memuliakan Allah, katanya: "Sungguh, orang ini adalah orang benar!"
23:48 Dan sesudah seluruh orang banyak, yang datang berkerumun di situ untuk tontonan itu, melihat apa yang terjadi itu, pulanglah mereka sambil memukul-mukul diri.
23:49 Semua orang yang mengenal Yesus dari dekat, termasuk perempuan-perempuan yang mengikuti Dia dari Galilea, berdiri jauh-jauh dan melihat semuanya itu.

SKENARIO YOHANES:

19:25 Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena.
19:26 Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!"
19:27 Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya.
19:28 Sesudah itu, karena Yesus tahu, bahwa segala sesuatu telah selesai, berkatalah Ia--supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci--:"Aku haus!"
19:29 Di situ ada suatu bekas penuh anggur asam. Maka mereka mencucukkan bunga karang, yang telah dicelupkan dalam anggur asam, pada sebatang hisop lalu mengunjukkannya ke mulut Yesus.
19:30 Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: "Sudah selesai." Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya.
19:31. Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib--sebab Sabat itu adalah hari yang besar--maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan.
19:32 Maka datanglah prajurit-prajurit lalu mematahkan kaki orang yang pertama dan kaki orang yang lain yang disalibkan bersama-sama dengan Yesus;
19:33 tetapi ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya,
19:34 tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.
19:35 Dan orang yang melihat hal itu sendiri yang memberikan kesaksian ini dan kesaksiannya benar, dan ia tahu, bahwa ia mengatakan kebenaran, supaya kamu juga percaya.
19:36 Sebab hal itu terjadi, supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci: "Tidak ada tulang-Nya yang akan dipatahkan."
19:37 Dan ada pula nas yang mengatakan: "Mereka akan memandang kepada Dia yang telah mereka tikam."

Keempat cerita khayalan injil kanonik di atas dengan jelas memberikan narasi yang berbeda-beda. Markus dan Matius memberikan gagasan pemenuhan nubuat yang sama tentang teriakan Yesus dan tindakan seseorang dengan bunga karang kepada Yesus menjelang kematiannya sebagaimana yang tersebut dalam Markus 15:34,36 dan Matius 27:46,48 yang sebenarnya merupakan kutipan ayat-ayat dari Mazmur 22:2; 69:22. Sementara Lukas mengutip Mazmur 31:6 sebagai gagasan pemenuhan nubuat oleh Yesus menjelang kematiannya sebagaimana tersebut dalam Lukas 23:46. Sedangkan Yohanes mengutip Mazmur 22:16; 69:22 sebagai gagasan pemenuhan nubuat oleh Yesus seperti tersebut dalam Yohanes 19:28, "Aku haus!".

Lebih jauh, Yohanes memberikan skenario lanjutan yang tidak terdapat dalam ketiga injil kanonik lainnya tentang khayalan pemenuhan nubuat oleh Yesus dengan mengutip ayat-ayat Keluaran 12:46, Bilangan 9:12, dan Mazmur 34:21 dan meletakkannya pada Yohanes 19:36, dan mengutip Zakharia 12:10 untuk ditambahkan sebagai ayat sebagaimana tersebut dalam Yohanes 19:37.

Perbedaan gagasan pemenuhan nubuat di antara keempat injil kanonik di atas dengan jelas membuktikan bahwa kematian Yesus di tiang salib hanyalah omong kosong dan rekayasa belaka. Keempat pengarangnya memberikan kisah yang berbeda-beda dengan mengutip ayat-ayat tertentu dari Perjanjian Lama sebagai inspirasi untuk mengarang injilnya yang diyakini Kristen sebagai pemenuhan nubuat datangnya sang Juru Selamat Yesus Kristus, padahal ayat-ayat yang dikutip tersebut sama sekali tidak ada relevansinya dengan sosok Yesus dan sama sekali bukan ayat nubuat, terlebih secara khusus menunjuk pada Yesus. Meski Markus dan Matius memberikan gagasan yang sama tentang pemenuhan nubuat oleh Yesus, namun Matius menambahkan narasi fiktif tentang gempa bumi dan kebangkitan orang-orang kudus lantaran gempa bumi tersebut:

27:51 Dan lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah dan terjadilah gempa bumi, dan bukit-bukit batu terbelah,
27:52 dan kuburan-kuburan terbuka dan banyak orang kudus yang telah meninggal bangkit.
27:53 Dan sesudah kebangkitan Yesus, merekapun keluar dari kubur, lalu masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang.
27:54 Kepala pasukan dan prajurit-prajuritnya yang menjaga Yesus menjadi sangat takut ketika mereka melihat gempa bumi dan apa yang telah terjadi, lalu berkata: "Sungguh, Ia ini adalah Anak Allah."

Bagaimana mungkin orang-orang yang sudah mati bangkit dari kubur gara-gara gempa bumi dan menampakkan diri kepada orang banyak? Akankah kita percaya begitu saja pada bualan Matius yang ditulis puluhan tahun setelah dugaan penyaliban Yesus?

Lebih jauh lagi, ayat-ayat selanjutnya dari keempat injil kanonik di atas memberikan narasi yang kontradiktif dan berbeda-beda yaitu: daftar nama wanita yang datang ke kubur Yesus tidak sama, hari penampakan Yesus yang berbeda, dan tempat penampakan Yesus tidak sama.

Berkenaan dengan khayalan penampakan Yesus setelah dugaan kematian dan kebangkitannya, Paulus Tarsus dalam 1 Korintus memberikan bualan yang sangat berbeda dengan imajinasi keempat injil kanonik dengan mengatakan dalam suratnya:

15:5 bahwa Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya.
15:6 Sesudah itu Ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus; kebanyakan dari mereka masih hidup sampai sekarang, tetapi beberapa di antaranya telah meninggal.
15:7 Selanjutnya Ia menampakkan diri kepada Yakobus, kemudian kepada semua rasul.

Bandingkan dengan ayat-ayat injil kanonik di bawah ini tentang siapa saja yang mula-mula bertemu dengan Yesus:

MARKUS (satu orang, dengan catatan):

16:9 Setelah Yesus bangkit pagi-pagi pada hari pertama minggu itu, Ia mula-mula menampakkan diri-Nya kepada Maria Magdalena. Dari padanya Yesus pernah mengusir tujuh setan. (Maria Magdalena tahu bahwa itu adalah Yesus).

MATIUS (dua orang):

28:9 Tiba-tiba Yesus berjumpa dengan mereka (Maria Magdalena dan Maria yang lain) dan berkata: "Salam bagimu." Mereka mendekati-Nya dan memeluk kaki-Nya serta menyembah-Nya.

LUKAS (dua orang, tetapi berbeda nama dengan bualan Matius):

24:15 Ketika mereka (Kleopas dan yang lain) sedang bercakap-cakap dan bertukar pikiran, datanglah Yesus sendiri mendekati mereka, lalu berjalan bersama-sama dengan mereka.

YOHANES (satu orang):

20:14 Sesudah berkata demikian ia (Maria Magdalena) menoleh ke belakang dan melihat Yesus berdiri di situ, tetapi ia tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.

Keempat khayalan injil kanonik sendiri berbeda-beda narasi khususnya tentang siapa orang yang mula-mula bertemu dengan Yesus setelah dugaan kematian dan kebangkitannya. Akankah kita beriman pada segala macam cerita konyol seperti di atas?

Muslim Rocker wrote:mas2...flying heavymetal...nih baca tulisan pendeta anda


Kuasa & Kepenuhan Roh Kudus Dalam Penginjilan

Pdt. Johanes Lilik S.Th.
Disarikan dari Training Pemuridan Penginjilan, 23 September 2000


POKOK BAHASAN
1. Apa yang dimaksud dengan kuasa & kepenuhan Roh Kudus serta hubungannya dengan urapan Roh Kudus & mengapa kita harus memilikinya?
2. Manifestasi orang yang menginjili dengan kuasa dan kepenuhan Roh Kudus & buah-buahnya.
3. Pergumulan orang yang dipenuhi dan diurapi Roh Kudus kalau dia berdosa dan bagaimana memperoleh kuasa & kepenuhan Roh Kudus.


* Orang yang belum bertobat dapat dipakai & diurapi oleh Tuhan, contohnya Raja Koresy
* Orang yang diurapi oleh Roh Kudus pasti akan menginjili dengan penuh kuasa.

Perbedaan antara orang yang diurapi dan sudah menerima Kristus dengan yang diurapi tapi belum menerima Kristus



Eksternal Internal
Urapan RK bersifat eksternal, tidak menyentuh ke dalam hati. Urapan RK bersifat internal, ada api RK yang menyala di dalam hatinya.
Tidak ada transformasi batin. Ditransformaasi - ada perubahan yang bersifat memperbaharui pribadi, sehingga dipakai Tuhan secara efektif.
Tidak ada relasi, seakan bertindak dengan kemauan sendiri. Ada relasi yang intim dengan Allah, sehingga ia sadar bahwa ia dipakai/diurapi oleh Tuhan.
Satu kali ia akan ditinggalkan Tuhan Tidak akan dilepaskan dari tangan Tuhan.
Sesudah ditinggalkan, akan dihakimi dengan lebih hebat. Setelah dipakai akan diurapi dengan hebat.
Urapan tersebut mempunyai sifat tujuan akhir untuk merusak/ menghakimi semua dosa Urapan Tuhan membangun/memulihkan.




Penginjilan merupakan pekerjaan Allah :
1. Pekerjaan Yesus Kristus (Mrk 16:Cool
Dalam penginjilan harus bersandarkan kepada Kristus.
2. Pekerjaan Roh Kudus (1 Tes 1:5)
Kuasa di dalam penginjilan diberikan oleh Roh Kudus, sehingga RK menguasai kita di dalam penginjilan.
3. Pekerjaan Allah Bapa (Yoh 6:44; 65)
Allah Bapa menarik orang untuk percaya. Orang bisa percaya bukan karena dirinya sendiri, tetapi karena kebaikan Bapa. Jangan ada seorang pun yang mencuri kemuliaan Allah Tritunggal.

* Dalam penginjilan kita dibentuk oleh Tuhan Yesus. Yang terpenting adalah kita mau Taat.
* Di dalam pengurapan Internal, orang yang diurapi adalah orang yang dikhususkan untuk tugas penginjilan. Sebab tidak semua orang mendapatkan pengurapan (Hak 9:8; 2 Sam 2:4; 1 Raj 1:34; Kel 28:41; 1 Raj 19:16).
* Semua orang yang sudah lahir baru, pasti menerima urapan Roh Kudus, tapi sifatnya umum.
* Namun meskipun tidak diurapi secara khusus, kita harus tetap menginjili karena itu adalah tugas setiap orang percaya.

Orang yang diurapi selain dikhususkan, juga dikuduskan (Kel 30:22-33). Urapan bisa hilang, kalau hidup dalam kenajisan dosa/kesembronoan/kesombongan. Orang yang diurapi harus rendah hati.

Mengapa kita perlu menginjili dengan urapan Roh Kudus?
1. Karena Yesus sendiri tidak dapat menginjili, tanpa urapan kuasa RK
Orang awam yang tidak mendapat urapan khusus di penginjilan sudah mendapat urapan umum RK (Luk 4:18; Kis 10:38; Mat 12:27-28; Ibr 9:14; Kis 1:2; Rom 8:11).
2. Yesus Kristus sendiri tidak melakukan penginjilan kalau tidak diurapi oleh RK. Oleh karena itu kita kita perlu meminta diurapi RK untuk pergi menginjili.
3. Karena Firman Tuhan yang disampaikan, tidak ada kuasa kalau tidak diurapi oleh RK.
4. Manusia tidak bisa menerima Firman Tuhan, tanpa pekerjaan Roh Kudus.
5. Manusia bisa bertobat & beriman karena pekerjaan Roh Kudus.
6. Kalau tidak ada urapan Roh Kudus seringkali dalam menginjili kita menjadi batu sandungan yang tidak baik.
Beda Firman Tuhan yang disampaikan tanpa urapan dan dengan urapan RK :
Injil yang Hidup

Menurut Luther :
Pengertian Hidup berasal dari RK
* Kuasa Firman Tuhan = Kuasa Roh Kudus

Menurut Calvin ;
* Firman berkuasa, RK juga berkuasa, keduanya dapat dibedakan, tapi tidak dapat dipisahkan
* Firman Tuhan & iluminasi RK masuk ke dalam hati dan ditajamkan, kemudian dikokohkan, sehingga barangsiapa berpegang teguh kepada Firman Tuhan akan mendapatkan ketenteraman hati.

Ada 4 macam orang :
1. Orang yang tidak pernah dengar Injil.
2. Orang yang pernah mendengar Injil, tetapi menolaknya, sehingga Injil menjadi hakim bagi orang itu.
3. Orang yang pernah mendengar Injil dan mendapat iluminasi Roh Kudus, tetapi tidak mendapat karunia iman.
4. Orang yang pernah mendengar Injil dan mendapat iluminasi RK & bertobat, beriman.


Zakharia 4 : 6; Wahyu 3 : 7-13; KPR 1 : 8; I sam 6-7:13

* Dalam PI kita harus memancarkan kasih, sehingga saat orang mendengar ia merasakan kasih yang memancar dan mengalir, tidak mengandalkan kekuatan sendiri, tapi dengan Roh Tuhan.
* Urapan & Kepenuhan RK tidak selalu bersamaan.
Contoh: Saul, ia diurapi dulu baru dipenuhi.
* Dalam PI, kita harus berdoa kepada RK meminta urapan-Nya.


Makna Allah hadir di dalam kita :

1. Saat kita diurapi, RK hadir menyertai di dalam dan melalui kita untuk misi yang khusus dan juga bersaksi di dalam roh kita bahwa Ia sudah hadir untuk menyertai kita.
2. Orang yang diurapi akan merasakan hubungan/komunikasi/relasi pribadi yang intim dengan Roh Allah di dalam penginjilan
Contoh: Orang yang menginjili dengan urapan internal, sambil menginjili akan merasakan persekutuan/pergaulan dengan Allah.
Orang yang menginjili tanpa urapan, ia akan menginjili tanpa merasakan hubungan apa-apa dengan Tuhan.

Theological Gaz
Urapan Internal = Do all thing in Christ
Urapan Eksternal =Do it without Christ
Tanpa Theological Gaz, PI terasa kering kerontang.

3. Ditransformasi di dalam pelayanan itu sendiri
Ada perubahan di dalam hidup kita dan orang lain juga merasakannya. Sambil menginjili, hidupnya akan disucikan dan dikuduskan oleh Tuhan.
4. RK menguasai sepenuhnya: hati, pikiran, perasaaan, perbuatan, beban, dan juga keinginan kita. RK yang mengontrol kepribadian orang tersebut, sehingga ia dipimpin oleh Firman. Dalam pelayanannya, penguasaan RK bersifat organik/dinamis, bukan mekanis
5. Tuhan menyatakan kehadiran & kuasa-Nya di dalam pelayanan orang yang menginjili.
6. Tangan kanan kita dipegang oleh Tuhan. Ia menyertai perbuatan yang kita kerjakan, keberhasilannya sesuai dengan kehendak Allah.
7. Allah memberikan perkenan, hidupnya dan dilayakkan di dalam pelayanan penginjilan.

Mat 9:35-11:1 ; Mat 9:35-11:1

Bagaimana Orang memperoleh urapan RK (khusus untuk PI)?
1. Sebelum memperoleh urapan, ia harus dipilih, ditetapkan Kristus (special calling) sebagai Pekabar Injil.
Panggilan jabatan penginjil tidak sama dengan pendeta.
Penginjil lebih berfokus kepada Kerajaan Allah.
Pendeta lebih berfokus kepada Jemaat yang dilayani.
Di dalam Roma Katolik, Imamat Jabatan meniadakan Imamat Am.
Di dalam Radikal Reformasi, Imamat Am meniadakan Imamat Jabatan.
Di dalam Reformed: yang satu melengkapi yang lain.
2. Memiliki hati yang hancur oleh belas kasihan melihat orang berdosa yang belum mengenal Kristus.
3. Sungguh-sungguh berdoa. Pokok doa yang terpenting adalah penginjilan yang bersifat global, doa yang memiliki kingdom perspective.
4. Harus memiliki iman bahwa Tuhan memberikan urapan kuasa-Nya di dalam pekabaran Injil, termasuk kuasa untuk mengusir setan, melenyapkan segala penyakit & kelemahan.
5. Mempersembahkan seluruh tubuh, jiwa & harta kepada Tuhan dengan kesungguhan (2 Taw 16:9).
6. Hidup dalam kesucian ( 2 Tim 2:21).
7. Mau membayar harga.

Buah-buah urapan RK dalam penginjilan:
1. Menjalin keyakinan akan kuasa RK di dalam pemberitaan Injil.
2. Mengabarkan Injil dengan berani (Kis 4:31).
3. Penyampaian Injil akan menyertakan hikmat Allah yang tidak bisa ditandingi kecerdasan manusia (Kis 6:10; 1 Yoh 2:20; 27).
4. Menjadi alat yang efektif di dalam penginjilan (Kis 9:15-16).
5. Allah akan melayakkan orang yang yang menginjili untuk menderita di dalam nama Yesus.
6. Memiliki kepekaan akan pimpinan RK di dalam Penginjilan (Kis 16:6-7).

http://www.pemudakristen.com/artikel/kuasa_dan_kepenuhan_roh_kudus_dalam_penginjilan.php

NAH LHO...KAN ATAS KUASA TUHAN LU..tuh penulisan INJIL...ALIAS ROH KUDUS?KOK bisa beda2?...ROH KUDUS BAGIAN DR TRINITAS BUKAN?APAKAH ROH KUDUS ADA 4 JUGA SEHINGGA MENUNTUN KEEMPAT PENULIS INJIL ANDA BEDA2?BUKANKAH 1 ROH KUDUS?

Muslim Rocker wrote:@flyingheavymetal

GOSIP?pendeta lu tukang gosip...yah mana gw tau??iya kali...

Muslim Rocker wrote:lahhh..bukannya dibantah penjelasan gw..malah ngelantur..?
itu kan kata2 pendeta lu sendiri...bener apa ngga??
roh kudus Tuhan BUkan?kok bisa salah2?
kl novel atau surat kabar bikinan manusia salah...itu wajar...ini bikinan Tuhan kan?melalui kuasa roh kudus?
lah..bukannya dijelasin...malah jawabannya gk nyambung ke maria segala..ke alquran segala...jawab donk...plsss.plss...kl udah bisa jawab bener..boleh ngelantur...jgn bikin malu TS kristen disini yg udah banyak yg nyerah...

flyingheavymetal wrote:

Muslim Rocker wrote:mas2...flying heavymetal...nih baca tulisan pendeta anda


Kuasa & Kepenuhan Roh Kudus Dalam Penginjilan

Pdt. Johanes Lilik S.Th.
Disarikan dari Training Pemuridan Penginjilan, 23 September 2000


POKOK BAHASAN
1. Apa yang dimaksud dengan kuasa & kepenuhan Roh Kudus serta hubungannya dengan urapan Roh Kudus & mengapa kita harus memilikinya?
2. Manifestasi orang yang menginjili dengan kuasa dan kepenuhan Roh Kudus & buah-buahnya.
3. Pergumulan orang yang dipenuhi dan diurapi Roh Kudus kalau dia berdosa dan bagaimana memperoleh kuasa & kepenuhan Roh Kudus.


* Orang yang belum bertobat dapat dipakai & diurapi oleh Tuhan, contohnya Raja Koresy
* Orang yang diurapi oleh Roh Kudus pasti akan menginjili dengan penuh kuasa.

Perbedaan antara orang yang diurapi dan sudah menerima Kristus dengan yang diurapi tapi belum menerima Kristus



Eksternal Internal
Urapan RK bersifat eksternal, tidak menyentuh ke dalam hati. Urapan RK bersifat internal, ada api RK yang menyala di dalam hatinya.
Tidak ada transformasi batin. Ditransformaasi - ada perubahan yang bersifat memperbaharui pribadi, sehingga dipakai Tuhan secara efektif.
Tidak ada relasi, seakan bertindak dengan kemauan sendiri. Ada relasi yang intim dengan Allah, sehingga ia sadar bahwa ia dipakai/diurapi oleh Tuhan.
Satu kali ia akan ditinggalkan Tuhan Tidak akan dilepaskan dari tangan Tuhan.
Sesudah ditinggalkan, akan dihakimi dengan lebih hebat. Setelah dipakai akan diurapi dengan hebat.
Urapan tersebut mempunyai sifat tujuan akhir untuk merusak/ menghakimi semua dosa Urapan Tuhan membangun/memulihkan.




Penginjilan merupakan pekerjaan Allah :
1. Pekerjaan Yesus Kristus (Mrk 16:Cool
Dalam penginjilan harus bersandarkan kepada Kristus.
2. Pekerjaan Roh Kudus (1 Tes 1:5)
Kuasa di dalam penginjilan diberikan oleh Roh Kudus, sehingga RK menguasai kita di dalam penginjilan.
3. Pekerjaan Allah Bapa (Yoh 6:44; 65)
Allah Bapa menarik orang untuk percaya. Orang bisa percaya bukan karena dirinya sendiri, tetapi karena kebaikan Bapa. Jangan ada seorang pun yang mencuri kemuliaan Allah Tritunggal.

* Dalam penginjilan kita dibentuk oleh Tuhan Yesus. Yang terpenting adalah kita mau Taat.
* Di dalam pengurapan Internal, orang yang diurapi adalah orang yang dikhususkan untuk tugas penginjilan. Sebab tidak semua orang mendapatkan pengurapan (Hak 9:8; 2 Sam 2:4; 1 Raj 1:34; Kel 28:41; 1 Raj 19:16).
* Semua orang yang sudah lahir baru, pasti menerima urapan Roh Kudus, tapi sifatnya umum.
* Namun meskipun tidak diurapi secara khusus, kita harus tetap menginjili karena itu adalah tugas setiap orang percaya.

Orang yang diurapi selain dikhususkan, juga dikuduskan (Kel 30:22-33). Urapan bisa hilang, kalau hidup dalam kenajisan dosa/kesembronoan/kesombongan. Orang yang diurapi harus rendah hati.

Mengapa kita perlu menginjili dengan urapan Roh Kudus?
1. Karena Yesus sendiri tidak dapat menginjili, tanpa urapan kuasa RK
Orang awam yang tidak mendapat urapan khusus di penginjilan sudah mendapat urapan umum RK (Luk 4:18; Kis 10:38; Mat 12:27-28; Ibr 9:14; Kis 1:2; Rom 8:11).
2. Yesus Kristus sendiri tidak melakukan penginjilan kalau tidak diurapi oleh RK. Oleh karena itu kita kita perlu meminta diurapi RK untuk pergi menginjili.
3. Karena Firman Tuhan yang disampaikan, tidak ada kuasa kalau tidak diurapi oleh RK.
4. Manusia tidak bisa menerima Firman Tuhan, tanpa pekerjaan Roh Kudus.
5. Manusia bisa bertobat & beriman karena pekerjaan Roh Kudus.
6. Kalau tidak ada urapan Roh Kudus seringkali dalam menginjili kita menjadi batu sandungan yang tidak baik.
Beda Firman Tuhan yang disampaikan tanpa urapan dan dengan urapan RK :
Injil yang Hidup

Menurut Luther :
Pengertian Hidup berasal dari RK
* Kuasa Firman Tuhan = Kuasa Roh Kudus

Menurut Calvin ;
* Firman berkuasa, RK juga berkuasa, keduanya dapat dibedakan, tapi tidak dapat dipisahkan
* Firman Tuhan & iluminasi RK masuk ke dalam hati dan ditajamkan, kemudian dikokohkan, sehingga barangsiapa berpegang teguh kepada Firman Tuhan akan mendapatkan ketenteraman hati.

Ada 4 macam orang :
1. Orang yang tidak pernah dengar Injil.
2. Orang yang pernah mendengar Injil, tetapi menolaknya, sehingga Injil menjadi hakim bagi orang itu.
3. Orang yang pernah mendengar Injil dan mendapat iluminasi Roh Kudus, tetapi tidak mendapat karunia iman.
4. Orang yang pernah mendengar Injil dan mendapat iluminasi RK & bertobat, beriman.


Zakharia 4 : 6; Wahyu 3 : 7-13; KPR 1 : 8; I sam 6-7:13

* Dalam PI kita harus memancarkan kasih, sehingga saat orang mendengar ia merasakan kasih yang memancar dan mengalir, tidak mengandalkan kekuatan sendiri, tapi dengan Roh Tuhan.
* Urapan & Kepenuhan RK tidak selalu bersamaan.
Contoh: Saul, ia diurapi dulu baru dipenuhi.
* Dalam PI, kita harus berdoa kepada RK meminta urapan-Nya.


Makna Allah hadir di dalam kita :

1. Saat kita diurapi, RK hadir menyertai di dalam dan melalui kita untuk misi yang khusus dan juga bersaksi di dalam roh kita bahwa Ia sudah hadir untuk menyertai kita.
2. Orang yang diurapi akan merasakan hubungan/komunikasi/relasi pribadi yang intim dengan Roh Allah di dalam penginjilan
Contoh: Orang yang menginjili dengan urapan internal, sambil menginjili akan merasakan persekutuan/pergaulan dengan Allah.
Orang yang menginjili tanpa urapan, ia akan menginjili tanpa merasakan hubungan apa-apa dengan Tuhan.

Theological Gaz
Urapan Internal = Do all thing in Christ
Urapan Eksternal =Do it without Christ
Tanpa Theological Gaz, PI terasa kering kerontang.

3. Ditransformasi di dalam pelayanan itu sendiri
Ada perubahan di dalam hidup kita dan orang lain juga merasakannya. Sambil menginjili, hidupnya akan disucikan dan dikuduskan oleh Tuhan.
4. RK menguasai sepenuhnya: hati, pikiran, perasaaan, perbuatan, beban, dan juga keinginan kita. RK yang mengontrol kepribadian orang tersebut, sehingga ia dipimpin oleh Firman. Dalam pelayanannya, penguasaan RK bersifat organik/dinamis, bukan mekanis
5. Tuhan menyatakan kehadiran & kuasa-Nya di dalam pelayanan orang yang menginjili.
6. Tangan kanan kita dipegang oleh Tuhan. Ia menyertai perbuatan yang kita kerjakan, keberhasilannya sesuai dengan kehendak Allah.
7. Allah memberikan perkenan, hidupnya dan dilayakkan di dalam pelayanan penginjilan.

Mat 9:35-11:1 ; Mat 9:35-11:1

Bagaimana Orang memperoleh urapan RK (khusus untuk PI)?
1. Sebelum memperoleh urapan, ia harus dipilih, ditetapkan Kristus (special calling) sebagai Pekabar Injil.
Panggilan jabatan penginjil tidak sama dengan pendeta.
Penginjil lebih berfokus kepada Kerajaan Allah.
Pendeta lebih berfokus kepada Jemaat yang dilayani.
Di dalam Roma Katolik, Imamat Jabatan meniadakan Imamat Am.
Di dalam Radikal Reformasi, Imamat Am meniadakan Imamat Jabatan.
Di dalam Reformed: yang satu melengkapi yang lain.
2. Memiliki hati yang hancur oleh belas kasihan melihat orang berdosa yang belum mengenal Kristus.
3. Sungguh-sungguh berdoa. Pokok doa yang terpenting adalah penginjilan yang bersifat global, doa yang memiliki kingdom perspective.
4. Harus memiliki iman bahwa Tuhan memberikan urapan kuasa-Nya di dalam pekabaran Injil, termasuk kuasa untuk mengusir setan, melenyapkan segala penyakit & kelemahan.
5. Mempersembahkan seluruh tubuh, jiwa & harta kepada Tuhan dengan kesungguhan (2 Taw 16:9).
6. Hidup dalam kesucian ( 2 Tim 2:21).
7. Mau membayar harga.

Buah-buah urapan RK dalam penginjilan:
1. Menjalin keyakinan akan kuasa RK di dalam pemberitaan Injil.
2. Mengabarkan Injil dengan berani (Kis 4:31).
3. Penyampaian Injil akan menyertakan hikmat Allah yang tidak bisa ditandingi kecerdasan manusia (Kis 6:10; 1 Yoh 2:20; 27).
4. Menjadi alat yang efektif di dalam penginjilan (Kis 9:15-16).
5. Allah akan melayakkan orang yang yang menginjili untuk menderita di dalam nama Yesus.
6. Memiliki kepekaan akan pimpinan RK di dalam Penginjilan (Kis 16:6-7).

http://www.pemudakristen.com/artikel/kuasa_dan_kepenuhan_roh_kudus_dalam_penginjilan.php

NAH LHO...KAN ATAS KUASA TUHAN LU..tuh penulisan INJIL...ALIAS ROH KUDUS?KOK bisa beda2?...ROH KUDUS BAGIAN DR TRINITAS BUKAN?APAKAH ROH KUDUS ADA 4 JUGA SEHINGGA MENUNTUN KEEMPAT PENULIS INJIL ANDA BEDA2?BUKANKAH 1 ROH KUDUS?

HANYA BINATANG YG KENCING SEMBARANGAN, JADI KALAU ADA ORANG YGT KENCING DI SINI BERARTI DIA MANUSIA BERJIWA BINATANG

memang mereka menulis dg bimbingan roh kudus tetapi bukan berarti bahwa ke 4 orang tsb tidak boleh menuliskan dg gaya bahasanya sendiri sendiri

PENULISAN KEADAAN BOLEH BERBEDA BEDA TETAPI POKOK PERMASALAHANNYA HARUS SAMA CERITANYA.

EMANG DI INDONESIA ADA BERAPA WARTAWAN DAN BERAPA SURAT KABAR ?
MENGAPA PEMERINTAH TIDAK HANYA MEMAKAI 1 WARTAWAN UNTUK MENULISKAN SEMUA SURAT KABAR ?

Muslim Rocker wrote:

flyingheavymetal wrote:

Muslim Rocker wrote:mas2...flying heavymetal...nih baca tulisan pendeta anda


Kuasa & Kepenuhan Roh Kudus Dalam Penginjilan

Pdt. Johanes Lilik S.Th.
Disarikan dari Training Pemuridan Penginjilan, 23 September 2000


POKOK BAHASAN
1. Apa yang dimaksud dengan kuasa & kepenuhan Roh Kudus serta hubungannya dengan urapan Roh Kudus & mengapa kita harus memilikinya?
2. Manifestasi orang yang menginjili dengan kuasa dan kepenuhan Roh Kudus & buah-buahnya.
3. Pergumulan orang yang dipenuhi dan diurapi Roh Kudus kalau dia berdosa dan bagaimana memperoleh kuasa & kepenuhan Roh Kudus.


* Orang yang belum bertobat dapat dipakai & diurapi oleh Tuhan, contohnya Raja Koresy
* Orang yang diurapi oleh Roh Kudus pasti akan menginjili dengan penuh kuasa.

Perbedaan antara orang yang diurapi dan sudah menerima Kristus dengan yang diurapi tapi belum menerima Kristus



Eksternal Internal
Urapan RK bersifat eksternal, tidak menyentuh ke dalam hati. Urapan RK bersifat internal, ada api RK yang menyala di dalam hatinya.
Tidak ada transformasi batin. Ditransformaasi - ada perubahan yang bersifat memperbaharui pribadi, sehingga dipakai Tuhan secara efektif.
Tidak ada relasi, seakan bertindak dengan kemauan sendiri. Ada relasi yang intim dengan Allah, sehingga ia sadar bahwa ia dipakai/diurapi oleh Tuhan.
Satu kali ia akan ditinggalkan Tuhan Tidak akan dilepaskan dari tangan Tuhan.
Sesudah ditinggalkan, akan dihakimi dengan lebih hebat. Setelah dipakai akan diurapi dengan hebat.
Urapan tersebut mempunyai sifat tujuan akhir untuk merusak/ menghakimi semua dosa Urapan Tuhan membangun/memulihkan.




Penginjilan merupakan pekerjaan Allah :
1. Pekerjaan Yesus Kristus (Mrk 16:Cool
Dalam penginjilan harus bersandarkan kepada Kristus.
2. Pekerjaan Roh Kudus (1 Tes 1:5)
Kuasa di dalam penginjilan diberikan oleh Roh Kudus, sehingga RK menguasai kita di dalam penginjilan.
3. Pekerjaan Allah Bapa (Yoh 6:44; 65)
Allah Bapa menarik orang untuk percaya. Orang bisa percaya bukan karena dirinya sendiri, tetapi karena kebaikan Bapa. Jangan ada seorang pun yang mencuri kemuliaan Allah Tritunggal.

* Dalam penginjilan kita dibentuk oleh Tuhan Yesus. Yang terpenting adalah kita mau Taat.
* Di dalam pengurapan Internal, orang yang diurapi adalah orang yang dikhususkan untuk tugas penginjilan. Sebab tidak semua orang mendapatkan pengurapan (Hak 9:8; 2 Sam 2:4; 1 Raj 1:34; Kel 28:41; 1 Raj 19:16).
* Semua orang yang sudah lahir baru, pasti menerima urapan Roh Kudus, tapi sifatnya umum.
* Namun meskipun tidak diurapi secara khusus, kita harus tetap menginjili karena itu adalah tugas setiap orang percaya.

Orang yang diurapi selain dikhususkan, juga dikuduskan (Kel 30:22-33). Urapan bisa hilang, kalau hidup dalam kenajisan dosa/kesembronoan/kesombongan. Orang yang diurapi harus rendah hati.

Mengapa kita perlu menginjili dengan urapan Roh Kudus?
1. Karena Yesus sendiri tidak dapat menginjili, tanpa urapan kuasa RK
Orang awam yang tidak mendapat urapan khusus di penginjilan sudah mendapat urapan umum RK (Luk 4:18; Kis 10:38; Mat 12:27-28; Ibr 9:14; Kis 1:2; Rom 8:11).
2. Yesus Kristus sendiri tidak melakukan penginjilan kalau tidak diurapi oleh RK. Oleh karena itu kita kita perlu meminta diurapi RK untuk pergi menginjili.
3. Karena Firman Tuhan yang disampaikan, tidak ada kuasa kalau tidak diurapi oleh RK.
4. Manusia tidak bisa menerima Firman Tuhan, tanpa pekerjaan Roh Kudus.
5. Manusia bisa bertobat & beriman karena pekerjaan Roh Kudus.
6. Kalau tidak ada urapan Roh Kudus seringkali dalam menginjili kita menjadi batu sandungan yang tidak baik.
Beda Firman Tuhan yang disampaikan tanpa urapan dan dengan urapan RK :
Injil yang Hidup

Menurut Luther :
Pengertian Hidup berasal dari RK
* Kuasa Firman Tuhan = Kuasa Roh Kudus

Menurut Calvin ;
* Firman berkuasa, RK juga berkuasa, keduanya dapat dibedakan, tapi tidak dapat dipisahkan
* Firman Tuhan & iluminasi RK masuk ke dalam hati dan ditajamkan, kemudian dikokohkan, sehingga barangsiapa berpegang teguh kepada Firman Tuhan akan mendapatkan ketenteraman hati.

Ada 4 macam orang :
1. Orang yang tidak pernah dengar Injil.
2. Orang yang pernah mendengar Injil, tetapi menolaknya, sehingga Injil menjadi hakim bagi orang itu.
3. Orang yang pernah mendengar Injil dan mendapat iluminasi Roh Kudus, tetapi tidak mendapat karunia iman.
4. Orang yang pernah mendengar Injil dan mendapat iluminasi RK & bertobat, beriman.


Zakharia 4 : 6; Wahyu 3 : 7-13; KPR 1 : 8; I sam 6-7:13

* Dalam PI kita harus memancarkan kasih, sehingga saat orang mendengar ia merasakan kasih yang memancar dan mengalir, tidak mengandalkan kekuatan sendiri, tapi dengan Roh Tuhan.
* Urapan & Kepenuhan RK tidak selalu bersamaan.
Contoh: Saul, ia diurapi dulu baru dipenuhi.
* Dalam PI, kita harus berdoa kepada RK meminta urapan-Nya.


Makna Allah hadir di dalam kita :

1. Saat kita diurapi, RK hadir menyertai di dalam dan melalui kita untuk misi yang khusus dan juga bersaksi di dalam roh kita bahwa Ia sudah hadir untuk menyertai kita.
2. Orang yang diurapi akan merasakan hubungan/komunikasi/relasi pribadi yang intim dengan Roh Allah di dalam penginjilan
Contoh: Orang yang menginjili dengan urapan internal, sambil menginjili akan merasakan persekutuan/pergaulan dengan Allah.
Orang yang menginjili tanpa urapan, ia akan menginjili tanpa merasakan hubungan apa-apa dengan Tuhan.

Theological Gaz
Urapan Internal = Do all thing in Christ
Urapan Eksternal =Do it without Christ
Tanpa Theological Gaz, PI terasa kering kerontang.

3. Ditransformasi di dalam pelayanan itu sendiri
Ada perubahan di dalam hidup kita dan orang lain juga merasakannya. Sambil menginjili, hidupnya akan disucikan dan dikuduskan oleh Tuhan.
4. RK menguasai sepenuhnya: hati, pikiran, perasaaan, perbuatan, beban, dan juga keinginan kita. RK yang mengontrol kepribadian orang tersebut, sehingga ia dipimpin oleh Firman. Dalam pelayanannya, penguasaan RK bersifat organik/dinamis, bukan mekanis
5. Tuhan menyatakan kehadiran & kuasa-Nya di dalam pelayanan orang yang menginjili.
6. Tangan kanan kita dipegang oleh Tuhan. Ia menyertai perbuatan yang kita kerjakan, keberhasilannya sesuai dengan kehendak Allah.
7. Allah memberikan perkenan, hidupnya dan dilayakkan di dalam pelayanan penginjilan.

Mat 9:35-11:1 ; Mat 9:35-11:1

Bagaimana Orang memperoleh urapan RK (khusus untuk PI)?
1. Sebelum memperoleh urapan, ia harus dipilih, ditetapkan Kristus (special calling) sebagai Pekabar Injil.
Panggilan jabatan penginjil tidak sama dengan pendeta.
Penginjil lebih berfokus kepada Kerajaan Allah.
Pendeta lebih berfokus kepada Jemaat yang dilayani.
Di dalam Roma Katolik, Imamat Jabatan meniadakan Imamat Am.
Di dalam Radikal Reformasi, Imamat Am meniadakan Imamat Jabatan.
Di dalam Reformed: yang satu melengkapi yang lain.
2. Memiliki hati yang hancur oleh belas kasihan melihat orang berdosa yang belum mengenal Kristus.
3. Sungguh-sungguh berdoa. Pokok doa yang terpenting adalah penginjilan yang bersifat global, doa yang memiliki kingdom perspective.
4. Harus memiliki iman bahwa Tuhan memberikan urapan kuasa-Nya di dalam pekabaran Injil, termasuk kuasa untuk mengusir setan, melenyapkan segala penyakit & kelemahan.
5. Mempersembahkan seluruh tubuh, jiwa & harta kepada Tuhan dengan kesungguhan (2 Taw 16:9).
6. Hidup dalam kesucian ( 2 Tim 2:21).
7. Mau membayar harga.

Buah-buah urapan RK dalam penginjilan:
1. Menjalin keyakinan akan kuasa RK di dalam pemberitaan Injil.
2. Mengabarkan Injil dengan berani (Kis 4:31).
3. Penyampaian Injil akan menyertakan hikmat Allah yang tidak bisa ditandingi kecerdasan manusia (Kis 6:10; 1 Yoh 2:20; 27).
4. Menjadi alat yang efektif di dalam penginjilan (Kis 9:15-16).
5. Allah akan melayakkan orang yang yang menginjili untuk menderita di dalam nama Yesus.
6. Memiliki kepekaan akan pimpinan RK di dalam Penginjilan (Kis 16:6-7).

http://www.pemudakristen.com/artikel/kuasa_dan_kepenuhan_roh_kudus_dalam_penginjilan.php

NAH LHO...KAN ATAS KUASA TUHAN LU..tuh penulisan INJIL...ALIAS ROH KUDUS?KOK bisa beda2?...ROH KUDUS BAGIAN DR TRINITAS BUKAN?APAKAH ROH KUDUS ADA 4 JUGA SEHINGGA MENUNTUN KEEMPAT PENULIS INJIL ANDA BEDA2?BUKANKAH 1 ROH KUDUS?

HANYA BINATANG YG KENCING SEMBARANGAN, JADI KALAU ADA ORANG YGT KENCING DI SINI BERARTI DIA MANUSIA BERJIWA BINATANG

memang mereka menulis dg bimbingan roh kudus tetapi bukan berarti bahwa ke 4 orang tsb tidak boleh menuliskan dg gaya bahasanya sendiri sendiri

PENULISAN KEADAAN BOLEH BERBEDA BEDA TETAPI POKOK PERMASALAHANNYA HARUS SAMA CERITANYA.

EMANG DI INDONESIA ADA BERAPA WARTAWAN DAN BERAPA SURAT KABAR ?
MENGAPA PEMERINTAH TIDAK HANYA MEMAKAI 1 WARTAWAN UNTUK MENULISKAN SEMUA SURAT KABAR ?

lah..ngelantur lg...pake ngurusin gw kencing..emang lu tau gw lg kencing apa ngga?frustasi..yah gpp kok..mas...udah biAsa ..banyak yg frustasi ko kdisini ngejelasin injilnya sendiri..emang penuh kontradiksi kok..hehehe
yah kl lu mau samain INJIL dengan Surat kabar..yah silahkan...
tp gw mau samain ama firman Tuhan kok..yg dibimbing ama Tuhan lu...Roh kudus..kan YG BILANG PENDETA LU SENDIRI??baca coba diatas...
kl buatan manusia ada yg beda ..wajar..buatan TUHAN??MUSTAHIL...SETIAP YG SALAH..PASTI ADA IKUT CAMPUR MANUSIA
firman Tuhan bilang ayat A "hr RABU jm 5.30 budi di ancol"..maka di ayat B "hr RABU jm 5.30 budi di ancol"...krn Tuhan tidak mungkin Lupa..yah ngga tau sih kl Tuhan anda...atau Roh kudus lupa membimbing..sekali lagi..bukan saya yg bilang lho...Pendeta anda...baca deh baik2 diatas...

Muslim Rocker wrote:gaya berbeda atau kontradiksi mas?hehehehe

nih yah..saya kasih contoh:

gaya berbeda:
1.budi makan tempe goreng
2.budi menyantap tempe goreng

kontradiksi
1.budi makan tempe goreng
2.budi makan burger...


gmn mas?saya yakin mas bukan orang bodoh kok..ngerti lah..apalagi anda pasti yakin TUHAN anda gk mungkin salah kan?yah mas emang menjawab ...tp jawabannya..
N
G
E
L
A
N
T
U
R

...lbh baik kl tidak bisa jawab..diam aja mas..nonton aja disini..jgn membuat muka umat kristen disini yg udah Hancur gk bisa jawab semua di Injil..makin hancur dengan jawaban2 anda mas....

maksa abis si mas fly brow...
gaya beda tapi tujuan sama
manusiawi banget kata2nya, ga mencerminkan keilahian Tuhan sebagai sumber kebenaran.

sesuai banget sama manusia yg udah ngobok2 kitab ente mas fly...manusiawi banget

Muslim Rocker wrote:gaya berbeda atau kontradiksi mas?hehehehe

nih yah..saya kasih contoh:

gaya berbeda:
1.budi makan tempe goreng
2.budi menyantap tempe goreng

kontradiksi
1.budi makan tempe goreng
2.budi makan burger...


gmn mas?saya yakin mas bukan orang bodoh kok..ngerti lah..apalagi anda pasti yakin TUHAN anda gk mungkin salah kan?yah mas emang menjawab ...tp jawabannya..
N
G
E
L
A
N
T
U
R

...lbh baik kl tidak bisa jawab..diam aja mas..nonton aja disini..jgn membuat muka umat kristen disini yg udah Hancur gk bisa jawab semua di Injil..makin hancur dengan jawaban2 anda mas....